من قبل هوميرو سانتياغو *
اعتبارات حول معنى الحياة الفكرية والسياسية للفيلسوف.
بمجرد أن أبلغني زملاء من قسم الفلسفة في جامعة برازيليا بدعوتهم المشرفة للمشاركة في هذا الحفل ، ومنح ماريلينا تشوي لقب طبيبة. فخري من قبل UnB في برازيليا ، شعرت بالفرح بسبب مهمة التعبير عن التقدير والإعجاب الذي نتمتع به جميعًا لماريلينا تشوي ، وكتبها ، وتعليمها ، وشخصيتها. ومع ذلك ، يجب الاعتراف أنه مع مرور الأيام ، أفسح الفرح ، شيئًا فشيئًا ، الطريق إلى التحفظ الذي ظهر مع كل محاولة لملء الورقة. تسللت الشكوك بلا هوادة. من أين أبدا؟ ما هي الكلمات للاختيار؟ من خلال عمل هائل ومتعدد الأوجه ، ما هو الجانب الذي يجب أن يتطلبه فهم هذا الحدث ، وقبل كل شيء ، للتعبير عنه ، حيث لا يتم تكريم شخصية عامة مثل ماريلينا مجانًا؟ أتوسل إليكم أن تتعاطفوا مع المتحدث. إن المهمة الموكلة إليّ شائكة بشكل خاص.
أنتجت الأعمال التي كرستها ماريلينا للظاهرة الأيديولوجية وجوهرها ونقدها مساهمات حاسمة ومبتكرة للغاية ، مثل مفاهيم أيديولوجية الكفاءة والخطاب المضاد ، والتي ارتبطت بتحليل الدستور وإعادة إنتاج البرازيلي. "المجتمع الاستبدادي" ، لا سيما فيما يتعلق بتصوراته الأيديولوجية. تمكنت ماريلينا مثل قلة من الآخرين من إلقاء الضوء على حياتنا الاجتماعية التي تميزت باستخدام العنف والإقصاء ، والتي تم موازنتها بشكل غريب ، من حيث الخيال ، من خلال أسطورة الود.
على مدى عقود ، نفذت ماريلينا ، على عكس أمراضنا الاستبدادية (التي تجددت أحيانًا ، ولم يتم استئصالها أبدًا) تأملًا قويًا في شخصية الديمقراطية ، ووصلت إلى فهم حاسم بأن هذه الديمقراطية ، وليس مجرد شكل من أشكال الحكومة ، هي أمر اجتماعي. تشكيل. المجتمع الديمقراطي هو المجتمع الذي يتعامل مع الصراعات الحتمية الناشئة عن دستوره التاريخي ، ويخلق ويؤسس الحقوق.
هذا التفكير في الديمقراطية ، ترافق ماريلينا دائمًا مع المشاركة النضالية ، واتخذت موقفًا حازمًا في مختلف مجالات الحياة الاجتماعية التي عملت فيها: في الصحافة السائدة ، في حزب العمال ، في لجنة تيوتونيو فيليلا لحقوق الإنسان ، التي تستحق الذكر بشكل خاص لقيادتها ، مع زملائها وأصدقائها ، ولكن دون توجيه من فيرجيليو المحسن ، للانحدار إلى الدوائر الجهنمية في مجتمعنا ؛ تجربة لا تزال انطباعاتها محفوظة في نصوص ذات قوة كبيرة ترمز إلى سخطه ، مثل تلك التي يروي فيها ظروف النساء المحتجزات في مستشفى للأمراض النفسية في جوكويري ويختتم بكلمات يمكن أن تكون وقائية لأتباع موضة الحقوق الأساسية المهينة: "سموات الرحمة! كيف يمكن للبشر أن يفعلوا ذلك بإخوانهم من بني البشر؟ أو السماح بذلك؟ إلى أي مدى تذهب قسوتنا وجبننا لقبول مثل هذا العار؟ بأي حق نستخدم عقلنا لاستبعاد من نعتبره غير معقول من العالم؟ من أعطانا الحق في كل هذا العنف؟
نصوص ماريلينا حول حالة المرأة ، والإمكانيات السياسية للنسوية ، والمشاكل التي ينطوي عليها حظر الإجهاض ، وبشكل أكثر عمومية ، القضايا المتعلقة بتجربة الحياة الجنسية ، بغض النظر عن الجنس ، على الرغم من أنها تأتي من سياقات لم تعد موجودة. لدينا بالضبط ، على المستويين النظري والسياسي ، وجهات النظر التي لديها الكثير للمساهمة في المناقشات الحالية.
