خلايا العقول

Image_Marcio Costa
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

من قبل ألكسندر أراجو دي ألبوكيركي *

إن تجاهل 100 حالة وفاة ، والتعامل مع هذه المأساة على أنها شيء لا يعنيه ، بالقول إنه من الضروري "الابتعاد" عنها ، هو تكتيك آخر غير أخلاقي للحرب الهجينة المحبطة في البرازيل.

لقد كان لفظاظة الحكومة الفيدرالية ، لما يسمى بالرئيس بولسونارو ، في "حياته" الشخصية في السادس من أغسطس تعبيرًا مدروسًا وواضحًا عن جوهر فلسفته السياسية: "المس الحياة وابتعد عن هذه المشكلة". مشكلة "الإفلات من" ، التي أطلق عليها بولسونارو ذات مرة اسم "الأنفلونزا الصغيرة" ، والتي ، حسب قوله ، ستؤثر على 06 شخص كحد أقصى ، حتى يوم السبت الماضي قتل 800 (مائة ألف وأربعمائة وسبعة وسبعون) ) البرازيليون. هذه الوفيات المتتالية من شهر مارس تمثل أكثر من مجموع سكان مدينة موجي ميريم. وجد من قاموس عالم اللغة أنطونيو حويس أن "سفر" مرادف للهروب والمراوغة والفرار. إنها الكلمة التي نشأت منها كلمة سافادو ، مرادفة للغشاش ، الوقح والساخر.

مع حكومة بولسونارو ، البرازيل في خضم جني ثمار الانقلاب الذي زرعته في عام 2016 الحرب الهجينة ، والتي بدأت بمظاهرات في الشوارع في عام 2013 ، نفذتها الولايات المتحدة من خلال المتآمرين على الانقلاب الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والقانوني والإعلامي المحلي. والجيش. كما يشهد على ذلك الاستراتيجي الصيني الجنرال صن تزو (496 قبل الميلاد) ، في فن الحرب، فإن الميزة الأسمى هي كسر مقاومة العدو دون قتال. بالنسبة له ، تعتبر الحرب غير المباشرة من أكثر أشكال القتال فاعلية ، فهي توفر الموارد التي تنفق في المواجهة المباشرة ، بالإضافة إلى الحفاظ على الصورة الجيدة للدولة المعتدية التي تظل مخفية باستراتيجيات وتكتيكات مختلطة.

إذا كانت الحرب التقليدية في الماضي تتميز بالقنابل والدبابات الحربية ، فإن الولايات المتحدة تطبق في الوقت الحاضر ، كما هو الحال في سوريا وأوكرانيا ، نموذجًا للحرب يتميز بعمل "المتظاهرين الرقميين والشوارع" و "المتمردين" ، الذين يقدمون أنفسهم على أنهم منفصلون عن الدولة والأحزاب السياسية ، ويتصرفون علنًا كعملاء للمجتمع المدني. وسائل الإعلام الاجتماعية والتكنولوجية ، مثل Facebook و Twitter ، تحل محل الأسلحة التقليدية ، وتعمل بدقة جراحية في التلاعب وتوجيه عرين "المقاتلين" الجدد.

في كتابك حروب هجينة، الذي نشرته Expressão Popular في البرازيل عام 2018 ، يوضح الصحفي أندرو كوريبكو أن هذا النموذج يبدأ بتنفيذ "الثورات الملونة" ، كمحاولات لانقلابات ناعمة ؛ في سياق حرب مختلطة ، تثور هذه الجماهير على مراكز السلطة الرمزية والإدارية ، من أجل إحداث تغيير في النظام ، كما حدث في البرازيل في الهجمات على حكومة ديلما روسيف (المركز الإداري) وعلى الرئيس السابق. لولا وحزب العمال (مراكز رمزية).

يقدم Korybko مفهوم Hive Mind ، وهو الهدف المركزي للذكاء الأجنبي عند التسلل والعمل في الشبكات الاجتماعية (MBL ، Vem pra Rua ، Nas Ruas ، Revoltados On-Line ، إلخ) ، من خلال مبادئ حرب الشبكات. ثم يتسبب عقل الخلية هذا في احتشاد أعضائه ضد الأهداف بطريقة فوضوية على ما يبدو لإسقاطهم. والغرض من ذلك هو جمع أكبر عدد ممكن من الأشخاص الذين جاءوا بشكل غير مباشر لمشاركة تلك القناعات ضد الحكومة ، كما حدث مع العديد من أصدقائنا الذين هم اليوم مؤسفون ، لكنهم غير قادرين على الحركة ، بسبب حقيقة أن لترًا من البنزين يكلف R 4,50 دولارات و 5,45 دولارًا والدولار 50 ريال برازيلي: عندما اشتكوا وخرجوا إلى الشوارع ضد ديلما روسيف ، كانت هذه الأسعار أرخص بنسبة XNUMX٪.

