من قبل والنيس نغويرا غالفو *
وفي المجمل، بلغ عدد الوفيات في جامعة ساو باولو 39 حالة وفاة، في جميع الكليات، بما في ذلك 6 أساتذة و2 من الموظفين.
تم مؤخرا إرجاع سيارة إزميرالدا باهيا التي تبلغ قيمتها 380 ألف دولار والتي سُرقت ونُقلت إلى الولايات المتحدة قبل 24 عامًا. تتضمن قصة الحجر الذي يبلغ وزنه 180 ألف قيراط سرقات واختفاءات واختطافات (حتى لو كانت كاذبة) وجنح وجنايات من مختلف الأنواع. ولكن الآن حكمت العدالة الأميركية لصالح البرازيل، وتمت إعادة الحجر إلى وطنها. إنها تساوي مليار دولار. وجهتها: المتحف الوطني في ريو دي جانيرو، الذي يحتوي على مجموعات معدنية.
وبما أنها حجارة، فمن المحتمل أنها نجت من الحريق الذي دمر المجموعات الأخرى. كانت مستعمرة الحشرات، التي تعد الأكبر في العالم، تحتوي على 6 ملايين عينة، التهمتها النيران في دقائق. وتضمنت المجموعة، من بين العديد من الكنوز الأخرى التي فقدت بشكل لا يمكن إصلاحه، قطعًا أثرية من الشعوب الأصلية التي انقرضت الآن. والممتلكات الكاملة لعالمة الأحياء بيرتا لوتز، التي عملت هناك لسنوات، مديرة لقسم. ولكن ربما لا يعرف الكثير عن المتحف الوطني، فهو ليس مجرد مجموعة من خزائن العرض، بل هو مركز أبحاث ذو أهمية عالمية.
في العاصفة التي تهب على الاستعمار، من أجل العدالة التي لا مفر منها، لا يبدو أن هناك شيء يقاوم. يوجد أكبر تجمع للأشياء الأفريقية في العالم في متحف تيرفورين في بروكسل، المخصص لبقايا الإبادة الجماعية في الكونغو البلجيكية. حتى أنها تخضع لإصلاح "تقدمي"، والذي يشمل الأفارقة في إدارة العمل.
وفي أفريقيا، تم بناء متاحف جديدة مؤخرا للرد على المنتقدين الذين يزعمون عدم وجود الظروف اللازمة لمعالجة الأعمال، مما قد يؤدي إلى تدهورها وتدميرها. ومن بين هذه المتاحف متحف الحضارات الأفريقية الحديث في داكار بالسنغال.
بصرف النظر عن متحف تيرفورين، تتخصص بعض المنازل في الفن الأفريقي، مثل المتحف الإثنولوجي في برلين والمتحف الموجود في جوائز الفنون، من كواي برانلي في باريس. أعاد 26 قطعة، وسط تصفيق من جميع أنحاء العالم، لكنه احتفظ بسبعة آلاف قطعة، على سبيل المثال. مع ذلك…
هناك بالفعل فيلم حول هذا الموضوع بعنوان داهومي، الذي يحصل على جوائز حول العالم، بما في ذلك جائزة الدب الذهبي في برلين. داهومي هي الآن جزء من جمهورية بنين. المخرجة امرأة، ماتي ديوب: فرصة جيدة للاحتفال بنجاح مخرجة أخرى، تتناول قضايا جوهرية.
إنه أمر لا يصدق، ولكن شركة خليج هدسون (وهي النسخة الكندية من شركة الهند الغربية) أغلقت أبوابها بعد ثلاثة قرون من النهب المنظم وسرقة السكان الأصليين، بضمانة التاج الإنجليزي، وسلمت مفتاح أكبر متجر لها في تورنتو إلى الزعيم الأكبر للأمم الأولى، كتعويض. تم إنشاء هذا النظام لغرض محدد وهو الاستخراج النقي، حيث استغل جلود القندس لصنع القبعات الأوروبية، مما أجبر السكان الأصليين على تسليم منتجات صيدهم إلى البيض، ولكن تم زيادتها على مدى حوالي ثلاثمائة عام، في حجم الملايين من الجلود. إن الفضيحة التي نعرفها الآن تشبه فضيحة الكونغو البلجيكية مع العاج والمطاط: ففي هذه الحالة كان من المعتاد بتر الأيدي اليمنى للسكان الأصليين الذين لم يتمكنوا من استيفاء الحصة.
لكن متحف كونستهاوس في زيوريخ يقدم مثالاً جيداً، إذ يؤسس مشروعاً يبحث في علم الأنساب للأعمال الفنية ذات الأصول المشكوك فيها، بما في ذلك تقديم معلومات على بطاقة مرفقة بالقطعة الفنية تتعلق بأصلها.
يتضمن الإطار العام للتعويضات الحركة الواسعة التي تنتشر في كافة أنحاء البلاد لتخريج الطلاب الذين قتلوا على يد الدكتاتورية العسكرية. وكانت المدرسة الأكثر تضررا في البلاد هي كلية الفلسفة والعلوم والآداب في جامعة جنوب ساو باولو، حيث قُتل 15 طالبا، مع التركيز على دورة العلوم الاجتماعية، أصل العديد من الشخصيات المرموقة في الفنون والآداب والعلوم والسياسة.
وفي المجمل، بلغ عدد الوفيات في جامعة ساو باولو 39 حالة وفاة، في جميع الكليات، بما في ذلك 6 أساتذة و2 من الموظفين. المصدر هو تقرير لجنة الحقيقة الذي أعده مؤرخون من داخل الكلية على مدى عشر سنوات، وقد حصلت كلية الفلسفة لدينا، نظراً للقمع الذي اشتد ضدها، على مجلد كامل، العدد السابع. حسنًا، منحت هذه المدرسة للتو شهادات التخرج لجميع طلابها الذين قُتلوا، بحجة أن جريمة القتل هي التي أدت إلى اختصار مسيرتهم المهنية. يتم النظر في منح درجة الدكتوراه فخري لأولئك الذين تخرجوا بالفعل وكانوا مدرسين.
عباءة توبينامبا في سامبادروم
وصلت عملية إعادة عباءة توبينامبا، كجزء من العملية الواسعة النطاق لإنهاء الاستعمار، والتي تعالج حالياً إرث العنف الإمبريالي الأبيض، إلى وجهتها النهائية في الكرنفال. في ساو باولو، قدمت مدرسة السامبا "أكاديميكوس دو توكوروفي" عرضًا تحت عنوان "أسوجابا - البحث عن العباءة". عادت القطعة الأثرية المصنوعة من ريش الغوار الأحمر إلى البرازيل بعد أربعة قرون من المنفى... ومن العدل أن يتم تكريمها في سامبادروم.
قبل ذلك، جالت العباءة في أوروبا وزينت الجناح البرازيلي في بينالي البندقية.
وقد أثار هذا الموضوع اهتماماً منذ أن أعار الدنمارك عباءة معرض الخمسمائة عام (ساو باولو، 500)، والذي كان هو عامل الجذب الرئيسي فيه، إلى جانب رسالة بيرو فاز دي كامينيا.
ورغم أن الدنمارك لم تغزنا أو تنهبنا قط، فإن حقيقة امتلاكها لأربعة عباءات أخرى لا ينبغي أن تقلل من بريق لفتتها. وهو عبارة عن رداء يغطي الجزء العلوي من الظهر وقد استولى عليه مجتمع توبينامبا في أوليفينسا في باهيا، لاستعادة سر تصنيعه. إنه علم وفن رفيع المستوى، ويتطلب تجديلًا دقيقًا للألياف التي يتم وضع الريش عليها باستخدام شمع العسل. اسمها له اختلافات، تتراوح من أراكويا في بيرنامبوكو وأراكويا دا سيرا في ساو باولو، إلى أسوجابا في السامبا إنريدو، مروراً بأراكويا في قصيدة "ليتو دي فولها فيردي"، بقلم غونسالفيس دياس ("... أراكويا على الحزام شددتني")، والتي حللها أنطونيو كانديدو بشكل رائع في تشكيل الأدب البرازيلي. تظهر هذه الكلمة في القواميس، أحيانًا بمعنى مختلف قليلًا، ولكن دائمًا بمعنى زينة الريش، كما نرى في رسوم المسافرين والمؤرخين.
