من قبل كايكي كارفالو*

كان المسار الذي مهده اليمين البرازيلي في السنوات الأخيرة هو النقاش الأخلاقي حول أجندات الأقليات الاجتماعية التي عبر عنها اليسار.

كم مرة رأينا، في ثلاثين دقيقة من الشوط الثاني، تلك الإحصائيات المرعبة التي تشير إلى استحواذ بنسبة 60 أو 70٪ لهذا الفريق البطيء ذو اللمسات الأفقية؟ في لعبة تتسم بالقليل من العواطف والمخاطر، يبدو أنه هو الذي يتحكم في الملعب. ومع ذلك، عندما لا تتوقع ذلك على الأقل... الهدف. هدف من شخص يعرف الطريق الصحيح ويخاطر في الوقت المناسب. على الأقل في كرة القدم، نحن نعرف هذا: الاستحواذ على الكرة لا يعني الفوز بالمباراة. ومع ذلك، فإن التكتيك السياسي مختلف، وعلى الأقل يعتبر امتلاك الكرة عاملاً مهمًا للغاية. سأترك جانبًا استعارة كرة القدم، التي سأعود إليها بعد قليل، لتوضيح بعض عناصر الوضع الحالي الذي نشهده هنا في المناطق الاستوائية.

إن المسار الذي مهده اليمين البرازيلي في السنوات الأخيرة كان يتلخص في مناقشة أخلاقية حول أجندات الأقليات الاجتماعية التي عبر عنها اليسار. ومن خلال استيعابهم، أعاد صياغةهم بطريقة سلبية، مع التركيز على الآخر - السود، والسكان الأصليين، والمثليين، والنساء، وما إلى ذلك. - مشاكل وطنية. لقد تمت بالفعل مناقشة كيفية ذلك بما فيه الكفاية طريقة عملها وهي لا تقتصر على البرازيل فحسب، فهي حركة دولية تتمثل استراتيجيتها في نقل المشاكل الهيكلية من المجالات الاقتصادية والسياسية والثقافية إلى المجال الأخلاقي. تبدأ بعد ذلك مناقشة المشاكل من خلال مواضيع مستوحاة من العنصرية والرجولة ورهاب المثليين: البطالة مشكلة للمهاجرين أو بولسا فاميليا؛ والفساد، والانحطاط الإعلامي في الأحزاب اليسارية؛ التنوع، وفرض المعايير السلوكية على الأطفال والشباب.

عندما يصرخ دونالد ترامب أ أمريكا عظيمة مرة أخرىنحن نعلم جيدًا ما يدور حوله هذا الأمر: إنه خيال يحفز الرغبة في النهضة الاقتصادية وفرص العمل المضمونة، جنبًا إلى جنب مع دولة متجانسة عرقيًا ومهيكلة بشكل هرمي مع عدم المساواة على مستويات مختلفة. "البرازيل فوق الجميع والله فوق الجميع"، التي تكررت كمهزلة في تاريخنا، تروج لنفس الحركة.

لم تكن البرازيل قط كبيرة مثل الولايات المتحدة، لكنها "كانت دائما برازيلية ومسيحية"، على الأقل هذا ما يعتقده منظرو اليمين البرازيلي. على الرغم من أننا لا نواجه في هذا البلد معضلة الهجرة مثل الدول التي تقع في قلب الرأسمالية، إلا أن لدينا احتكاكات تاريخية تمحو العلم الأخضر والأصفر وتحاكي النشيد الوطني، مما يجعله مقطوعة كوميدية من عدم وجوده. دولة. أنا أتحدث عن كويلومبولا وسكان ضفاف النهر، يانوماميس وباتاكسوس، السود والكاندومبليسيستاس، من بين العديد من أشكال الوجود الأخرى الموجودة على هامش مجتمعنا. وأما "الله فوق الجميع" فلا داعي للتوسع فيه، لوضوح بطلانه.

في هذه الصورة البانورامية، تُظهر الانتخابات الأخيرة أن هناك حراكًا تدريجيًا للسكان - المسحوقين في البنية الاجتماعية الرأسمالية الحالية التي تتطلب المزيد من العمل وتفرض حقوقًا أقل - نحو الأجندات والخطابات النيوليبرالية. ويتعين على مجتمع متوتر كهذا أن يتخيل الحلول التي قدمها اليمين: ريادة الأعمال المرتبطة بإضفاء الأخلاق على السياسة. وليس من قبيل الصدفة أن يكرر بابلو مارسال كلمة "الرخاء" عدة مرات ــ وهو المصطلح المرتبط بنسخ من الخمسينية الجديدة ــ كهدف لممارسة ريادة الأعمال.

