من قبل لويز روبيرتو ألفيس *
أندرسون أيضًا. الأمر متروك لنا لمشاهدته
في الزاوية الأخيرة من الموت الشديد والحياة هناك: "... من الصعب الدفاع / بالكلمات وحدها ، الحياة (...)". هذا هو الوقت الذي يوجد فيه العديد من الخطب أكثر من الموضوعات ، حيث تختنقها الأكواع التي تحتوي على مواضيع وحقائق وعلوم متواضعة. لكننا نشاهد. خلال الوقفة الاحتجاجية ، ظهرت ماري وصديقتها العاملة ، حية بقوة تسلط الضوء على عدد لا يحصى من الوفيات التي لم يتم الرد عليها في البلد الجميل المتواضع.
الكوع الخانق ، مثل المقذوفات ، أنتج قصصهم الخاصة ، كما تسببت مرات لا تحصى في موت إيماءات الأسرة والحياة الاجتماعية من خلال النسيان والتعب.
هذا البلد يعاني من حالات وفاة متتالية ، وهذا لا يضمن بقاءه في المستقبل القريب ككيان يؤوي الناس. ومن الموت النسيان والتعب. يقول المثل القديم من الشرق الأوسط أن "الذاكرة هي عمود الفداء ونسيان بداية الموت". لذلك من الممكن أن تكون ديناميكية الاحتضار تحتضر وسط العديد من الخطب والإيماءات. الذاكرة تعوض لأنها الوخزات والتحركات والنقاط وتقترح الأسئلة. ومع ذلك ، يمكن للوقت أن يجلب الملل ويؤدي إلى الإيماءات اليومية المتكررة التي تكون أقل حيوية ومكممة بالفعل بسبب ضمير ضعيف. هناك تموت ، أو تنجو.
كان للمثل الشرقي قوة حيوية في عودة المهاجرين ، وفي الانتعاش الشعري ، وفي الثورات ، وفي صنع الخطابات المبتكرة. لا ننسى أبدا هو النظام الاجتماعي. من الواضح أيضًا ألا ننسى الشر ، لأن هذا يولد أفعالًا جديدة ، يعيد تعقيدها النسيان في قلب الإنسان وعقله.
مارييل تنام. نحن نشاهد. يرسل موته خيوط الطاقة إلى الذاكرة ، على الرغم من موجات النسيان العالقة. كانت وفاته سياسية مثل جميع الوفيات التي أمر بها ملاك الأراضي والتي دمرت الناس والأسر والمجتمعات في ريف البرازيل كانت سياسية. في الغالبية العظمى من الحالات ، الصمت والنسيان ، لأن الطاقة التي لا تزال موجودة لديها شرارات محدودة في مواجهة الدولة المتواضعة. إنه ألم الأسرة الصغيرة الذي يشكره أحيانًا على مدى الحياة.
بعد سنوات قليلة من وفاة مارييل وأندرسون ، يمكن ملاحظة أن الفيروس السياسي الذي يستولي على الغرف والأدراج والوثائق وتحقيقات الشرطة في ريو دي جانيرو قد أصاب بالفعل رئتي كل محقق ، وقد وضع حدًا للإجراءات. لواحد تلو الآخر ، قام بإيماءات مقيدة وقطع خطاب جميع المعنيين. والأسوأ من ذلك بكثير هو وجود رشاوى وأشكال أخرى من الفساد في هذه الظاهرة ، والتي لا يوجد شيء أو معروف عنها. كل شيء يذهب من الشر في البلد الفاسد يترتب على ذلك. كل ما تبقى هو الأسرة المعاناة والحركة اليقظة المنتشرة عبر ضمائر المنطقة الشاسعة ، تحت مخاطر مستمرة.
بالتأكيد ، لا توجد أعذار مبررة: جريمة كاملة ، قوى غامضة ، قوى عظمى. ولكن يتم إنشاء عملية النسيان الشنيعة ، مصفوفة الفناء في مستعمرة السمسمارية ، في إمبراطورية البارون وفي جمهورية الجيش غير الكفؤ. سيكون هناك أيضًا بعض الأعذار للوفيات التي لا تعد ولا تحصى - سياسية ، حيث إنها تقضي على الجنسية والدستور - لعمال المزارع ، الذين تمثل أكبر لفتة تهددهم البحث عن حق العمل في الأرض التي هي ملكهم.
تشير وفاة مارييل أندرسون والتحقيق الذي أجرته إلى تدهور هذه المنطقة الاجتماعية. لا جدوى من مجيء الوزير باروسو للحديث عن مؤسسات صلبة ، وربما إقناع البعض ، لأن هذا القول الشرقي يوحي بقراءة مجمل الظواهر. كل من كان عاجزًا عن اكتشاف قاتل (لا يهم في وجه الموت ، سواء كان الرئيس أو المنفذ) من بين شعب الجمهورية ، فهو ، من الناحية الهيكلية ، غير قادر على أي شيء. إن الجريمة ضد الإنسان ، والجريمة ضد العامل لا يمكن أن تتم في الحساب ، ولكن من حيث معاني وأغراض الهياكل التي صنعت من أجل المصلحة الكلية. لماذا يبقي CBN هذا "تجاريًا" للديمقراطية على الهواء؟ عار.
يواجه موت الناس ونهاية حياته فيه بوليسأو في eito وإخفائها ، لم يتبق سوى القليل للاستفادة منه: النوايا العظيمة ، والقرصنة الاقتصادية ، ومقاعد النواب ، والعدالة البيروقراطية. في كل شيء ، كما لو كان ناتجًا عن انهيار أو فساد هيكلي ، ستكون هناك علامة على الظلم ، وتشويه سمعة من اجتازهم الرصاص والسكاكين ، في بلد يتقدم خطوتين إلى الأمام وأربع خطوات إلى الوراء.
كل شيء مرتبط بكل شيء. إنها ليست مجرد امتياز سياسي ، ولكنها قيمة عالمية ، ومادية أيضًا ، موجودة تمامًا في الأدب الشعبي وذكريات الأجيال. إنكار الحق في معرفة الحقيقة حتى في حالة الموت يعني إنكار الذات للمجتمع والثقافة. لا يمكن المضي قدما. عبثا الجهود الظرفية. الراديكالية هي وحدها القادرة على تقديم إجابات. الاعتدال ، والطرق ، والحلول العرضية ، و "لنرى" ، والترتيبات التنفيذية-التشريعية-القضائية ، وما إلى ذلك ، كل هذا يحتضر ، حيث يعاني من اختناق الذات في بلد غير عادل.
*لويس روبرتو ألفيس أستاذ كبير في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ.