من قبل دانيال البرازيل *
علق على انتشار كتاب القصة القصيرة على الشبكات الاجتماعية
إن اختراع القصة القصيرة ، على عكس ما يعتقده البعض ، يعود إلى الألفية. خرافات العصور القديمة ، نكت جميع الشعوب والثقافات ، و القصائد الفكاهية، "القصص" الصغيرة ، جميع ورثة تقليد شفوي موروث ، حيث يتم سرد القصة بسرعة ، وقد تحتوي أو لا تحتوي على خلفية أخلاقية أو ساخرة أو مجرد خلفية وصفية.
مارس العديد من الكتاب قوتهم في التوليف من خلال إنشاء قصص صغيرة من سطر أو سطرين. ومن الأمثلة الشهيرة للكاتب الهندوراسي (المقيم في غواتيمالا) أوغوستو مونتيروسو (1921/2003): "عندما استيقظ ، كان الديناصور لا يزال موجودًا". سعى مونتيروسو المتخصص في القصص القصيرة والأمثال إلى خلق حالة مزاجية واقتراح موقف ، بالاعتماد على خيال القارئ. تذكر دائمًا مثال همنغواي (1899/1961) ، الذي كتب (أو كتب (أو كتب على لافتة في النافذة ، حسب قوله) ، لكونه مؤلف روايات فخمة ، دراما أقصر: "للبيع: أحذية أطفال ، لا مستخدم".
الأمريكيون يسمونه خيال فلاش. كما هو الحال في كل نوع - أو نوع فرعي - هناك عدد قليل من المبدعين وبعض الأساتذة والعديد من المخففين. عملية مشابهة لتلك التي تحدث مع الهايكوأو هايكاي. إنه لأمر مدهش كم من الناس يعتقدون أن ترتيب الكلمات في ثلاثة أسطر هو أ الهايكو. تمامًا مثل النكتة ، فإن الحالة اليومية أو التعليق على التفاهات ليست قصة قصيرة قصيرة ، ولا حتى مجهرية.
هنا يأتي جوهر المشكلة ، "لغز" الأدب. يمكن للفرد الذي يتمتع بروح معينة أن ينطق بعبارات مشابهة لتلك الموجودة في مونتيروسو أو همنغواي ، لكن هذا وحده لا يكفي لوصفه بأنه كاتب أو مبدع أو عبقري. إنه مثل رجل يضرب بيضة مقلية على الفور ويفكر أنه طباخ ، أو يرسم رسومات شعار مبتكرة ويفكر في أنه فنان. لكل شخص الحق في عمل رسومات شعار مبتكرة من وقت لآخر ، أو حتى إنشاء جملة جيدة. أو على الأقل الحق في المحاولة.
القصة المصغرة ، كما تم تعريفها في البرازيل ، ليست اختراعًا للإنترنت أيضًا ، على الرغم من أنها وجدت أرضًا مناسبة للتكاثر هنا. كان الكتاب مثل دالتون تريفيزان يجربون الشكل بالفعل في الثمانينيات. أصدر الرجل من بارانا مجلدًا من القصص الصغيرة ، نعم بالتأكيد؟ في عام 1994. في المجلات والصحف ، مارس العديد من الكتاب الشكل الاقتصادي ، غالبًا بسبب المساحة المحدودة.
تحدى Marcelino Freire المتصل دائمًا مائة كاتب لكتابة أعمال بحد أقصى 50 حرفًا. كانت النتيجة الحجم أصغر مائة حكاية في القرن، الذي تم نشره في عام 2004. قبلت الأسماء الشهيرة التحدي ، لكن الغربال يعيد نفسه: هناك الكثير من الحصى مقابل القليل جدًا من الماس.
الإنترنت هو موطن للعديد من المواقع والمدونات المخصصة لهذا النوع الصغير. يرددون صدى ماكلوهان القديم ، الذي توقع هذه العلاقة بين الشكل والمحتوى في صيغته الشهيرة "الوسيط هو الرسالة". إلحاح المعلومات ، وسرعة القراءة ، وعدم كفاية النصوص الطويلة على شاشة الهاتف الخلوي ، والدوامة الدائرية للمعلومات التي تتسارع مع تطور التكنولوجيا ، كل هذا يوفر أرضية خصبة لإنبات هذا العشب الأدبي. إنها ليست أشجارًا ، ولا تنوي أن تكون كذلك ، لكنها تلعب دورًا أساسيًا في النظام البيئي الأدبي للقرن الحادي والعشرين.
لا يجب أن تكون القصص القصيرة التي يتم سردها جيدًا متطرفة بحيث يمكن تلخيصها في سطر واحد. القصص القصيرة المكونة من نصف صفحة ، بطول صفحة أو صفحتين ، توسع من احتمالات "الضربة الواضحة" ، كما قال كورتازار. إلى جانب ذلك ، هو نفسه مناصر للصيغة القصيرة ، بقرباته وشهرته وآماله.
ومن المثير للاهتمام أن الوباء تسبب في انتشار القصص القصيرة القصيرة على الشبكة. أقول "بفضول" لأن المرء قد يفترض أن العطلة الإلزامية ستحفز الناس على كتابة أشياء أطول وأكثر تفصيلاً وانعكاسًا. ليس هذا الحجم مهمًا ، في الأدب. نحن نعلم أن رواية مؤلفة من 400 صفحة يمكن أن تكون عميقة مثل بركة ماء ، وآية أعمق من بئر ارتوازي. على الرغم من ذلك ، كان من المعقول أن نتخيل أن الفترة المنعزلة سمحت بالغطس على نطاق أوسع وأعمق في التمرين الأدبي. حتى أنني أعتقد أن هذا قد حدث في بعض الحالات.
ومع ذلك ، فإن العديد من الأشخاص الذين كانوا يكتفون برواية القصص في البار أو في ساحة المدرسة أو في حفل الشواء بدأوا "بالتعبير عن أنفسهم" ، إذا جاز التعبير ، في الفصل. شبكة الاتصالات العالمية. إنهم محصورون ، ولكن من خلال الثغرات الدائمة والشاملة للإنترنت ، يقومون بتقطير "إبداعهم" في بضعة أسطر ، والتي يمكن قراءتها في الحافلة ، في القطار ، في غرفة الانتظار بالمكتب ، أو حتى بين واحد تجاري وآخر على شاشة التلفزيون.
سيتمكن أولئك الذين يصلون إلى نهاية القرن الحادي والعشرين من تقدير ما نتج عن هذه العملية بشكل أفضل. نظرًا لأنني كنت منخرطًا في الحبكة ، وتحركني الفضول الدائم ، فقد كرست بعض الوقت لمتابعة إنتاج صغار المنتجين. هناك شذرات جيدة ، مثل عمل سونيا ناباريت ، كاتبة لها ملف شخصي عن نيلسون رودريغوين (لكنها نسوية!) ، والتي تقترب من العلاقات أثناء الوباء بتحيز مثير وساخر. نُشر في عام 2021 بواسطة Feminas في مجلدين صغيرين (بينما كنا بين قوسين ... e توقف العالم ، لكننا لم ننزلقتحدد قصصه القصيرة سلسلة من السلوكيات المحصورة ، وتشكل فسيفساء من العيوب والرغبات والإحباطات ، مع تلميحات من النقد الاجتماعي والسياسي.
اليوم ، عندما نبحث في الحياة اليومية في بداية القرن العشرين ، فإننا نوجه العدسة المكبرة إلى المؤرخين مثل جواو دو ريو ، ماتشادو دي أسيس ، ليما باريتو وعدد قليل من الآخرين. في غضون مائة عام ، إذا كانت لا تزال هناك حياة وثقافة كما نعرفها اليوم ، فمن المحتمل أن يبحث العلماء / أجهزة الكمبيوتر عن مقاطع فيديو وصور ومنشورات حول هذه المرحلة الرهيبة التي تسبب فيها Covid-19 وطفراته ، وهو شيء يعادل العالم الأول حرب القرن الماضي.
إذا كان هناك أي مكان للأدب ، فستكون هناك تقارير جوهرية وعدد لا يحصى من القصص القصيرة أو القصيرة أو السجلات الافتراضية. بالتأكيد سوف تكون سونيا ناباريت حاضرة كمحقق يقظ في النفس البشرية ، دون التخلي عن الضحك والمفارقة لتصوير المطهر الذي نمر به.
* دانيال البرازيل هو كاتب ومؤلف الرواية بدلة الملوك (Penalux) ، كاتب سيناريو ومخرج تلفزيوني وموسيقى وناقد أدبي.
