من قبل ماريو سورز نيتو *

مذكرة ترجمة أولية للعمل المنشور للتو بقلم August H. Nimtz Jr.

يتكون العمل الحالي من ترجمة المقال الماركسية والنضال الأسود: الطبقة مقابل. إعادة النظر في مناقشة السباق " بقلم الأستاذ د. أغسطس هـ. نيمتز جونيور ، نُشر في الأصل في مجلة الماركسيين الأفارقة في عام 1984. ^[أنا] هذه مراجعة نقدية للكتاب. "الماركسية السوداء: صنع التقليد الراديكالي الأسود" (1983) ، بقلم سيدريك جيه روبنسون.

تمت كتابة المادة في عصر ما قبل العصر الرقمي منذ أكثر من ثلاثين عامًا (على الرغم من أن الانعكاسات المقدمة هنا لا تزال حديثة ونشطة للغاية). تم رقمنة النص بواسطة جامعة مينيسوتا (مؤسسة تعليمية في أمريكا الشمالية ، والتي نشكرها) ، والتي ، مع ذلك ، تطلبت منا إجراء النسخ الكامل للمادة ، بالإضافة إلى إجراء بعض المراجعات ، مع إدراج موضوعات القراءة من أجل هيكل وتنظيم أفضل للمقال. خلال هذا العمل ، قمنا بإدخال مجموعة من ملاحظات الترجمة ، تهدف إلى فهم وتعميق البحث بشكل أفضل من قبل جمهور القراء.

مؤلف هذا التفكير المثمر ، الأمريكي August Nimtz تخرج في العلاقات الدولية ، بدرجة الماجستير في الدراسات الأفريقية من جامعة هوارد ودكتوراه في جامعة إنديانا. يقوم البروفيسور نيمتز بتدريس العلوم السياسية والدراسات الأمريكية الأفريقية والأفريقية في جامعة مينيسوتا، في مينيابوليس (الولايات المتحدة الأمريكية). أجريت تحقيقاته على مدار أكثر من أربعين عامًا من البحث والنضال السياسي المكثف على الساحة الدولية ، وتشمل مجالات النظرية الماركسية والاقتصاد السياسي ودراسات العرق والطبقة والعلاقات العرقية والسياسة الأفريقية والأفرو-أمريكية. مؤلف للعديد من الأعمال النظرية والمقالات العلمية ، يعد نيمتز أحد أبرز المفكرين الماركسيين المعاصرين في مجال القضايا العرقية.

في هذا المقال ، تم انتقاد عمل روبنسون (1983) على أسسها المعرفية والسياسية ، وكذلك على حساب "رجال القش الذين صنعوه هو". يوضح نيمتز حدود المنظور الثقافي والقومي الأسود ، مشككًا في مفهوم "التقليد الأسود الراديكالي" باعتباره بناءًا أكاديميًا عقيمًا فقط - لا علاقة له بعالم السياسة الملموس والنضال التحرري في إفريقيا والشتات الأفريقي. إن صياغة روبنسون التي تشير إلى المثقفين المناضلين مثل Du Bois و Wright و James ، كأعضاء مفترضين في هذا التقليد ، تثبت أنها معيبة وغير كافية ، لأن كل هؤلاء المفكرين السود كان لهم سمة مشتركة انتمائهم إلى الأفكار الماركسية والاشتراكية والسياسية. الشيوعيين.

مثال فانون مفيد. على الرغم من الإهمال عمليًا في هذا العمل وعلى الرغم من الخلافات القائمة حول إرثه المصنف بشكل تعسفي على أنه "دي كولونيالي" و / أو "ما بعد الاستعمار" (كجزء من "عمليات التزييف الفكرية" ما بعد الحداثة) ، فإن المنظور النظري والمنهجي والسياسي - الاستراتيجي فانونيان لقد فهم بوضوح أنه "إذا انتصرت ، ستكون الثورة الوطنية اشتراكية. بمجرد توقف زخمها ، تستولي البرجوازية المستعمرة على السلطة ، وتبقى الدولة الجديدة ، على الرغم من سيادتها الرسمية ، في أيدي الإمبرياليين ". ^{[الثاني]}

في نقده ، يدعم نيمتز المادية التاريخية الجدلية كمشروع نقد للاقتصاد السياسي مرتبط بمفهوم الممارسة الثورية. يكمن اهتمام هذا المؤلف في تطبيق المنهج الماركسي على المسألة العرقية ، وإبراز مساهمات فلسفة الممارسة في النضالات المناهضة للعنصرية والرأسمالية ، والتشكيك في الهيمنة الليبرالية والقومية حول الموضوع.

يؤدي نشر هذه المقالة - التي لم تُنشر حتى الآن في البرازيل - وظيفة لا غنى عنها. تتماشى المبادرة مع القول المأثور في لينين والذي يقضي بأنه "بدون نظرية ثورية ، لا توجد حركة ثورية". علاوة على ذلك ، في الأوقات التي "يظهر فيها الحماس لأشكال محدودة من العمل العملي مصحوبًا بالدعاية العصرية للانتهازية" ^[ثالثا] - يصبح تعميق "معركة الأفكار" ضروريا. ^{[الرابع]}

تحتاج الحركة الاجتماعية السوداء ومنظمات الطبقة العاملة البرازيلية إلى التغلب على التناقضات والقيود الخاصة بهم. إن انخفاض الأفق الاستراتيجي ، والعجز التنظيمي ، والتخلي عن التشكيل الراديكالي النقدي ، والخضوع السياسي للمصالح الانتخابية الإصلاحية كلها عوامل تقيد الجوانب التي تتطلب بشكل متزايد مواقف تخريبية. من الضروري تشكيل "الربيع في الأسنان" وإطعام "الوعي للحصول على الشجاعة". بهذا المعنى ، يصبح نقد أوغست نيمتز أساسيًا للتفكير والعمل الثوري في زماننا الحالي والمستقبلي.

* ماريو سواريس نيتو هو محام وأستاذ وباحث. ماجستير في القانون من جامعة باهيا الفيدرالية (PPGD / UFBA).

الملاحظات

[أنا] نيمتز جونيور ، أغسطس هـ. الماركسية والنضال الأسود: "الطبقة مقابل. العرق ". ترجمة ماريو سواريس نيتو. مجلة القانون والتطبيق العملي ، قبل الطباعة ، ريو دي جانيرو ، 2021. متاح في: https://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/revistaceaju/article/view/63074.

[الثاني] فانون ، فرانتز. ملعونون من الأرض. مقدمة بقلم جان بول سارتر. ترجمة خوسيه لورينيو دي ميلو. ريو دي جانيرو: Editora Civilização Brasileira ، 1968 ، ص. 6.

[ثالثا] لينين ، السادس ما يجب القيام به؟ الأسئلة الخاطفة لحركتنا. ساو باولو: Hucitec ، 1978 ، ص. 18.

[الرابع] بهذا المعنى ، فإن إدخال الماركسية ودورة السؤال العنصري، وهي مبادرة جماعية نظمت تحت مجموعة دراسة حقوق الإنسان ومركزية العمل والماركسية، من كلية الحقوق بجامعة ساو باولو (DHCTEM - USP). لترى: https://drive.google.com/file/d/1A8wNOKGTY-NPNMfAQasvVRs5Qe1Oq6n0/view الإصدار também: https://www.youtube.com/watch?v=Dryny8U8JEY