شجيرة جافة على النار

نيكولاو مونرو ، الحيوانات التي تجري في النار ، 1970
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل جوليو كندا *

تعليق على الفيلم من إخراج Adirley Queirós و Joana Pimenta

الفيلم الذي أخرجه كل من أديرلي كويروس وجوانا بيمنتا ، والذي عُرض في خضم معرض استعادي نظمه معهد موريرا ساليس ، هو فرصة لرؤية البرازيل أخرى والتفكير فيها. شاهدت الفيلم في عرض مدينة ساو باولو وشاركت في النقاش مع المخرجين بعد العرض. يا لها من محادثة رائعة: لقد كان لدي انطباع بأنني أشاهد فيلمًا آخر (ممتاز مثل "الأول") ، والذي تمت تجربته وتفكيره بحماس ، تقريبًا كغاية في حد ذاته - سينما تخريبية وديمقراطية ، تكسر التسلسل الهرمي بين التصور والتنفيذ ، حيث يتم الاعتراف بكل من يعمل ، ومن الواضح أنه يحصل على أجر.

المنطقة التي تحدث فيها شجيرة جافة على النار تشرق الشمس ، وشروق الشمس عالم. عالم له قواعده الخاصة ، مع تخيلاته ورموزه ، جزء من أحمر سيرادو ، مغبر تحت الشمس ، غارق تحت المطر. طُرد من برازيليا في فجرها ، وأرادوا أيضًا طرده من قواعد "البرازيل" ، ووضعه خارج الزمان والمكان. مكان أصبح غير واقعي بشكل تدريجي لأن العدسة التي يتناسب معها الواقع ضيقة جدًا. جزء من سيلانديا ، قمر صناعي للعاصمة: منطقة لا تدور فعليًا حول المركز الحكومي ، لأن لها قوة جاذبية خاصة بها. فيلم Adirley Queirós و Joana Pimenta يجعل العالم يظهر من خلال الشقوق.

إن فهم الواقع باعتباره فيلمًا وثائقيًا بسيطًا والخيال باعتباره اختراعًا خالصًا يخطئ النقطة الرئيسية: نحن جميعًا نمثل أنفسنا بناءً على معايير ما نفترض أنه حقيقي وخيالي. نحن نمثل أنفسنا لأنفسنا ، بما في ذلك. نحن نروي حياتنا طوال الوقت لإعطاء معنى لما نفعله ونشعر به ، وخياراتنا السردية ليست ذاتية فحسب ، بل هي جماعية ومشتركة.

شجيرة جافة على النار إنه يقع بين الطرق التقليدية لرؤية وفهم المحيط ، والأجسام المحيطية ، والتواصل الاجتماعي والزمني. يحكي الفيلم قصة (تحكي أو تخلق "عروض أو تخترع") لثلاث نساء يعثرن على الزيت في Sol Nascente ويستخرجونه ويبيعون البنزين المكرر لعربات الدراجات النارية في الحي. تشكل Chitara (Joana D'Arc Furtado) و Léa (Léa Alves) و Andréia (Andréia Vieira) عصابة من محطات الوقود تعمل في الحكم الذاتي ، وتدافع عن أعمالها بالعنف الذي يتطلبه أولئك الذين يريدون ضمان وتوسيع نطاقهم. الأبطال الثلاثة ، على الرغم من أنهم يعملون معًا ، لديهم سمات مختلفة: شيتارا هو المدير ؛ أندريا ، إنجيلي ، هو زعيم حزب الشعب المسجون (PPP) ويخوض حملة انتخابية. خرجت Léa مؤخرًا من السجن وتعمل كمراقبة للأعمال.

Léa و Andréia شقيقتان ، ومن خلالهما يتم ممارسة الذاكرة في الفيلم بشكل أساسي. هناك مشاهد طويلة من المحادثات بين الاثنين ، بدءاً من مشاركة قصص عائلية حول طفولتهم ووالدهم المشترك ؛ فيما يتعلق بأبنائهم ووالديهم ؛ ومن جانب ليا ، إسناد شؤون الحب. يروون قصتهم بالوقت اللازم لذلك ، بما فيها مأساوي (المحيط البرازيلي) وملحمي (الأعمال العظيمة في أي قتال) ، بدون تعليم.

على الرغم من أن الشخصيات الثلاثية تفيض بالإثارة الجنسية ، إلا أن ليا هي الأكثر حيلة في إظهار حياتها الجنسية. التقارير حول صديقاته الثلاث في السجن ، وعن الرغبة ، التي أصبحت الآن حرة ، في فتح بيت دعارة ، تكثر الاستقلالية. تحتفل الكاميرا بالجسد المحيطي دون تجسيده ، دون تحويله إلى شيطان غير عقلاني يشير إلى هلاك البلد (الصورة اليمنى) ، أو إله ملائكي ينقذ الأمة (منظر من يسار نخبوي). تحتل Léa مكانها ببطء بين هذه التمثيلات ، وهو مكان معقد ومتناقض مثل أي مكان آخر. فينوس مثلية ، مدخنة ، بشعر أصلي ، مسلح.

تجسد Léa لعبة بين الداخل والخارج وهي قضية مهمة في الفيلم. خرجت حديثًا من السجن ، حيث تم حبسها لمدة ثماني سنوات ، عادت إلى سول ناسينت ، داخل سيلانديا وخارج برازيليا. إن وجود الدولة يأخذ شكل الأسر ، مع وجود خطر السجن اليومي ، في ظل غياب الناس ، الذين قد يكونون هناك اليوم وغدًا قد لا يكونون. في المشهد الذي تذهب فيه Léa لزيارة شقيقها Cucão ، في منطقة نائية وريفية إلى حد ما ، أخبرها ، في لقطة جميلة أمام منزله ، أن الحكومة الفيدرالية اشترت تلك الأرض المجاورة لبناء (آخر) سجن. كانت الدولة تقترب ، وهي تدور حول Sol Nascente ، الذي يتناقض اتساعه مع التنبؤ بإغلاق الدولة.

تحيط البرازيل المؤسسية أيضًا بسول ناسينت في شكل مامبيبي كافيراو ، يديره ثلاثة من ضباط الشرطة المحميون الجبان و / أو رجال الميليشيات ومكررو الليتورجيا الفاشية البولسونارية ، ويتضح ذلك من خلال مشهد من المتظاهرين من الطبقة الوسطى والبيض ، وهم يرتدون الزي البرازيلي. قميص المنتخب الوطني ، في Praça dos Três Poderes ، يهتف بتسلسل لليمين المتطرف. هناك لعبة قط وفأر بين الشرطة والنساء تخلق جواً من القلق في الفيلم ، في توتر شديد.

إن النضال في محطات الوقود هو ولا يتعارض مع هذا الواقع البولسوناري - أو بشكل أعم ضد هذا الوضع البرازيلي. لأنهم من الأطراف يقاتلون ضد مشروع السلطة الذي يريد القضاء على طبقتهم ، التي تريد الإبادة المعتادة للفقراء. من ناحية أخرى ، دعنا نقول أن كفاحهم أكبر ، إنه صراع على الهامش ، طرد من مشاريع على اليمين واليسار ، طرد من قواعد البرازيل. في مرحلة معينة من الفيلم ، تم القبض على Léa ، وتم إنشاء قصة سجنها بمواد من تحقيق الشرطة ، مؤلفة القصة المصورة وثائقي وفي نفس الوقت ساخر ، لأنه يحاكي روايات الجريمة في المسلسلات التليفزيونية. ومع ذلك ، فإن القمة التي يمثلها اعتقال Léa لا تنتهي بالفيلم ، ولديها القدرة على اقتراح حقيقة أخرى للواقعية الخيالية حول الفقراء: لا تنتهي القصة بتكرار السجين الأسود المسكين.

شجيرة جافة على النار يروّج لتحرير تخيلي من السجن الذي تمثله الرموز الرسمية والمكرسة ، والتي من شأنها أن تصنف Sol Nascente كـ "grotão" أو "البرازيل العميقة" ، وتعمل دائمًا في رؤية الآخر على أنها غريبة - مثالية أو مكروهة ، لا يهم. يبرز إجراءان في عملية إضفاء الشرعية على الصور: البطء والصوت. هناك مشاهد طويلة جدًا مع القليل من الحركة ، يشير طولها إلى تمدد الوقت الذي يعد دعوة لنا للسكن "هناك" ، أو بالأحرى يتعلق ببناء هذا المكان (هذا "هناك") من خلال الإصرار على تقديمه ، والنزاع على المكان ، بمعنى أنه يُنسب إليه تقليديًا ، مما يمنحه الحق في الظهور كما يشاء. إن مشهد أندريا الطويل في الكنيسة الإنجيلية ، طالما استمر ، يضعف كلاً من التبسيط الذي يرى اليسار الإنجيليين من خلاله ، والاستيلاء المعتاد عليه من قبل اليمين.

ثانيًا ، الصوت. الفيلم صاخب: آلات ، دراجات نارية ، سيارات ، ألعاب نارية ، كلها بكميات كبيرة. يذكرني الضجيج بفيلم آخر ، حصار، بقلم فيكتوريا ألفاريس وكوينتين ديلاروش (2019) ، ربما يكون الإنتاج الأكثر إثارة للاهتمام بين أولئك الذين تعاملوا مع البرازيل بحرارة بعد انقلاب عام 2016. يجري انتخابه ، يجمع كل العناصر التي شكلت مزيج اليمين المعقد والساخط: في ذلك المنصب في سيروبيديكا صاح الناس تامر آوت ، وصلوا في خدمات إنجيلية مرتجلة ، وتلقوا تبرعات من السكان المحيطين ، وطالبوا بالتدخل العسكري ، وكلهم محاطون بضوضاء تصم الآذان من عوادم الشاحنات ومحركات المركبات التي كانت تسير على الطريق.

كانت محطة الوقود تلك ضجة كبيرة لمعظم المثقفين والمحللين السياسيين - ومع ذلك ، كانت البرازيل هي التي ستتولى منصبه قريبًا. ضجيج شجيرة جافة على النار إنها ضوضاء فقط لأولئك الذين يعتقدون أن التحدث بصوت منخفض هو علامة على الكياسة وأن ضبط النفس هو علامة على العقلانية. محطات الوقود ، من جانبها ، تتعايش بهدوء مع أصوات عالية وتنتجها بلا توقف ، في فجر هذه الحكومة التي تدار بنفسها من قبل نساء من سول ناسينت.

الموتوسياتا النهائية ، بقيادة النساء ، هي انتفاضة ذات طعم للانتقام - مثل ما شعرنا به Bacurauبقلم جوليانو دورنيليس وكليبر ميندونكا فيلهو (2019). الصوت ، مرة أخرى ، مرتفع للغاية ، ويلفت الانتباه إلى نفسه كما يفعل العاملون في التطبيق في مكابحهم - مما يعطي معنى آخر للدراجات النارية ، التي اختطفها بولسونارو وبولسوناريستا بشكل خيالي ، الذين أزالوا عنهم جميعًا شخصيات مشهورة ومقاتلة.من أجل الحقوق. شجيرة جافة على النار يكشف أن Bolsonaristas في واقع آخر ، حقيقة موازية لـ Sol Nascente ، ليس لأنهم هذيان ، ولكن على وجه التحديد لأنهم يشاركون برازيليا (البرازيل الرسمية) فيما يتعلق بالبرازيل المحيطية.

هذا الموقف المبتكر للفيلم يغير الحدود التي تحدد تقليديًا ما هو حقيقي وما هو خيال عندما يتعلق الأمر بتمثيل الشعب البرازيلي الفقير (ببساطة غالبية البرازيل) ، مما يمنحهم الحق في تخيل أنفسهم وفقًا لشروطهم الخاصة و احكي قصتك الخاصة.

* يوليوس كانادا انها ددكتوراه في الفلسفة من جامعة جنوب المحيط الهادئ. مؤلف الكتاب الخطاب والتاريخ: الفلسفة في البرازيل في القرن التاسع عشر (لويولا).

مرجع


شجيرة جافة على النار
البرازيل ، 2023 ، 153 دقيقة.
إخراج: أديرلي كويروس وجوانا بيمنتا.
الممثلون: جوانا دارك فورتادو ، ليا ألفيس دا سيلفا ، أندريا فييرا ، ديبورا ألينكار ، جليد فيرمينو ، مارا ألفيس.


يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

قصة ماتشادو دي أسيس عن تيرادينتيس
بقلم فيليبي دي فريتاس غونشالفيس: تحليل على طراز ماتشادو لرفع الأسماء والأهمية الجمهورية
البيئة الماركسية في الصين
بقلم تشين يي وين: من علم البيئة عند كارل ماركس إلى نظرية الحضارة البيئية الاشتراكية
ثقافة وفلسفة الممارسة
بقلم إدواردو غرانجا كوتينيو: مقدمة من منظم المجموعة التي صدرت مؤخرًا
الديالكتيك والقيمة في ماركس وكلاسيكيات الماركسية
بقلم جادير أنتونيس: عرض للكتاب الذي صدر مؤخرًا للكاتبة زايرا فييرا
البابا فرانسيس – ضد عبادة رأس المال
بقلم مايكل لووي: الأسابيع المقبلة سوف تقرر ما إذا كان خورخي بيرجوليو مجرد فاصل أم أنه فتح فصلاً جديداً في التاريخ الطويل للكاثوليكية.
أومبرتو إيكو – مكتبة العالم
بقلم كارلوس إدواردو أراوجو: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دافيد فيراريو.
كافكا – حكايات خرافية للعقول الديالكتيكية
بقلم زويا مونتشو: اعتبارات حول المسرحية، من إخراج فابيانا سيروني - تُعرض حاليًا في ساو باولو
إضراب التعليم في ساو باولو
بقلم جوليو سيزار تيليس: لماذا نحن مضربون؟ المعركة من أجل التعليم العام
ملاحظات حول حركة التدريس
بقلم جواو دوس ريس سيلفا جونيور: إن وجود أربعة مرشحين يتنافسون على مقعد ANDES-SN لا يؤدي فقط إلى توسيع نطاق المناقشات داخل الفئة، بل يكشف أيضًا عن التوترات الكامنة حول التوجه الاستراتيجي الذي ينبغي أن يكون عليه الاتحاد.
تهميش فرنسا
بقلم فريديريكو ليرا: تشهد فرنسا تحولاً ثقافياً وإقليمياً جذرياً، مع تهميش الطبقة المتوسطة السابقة وتأثير العولمة على البنية الاجتماعية للبلاد.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة