من قبل رونالدو تاديو دي سوزا *
لم يكن بروست يريد أن يؤلف كتابًا يقتصر على وصف مرور الأشياء التي تشابك التعايش بين الأفراد
«أفق الخارج الراديكالي: الإفراط؛ مصادرة؛ مكان آخر مطلق"
(دينيس فيريرا دا سيلفا، الديون غير المستحقة الدفع).
من نهاية المجلد السادس إلى بداية المجلد السابع، من الهارب في أعيد اكتشاف الوقت، على التوالي، من بحثا عن الوقت الضائع، يظهر المقطع التالي. "- كل هذا يقطع شوطا طويلا - ويختتم -. لم أفكر أبدًا في أي شيء سوى روبرت منذ خطوبتنا. وكما ترى، أنا لا أريد حتى نزوة الطفولة هذه، وهذا هو أكثر ما ألوم نفسي عليه... أحد تلك المنازل التي تشبه غرفها التعريشات، وحيث، على جدران الغرف، هنا ورود من الحديقة اقتربت الطيور من الأشجار هناك ورافقتنا – كل واحد على حدة – لأن الأوراق القديمة كانت مبطنة بها، حيث برزت كل وردة إلى درجة أنه يمكن قطفها، لو كانت على قيد الحياة، وكل طائر محبوس في أقفاص وترويض، دون أي من الزخارف الرائعة لغرف اليوم، حيث، على خلفية فضية، جميع أشجار الكمثرى في نورماندي تم تحديدها بأسلوب ياباني، لإضفاء الهلوسة على الساعات التي قضيناها في السرير، طوال اليوم الذي قضيته في الغرفة، التي تطل على أوراق الشجر الخضراء للحديقة وزهور الليلك عند المدخل، والأوراق الخضراء للأشجار الكبيرة عند المياه. حافة، مشرقة في الشمس، ونحو غابة Méséglise. بعد كل شيء، نظرت إلى كل هذا بسرور، لأنني قلت لنفسي: "من الجميل أن يكون هناك الكثير من اللون الأخضر في نافذة غرفة نومي" حتى اللحظة التي تعرفت فيها، في اللوحة الخضراء الواسعة، على أنها مرسومة رأسًا على عقب في الظلام باللون الأزرق، لأنه كان بعيدًا، برج جرس كنيسة كومبراي، ليس صورة لبرج الجرس، بل برج الجرس نفسه، الذي، مما يضع أمام عيني مسافة فراسخ وسنوات، قد قطع، في وسط الخضرة المضيئة ومع نغمة مختلفة تمامًا، داكنة جدًا لدرجة أنها بدت مرسومة بالكاد، تم نقشها على ماسة نافذتي. وإذا غادرت الغرفة للحظة، في نهاية الممر الموجه بشكل مختلف، كنت أستطيع أن أرى، مثل شريط قرمزي، غطاء غرفة صغيرة، بسيطة اسلاميةلكنها حمراء وجاهزة للاشتعال إذا لمسها شعاع الشمس.
ومصير التعبير في هذا المقتطف لمارسيل بروست، والذي كما قلت، يكمن في المقطع من المجلد السادس إلى المجلد السابع من كتاب بحثا عن الوقت الضائع، موجود في صور حياة الراوي النشوة. ومن ثم فإن الزمن لا يمكن أن يكون أكثر من لحظة صياغة كل جملة في الفقرة، ولحظة محايثة الاستعارات نفسها، ولحظة نطق العلامات. في الواقع، ما يعلنه مارسيل هو إمكانية عدم تأسيس مدة الأشياء التي تشكل تجربتنا من خلال الإطار الخارجي لعالم غير أصيل؛ حقائق عدم التوفيق مع أساليب الحياة تفرض قراراتهم.
ولنلاحظ فيما يلي مضمون معاني الجملة الأخيرة من الفقرة، التي يتناوب فيها عنصرا "الموسلين" و"أم شعاع الشمس". بحيث يتم إزعاج وضع البراعة الخاملة للنسيج المستخدم في صناعة الملابس بسبب الحضور المتوهج لحيل الطبيعة. ومع ذلك، فإن شخصية الراوي تقترح لعبة الانقلابات الكامنة؛ إن ما لا يمكن توليده بدافع بشري، يمر عند نقطة الجملة إلى لحظات استيلاء بقوة الذات مارسيل، وما هو في ترتيب وسائل التعامل (البشرية) يصبح موضوعًا طبيعيًا.
عندما يجعل مارسيل بروست بطل الرواية (الذي ينسج أيضًا حبكة تذكرنا بالوقت الذي يبحث عنه) يقول إن شعاع ضوء الشمس يحرق نسيج الحياة ("على وشك الاشتعال إذا لمسه شعاع ضوء الشمس") في مثل هذا الطريقة التي تتخيل في معنى البناء القرب الأرضي الذي تطرحه شخصية مارسيل في حد ذاتها - دون إنشاء الصفات أولاً، "رائعة" و"بسيطة"، التي تعبر الآن عن تدفق التصورات متنوع، أحيانًا القاعدي غير المتحرك - الذي يمثل نفسه كشيء متحول في ترتيب ثابت وغير متأثر بالإزاحات التفاعلية، ولكنه جاهز للانفجار بسبب فيضان الذات، أراد أن تُقرأ روايته على أنها عصارة من مؤقتية الآخرية الغزيرة في - نحن.
بالفعل؛ تتحول بنية النثر البروستي، من خلال مورد الراوي، إلى تعبير فوري - والذي في يأس مارسيل لصياغته من خلال فهم الماضي من خلال الذاكرة، يقلب ويعكس (مرة أخرى) العلامة التجريبية للأشياء البشرية والطبيعة.
داخل الفقرة، يمتد تسلسل توضيح الثغرة الذاتية إلى المبالغة اللطيفة التي تمتد عبر الفقرة بأكملها. بحثا عن الوقت الضائع. "لقد نظرت، بعد كل شيء، بكل سرور إلى كل هذا، لأنه قال عني لنفسي [...]". وسر هذه العبارة هو في انسكاب النفس على نفسها. لم يكن بروست ينوي أن يقتصر على ذاتية مارسيل في الذاتية البرجوازية (دليل على التقاليد المتغطرسة)؛ في جميع أنحاء الحبكة المصاغة، يتم غرس أفكار التجربة - إن قول "أنا بالنسبة لي" يحول الشكل النحوي المائل الضخم إلى غنائية مفتونة بالتعبير الحماسي (المتساوي) للراوي.
لم نعد أمام حركة دائرية تطوي نفسها على نفسها؛ تظهر في الجملة آثار لشخصيات مثالية تقول من نفسها إلى نفسها كأنها، وبالنسبة لمارسيل بروست كانوا...، الواقع المستمد من المعنى الجوهري للتكوين الأدبي نفسه. والآن، فإن تدفق العلمانية الذي يجلبه "في نهاية المطاف" إلى البناء ليس محض صدفة. من المؤكد أن "النظرة بسرور"، والتي من شأنها أن تنقل إثارة مدح الذات (المتكبرة دائمًا)، تشكل جزءًا من المقتطف، وترمز إلى لحظات السحر التي تكثفها مؤقتة مشاعرنا. في تطور هذه الصياغة البروستية - الكلمات عبارة عن تموجات نارية تعبر عن قلق مارسيل الوجودي.
شخصية مارسيل بروست، الذي يصوغ نفسه في الآخر، والتعبير عن نفسه، ينبض بالشاعرية. لأنه يحول وحدة الطبيعة – إلى أشكال تاريخية للذاتيات. الطيور. الأشجار؛ أوراق الشجر. ماء؛ شمس؛ غابة؛ هطول الأمطار (من المطر). معزولة: إنها عناصر محددة بطريقة منظمة بدون حياة، وتشكل مواقف قليلة الحدس الجمالي. لم يخطر ببال مارسيل أن يستغل هذه الظروف الطبيعية دون أن يمنع نفسه من الاندفاع إليها، الحقائق المسحورة.
في التعبير الجوهري للفقرة الكوكبة الشعرية بأكملها بحثا عن الوقت الضائع; الحكم الذي يحدث في كل تقاطع مليء بالأوهام الحية - وكأن الطبيعة لم تعد تمثل نفسها، بل أمل الراوي الحالم في سعادة نفسه في الآخر من نفسه. ومع ذلك، فإن مارسيل بروست لم ينجح إلا في جعل الطبيعة مختلفة عن نفسها لأنه في تنفيذ الرواية هناك تصور غير محدد للغة.
من أجل تأليف أشكال عالمية من الجوهر الأدبي المفصل مع شخصية الراوي الذي يخلق مع كل فعل متقن – معاني لا نهائية. وهكذا فإن الطيور «هناك في الأشجار» (وليس في ذاتها)؛ يتم إحضار الأوراق الخضراء بواسطة مارسيل إلى الزاوية الخاصة لنافذة غرفة النوم - "لقد مكثت طوال اليوم في غرفتي، التي تطل على أوراق الشجر الخضراء" -؛ يبدأ الماء ذو المكون الكيميائي ذو الوجهة النهائية في التألق بخصائص تنظم الزمن في لحظات صغيرة - أحيانًا يكون قريبًا من "الأشجار الكبيرة"، وأحيانًا يشع "أشعة الشمس الساطعة" -؛ الشمس، التي تظهر دائمًا في الكون، تكتسب، من خلال حيوية الحبكة البروستية، سمات نموذجية لحضور آخر – اللحظات “التي تشرق في الشمس […] بعد كل شيء، نظرت فقط بسرور إلى كل هذا”. في التدفق الشعري للمقتطف، فإنه يمر عبر التصورات الذاتية لذوبان كل شيء بعيد عن حقيقة الزمن.
حسنًا، لم يكن مارسيل بروست يريد أن يؤلف كتابًا يصف فقط مرور الأشياء التي تربط التعايش بين الأفراد (وأنفسهم)؛ إن ذكرى الذات التي تظهر في عمله هي نتيجة معاناة من إلقاء أجمل ذرات الذاتية في العالم - إن تفكيك الذات في التجربة المادية كان له أمل حقيقي في الاعتراف، وهذا لا يمكن تحقيقه إلا من خلال التعبير عن الذات أثناء التجربة.
بهذه الطريقة، في قلب تشابك المشاهد، يمارس المقطع الذي تم تحليله الحيلة السامية للتعبير عن الذات في الوقت المناسب. (المقطع، الفقرة)، فيما يتعلق بالتنظيم الرسمي لل في برقة الزمن الضائع، تبدأ رحلة مارسيل العاطفية نحو الوقت الذي يكتشفه. من الناحية اللغوية - يتتبع مارسيل بروست التعايش العاطفي بين المديح والحكاية. يتذكر بروست هذين المثالين التأسيسيين لجوهر المفردات البشرية باعتبارهما إزاحة للذات في الزمانية. هذه نقاط غزيرة تشير إليها الكلمات التي تصور نشأة وافتتاح أعيد اكتشاف الوقت إنهم ينتقلون من مجرد أنماط التفاعل اللغوي بين الأفراد إلى سيول مفاجئة من الإلهام.
كان مارسيل حريصًا دائمًا على العثور على هذه اللحظة، حيث في نفس اللحظة من الزمن، سيحمي بلغمه الرحيم ويرتقي إلى روعة السرد الملتهب الذي لم يُسمع به من قبل؛ إن الإشادة بـ "قصر تانسونفيل"، و"أشجار الكمثرى في نورماندي"، و"غابة ميسيغليز"، و"برج الجرس في كنيسة كومبراي" - كانت إيماءات مؤسسية ذات طابع حملته الحاجة إلى التأكيد الذاتي. ومع ذلك، فإن عالم مارسيل دو بروست لا يعرض سوى المعنى الأدبي (والجمالي...) في الإسهاب الذي يفيض على هويته المباشرة - في الحكاية.
هذه ترتيبات مبتكرة، وبنية الحبكة نفسها منمقة، بتحريض من عارض الراوي. لأنه، في كل مرة ينفجر فيها: لم يعد موسلين، "ولكن [موسلين] أحمر"، برج الجرس هو "صورته" و"برج الجرس نفسه" في آن واحد، وهو ما أبدي في واقع مارسيل الداخلي، والطيور ( تم رفع مستوى "المحبوسين والمدجنين" وفقًا لذلك على مدار الأيام والساعات والدقائق إلى تمثيلات ملحوظة في جدلية التحول إلى "من هو".
داخل القسم يقول مارسيل، بعد التعليق على كنيسة كومبراي؛ "وهكذا جعل نصب عيني مسافة فراسخ وسنين". في التكوين السطحي، فإن حياته هي التي تتشابك بشكل دائم مع "الزمن" - وليس وقته الحقيقي - المتجنس. كانت الدراما هنا شيئًا غير مستحق في مواجهة الطرق المختلفة التي تستمر بها التجربة في إخفاء نفسها؛ أكثر ما عذب شخصية مارسيل بروست طوال الفيلم بحثا عن الوقت الضائع لقد كانت معاناته لعدم قدرته على صرف نفسه عن الزوابع التي ألقت به ظروف وجوده في أجزاء مختلفة من السرد.
ويمكن للمرء أن يقرأ عمل بروست باعتباره جهدًا متواصلًا وشجاعًا للموضوع للارتقاء بجرأة شعرية إلى فضائل الزمن السامية، حيث أن التكرار الذي نشهد فيه خطوات مارسيل المؤلمة وإصراره على الاستمرار في اتباعها يعبر عن هذا المطلب.
ومع ذلك، فإن البناء المحايث للجملة يعني أن العناصر الهيكلية للواقع قد انقضت - "على مسافة"؛ "[البطولات]"؛ "السنوات" - مع حماسة الذاتية الحديثة، هي الإلحاح الذي يسمح السعي وراء السعادة لعيون الذات أن تضعه تحتها - تصل في بعض الأحيان إلى عدم الملموسة في طرق الشعور، هذا هو جمال التفصيل - "سلاسل القدر" (والتر بنيامين)؛ فقط لأنه يائس من نفسه، مفتون بالآخر الأنثوي (السيدة دي جيرمانتس، جيلبرت، ألبرتين، أندريه، الجدة التي لا نعرف اسمها)، مفتون بالجمال الذي يختفي، متأثرًا بلحظات قصيرة من المتعة، غير المقيد في مواجهة إمكانية نسج قصة العاطفة - هو ما سمح لتكملة مارسيل بروست أن ترمز إلى استدعاء من هو. (ال داس قرع "المسافة"، داس قرع "البطولات" و داس دينغ "السنوات" لم تعد هي نفسها بعد مارسيل، والرغبة في الاعتراف التي كان يعتز بها، بعد النظر إليها: لقد كانت السنوات يصبح من نفسه وأوضح في مجمل الزمانية. [الإشارة إلى "das ding" هي النقيض لـ "die sache" التي ذكرها هيغل في مقدمة كتابه. فينومينولوجيا الروحهذه هي وحدة الكل في مجرى الزمن وهذا هو الشيء مجردا]).
إن الإطار المتعدد الأوجه الذي أسسه بطل رواية مارسيل بروست يشبه السقالات الثمينة التي تدعم مسار الذات في عبور هاوية عالمية الحضارة البرجوازية (المجنسة). من خلال مشاهدته لحظات الفراغ في الوصف الهش للطبيعة، بطريقة الشعور التي تحيط بها الروابط غير البشرية في حياتنا، لمّح مارسيل إلى أن إنكار هذا العالم لن يتحقق إلا من خلال التقليد العنيف.
وكان من الضروري لحواس الذات التي تصبح منسجمة مع ذاتها عبر صفحات الرواية، ترتيباً (استعارياً) يتيح للقارئ أن يدرك ذلك مارسيل، وإلى هذا الحد كامل سرد الكتاب. do فرصة سعى إلى إظهار نفسه، ولم يكن ينشر التأثرات (الذاتية) عندما يتأثر بأشكال العرض الخامل للطبيعة - في ظروف تقاطع قمم إعادة البناء العاطفي للوجود في ذلك الوقت، جعل مارسيل بروست إبداعه الأدبي يثبت ذلك إنه يفوق حساسياتنا في زمن الذات في الآخر، الأمل في تشكيل طرق للوجود لا تخضع لعالميات لا هوادة فيها (المتطبعة من العصر البرجوازي).
إن التقلبات الجمالية العاطفية لمارسيل، الحاضرة في النقطة التي نوقشت، هي الحقيقة المدركة من الذاتية المعبر عنها - والتي تنتزع نفسها من نفسها - في مجرى الوجود، والتي لم تقبل قط السخرية (وهي الوجه المضاد لها.. .) الذي استسلم له جيلبرت وسان لوب عندما تزوجا في النثر الأخير من المجلد السادس، الهارب - "جيلبرت"، وهو الاحتمال الأول للحب اليائس للذات البروستية في الرغبة في تحقيق السعادة، "أقنع نفسه بأن اسم ماركيز سان لوب كان أكبر بألف مرة من اسم أورليانز".
كان الزمن في حد ذاته هو التمرد الذي أراد مارسيل بروست منا أن نفهمه ونزرعه من أجل التغلب بشكل نهائي على هذه الطبقة. الآن الفقرة الأولى من أعيد اكتشاف الوقت إن ما قمت بتحليله هو الإبادة، والمصادرة المطلقة للحضارة البرجوازية التي تسحق كل الأشكال الممكنة للاعتراف بالذات في الحرية غير المتطابقة، التي نستحقها جميعًا، وخاصة فرانسواز* عالمنا.[1]
* رونالدو تادو دي سوزا حصل على درجة ما بعد الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة جنوب المحيط الهادئ.
الملاحظات
[1] بعض الصيغ التفسيرية الموجودة في النص هي عبارة عن أسلوب يعتمد على منهج بعض المؤلفين. ومن بينهم: أنطونيو كانديدو – الواقع والواقعية (عبر مارسيل بروست). في: التخفيضات، إد. الذهب فوق الأزرق، 2004؛ دينيس فيريرا دا سيلفا – الديون غير القابلة للسداد، إد. ورشة عمل الخيال السياسي، 2019 [هناك طبعة أحدث من محررات زهار، 2024]؛ ديروينت ماي – بروست، إد. مؤسسة الثقافة الاقتصادية [بريفياريوس]، 2001؛ هيجل – مقدمة ومقدمة. في: فينومينولوجيا الروح (العقيد المفكرون) ، إد. أبريل الثقافية، 1974؛ روبرت بيبين – حول "أن تصبح من هو" (والفشل): ذوات بروست الإشكالية. في: استمرار الذاتية: في أعقاب Kantian، إد. مطبعة جامعة كامبريدج، 2005؛ والتر بنيامين – قصيدتان عن فريدريش هولدرلين، عن اللغة بشكل عام وعن لغة الإنسان والمصير والشخصية. في: كتابات عن الأسطورة واللغة، إد. الناشر 34. حول بحثا عن الوقت الضائعالطبعة من الناشر جلوبو.
* كانت فرانسواز (ولا تزال) "الخادمة" الأبدية لمارسيل، راوي بروست. وهي الشخصية الوحيدة في الرواية التي ترافقه طوال أكثر من ألفين وخمسمائة صفحة تشكل الرواية بحثا عن الوقت الضائع.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
