من قبل ريكاردو موس *
اعتبارات حول كتاب جاكوب غورندر
في كثير من النواحي، ماركسية بلا يوتوبيا إنه كتاب رائع. على عكس ما هو معتاد في تقاليد الماركسية المحلية ، فهي لا تسعى إلى تكييف نظريات ماركس وأتباعه مع الخصوصية البرازيلية ولا لتسليط الضوء على خصوصيات تكويننا الاجتماعي (وهو موضوع تناوله ببراعة جاكوب غورندر في العبودية الاستعمارية). إنه لا يقترح أقل من تحديث الماركسية نفسها. من أعراض النضج الفكري (للمؤلف والماركسية البرازيلية) ، وكذلك الوضوح في مواجهة المآزق العملية والنظرية بعد انهيار اشتراكية أوروبا الشرقية وصعود النيوليبرالية.
إن المرونة ، المتضمنة في مشروع مراجعة الأطروحات الماركسية مع الأخذ في الاعتبار الوضع الحالي في العالم ، تتعارض مع الدوغمائية المنتشرة على نطاق واسع للمنظرين اليساريين والمتشددين وهي غير متوقعة (على الرغم من مساره غير الأرثوذكسي) في عضو سابق في الحزب. اللجنة المركزية للحزب الشيوعي البرازيلي. كما أنه ليس من الشائع - في وقت تسود فيه التوقعات قصيرة الأجل - موقف صياغة مقترحات لا يمكن إلا للأجيال القادمة تنفيذها.
أخيرًا ، سوف يفاجأ القارئ بالثراء الموسوعي للكتاب. هناك تلخيص ، واضح ، تعليمي وقدرة مذهلة على إبراز الأساسيات: (XNUMX) المناقشات المعاصرة حول موضوعات مثل انتشار الرأسمالية في القرن العشرين ، (XNUMX) تاريخ التقليد الماركسي و "الاشتراكية الحقيقية" . "؛ (XNUMX) ما يسمى بالعولمة وكل ما يؤثر على حاضر ومستقبل عالم العمل ؛ (XNUMX) الوضع الحالي للطبقات والأحزاب والدولة ، وكذلك العلاقات المتبادلة ؛ (XNUMX) الجدل حول ملاءمة نظرية ماركس حول استخراج فائض القيمة ، والميل إلى الانخفاض في متوسط معدل الربح وأزمات فائض الإنتاج ؛ (XNUMX) مسألة الانتقال وخصائص المجتمع الاشتراكي ، إلخ.
إن البناء الموسوعي للكتاب ينيرنا حول البديل الماركسي الذي تبناه جاكوب غورندر. كان تنظيم إرث ماركس كنظام مفتوح ، منتبهًا للمناقشات الداخلية في مختلف مجالات المعرفة ، هو الاستراتيجية التي استخدمها فريدريك إنجلز لتحديث المادية التاريخية بعد وفاة ماركس. في هذه النسخة ، المسماة "الاشتراكية العلمية" ، ظهرت ثنائية العلم / اليوتوبيا الموجودة في العنوان والمتكررة في الكتاب.
بقدر ما يتعلق الأمر بالمنهج ، فإن جاكوب غورندر أقرب إلى إدوارد برنشتاين ، تلميذ إنجلز ، الذي أخذ العلاقة بين الماركسية والعلم حرفياً ، لم يتردد في تبني الأطروحة القائلة بأن ماركس انحرف عن علم الانضباط. واستسلم للميول اليوتوبية. التقارب بين إدوارد برنشتاين وجاكوب غورندر رسمي بحت. نظرًا لأن التقارب بين النظرية والممارسة ، والطريقة والسياسة لا يزال مجرد نموذج مثالي ، فقد تمكن جاكوب غورندر من استئناف الشعار الذي انطلق منه إدوارد برنشتاين في مراجعة الماركسية ، وفي الوقت نفسه ، رفض بشكل قاطع الإصلاح الديمقراطي الاجتماعي الذي دعا إليه. بواسطته. لكن هذا لا يعني أنه محصن ، على سبيل المثال ، من الانتقادات المنهجية التي وجهها جيورجي لوكاش إلى إدوارد برنشتاين في التاريخ والوعي الطبقي، ولا سيما الوهم القائل بأن الاختيار البسيط للحقائق ذات الصلة لم يعد يحتوي على تفسير.
بالنسبة لجاكوب غورندر ، فإن مصدر أخطاء ماركس والماركسية ، وهي حقيقة أساسية تدفعه إلى مراجعة هذا التقليد ، ستكون النتيجة التي مفادها ، على عكس ما كان يُفترض دائمًا ، أن "البروليتاريا إصلاحية وجوديًا". لتأكيد ما يعتبره دليلاً ، لجأ إلى مقالة "القرن الماركسي ، القرن الأمريكي" بقلم جيوفاني أريغي (في وهم التطور، أصوات) الذي يسلط الضوء على انقسام الماركسية إلى حركات إصلاحية في الوسط وثوار في شبه محيط الرأسمالية.
ومع ذلك ، فإن ما يقلق جيوفاني أريغي ليس تعريفًا للطابع الأنطولوجي للطبقة العاملة ، ولكن قبل كل شيء حقيقة أن عدم المساواة في النظام بين الدول (بين بلدان النواة العضوية وغيرها) يبدو أنه قد حدد فعل البروليتاريا أقوى من الهدف الاشتراكي. أي أن الطبقة العاملة في الدول المركزية تسعى جاهدة للحفاظ على المكانة المتميزة لبلدها ، بينما يرى عمال الأطراف (عن طريق الخطأ) في الثورة وسيلة للوصول إلى مستوى البلدان المركزية.
في مواجهة هذه المعضلة ، لا يكفي اقتراح استبدال القوة الاجتماعية الغالبة في العملية الثورية ، كما فعل جاكوب غورندر عندما راهن بأوراقه على أصحاب الأجور الفكريين (ما يسمى "الياقات البيضاء"). أصبح وجود نظام بين الدول منظم هرميًا ، محصنًا من التغييرات ، قضية لا مفر منها لأي شخص يرغب في اقتراح تغييرات في الطريقة التي يتم بها تنظيم العالم ، سواء كانوا ماركسيين أم لا.
* ريكاردو موس وهو أستاذ في قسم علم الاجتماع في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من إميل دوركهايم: الحقيقة الاجتماعية وتقسيم العمل (أتيكا).
نسخة معدلة من المقالة المنشورة في فولها دي س. بول، في 6 فبراير 2000 [http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs0602200012.htm].
مرجع
جاكوب جورندر. ماركسية بلا يوتوبيا. ساو باولو ، أتيكا ، 1999 ، 288 صفحة.