تعمل المخابرات الأجنبية مع مهمة "برمجة هذه العقول" من خلال تكتيكات الهجوم بحيث يرغبون بنشاط في إحداث التغيير عندما يتم اتخاذ قرار ببدء الاضطرابات المدنية. تسمح هذه البرمجة للأجزاء المتباينة أن تصبح "عقلًا واحدًا ، قلبًا واحدًا" ، للتعبئة كوحدة واحدة ، كوعي جماعي. تلعب وسائل الإعلام المهيمنة دورًا أساسيًا نظرًا لأن لها وظيفة أساسية أوسع تتمثل في تفسير> تجسيد المعلومات> نقل> نقل الرسائل من مكان إلى آخر ، لتعزيز التوليد المصطنع للخلاف ضد حكومة معينة. كل هذا زعزعة الاستقرار يرجع نشأته إلى الدور الذي لا يمكن الاستغناء عنه لوسائل الإعلام. الأسراب هي طريقة منظمة ومنسقة واستراتيجية بشكل متعمد للهجوم من جميع الجوانب ، من خلال النبض المستمر للقوة والنيران ، سواء من قريب أو بعيد ، حيث يتم تنظيم الأسراب في مجموعات.

لذلك ، فإن الكثير مما يتم نشره وبثه على وسائل التواصل الاجتماعي ، مثل Twitter و Facebook ، من قبل المشغلين الحكوميين الرسميين ، يشكل استراتيجية الحرب. لا يقوم هؤلاء النشطاء بإعادة إنتاج كل ما يتم الإعلان عنه على نطاق واسع فحسب ، بل يقومون أيضًا بتحرير المحتويات لصالح مصالحهم من أجل تغذية عقول خليتهم. إن تجاهل 100 حالة وفاة ، والتعامل مع هذه المأساة على أنها شيء لا يعنيه ، بالقول إنه من الضروري "الابتعاد" عنها ، هو تكتيك آخر غير أخلاقي للحرب الهجينة المحبطة في البرازيل.

* الكسندر أراغاو دي البوكيرك ماجستير في السياسة العامة والمجتمع من جامعة ولاية سيارا (UECE)

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

التخفيض الاجتماعي
بقلم برونو جالفو: تعليق على كتاب ألبرتو غيريرو راموس
جائزة ماتشادو دي أسيس 2025
بقلم دانيال أفونسو دا سيلفا: دبلوماسي، أستاذ جامعي، مؤرخ، مترجم، وباني البرازيل، موسوعي، أديب، كاتب. إذًا، من يأتي أولاً؟ روبنز، ريكوبيرو، أم روبنز ريكوبيرو؟
أصول اللغة البرتغالية
هنريك سانتوس براغا ومارسيلو مودولو: في أوقات الحدود الصارمة والهويات المتنازع عليها، فإن تذكر أن اللغة البرتغالية ولدت في التأرجح بين الهوامش - الجغرافية والتاريخية واللغوية - هو، على أقل تقدير، تمرين جميل في التواضع الفكري.
الإقطاع التكنولوجي
بقلم إميليو كافاسي: تأملات حول الكتاب المترجم حديثًا ليانيس فاروفاكيس
الهالة وجماليات الحرب في أعمال والتر بنيامين
بقلم فرناو بيسوا راموس: إن "جماليات الحرب" التي يقدمها بنيامين ليست مجرد تشخيص قاتم للفاشية، بل هي مرآة مُقلقة لعصرنا، حيث تُصبح إعادة إنتاج العنف تقنيًا أمرًا طبيعيًا في التدفقات الرقمية. فإذا كانت الهالة تنبعث في الماضي من بُعد المقدس، فإنها اليوم تتلاشى في آنية مشهد الحرب، حيث يختلط تأمل الدمار بالاستهلاك.
الديستوبيا كأداة للاحتواء
بقلم غوستافو غابرييل غارسيا: تستخدم الصناعة الثقافية سرديات ديستوبية لإثارة الخوف والشلل النقدي، مُشيرةً إلى أن الحفاظ على الوضع الراهن أفضل من المخاطرة بالتغيير. وهكذا، ورغم القمع العالمي، لم تظهر بعد حركةٌ تُعارض نموذج إدارة الحياة القائم على رأس المال.
اقتصاد السعادة مقابل اقتصاد المعيشة الجيدة
بقلم فرناندو نوغيرا ​​دا كوستا: في مواجهة تقديس المقاييس العالمية، يقترح مفهوم "العيش الكريم" تعددًا في المعرفة. فإذا كانت السعادة الغربية تُدرج في جداول البيانات، فإن الحياة بكاملها تتطلب قطيعة معرفية - والطبيعة كموضوع، لا كمورد.
محاضرة عن جيمس جويس
بقلم خورخي لويس بورخيس: لا تنبع العبقرية الأيرلندية في الثقافة الغربية من نقاء العرق السلتي، بل من حالة متناقضة: التعامل ببراعة مع تقاليد لا يدينون لها بأي ولاء خاص. يجسد جويس هذه الثورة الأدبية بتحويل يوم ليوبولد بلوم العادي إلى رحلة لا تنتهي.
في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا
بقلم أورارانو موتا: في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا، تذكر: إنه ليس نصبًا تذكاريًا، بل نار. لا تُنير لهيبه القاعات، بل يحترق في الهواء، تاركًا وراءه رائحة الكبريت والعسل. وعندما يرحل، ستفتقد حتى رماده.
ألا يوجد بديل؟
بقلم بيدرو باولو زحلوث باستوس: التقشف والسياسة وأيديولوجية الإطار المالي الجديد
عالمات الرياضيات في البرازيل
بقلم كريستينا بريتش ومانويلا دا سيلفا سوزا: إن إعادة النظر في النضالات والمساهمات والتقدم الذي حققته المرأة في مجال الرياضيات في البرازيل على مدى السنوات العشر الماضية يمنحنا فهمًا لمدى طول وتحدي رحلتنا نحو مجتمع رياضي عادل حقًا.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة