من قبل مارسيلو فيراز, نيلسون مارتينيلي فيلهو & ويلبرت سالجويرو
مقتطفات مختارة من قبل منظمي "العرض التقديمي" للكتاب الصادر حديثاً
شعر يذوب الرصاص
بين عامي 1964 و1985، عاشت البرازيل في ظل نظام عسكري اتسم بالقمع الوحشي لمعارضيها، مع قمع الضمانات الأساسية وخنق الحياة العامة في البلاد. تبنت الديكتاتورية، كما هي العادة في الحكومات الاستبدادية، عدة استراتيجيات للسيطرة السياسية والاجتماعية أدت إلى انتهاكات خطيرة لحقوق الإنسان، بما في ذلك ممارسة الرقابة على نطاق واسع، والاعتقالات التعسفية، والتعذيب، و"الاختفاء" والقتل. وسعت وحشية النظام إلى إسكات الأصوات المنتقدة للنموذج الاقتصادي للتقدم بأي ثمن، والأصوات المسؤولة عن الزيادة الهائلة في عدم المساواة الاجتماعية، واضطهاد أولئك الذين دعوا إلى عودة الحريات الديمقراطية.
بعد عقود قليلة من النهاية الرسمية للدكتاتورية، لا تزال آثارها حاضرة في مختلف مجالات الواقع البرازيلي. وبوضوح متزايد ومخيف على مدى السنوات القليلة الماضية، لاحظنا ظلال السنوات الرصاصية التي اتسمت بسياسة الأمن العام غير الفعالة والعنيفة، وادعاء الوصاية على المجال العسكري على المؤسسات والقوى الأخرى، وتطبيع التعذيب، وانتهاكات حقوق الإنسان. شيطنة الحركات الاجتماعية وتجريمها، والمنطق العدواني للنقاش السياسي، عندما تُؤخذ وجهات النظر المتباينة على أنها تهديدات "لنظام" وطني حتمي لا جدال فيه. ومن الواضح أن المجتمع البرازيلي فشل في التعامل بالشكل المناسب، سواء على المستوى الثقافي أو السياسي أو التاريخي أو القانوني، مع هذه «الصفحة المؤسفة من تاريخنا»، كما حذّر الشاعر.
ولا شك أن الإنتاج الفني كان أحد المساحات الرمزية الرئيسية لتوضيح هذا الماضي، مع الإصرار على التشكيك في راحة الصمت الخطيرة. أنتجت الموسيقى الشعبية والمسرح والسرد الخيالي والشعر وأدب الشهادة، ولا تزال تنتج، قراءات قوية لأزمنة الاستثناء، وتشكل مساحة من المقاومة، يعبرها الكآبة والخوف والحداد، ولكنها أيضًا تأخذ على عاتقها مهمة الصراخ والتنديد والتنديد. شاهد الحياة في البلاد خلال فترة الديكتاتورية.
يشكل الفن البرازيلي، بتنوع أشكاله وأساليبه ومظاهره، دون التضحية ببعده الجمالي (وأكثر من ذلك بسببه)، تراثًا تاريخيًا وثقافيًا لا يقدر بثمن يساعدنا على فهم وتفعيل ذكريات سنوات الرصاص والقتال. ضد الإنكار والنسيان، وهو إجراء أساسي لتعزيز مجتمع ديمقراطي يمكننا أن نتصور فيه مستقبل أكثر كرامة وعدالة ومساواة.
ضمن هذا السياق، يفترض الإنتاج الشعري دورًا مهمًا وغير معترف به بشكل كافٍ كتطوير رمزي للرعب، أي كذاكرة نشطة لاستبداد الحكومات العسكرية. يشمل هذا الإنتاج مجموعة غير متجانسة وواسعة، وفي كثير من الحالات، يصعب الوصول إليها، نظرًا للقيود المفروضة على سوق النشر في ذلك الوقت، وعدم الاهتمام بنشر الشعر وتأثير الرقابة، التي، عندما لم تحظر أو سحب الأعمال المنشورة، أيقظ الخوف لدى المؤلفين والناشرين من نشر الأعمال المتنازع عليها مع خطر التعرض للخسائر والاضطهاد في المستقبل.
فهم الذخيرة الشعرية لسنوات الرصاص باعتبارها تراثاً تاريخياً وثقافياً وفنياً مقلقاً، المشروع ذكرى شعرية لسنوات الرصاص بدأت (CNPq/FAPES) أنشطتها في يناير 2023، بهدف رسم خرائط هذا الذخيرة الشعرية وجمعها وحفظها وتحليلها ومناقشتها ونشرها، سواء لدورها كوثيقة تاريخية بليغة، أو للبعد التعبيري الذي يحدّث هذه الرسالة. في الوقت الحاضر، التواصل مباشرة مع القراء الحاليين - الذين يشعرون بالحيرة إلى حد كبير بسبب استمرار طريقة عملها الدكتاتورية وأوجه التشابه الحتمية مع السياسة السائدة في البلاد في السنوات الأخيرة.
من المحتمل أن يشكل الشعر الفضاء الرمزي الأكثر وفرة والأكثر عرضة للخطر للتوضيح الاستذكاري للديكتاتورية. غزير لأنه - على الرغم من الشائع الذي يربط بين الإبداع الشعري والتطهير الصبور والحرفية اللفظية - أثبت الشعر مع مرور الوقت أنه لغة فعالة للغاية للتعبير العاجل عن الكرب والتهديد، كونه، بسبب إيجازه المتكرر، هو المفضل. الشكل (غالبًا ما يكون الشكل الوحيد القابل للتطبيق ماديًا) للتطوير الأدبي في المواقف القصوى، مثل السرية أو السجن. في هذه الحالات، لا شك أن الحاجة إلى الإدانة، أو تسجيل وجود مهدد أو وضع حالة حدودية تقوض (أو تجعل من المستحيل) العناية الجمالية وتفرغ أي ادعاء بإنشاء كائن مستقل، وهو ما لا يعني، على أية حال، أن هذا الإلحاح لا يمكن، في كثير من الحالات، أن يؤدي إلى أشكال جمالية مفاجئة، قادرة على دمج الصدمة فنيًا في تكوينها.
ينسجم الإيجاز أيضًا مع السهولة النسبية لتداول هذه القصائد، خاصة في سياق الرقابة على الأصوات المتمردة. حظيت العديد من القصائد بانتشار سري كبير للغاية، وتمكنت من كسر حاجز الصمت الذي فرضه النظام، وأصبحت ذات شعبية كبيرة في الجماعات السياسية المعارضة – من الحركة الطلابية إلى الكفاح المسلح – وشاركت في تشكيل هوية نضالية وأشادت بمعنى السياسة. كفاح. . كما تم تداولها في طبعات مستنسخة، مرتبطة بشكل وثيق بما يسمى بالجيل الهامشي، تسعى بكل بساطة وروح الدعابة إلى إيجاد تصدعات في شعور الاختناق السائد في البلاد.
مع فريق مكون من أكثر من عشرين باحثًا من جميع المناطق البرازيلية، قمنا بإجراء مسح منهجي للقصائد المكتوبة بين عامي 1964 و1985 والتي تتناول الدكتاتورية العسكرية البرازيلية. في البداية، كان المصدر الأول للبحث لدينا هو الكتب الشعرية المنشورة في تلك الفترة، والتي تم تحديدها واختيارها حتى وصلنا إلى مجموعة مكونة من 160 مؤلفًا وحوالي 400 كتاب. ثم شرعنا في فحص هذه الأعمال لتسجيل القصائد التي سلطت الضوء على جوانب مختلفة من الحياة في البلاد في ظل النظام العسكري.
وفي مرحلة ثانية، لا تزال مستمرة، بدأ المسح في إعطاء الأولوية للبحث الوثائقي في الأرشيفات والمجموعات الخاصة والعامة والنصب التذكارية والعقارات والمجلات والصحف في ذلك الوقت، بهدف دمج القصائد غير المنشورة في الكتب، ولكن تم تداولها في أشكال أخرى أو حتى ذلك لم يتم الإعلان عنه. كما ذكرنا، تم نقل جزء كبير من الذاكرة الشعرية للديكتاتورية سرًا، في الكتيبات، ومنشورات الهواة ذات التوزيع المنخفض للغاية، والنسخ المطبوعة التي تم توزيعها على الأصدقاء، أو بسبب خوف المؤلفين أو تواضعهم، ظلت في مخطوطات غير منشورة، وأحيانًا تم تسجيلها فقط في الرسائل والمذكرات والوثائق الشخصية الأخرى.
كما ذكرنا سابقًا، أخذ الاختيار في الاعتبار القصائد المكتوبة فقط، أي أنه لم يشمل كتاب الأغاني الضخم والمهم لتلك الفترة، وهو ذخيرة تشكل، في رأينا، أيضًا ما نسميه النصب التذكاري الشعري لسنوات الرصاص. ، ولكن الأمر الذي يتطلب البحث نوعًا آخر من المسح الوثائقي، ومشغلين نقديين آخرين ووسائل إعلام أخرى لنشر الأعمال، وهو ما نعتقد أنه غير ممكن في الوقت الحاضر.