إن الأهمية الطقسية لفن الريش في الأمريكتين ليست بالأمر الهين. تظهر آثار المايا والأزتك والإنكا كيف كان الريش يعزز الملابس الاحتفالية الفخمة للملوك والكهنة. يوجد في البانثيون الخاص بهم آلهة مثل كيتزالكوتل الأزتيكي وكوكولكان الماياني، الذي كان شكله الأرضي عبارة عن ثعبان مغطى بالريش، والذي يمكن الإعجاب به في المتاحف و في الموقع، التي تزين الأهرامات الرائعة التي تخترق مظلة الغابة.
في تاج مونتيزوما، آخر إمبراطور أزتيك، تم ترتيب الريش الأزرق والأخضر الذي يبلغ طوله مترًا واحدًا من ذيل الكيتزال، وهو طائر مقدس، على قاعدة ذهبية. يمكن الاستمتاع بنسخة من التاج في متحف الآثار بالمكسيك، حيث أن النسخة الأصلية تنتمي إلى النمسا، وهي تجسد وحشية الاستعمار.
ومن المناسب أن يتزامن العرض مع إعادة عرض الأوبرا الغواراني، بواسطة كارلوس جوميز، في المسرح البلدي، في بداية عام 2025. التفسير الجديد مشبع بالفعل بالنزعة النضالية والعناصر الأصلية المعززة. شارك السكان الأصليون في الإنتاج، مع جوقة مكونة من أفراد من شعب الغواراني من ولاية ساو باولو صعدت على المسرح. تم تصميم العرض على يد أيلتون كريناك، وهو كاتب وناشط، تم انتخابه مؤخرًا لعضوية الأكاديمية البرازيلية للآداب.
كانت التعديلات ضرورية بالفعل عندما تم عرض الأوبرا لأول مرة في إيطاليا. كيف يمكن للوريدان الشرير، الكاهن المارق، أن يكون إيطاليًا، كما هو موضح في رواية خوسيه دي ألينكار؟ لقد جعل كارلوس جوميز الشرير الرئيسي إسبانيًا يُدعى جونزاليس... لم يكن من الممكن أن يكون برتغاليًا، تمامًا مثل دوم أنطونيو دي ماريز، والد سيسي النبيل، الذي يتمتع بشخصية إيجابية.
كان من الجريء في ذلك الوقت، سواء في الرواية أو في الأوبرا، التلميح إلى قصيدة رعوية سيتم إنجازها في المستقبل، بين سيسي وبيري. ولا شك أن نهاية الرواية، التي يختفي فيها الزوجان في الأفق فوق شجرة نخيل جرفتها المياه، لابد وأن تكون واحدة من أكثر النهايات احتفالاً في الأدب البرازيلي. ومن الواضح أن خوسيه دي ألينكار فكر في "عرق برازيلي" ينشأ من خليط بين السكان الأصليين والبرتغاليين، وأن إقليدس دا كونها أطلق على هذا العرق اسم "العناق العنيف"، وهو كناية عن الاغتصاب.
لكن ألينكار غيّر علامات ما كان يحدث في العملية التاريخية. وبعبارة أخرى، حدث التزاوج بين الرجال البرتغاليين والنساء الأصليات، وليس العكس. يتقدم خوسيه دي ألينكار ويقلب التاريخ رأساً على عقب. تعتبر كل من الرواية والأوبرا من روائع الأدب الهندي، وهي حركة جمالية ذات صلة داخل الرومانسية، ورائدة لاتجاه حالي للغاية.
* والنيس نوغيرا غالفاو أستاذ فخري في FFLCH في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من القراءة وإعادة القراءة (Sesc \ Ouro على الأزرق). [amzn.to/3ZboOZj]
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