ومع ذلك، فإن مسارات اليمين لا تقود الطبقة العاملة إلى أي مكان سوى طريق مسدود، وهم يعرفون ذلك. ومع ذلك، فإن الاستراتيجية مخططة بشكل جيد. تقترح الرأسمالية النيوليبرالية تفجير المجتمع بالديناميت ــ ولنتذكر خطاب مارجريت تاتشر الشهير، الذي لم يكن هناك سوى أفراد وأسر ــ وبمجرد إضعاف الروابط الجماعية، فإن الحقوق الاجتماعية التي تم تحقيقها تتعرض للهجوم.

إن الدولة النيوليبرالية – التي تختلف عن التبجح الأيديولوجي الذي يتوهمها بقناع دولة الحد الأدنى الأسطورية – هي دولة كبيرة، ويتم تعبئة أفعالها من قبل الطبقة المهيمنة لضمان النظام الاجتماعي (تكثيف ممارسات الأمن والإكراه) واستغلال العمالة - الإصلاحات الإدارية، والمعاشات التقاعدية، والعمل، وما إلى ذلك. – في الوقت نفسه يعمل كمحرك لأرباح الطبقة الحاكمة، من خلال الحفاظ على أسعار الفائدة الباهظة والحوافز الضريبية.

بمجرد التشديد عليها بفِعل الزيادة في معدلات البطالة والعنف، أصبحت القضايا المباشرة التي تم نشرها بالفعل بحس سليم ــ في المقام الأول من خلال وسائل الإعلام الرئيسية ــ والتي عبر عنها الساسة اليمينيون، يتم توضيحها باعتبارها حلاً معجزة: البطالة؟ ريادة الأعمال. عنف؟ عقوبة الإعدام، السجن. والحقيقة هي أن هذه السياسات تميل إلى توليد دورة من التوتر الاجتماعي، حيث تتفاقم في الواقع المشاكل التي وعدت بحلها.

وهكذا، فإن كل منعطف في الدورة يفتح الطريق أمام المقترحات التي يحشدها اليمين، والتي أصبحت باهظة وغير فعالة على نحو متزايد (تحدث بابلو مارسال، على سبيل المثال، عن تغيير العقليات لمواجهة مشاكل مثل الفقر والجوع). في هذا السيناريو، يُحاصر اليسار، ويضطر إلى الدفاع عن نفسه ضد الأجندات النيوليبرالية العدوانية تجاه السكان والمواطنين. أخبار وهمية، في وضع رد الفعل بالقرب من الفريق الذي يحاول ترك خط المراقبة المرتفع للخصم.

وبالتالي، فإن تمزق المفهوم الدوري، التطوري التدريجي والرجعي، لا يمكن أن يحدث إلا من خلال التعبئة الاجتماعية. نحن الفاعلون في تاريخنا، كما قال ماركس، وإعفاء أنفسنا منه يعني السماح لمن يتصرفون فيه بالانجراف. هذا هو معنى استفزاز فلاديمير سافاتل بشأن موت اليسار. ويؤكد ذلك جدول الأعمال بمقياس 6 × 1 قبل مناقشة الأطروحة. إن الموقف الذي وجدنا أنفسنا فيه في السنوات الأخيرة، المتمثل في الرد على أجندات اليمين - سواء تلك المتعلقة بالحرمان من الحقوق الاجتماعية أو تلك ذات الطابع الأخلاقي - لم يجعل اليسار فحسب، بل المجتمع نفسه، يتراجع إلى الوراء، الأمر الذي أصبح على نحو متزايد هاجر إلى معسكر اليمين . لذلك فإن اقتراح إنهاء مقياس 6×1 وتقليص ساعات العمل الأسبوعية يظهر على الساحة كلحظة لم الشمل بين اليسار والشعب.

بعد الانتخابات البلدية الأخيرة، قيل الكثير عن حاجة اليسار إلى التحدث إلى الجماهير المعادية له، مثل الطائفة الإنجيلية. ويتضمن هذا الاقتراح ليس فقط إزالة الغموض عن أخبار وهمية التي ارتكبت في السنوات الأخيرة (مجموعة المثليين وإغلاق الكنائس من قبل حكومتي حداد ولولا)، كتقريب في نطاق الخطاب.

ومع ذلك، توضح مناقشة 6 × 1 أن الإستراتيجية التي يجب اتباعها لحل مشكلة الحوار ليست واحدة منها أداء حركة التبشير على اليسار، والتي بدأت تتضمن مصطلحات مثل “الرخاء” و”البركة” في خطاباتها. والحقيقة هي أننا، من خلال هذه الاستراتيجية، سوف نظل دائماً أكثر ميلاً إلى اليسار، في نظر الناخبين، من اليمين، الذي ظل لفترة طويلة يعتبر الخمسينية الجديدة هويته السياسية.

والأسوأ من ذلك أن الكنائس سوف تظل محتكرة من قِبَل الجماعات الدينية التجارية التي تقودها، وهو ما من شأنه أن يحول المنبر الكنسي إلى منضدة أعمال، والمؤمنين به إلى مستهلكين محتملين. ورغم أنه في ظروف معينة ــ على سبيل المثال، انتخابات متقاربة ومستقطبة ــ قد يبدو من المفيد ترحيل الخطاب والسياسة إلى اليمين، فإن هذا من الممكن أن ينجح فقط (وهو ليس خطوة آمنة) في الأمد القريب. على المدى المتوسط ​​والطويل، يعني ذلك في الواقع عملية تكثيف لليمين من قبل اليسار، الذي يبدأ في تكرار مصطلحاته وسياسته.

إن الأجندة الحالية موحدة لأنها، من خلال النقاش العمالي، تصل إلى غالبية السكان، وهذا يعني مكاسب حقيقية يستفيد منها المثليون والسود والنساء، ولكن أيضًا الإنجيليون والرجال.^[أنا] هذه هي النقطة التي نعود فيها إلى الاستحواذ على الكرة؛ هذه اللحظة فريدة ومفيدة. الاقتراح الذي قدمته النائبة الفيدرالية إريكا هيلتون أجبر الشركة على اللعب بشكل عكسي، في مجالها الخاص، مع الاضطرار إلى التعامل مع الضغوط الاجتماعية.

والنقطة الأساسية هنا هي أننا نعرف مدى تعارض مصالحه الطبقية ــ المختبئة في الأجندات الأخلاقية التي تعلم الترويج لها من فوق أسطح المنازل ــ مع الجمهور الذي انتخبه. يفسر الضغط الذي تعرض له نيكولاس فيريرا، على وجه التحديد، التناقضات في السياسات اليمينية عندما لاحظها من هم في الأسفل. ولا يمكن معالجة مثل هذه التناقضات إلا إذا عمل اليسار على الترويج لأجندات متطرفة، حيث أن مثل هذه المقترحات، في حين تعني التحسين الفعّال لحياة السكان، تؤدي إلى صراع اليمين مع ناخبيه، الذين هم في غالبيتهم الساحقة من الفقراء.

وهذا ما نشهده: نواب من أحزاب مثل PT، وPSOL، وPCdoB، وREDE، وPV يدعمون الاقتراح بالكامل، يليهم PSB وPDT، بمعدلات إيجابية تبلغ 92,8% و83,3% على التوالي. وهو أمر يتناقض مع الدعم الضئيل لأحزاب مثل União Brasil وMDB وPP وPL، حيث حصلوا على تأييد كل منهم: 54,2%، 36,3%، 31,8% و5,3%.^{[الثاني]} إذا قمنا بفحص المقاعد المواضيعية، والتي هي في الغالب يمينية، مثل المقعد الإنجيلي، فلدينا البيانات التالية: من إجمالي 219 عضوًا، 65 موقعًا، يشكلون 29,6٪ فقط من المقاعد.^[ثالثا] وتصبح الأرقام أكثر دراماتيكية إذا نظرنا إلى الجبهة البرلمانية للأعمال الزراعية، حيث من أصل 251،^{[الرابع]} ولم يؤيد الاقتراح حتى الآن سوى 38 عضوًا (15,1%).

