من قبل سيرجيو كوهن*
الكلمة الافتتاحية لمشروع ذاكرة الشعر البرازيلي بمؤسسة المكتبة الوطنية يوم 27 مايو 2024
وبما أن هذا هو الحدث الأول لمشروع Memória da Poesia Brasileira، فمن المهم تقديم عرض سريع. ولكن، قبل كل شيء، أود أن أشكر رئيس مؤسسة المكتبة الوطنية، الشاعر والأكاديمي ماركو لوتشيسي، والمنسقة العامة فيرونيكا ليسا، على احتضانهم الحماسي لهذا المشروع، الذي له أهمية كبيرة.
يعد مشروع Memória da Poesia Brasileira، برعاية سيرجيو كوهن، اقتراحًا مؤسسيًا لإنشاء مجموعة من الشهادات العامة للأجيال القادمة، والتسجيلات السمعية والبصرية للشعراء وهم يتلون نصوصهم الخاصة والتبرع بالمخطوطات من قبل مؤلفين معاصرين مهمين. وستكون الشهادات شهرية ومجانية، وتقام في قاعة ماتشادو دي أسيس التابعة للمكتبة الوطنية، وسيتم بثها مباشرة وستكون متاحة أيضًا على صفحات المكتبة الوطنية.
هناك أيضًا اقتراح لإنشاء منتجات مشتقة، مثل دبليووسجلات الشعر والكتب. والهدف من ذلك هو أن يكون مشروعًا مستمرًا، يتبع أجندة المكتبة الوطنية ويخلق بانوراما واسعة للشعر البرازيلي المعاصر. كما يسمح المشروع بتوسيع مجموعة المكتبة في وسائل الإعلام الأخرى، مثل السمعية والبصرية. وهذا يدل على اهتمام الإدارة الحالية لرئيس مؤسسة المكتبة الوطنية، الشاعر والأكاديمي ماركو لوتشيسي، بمناقشة ماهية المجموعة عندما تخلق التقنيات الجديدة أشكال دعم أخرى. اليوم، الكثير مما يُنشر عن الشعر ليس على الورق، ويجب إنشاء أشكال جديدة من المجموعات لحماية هذا المحتوى من أجل الذاكرة المستقبلية.
ومن المهم تسليط الضوء على المحتوى المؤسسي للمشروع. السياسات الثقافية العامة للشعر نادرة، أو حتى معدومة عملياً. عند حدوثها، فهي تتعلق بشكل خاص بإشعارات نشر الكتب. إنها المنطقة الأقل احتياجًا إلى هذه اللغة الفنية المهمة: حاليًا، مع التقدم التكنولوجي الذي يسمح بالطباعة على فترات قصيرة أو عند الطلب، يتكاثر الناشرون ويطلقون عددًا كبيرًا من العناوين الجديدة كل عام.
في المجمل، يمكننا تقدير أنه يتم نشر عدة مئات من العناوين الشعرية الجديدة سنويًا. ولكن بعد ذلك يصبح مصطلح "النشر" نفسه موضع تساؤل: ألا يعني ذلك عرضه على الجمهور؟ كم عدد هذه الكتب المنشورة التي تصل إلى أكثر من عشرين قارئًا، ضمن دائرة خاصة من العائلة والأصدقاء؟ بالتأكيد قليلة جداً. وبطبيعة الحال، لا يزال هذا أفضل من ترك النسخ الأصلية مخزنة في الدرج. ومع ذلك، لنشر كتاب بشكل فعال، يلزم سلسلة من الإجراءات، بما في ذلك التحرير والنشر والتداول، والتي في نهاية المطاف لا يتم تنفيذها. السوق نفسه ليس لديه القدرة على استيعاب هذا الكم الهائل من العناوين الجديدة. ولإعادة صياغة عبارة كايتانو فيلوسو، "من يقرأ الكثير من الشعر؟" وينتهي به الأمر إلى أن يكون مجرد ذيل طويل لا يكاد يشكل جمهورًا للقراء أو تبادلًا متسقًا بين الشعراء.
في الواقع، من الضروري مناقشة سوق النشر البرازيلي، الذي يواجه أزمة هائلة. ليس فقط المالية، ولكن العلاقة الداخلية بين مختلف وكلائها. عادةً ما أقول إن سوق النشر البرازيلي قد قلب دائرة دروموند رأسًا على عقب: المؤلف يكره الناشر الذي يكره المكتبة، والذي يكره القارئ الذي لا يهتم به حتى لأنه لا يعرف حتى ما هو الكتاب. إن أي سياسة عامة باسم الأدب تحتاج إلى إعادة النظر في هذا الوضع.
هناك عامل آخر وهو أنه حتى هذه السياسات التحفيزية الهزيلة للشعر يتم تنفيذها من خلال الإشعارات والجوائز، وهي أدوات، بدلاً من تشجيع المشاركة وإنشاء مساحات مشتركة ومبادرات جماعية ومفتوحة وحوار بين صانعي الثقافة، فإنها تفعل العكس، مما يشجع المنافسة. والإقصاء بين الأقران. فضلاً عن كونها أدوات لا تمكن من خلق سياسات ثقافية طويلة الأمد ومستمرة ومتتابعة، تبقى في منطق الأحداث والأجندات الجارية.
هناك أيضًا بُعد آخر غير ملحوظ لهذه الأدوات، وهو استخدام جزء كبير من القوى العاملة من صناع الثقافة لتطوير مشاريع لا يتم التفكير فيها أو تنفيذها في معظم الحالات، وبالتالي تظل في وثائق خاصة. وبعبارة أخرى، الكثير من العمل من أجل لا شيء. من المحزن أن نرى الفنانين والمنتجين يعملون بلا كلل لإعداد عشرة أو اثني عشر مشروعًا للإشعارات العامة سنويًا، وغالبًا لا يكون ذلك حتى ضمن أبحاثهم الخاصة، ولكن يتكيفون مع نطاق الإشعار العام، ليتم تضمينهم في واحد أو اثنين فقط، إذا كان ذلك . ومن المؤكد أن هناك طرقًا أكثر إثارة للاهتمام وممتعة لاستخدام قدرة هؤلاء المحترفين على الإنجاز. لا تزال هناك حاجة إلى تحليل متعمق لكيفية ضرر هذه الأدوات للثقافة في قاعدتها.
لكن لا يمكننا أن نلوم الدولة فقط على هذا النقص في السياسات العامة للشعر. في عام 2010، خلال العام الأخير من الولاية الثانية للرئيس لولا، تم استدعائي لإجراء محادثة في وزارة الثقافة. هناك، دعوني للتفكير في مشروع يدور حول الشعر البرازيلي. السبب: أنهم لم يرغبوا في إنهاء الحكومة دون تحقيق أي شيء في هذا المجال، لأنه خلال ثماني سنوات من الإدارة لم يقدم المجتمع المدني أي مشروع كبير يكون موضوعه الشعر. بمعنى آخر، لم يهتم الشعراء في أي وقت من الأوقات بالتفكير في مقترحات واسعة حول اللغة الفنية التي يعملون بها، ولا بالتحاور مع الدولة باسم تعزيز هذه اللغة.
وهذا لا يمكن تطبيعه. وهو شيء حديث. حتى الثمانينيات، كان للشعراء مشاركة فاعلة في الثقافة والمجتمع. فكر فقط في أسماء مثل ماريو دي أندرادي، وفينيسيوس دي مورايس، وفيريرا جولار، ووالي سالوماو لتدرك مدى أهميتهم ليس فقط في الشعر، ولكن أيضًا في اللغات الفنية الأخرى وحتى في السياسة. ولدينا مثال واضح جدًا هنا: الشاعر الرائع شاكال. وبدونه، لم يكن من الممكن أن يكون الكثير مما تم إنجازه على أفضل وجه في ثقافة ريو على مدار الخمسين عامًا الماضية موجودًا. كانت هذه المدينة ستفقد الكثير من الفرح والإبداع الذي بقي لها.
تعلمت من المصمم أندريه ستولارسكي، الذي وافته المنية في وقت مبكر جدًا للأسف، أن السياسة الثقافية لكي تكون فعالة تحتاج إلى أربع نقاط: رسم الخرائط، والعرض، والتفكير، وتحفيز الإبداع. والذاكرة جزء فعال من كل هذه النقاط. ومن دون خلق ذاكرة للشعر المعاصر، لا يمكن خلق سياسة مستقبلية أو حتى جمهور للقراء. إذا كان رسم هذا الإنتاج وتسجيله عملاً يتعلق بالذاكرة بشكل مباشر، فإن العرض هو الوصول إلى جمهور القراءة وتشكيله، والتأمل لا يسمح بتأهيل هذا الجمهور فحسب، بل يسمح أيضًا بتأهيل الإنتاج الشعري نفسه، كما أن حافز الإبداع يسمح بتأهيل الجمهور. التجديد والتحديث في اللغة وموضوعاتها.
ولكن من بين كل هذه المحاور، كما ذكرنا أعلاه، لم يتم تناول سوى المحور الأخير بالحد الأدنى من خلال السياسات الثقافية في العقود الأخيرة. وليس فقط في الشعر. ولكن في الشعر ربما تكون الحالة أكثر وضوحًا، حتى بسبب نقص الموارد.
حسنًا، يعد مشروع ذاكرة الشعر البرازيلي هذا خطوة أولى في السعي لعكس هذا السيناريو. وهو مشروع مستمر تم إنشاؤه بالحوار بين المؤسسات العامة والمجتمع المدني. ولكن هناك حاجة إلى المزيد من التطورات، وأنا أقترح إنشاء مجموعة عمل، في حوار مع وزارة الثقافة، وإذا أمكن، مع الإدارات الثقافية في البلديات والولايات، للتفكير في الإجراءات الفعالة فيما يتعلق بالشعر. إنها مبادرة عاجلة.
وأخيراً، جرت مؤخراً محاولة لاستعادة بعض الرموز التي اختطفها اليمين المتطرف، مثل العلم وقميص فريق كرة القدم. أعترف أن هذه الرموز، بسبب طبيعتها الحربية والأبوية، لا تهمني كثيرًا. ولكن نعم أخرى: كلمة "الحرية". لقد اختطف اليمين المتطرف هذه الكلمة. ومن المثير للإعجاب كيف أن "التحررية"، على سبيل المثال، أصبحت بالضبط وسيلة لمهاجمة المؤسسات والمبادرات العامة والمشتركة. ويتعين علينا أن نستعيدها، لأننا نعلم أنه بدون ثقافة واسعة ومتنوعة، وبدون تعليم غير معياري، وبدون حقوق وفرص متساوية، فإن كلمة "الحرية" هذه يمكن أن تصبح مجرد صرخة فارغة.
ويتعين علينا أن نعيد صياغة علاقة المجتمع بالمؤسسات، بطريقة أكثر انفتاحاً وتشاركية، حتى يتسنى لنا تعزيز كلا الطرفين. وهذا أيضًا أحد أهداف هذا المشروع. وهذا يتطلب جهداً متواصلاً، لأن محاربة الفاشية ودستور المواطنة لا يقتصر على التصويت، بل في عمل يومي من الخلق والفرح. تحدث أوزوالد دي أندرادي عن "الوعي التشاركي" للأكل البشري. وهذا هو البعد الذي يحتاج الشعر أيضاً إلى العودة إليه، باسم ما أسماه الناقد الفني الكبير ماريو بيدروسا “متعة الإبداع، متعة الحياة”.
* سيرجيو كوهن وهو شاعر ومحرر مجلة Azougue. وهو حاليا أمين المجلة الشعر دائما من مؤسسة المكتبة الوطنية.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