في اللحظة التي تصل فيها المختارات المعروضة هنا إلى الجمهور، يكون المستودع متاحًا على ذكرى شعرية لسنوات الرصاص (mpac.ufes.br) قام بالفعل بفهرسة حوالي 1500 قصيدة حول الديكتاتورية وإتاحتها للقراءة والبحث مجانًا. بالإضافة إلى النسخ الموثوقة لهذه النصوص والتخطيط المحفوظ جيدًا، تقدم الصفحة معلومات وتعليقات ببليوغرافية تساعد في فهم السياق المشار إليه في القصائد. هناك أيضًا أداة بحث عن السمات أو الأشكال أو الكلمات أو بيانات محددة من النصوص. وسيستمر العمل على توسيع هذا المستودع حتى نهاية عام 2025 على الأقل، مع توقع توسيع هذا الأرشيف الرقمي بشكل كبير.
الكتاب النصب التذكاري الشعري لسنوات الرصاص: مختارات ولذلك، فهو اختيار تم إجراؤه من هذا الاستطلاع الأكبر. وقد نضج المنهج المتبع في اختيار القصائد من خلال المناقشات الجماعية التي أجراها الفريق خلال العامين الماضيين. خلال هذه الفترة من البحث، على الرغم من أننا كنا نعمل على هذا الموضوع لبعض الوقت، تمكنا من العثور على أسماء جديدة، وأعمال مفاجئة وغير معروفة عمليًا، مما يعزز أهمية هذه المجموعة وإتاحتها لأجيال جديدة من القراء.
وبهذا المعنى، تواصل هذه المختارات الجهود القيمة التي بذلها باحثون ومفسرون آخرون لشعر السنوات الرصاصية، والتي لا يسعنا إلا أن نذكرها بإعجاب، مثل العمل الرائد لنيلا تافاريس[أنا] أو أحدث المجموعات التي نظمها راؤول إلوانجر[الثاني] وألبرتو بوتشيو.[ثالثا] ومن خلال توسيع النطاق الذي حددته هذه السلائف، من خلال جمع عينة أوسع من القصائد حول الديكتاتورية، نعتقد أننا نساهم في التغلب على فجوة مهمة في مجالنا الشعري، إلى الحد الذي تجلب فيه النتيجة النهائية ضوءًا جديدًا لفهم الشعر. من الديكتاتورية في الستينيات والسبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي، ويثير وجهات نظر جديدة، من منظور شعري، حول تاريخ البلاد الحديث، وكذلك حاضرها.
إذا كان المسح أثناء إنشاء المستودع واسعًا وشاملًا قدر الإمكان، فإن تحديد حدود القصائد المختارة في المختارات أدى إلى إطلاق معايير أخرى بالإضافة إلى تلك التي تم تقديمها بالفعل. من بين ما يقرب من 1500 قصيدة عن الديكتاتورية المتوفرة حاليًا على صفحتنا - والتي، على الرغم من تعبيرها العددي، هي أيضًا عينة جزئية، ناتجة عن اهتماماتنا وقيودنا - اخترنا في البداية حوالي 220 قصيدة لتأليف المختارات، منها تم السماح لـ 200 منهم بالظهور في الكتاب.
في هذه العملية، ودون تجاهل ثقل التفضيلات الشخصية للمنظمين، نسعى إلى إجراء تنظيم متطلب، وضمان مجموعة ذات جودة جمالية عالية، وقراءة مثيرة للتفكير لمختلف الجماهير المهتمة بالشعر والتاريخ البرازيلي. بالإضافة إلى الأهمية الوثائقية والعمل على الحفاظ على التراث الثقافي المهدد وتنظيمه - وهو ما ألهم إنشاء المستودع -، فإننا في المختارات نهتم بإنشاء كتاب شعري جيد، مع نصوص ذات قوة تعبيرية كبيرة، قادرة على تحريك وإيقاظ التفكير في القراء المحتملين.
لكن من الواضح أن المعيار الجمالي لم يكن حصرياً، ولا يمكن أن يكون كذلك، نظراً لخصوصيات المشروع. لم نفكر أبدًا في أن المختارات ستكون عبارة عن مجموعة مختارة من "أفضل" القصائد منها ذكرى شعرية لسنوات الرصاص أو حتى، بشكل أقل طموحًا، قد تكون قائمة بالقصائد التي تعجب المنظمين أكثر في المستودع. كان من المهم أن ينصف الكتاب تعدد الشعر في السنوات الرصاصية، ومن هنا تم الاهتمام باختيار النصوص التي تمثل الجوانب الرئيسية للوقت، بالإضافة إلى تلك التي سيتم تكريسها من خلال التأريخ الأدبي اللاحق - والتي تشكل شريعة. (في البناء المستمر) للشعر البرازيلي المعاصر - وكذلك الأشخاص الذين لم يرغبوا أو لم يتمكنوا من تطوير مهنة أدبية لاحقًا، ولكنهم، في لحظة متطرفة من حياتهم، استخدموا الشعر بشكل حاد كوسيلة للتعبير عن الألم أو التمرد. .
كما أكد المسح الأوسع الموجود في المستودع آثار عدم المساواة الاجتماعية المتوقعة في المجال الأدبي. يكشف الفحص الكمي للنصوص التي تم العثور عليها أثناء البحث، كما كان متوقعًا، عن الشعر الذي كتبه في الغالب رجال بيض، ويتم نشره دائمًا تقريبًا من قبل ناشرين أو منافذ صحفية تقع في ريو دي جانيرو وساو باولو، ونادرًا ما ينتجه كتاب ولدوا في المناطق الشمالية. والغرب الأوسط.
دون نية محو هذه الفوارق بشكل مصطنع، والتي تكشف الكثير عن أدب تلك الفترة، نعتقد أنه من المهم التخفيف منها في الاختيار النهائي للمختارات. على أية حال، لا تزال الاختلالات فادحة، وتضخمت خلال البحث عن تراخيص لنشر القصائد. صعوبة العثور على قصائد تمثيلية لمجموعات مستبعدة تاريخياً من فضاءات الإنتاج وشرعنة النشاط الأدبي، أعقبتها صعوبة، بعد الوصول إلى نصوصها واختيارها لتأليف المختارات، في إيجاد من يستجيب لها، وهو ما، في وفي حالات عديدة، كانت تلك عقبة لم نتمكن من التغلب عليها.
لقد اخترنا تنظيم المختارات في سبعة أقسام. الأول، بعنوان "أنا- تكشف المظاهر"، وهو عنوان مأخوذ من قصيدة لكاكاسو، يجمع قصائد ذات طبيعة ساخرة و/أو ساخرة، تشير إلى جوانب الحياة في ظل نظام الاستثناء، وتسخر من رذائل السلطة والسلطة. تسليط الضوء على نفاق النظام. الفكاهة، في هذا القسم، هي سلاح يستخدمه الشعراء غالبًا لتقويض الشوفينية ووعود التحديث المحافظ التي تشجعها الديكتاتورية.
وعلى نحو مماثل، يتم تسليط الضوء على الجسد والجنس في القصائد التي تكشف الأخلاق العسكرية الضيقة الأفق. بعد ذلك، في "II- هنا نغادر ولا نعرف إذا كنا سنعود"، وهو عنوان يستحضر قصيدة لفرانسيسكو ألفيم، لدينا قصائد تركز على الشعور بالاختناق. إن علامات البانوبتيكون، والخوف كشريك يومي، والحرية المقيدة لصالح "الأمن القومي" غير المرن، هي عناصر تنبض بالحياة في الإبداع الفني في ذلك الوقت، وهي ممثلة جيدًا في ما قد يكون الوجه الأكثر انتشارًا من الفن. شعرٌ إذن: اختناق.
في "III- حول النضال تم بناء رؤيتنا"، والذي يستعيد بيتًا جميلاً من تأليف أوريديس فونتيلا، نأتي بقصائد تتناول الأعمال المدنية وتعلن عن الأمل في التغلب على علل تلك الفترة. ويشير هذا النضال السياسي في المقام الأول إلى المسيرات، التي كانت مهمة للغاية كتعبير عن السخط الشعبي بعد الانقلاب مباشرة، وبعد سنوات، في النضال من أجل العفو. ولكنها تتمثل أيضاً في الكفاح المسلح، وهي لحظة من التطرف أكدت نفسها كبديل عندما أصبح قمع أعمال الشوارع دموياً على نحو متزايد. في هذه القصائد هناك تمجيد للنضال – الذي ينفتح على استراتيجيات عمل مختلفة، من الدينية الصوفية إلى الثقافة المضادة – والشكوك والترددات والإحباطات والهزائم التي تميز حركات المقاومة هذه.
الأقسام التالية بعنوان "رابعًا- الجسد بين القضبان، والحياة بين قوسين" (مقتبس من مقابلة أجراها أليكس بولاري) و"خامسًا- جئت لأتحدث من خلال أفواه موتاي" (مأخوذة من قصيدة شهيرة لبيدرو تييرا ) ، تناول، على التوالي، إدانة انتهاكات الكرامة الإنسانية التي ارتكبت في أقبية الديكتاتورية، حيث يحتل التعذيب والاختطاف دورًا مركزيًا في الجهاز القمعي، وجرائم القتل التي ارتكبها النظام، بما في ذلك في هذه الزاوية قضية الأجيال "المختفين" وتحية مؤثرة لبعض من ماتوا وهم يقاتلون من أجل حرية البلاد.
وبدوره، في قسم “السادس – قصيدة، علم”، الذي سمي على اسم أبيات فيريرا غولار، يتم جمع قصائد ذات طابع ميتالغوي، مع التركيز بشكل كبير على الإسكات المفروض، سواء عن طريق الرقابة أو عن طريق الاضطهاد السياسي للكتاب، وكذلك من خلال التفكير في معاني الشعر – حدوده وإمكاناته، استقلاليته والتزاماته – في سياق استثنائي. وأخيرًا، القسم السابع – في قبر التاريخ الضحل – والذي أخذ عنوانه من قصيدة لأفونسو رومانو دي سانتانا – يتضمن قصائد تصوغ، بطرق مختلفة، تقييمًا نقديًا لسنوات الرصاص، أحيانًا يدّعون أن لديهم ذاكرة نشطة للأهوال، وأحيانًا يتطلعون إلى مستقبل للتغلب على كل الركام الاستبدادي الذي خلفته الديكتاتورية.
تبرز مثل هذه الأعمال العلاقة القوية بين التاريخ والذاكرة والشعر التي تكمن وراء المختارات بأكملها، وتبرز، في قلب التعبير الفني، قدرة القصيدة على استحضار الماضي في الحاضر، والمساهمة في وعي الأجيال الجديدة. .
المؤرخ خوسيه لويز ويرنيك دا سيلفا تشويه التاريخ أو عدم النسيان (1985)، قام بعمل مثالي في استعادة الذكريات، بناءً على إنتاج الشهادات. ووفقا له، “أجبرت العديد من الذكريات الجماعية على نسيان الحرب الثورية، مثل ذكريات الناشطين اليساريين. كما تم نسيان العديد من الأرواح البشرية أو حتى إسكاتها بشكل نهائي من قبل الديكتاتورية، بين أولئك الذين "عاشوا" ذكريات المقاومة.[الرابع]. أعظم مساهمة من هذه المختارات – ذكرى شعرية لسنوات الرصاص - هو على وجه التحديد جمع عدد كبير من القصائد في مجلد واحد، والتي، بكل تنوعها، تجعلنا "لا ننسى" النظام الذي مارس الرقابة، واضطهد، ونفي، واختطف، وقتل الأشخاص الذين عارضوه.
جميع المؤلفين الموجودين في الكتاب كانوا، إلى حد ما، ضحايا لعنف الدولة هذا وكانوا كرماء بما يكفي ليشاركونا، في قصائدهم، جزءًا من هذه التجارب، ويقدمون لنا درسًا ومهمة: الدكتاتورية لن تعود أبدًا! ولهم أهدينا الكتاب.
*مارسيلو فيراز أستاذ النظرية الأدبية في جامعة غوياس الفيدرالية (UFG).
*نيلسون مارتينيلي فيلهو وهو أستاذ الأدب في المعهد الاتحادي في إسبيريتو سانتو (IFES).
* ويلبرت سالجويرو وهو أستاذ الأدب البرازيلي في جامعة إسبيريتو سانتو الفيدرالية (UFES).
مرجع
مارسيلو فيراز، نيلسون مارتينيلي فيلهو وويلبرت سالجويرو (orgs.). النصب التذكاري الشعري لسنوات الرصاص: مختارات. بورتو أليغري، إديتورا زوق، 2024، 414 صفحة. [https://amzn.to/4j6tY1k]
الملاحظات
[أنا] تافاريس، نيلا (منظمة). شعر في السجن. بورتو أليغري: بروليترا، 1980.
[الثاني] إلوانجر، راؤول (org.). شعراء الليل الصعب. بورتو أليغري: لجنة كارلوس دي ري، 2019.
[ثالثا] بوتشيو، ألبرتو (org.). قصائد لنبش التاريخ الحي. ساو باولو: العبادة، 2021.
[الرابع] سيلفا، خوسيه لويز فيرنيك دا. تشويه التاريخ أو عدم نسيانه. ريو دي جانيرو: خورخي زهار، 1985. ص. 11 (مجموعة البرازيل: سنوات الاستبداد).
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