في هذا السيناريو، يسعى اليمين إلى استعادة الاستحواذ على الكرة، وللقيام بذلك، تظهر في الأفق حركتان رئيسيتان. الأول، بالنسبة لتلك الأحزاب والجماعات التي لم توقع على المشروع، هو نشر الأكاذيب والأخبار الكاذبة. على سبيل المثال، سعى جزء من الأكاذيب المنتشرة على نطاق واسع إلى تقديم لجنة الانتخابات الرئاسية على أنها غير مسؤولة و"غير فنية"، مثل قطع مقطع فيديو للنائبة إريكا هيلتون في مقابلة مع جلوبونيوزمشيراً إلى أن الاقتراح جاء دون أخذ الدراسات العلمية بعين الاعتبار.^{[الخامس]}

بالإضافة إلى الأكاذيب حول PEC، هناك أيضًا علم المستقبل المروع، الذي يهدف إلى نشر الخوف ومنع السكان من التعرف على التقدم الاجتماعي والعمالي الذي يحتاجون إليه في المشروع. ومن هنا تنتشر أفكار من هذا القبيل، بمجرد الموافقة عليها، ستزداد السمة غير الرسمية في عالم العمل^{[السادس]} وتدمير الوظائف.^{[السابع]}

والحركة الثانية هي اختطاف الأجندة، وهو ما يمكن أن يحدث من خلال المؤيدين والمنتقدين. ومن بين المنتقدين، هناك من يدعي أنه ضد نهاية مقياس 6×1، مثل النائب كيم كاتاغويري، لكنه يرفض التوقيع، وبالتالي يتفاوض على الشروط أو يعيد كتابة المشروع في تصويت الغرفة. إن ما يسعى إليه زعيم MBL، في الواقع، هو استغلال السخط الشعبي لتعزيز المشاريع التي تتعارض مع الطبقة العاملة، مثل، على سبيل المثال، دفاعه عن تنفيذ نموذج عمل قريب من نموذج العمل في الولايات المتحدة، سعياً لإقناع قاعدته الانتخابية بأن العامل سيكون أمامه خيارات وإمكانية التفاوض مع رب العمل.

ومن بين النواب الذين وقعوا ودعموا المشروع، يمكن أن يأتي الاختطاف من هبوطهم، مع قبول نهاية رحلة 6 × 1، ولكنهم يسعون جاهدين للحفاظ على عبء العمل الاستكشافي المعمول به.

ومن أجل حماية حيازة الكرة، يجب على اليسار أن يواصل الضغط ويعيد التأكيد على ضرورة إنهاء الجدول وتقليص ساعات العمل، كما اقترحت لجنة الانتخابات الرئاسية، بالإضافة إلى تطرف المقترحات الجديدة التي تحشد الحقوق في المجتمع وتضمنها، وهو ما سيزداد بشكل متزايد. قيادة اليمين إلى الاحتكاك مع جزء من ناخبيه وكشف مصالحهم الطبقية.

* كايكي كارفاليو طالب دكتوراه في العلوم الاجتماعية في جامعة باهيا الفيدرالية (UFBA).

الملاحظات

^[أنا] ولا ينبغي لنا أن نفهم هذا باعتباره اقتراحاً للتخلي عن مشاريع القوانين والمناقشات السياسية التي تستهدف الأقليات الاجتماعية على وجه التحديد، بل ينبغي لنا أن نفهم كلا الإجراءين، اللذين يكمل كل منهما الآخر.

^{[الثاني]} ولحشد الدعم تم استخدام القائمة التي نشرتها شبكة CNN بتاريخ 15/11/2024. متوفر في:

^[ثالثا] يمكن التواصل مع أعضاء الهيئة الإنجيلية على عنوان البريد الإلكتروني التالي:

^{[الرابع]}  يمكن التواصل مع أعضاء مجلس الأعمال الزراعية على عنوان البريد الإلكتروني التالي: .

^{[الخامس]} لمعرفة المزيد، راجع مقال كلاريسا باتشيكو في Estadão. متوفر في: .

^{[السادس]} متوفر في:

^{[السابع]} Disponível em: <https://oglobo.globo.com/economia/noticia/2024/11/16/mudar-escala-6×1-destruiria-quantidade-de-emprego-monumental-diz-sociologo-jose-pastore.ghtml>

الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم