من قبل لويس ماركيز *
صدام الحضارات وخطاب لولا في البرلمان الأوروبي
كان صموئيل هنتنغتون (1927-2008) مفكرًا يمينيًا أمريكيًا ومؤلفًا لكتاب صراع الحضارات (محرر Objetiva): مقال وضع نظرية لمرحلة السياسة الدولية في الولايات المتحدة بعد الحرب الباردة. فرضيتي هي أن المصدر الأساسي للصراع في هذا العالم الجديد لن يكون في الأساس أيديولوجيًا أو اقتصاديًا. ستكون الانقسامات الكبرى بين الإنسانية والمصدر الرئيسي للصراع ثقافية. ستستمر الدول القومية في كونها أقوى الجهات الفاعلة في الشؤون العالمية ، لكن الصراعات الرئيسية في السياسة العالمية ستكون بين الدول ومجموعات الحضارات المختلفة. سوف يهيمن صدام الحضارات على السياسة العالمية. ستكون الخلافات بين الحضارات هي جبهات القتال في المستقبل ". بدا الأمر وكأنه بيان.
في الطيف الذي اعتبره هنتنغتون "سبع أو ثماني حضارات" ، وهو أمر غير واضح ، تبرز اثنتان: الإسلام والغرب. هذه هي المشكلة الأولى ، بالنظر إلى أن الثقافات الموجودة في كل كيان حضاري متجانسة. إنه طنان للغاية ، ينتقد إدوارد سعيد في نص بعنوان صدمة الجهلوترجمه الأمير صادر وأدرج في المجموعة السياسة والثقافة (إد. Boitempo). لا الغرب ولا الإسلام منغلقان على نفسه. لديهم "تاريخ من التبادلات والإخصاب المتبادل والمشاركة". استبدال الواقع بالخيال خطأ.
في الواقع ، كان لديهم الإرهابي المسلم أسامة بن لادن. "نحن" ، تلاميذ القس جيم جونز في غيانا ؛ الإرهابي المسيحي أندرس بيرينغ بريفيك الذي قتل عشرات الأشخاص وجرح الكثيرين في النرويج ؛ المجنون مارك ديفيد تشابمان الذي قتل جون لينون أمام المبنى الذي عاش فيه البيتل السابق في نيويورك ... في الواقع ، يمكن مضاعفة هذه الروايات المروعة في أي اتجاه. إنهم لا يثبتون شيئًا سوى عدم عقلانية هذا التوازن لإضفاء الشرعية على الحكومات.
ومع ذلك ، فإن الهجمات الإرهابية على مركز التجارة العالمي وقدم إلى البنتاغون في 11 سبتمبر 2001 ، الذي ابتكره "مناضلون مجنونون" و "ذوو دوافع مرضية" ، إلى الرأي العام كدليل على صحة أطروحة هنتنغتون. ردد بعض رؤساء الدول المراسلات المفترضة بين النظرية المجردة والهجوم الإجرامي ، واعتبرت الاقتباسات من الكتاب ذات رؤية. ذهب المهرج برلسكوني إلى حد القول إن لدينا موزارت وهم ليسوا كذلك.
إنه الواجب الأخلاقي لأي مواطن مستنير أن يتعامل مع العقدة ، دون الوقوع في إغراء المبالغة في التبسيط. كما يجب أن يكون ذلك ضروريًا لوسائل الإعلام ، حتى لا تنتشر وتعزز التحيزات. "ما مدى ملاءمة التسميات والتعميمات والتأكيدات الثقافية" ، يقول سعيد.
إن اختزال البناء المفاهيمي للإسلام إلى صورة كاريكاتورية شمولية ليس علامة على الذكاء. داخل الإسلاموية نفسها هناك تناقضات فيما يتعلق بالحق الديني واستبداد الحكام ، على غرار طالبان ، الذين يريدون تنظيم السلوك الشخصي ، وتعزيز "نظام إسلامي مختزل إلى قانون عقوبات ، مجرد من إنسانيته وجمالياته ، المساعي الفكرية والتفاني الروحي .. الظاهرة تشوه الدين وتحط من التقاليد وتشوه العملية السياسية أينما حدثت ". يكشف هذا عن استخدام سياسي ، مشابه لتلك التي لوحظت في الغرب مع الأصولية الكاثوليكية أو الإنجيلية (داماريس ، حاضر!).
إن تشويه صورة الإسلام في الغرب وسط الأزمة الاقتصادية العامة ليس مفاجئًا ، رغم أنه غير مقبول. انتشرت جيوب الإسلام بالفعل في فرنسا وإيطاليا وألمانيا وإسبانيا وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة. ربما يثير مخاوف الفتوحات العربية الإسلامية من القرن السابع وما بعده. ناهيك عن الدور الذي يمكن أن تلعبه اليهودية ودولة إسرائيل في نشر المخاوف. الموضوعات التي تحتاج إلى تفكير لا تخضع لأسباب تكتيكية من القوى الموجودة.
دونالد ترامب ، في البيت الأبيض ، كان أكثر براغماتية ، كان يحلم بجدار على الحدود مع المكسيك الغربية. اختار الصين كـ "حضارة" للقتال على المستوى الصناعي / التكنولوجي والتجاري ، واختار بولسونارو ، باعتباره مهرجًا في المحكمة من خلال تحويل البرازيل إلى مستعمرة لنهب Petrobras ، بمساعدة عملية Lava Jato ، واحتلال أراضي قاعدة ألكانتارا لإطلاق الصواريخ والأقمار الصناعية.
لحسن الحظ ، يوجد في منتصف الطريق لولا دا سيلفا الذي أظهر ، في 15 نوفمبر من هذا العام في البرلمان الأوروبي ، مدى الحاجة إلى رجل دولة حقيقي في مثل هذه الأوقات العصيبة لوضع النقاط على حرف "i" ونسيان النبوءات المناسبة والمستقبل. عادة مستعمرة من قبل الهجين. قمت بنسخ الفقرتين الأولى والأخيرة من الخطاب الذي لقي ترحيبا حارا في القارة القديمة.
باختصار ، لولا: "أريد أن أبدأ الحديث ليس عن أمريكا اللاتينية ، ولا الاتحاد الأوروبي ، ولا عن أي بلد أو قارة أو كتلة اقتصادية على وجه الخصوص ، ولكن العالم الواسع الذي نعيش فيه جميعًا: أمريكا اللاتينية ، والأوروبيون ، والأفارقة ، الآسيويون ، البشر من أصول مختلفة.
"نحن نعيش على كوكب يحاول في جميع الأوقات أن يحذرنا من أننا بحاجة إلى مواقف جديدة وبعضنا البعض للبقاء على قيد الحياة. وذلك وحده نحن عرضة للمآسي البيئية والصحية والاقتصادية. لكن هذا معًا قادرون على بناء عالم أفضل لنا جميعًا ".
واختتم حديثه بمهنة الإيمان بالمستقبل: “نعتقد أننا قادرون على بناء اقتصاد عادل في العالم ، مدعوم بالطاقة النظيفة ، دون تدمير البيئة وخالٍ من الاستغلال اللاإنساني للقوى العاملة.
"نعتقد أن البرازيل أخرى ممكنة وعالم آخر ممكن - لأننا في الماضي القريب كنا قادرين على بنائه. يمكننا أن نكون سعداء معًا ، وسنكون كذلك ".
سعيد ، من جهته ، اختتم تشهيره بالجهل الغبي: "إن فرضية" صراع الحضارات "هي مهزلة مثل" حرب العوالم "، والتي تعمل على تعزيز الاعتزاز بالنفس الدفاعي أكثر من الفهم النقدي لـ الترابط المحير في عصرنا ".
لم تغطيه وسائل الإعلام البرازيلية. إنها في إضراب إخباري.
* لويس ماركيز أستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير الدولة للثقافة في ريو غراندي دو سول خلال إدارة أوليفيو دوترا.