علمتنا دراساته المخصصة لموضوع الثقافة الشعبية أن ندرك البعد السياسي بأكمله ، أي السلطة ، والحاضر هناك ، والسماح لنا بفهم كيف أن التشكل (وبالتالي إعادة إنتاج الاستبداد) يسير في بعض الأحيان جنبًا إلى جنب مع المقاومة. (وبالتالي التوق إلى التغيير الناشئ عن الوعي المأساوي بأن العالم يمكن أن يكون مختلفًا عما هو عليه). هذه دراسات تجد امتدادًا طبيعيًا ورائعًا في العمل النظري والعملي المتعلق بالسياسة الثقافية ، والتي تم تطويرها من أمانة الثقافة في مدينة ساو باولو وقادرة على تطوير مفهوم ذي أهمية قصوى مثل "المواطنة الثقافية".
على مدى عقود من التدريس ، مارلينا ، "معلمة الفلسفة" (هكذا أعلنت أكثر من مرة أنها تحب أن تُدعى) مارست ممارسة تعليمية ملتزمة ، بالنظر إلى عملها الخاص ، وإمكانياته وتقلباته ، شكلت تأملًا صادقًا في الجمهور والتعليم الديمقراطي ، الذي لا يزال وثيق الصلة ولديه كل ما يلهمنا.
أخيرًا ، كيف يمكننا أن ننسى الأعمال البارزة في تاريخ الفلسفة ، والتي ابتكرت في كل شيء عمل عليه الفيلسوف؟ العديد من الموضوعات والمؤلفين. Merleau-Ponty ، و Voltaire ، و La Boétie ، وفي المقام الأول ، Bento de Espinosa. النصوص التي تشكلت ولا تزال تشكل أجيالًا من الطلاب والأساتذة وفازت ، لماريلينا ، بتقدير الأكاديميين البرازيليين والأجانب.
زملائي وأصدقائي ، عزيزتي ماريلينا ، لقد أوجزت هذه الجولة القصيرة جدًا فقط على أمل أن تفهم الألم الذي أصابني عندما أدركت أنه لا يوجد وجه لهذه الكتلة الحقيقية من الكفاءة للمضاعفات المتزامنة التي سمحت لي بتسلقها إلى الأعلى؛ في الواقع ، فإن اختيار نقطة ما يهدد دائمًا بإبقاء الآخرين في غموض غير عادل يدمجون ، في القانون وفي الواقع ، نفس التفكير في الحياة. كان هناك ، على أية حال ، في اللحظة التي كنت فيها ، للتحدث بلغة الحياة اليومية ، على وشك إلقاء المنشفة ، وأدركت خطئي ؛ على الفور ، اتخذت قرارًا حازمًا بعدم التحدث كثيرًا عن أي من هذا ، حتى أتمكن من التحدث قليلاً عن كل هذا.
من بين الأشياء المختلفة التي قرأتها ، أعيد قراءتها ، أعيد قراءتها ، من أجل إعداد نفسي لهذا اليوم ، في مرحلة معينة ، خطر لي أن أقلب بضع صفحات والتي ، حسب رأيي ، تشكل واحدة من أجمل التحيات التي يمكن أن تدفع للسيد. هذا هو مقال ميرلو بونتي بعنوان "الفيلسوف وظله". لقد كانت واحدة من الوحي والإغاثة. ربما كان عجزي التام واليأس الناتج عن عمل ماريلينا الهائل يعبران عن جانب إيجابي. هذا على وجه التحديد لأن العمل الفكري لا يمكن اختزاله في قائمة الجرد. يحذرنا Merleau-Ponty من أن "أي شخص يؤمن بهذا" ، "مخطئ في العمل والتفكير".
لا يوجد ملف تعريف ، ولا حتى التجميع المتزامن لأكبر عدد من الملفات الشخصية ، ناهيك عن الاستنساخ الكامل بشكل ظاهري لجميع الموضوعات ، من شأنه أن يسمح لنا أبدًا بالتفكير في الطبيعة الهندسية للعمل. إن الرغبة في التخوف الكامل والصدفة الكاملة ، بالإضافة إلى غرور القراء السيئين ، هي جنون ، إذا تم تنفيذه ، سيتوج بشيء قريب من وحش رسم الخرائط الذي تخيله بورخيس: "خريطة للإمبراطورية تتماشى مع ضخامة من الإمبراطورية نفسها ". لا شيء من هذا. إنه فقط إحساس يسمح لنا بفهم العمل ، بقدر ما يجعلنا نختبر بدقة لا ينضب.
بعيدًا عني أن أقترح أنه ، في عمل ماريلينا ، لا توجد أولويات وزخارف ملهمة ونوايا جدلية معطاة بمرور الوقت (ربما لاستياء نيتشه ودولوزيين ، لم تكن ماريلينا بالتأكيد فيلسوفة خارجة عن الزمن) ؛ أقول فقط ، في رأيي ، وكما أتمنى أن يتفق الجميع هنا ، فإننا نواجه النتيجة السعيدة للعمل الفكري وحياة التفكير ، أي أننا نواجه عملًا فكريًا.
أنا مقتنع بأننا لا نجتمع اليوم لتكريم قائمة بالعناوين والمواضيع ، ولا لتكريم السنوات العديدة التي قضاها ماريلينا تشوي في التدريس. لا تخطئ. لقد جئنا لندرك ونعطي هيبة لما يشكله كل ما ذكرته منذ لحظة ، وهو أعظم من كل جزء من أجزائه ؛ التفكير الذي يتم التعبير عنه في القدرة على العمل وبكرامة ؛ التفكير الذي يتجلى في مجمله وعمقه عندما يعطي شكلاً لأسلوب حياة تفكير وسخي ومكافح ؛ في هذه الحالة ، الحياة قادرة على الجمع بين أسمى الرغبات للسعادة والحرية في التزام راسخ يختمه الفكر.
يبدو لي أن هذا هو نطاق هذا الاحتفال. في مؤسسة ابتكرها دارسي ريبيرو وأنيسيو تيكسيرا كجامعة عامة ومبتكرة وديمقراطية ؛ اختراع أكاديمي يجب أن يلعب دورًا أساسيًا ، ليس في بناء الوطن ، حيث أنه موجود بالفعل ، ولكن في بناء بلد لائق ، لأنه لم يكن موجودًا ولا يزال غير موجود. هذا ما نحتفل به: حضور ماريلينا تشوي. ليس فقط الفيزياء والصوت العالي والإيماءات الرشيقة التي تسحرنا ، ولكن أيضًا حضور العمل الفكري. بالمعنى الدقيق للكلمة ، لقد علمتنا مرات عديدة: لأننا نتعلم التفكير في أعقاب الآخرين ، لا يمكن أن تبدأ محاولاتنا إلا عندما يحدد خطاب الآخرين ما هو موضوع استجواباتنا. ما نحترمه هو ، قبل كل شيء ، عمل ماريلينا الفكري ؛ حضور الفكر والتدريس والقدوة. دعونا نتأكد جميعًا من أنه في تكرار أعماله ، لا يزال لدينا الكثير لنتعلمه ؛ اكتشاف الكلمات التي ستكون ذات قيمة كبيرة لتسمية الأشياء في أسئلتنا وإلهام المواجهات و محاولات ذلك الوقت تكلفنا.
لهذا السبب ، قبل أن أنتهي ، سأسمح لنفسي ببعض الطيش. قبل بضعة أشهر ، عندما تحدثت إلى ماريلينا عن مصائب البلد ، أخبرتني بشكل أو بآخر ما يلي: "كما تعلم ، ما يحزنني ، يجعلني حزينًا ، هو أنه يبدو أن كل ما فعلته وحاربت من أجله كان عبثًا ". لا أعرف كيف أعيد إنتاج الكلمات بالضبط ؛ أولئك الذين علقوا في ذاكرتي هم هؤلاء ، ومنهم أتساءل: هل كان كل هذا عبثًا ، حقًا ، ماريلينا؟ أستمتع بحرية الرد بـ NO مدوي للغاية ؛ ليس لأنني أنوي الصراخ عليه أكثر من لأنني أعتقد أن هذا الرفض يتم مشاركته من قبل الجميع هنا ، بمناسبة أن جامعة برازيليا ، بناءً على طلب من قسم الفلسفة وبموافقة مديريها ، تكرمه بـ درجة الدكتوراه فخري.
إذا سمحت لي بمواصلة جرأتي ، ماريلينا ، أود أن أقترح أن تنأى بنفسك عن الترددات ، حتى لو كانت مفهومة في ضوء الرجاسات اليومية ، واحتضن لنفسك ما هو عميق في هذه الآيات لفرناندو بيسوا: عمل جريء ، الجزء المصنوع هو لي / ما يجب عمله هو مع الله وحده ".
لا تقلق. من بين قراء سبينوزا ومعجبيه ، لا يوجد خطر من القراءة تحت هذا "القيام" لا مناشدة للعناية الإلهية ولا تراخي الحكمة الانانية التي اعتقدت أن من حقها أن تقول: لقد قمت بدوري ، ابق معنا . إرادة الله. على العكس من ذلك ، فإن ما يجب القيام به سوف يُفهم على أنه دعوة لاستمرار العمل. إن العمل الفكري الحقيقي ليس ذخيرة من الأطروحات التي نكتسبها ونبغى حولها ؛ إنه ، إذا كان عملاً فكريًا بشكل فعال ، فهو دعوة للتفكير والتفكير دون استسلام ومعرفة ، من الضمير بما يجب القيام به ، للقيام بمهام جديدة.
هذا هو عملك ، عمل فكري ، العمل الذي نشعر فيه ونختبر قوة الجزء الأفضل لدينا ، وهو العقل القادر على التعبير عن الثبات في مواجهة الثروة ، القوة المفيدة التي تواجه الشر الذي - لا يمكنك أبدًا أعطنا. سمح لنا أن ننسى - لا يأتي من الآلهة ولا منا ، ولكن من النسيج الذي نسجناه في علاقاتنا والذي يتخذ في كل مرة الأشكال الأكثر تنوعًا ، وقد يظهر حتى الرتبة العسكرية ، كما حدث بالأمس واليوم. لا ، ماريلينا ، لن تذهب سدى. طالب سابق ، زميل حالي ، صديق ومعجب أبدي ، يتوسل إليك أن تفهم أنه لا شيء كان عبثًا. لا يوجد تقلب يمكن أن يمحو مثال وعمل العمل الذي يؤكد كرامة الفكر ويدعونا لمواصلة ذلك.
والسبب في ذلك هو أن عمل ماريلينا تشوي الفكري ، عملك ، ماريلينا ، إلى جانب كل تشعباته وتواريخه ، هو في الأساس العمل الذي تخاطبنا فيه المرأة الحكيمة باعتبارها قادرة على الحكمة. قادر على تلك الحكمة التي تمتلكها والتي تظهر لنا ملكيتها في كل لحظة ، دون أن تبدي أي خصوصية على الإطلاق. الحكمة خير مشترك. ليس لأن الجميع قد وهبها ، كما هو الحال مع الفطرة الديكارتية ، ولكن لأنه يمكن تقاسمها ؛ يمكن أن ينتقل بشكل جيد إلى أي شخص دون وصمة. إنه شيء نطمح إليه جميعًا ، ونحن مقتنعون بأنكم وافقتم عليه ؛ ودون أن ننسى للحظة واحدة أنه ، كما يعلم سبينوزا ، لا يتم الوصول إلى الحكمة (وبالتالي الحرية والسعادة) إلا في أعلى مستوياتها عندما يتم تحقيقها مع الآخرين ، مع أكبر عدد ممكن من الأشخاص الآخرين.
في اللحظة المظلمة عندما تعود الرغبة المكبوتة في التفرد بالعنف وتؤدي إلى كل أنواع التفاهة والأحكام المسبقة والكراهية ؛ عندما يتخيل "المواطنون الصالحون" الذين يصفون أنفسهم بأن حمل السلاح والتمتع بالحق في تدمير الآخرين هو شرط للسعادة ؛ في هذه الأوقات ، يا ماريلينا ، الدرس الخاص بك هو بلسم: اليقين بأن السعادة والحرية سلعتان مشتركتان ويمكن مشاركتهما ، أو أنهما بالتأكيد ليسا سلعًا حقيقية.
هذا ما أعتقد أنه يشكل الهدف وقبل كل شيء معنى اجتماعنا اليوم. دعونا نحتفل بماريلينا تشوي: مؤلفة عمل قوي ومثير للإعجاب ، وكذلك امرأة سعيدة وحرة ، حكيمة بمعنى سبينوزا الدقيق.
أعز ماريلينا ، حتى مع العلم أن "كل ما هو رائع صعب بقدر ما هو نادر" ، آمل أن نرقى نحن الزملاء والطلاب والأصدقاء إلى مستوى الدعوة التي توجهها إلينا من خلال عملك الفكري وشخصك. في الوقت الحالي ، لا يسعني إلا نيابة عني وبالنيابة عن جميع أولئك الذين عهدوا إلي بهذه المهمة الصعبة والكريمة ، أن أحييكم وأشكركم بحنان شديد. مارلين ، شكرًا جزيلاً لك.
ملاحظة: تمت قراءة هذا النص في حفل منح ماريلينا تشوي لقب الدكتوراة الفخرية من قبل جامعة برازيليا ، في 24 سبتمبر 2018. إن الإعلان عنها في الوقت الذي بلغت فيه الفيلسوفة الثمانين من العمر هو طريقتي لتكريمها ، مع تكرار كلمات ثم.
* هوميروس سانتياغو وهو أستاذ في قسم الفلسفة في جامعة جنوب المحيط الهادئ.
