من قبل MANUEL DOMINGOS NETO *
إن إصرار لولا على التزام الصمت إزاء انقلاب 1964 أمر غير مقبول؛ يتعارض مع تاريخه ويواجه القوى التي ضمنت انتخابه
فالأمم لا تنشأ عن عمليات "طبيعية": فهي مجتمعات تم تصورها وبنيت لإضفاء الشرعية على الدولة الحديثة. وهذا ما يعرفه كل من درس التاريخ الحديث وعينه على العمليات الثقافية. إن بناء الأمم عمل دقيق وخطير للغاية: فهو ينتج شعورًا جماعيًا أقوى وأكثر فتكا على الإطلاق.
لا توجد مذبحة حديثة إلا وترتكب باسم الدفاع عن هذا الكيان المقدس، الذي يسمى أيضاً "الوطن". لقد تصرف كبار القتلة في القرن التاسع عشر باسم الله والوطن والأسرة. حاليًا، يحدث تقدم المحافظة المتطرفة من خلال التحريض المتحيز لهذه الأعلام. لا يوجد نظام سياسي استبدادي يستغني عن استخدام المشاعر النبيلة التي يستخف بها الظلاميون.
إن مجرد رئيس الدولة لا يتمتع بالسلطة الأخلاقية للمطالبة بحياة مواطنيه. إنه "أبو الوطن" أو "رئيس الأمة". باسم هذا المجتمع المقدس، تقتل وتموت جموع، مقتنعين بأنهم سيصعدون إلى مجمع المجد النهائي.
لقد وعد جايير بولسونارو بإطلاق النار على الإصلاحيين الاجتماعيين باسم الله والوطن والأسرة. لقد تعلم، في الجيش، أن "القيمة العليا للأمة / تهتز في روح الجندي، وتزأر في روح المدفع" (تم عرض نشيد المدفعية، المبني على موسيقى من الجيش الألماني، ذات مرة على الجمهور). لي من قبل صديق يقظ).
(تذكير لأولئك الذين يدافعون عن إصلاح التعليم العسكري باعتباره وسيلة مناسبة "لإضفاء الطابع الديمقراطي" على الجيش: إن كتاب الأغاني، وليس المحاضرات في الفصول الدراسية، هو الذي يجعل العسكريين مقتنعين بوضعهم كمبدعين للأمة ومسؤولين عن انه القدر).
إن بناء هذا المجتمع، أي الأمة، هو أمر دائم. صاغ إرنست رينان، المنظر الأكثر شهرة في بناء الأمة في القرن التاسع عشر، عبارة كانت ستتكرر بإصرار: الأمة خيار يومي. لا هدنة في القتال من أجل الوطن الذي ننشده.
يمثل بناء هذا المجتمع نزاعًا مستمرًا بين المصالح الاجتماعية المتباينة. وفي هذه العملية، من الضروري "نسيان" بعض الحقائق وتمجيد حقائق أخرى، كما قال إرنست رينان، وهو مؤلف يستخدمه الفاشيون الإيطاليون.
وكشف إريك هوبسباوم بدوره أن اختراع التقاليد يلعب دورا أساسيا في خلق القوميات.
نتحدث اليوم عن «خلاف الروايات»، لكن الصراع السياسي كان دائمًا مدفوعًا بتفسيرات متباينة للتجارب المعاشة. وعلى هؤلاء "الذين من الأسفل" أن يرفضوا تعليمات من يستغلونهم.
أمر لولا بالصمت فيما يتعلق بانقلاب عام 1964.
ويعتقد الجندي البرازيلي أنه بهذه المناسبة أنقذ البلاد. وهو لا يخجل من حقيقة أن مثل هذا "الخلاص" أصبح ممكناً بفضل القوة العسكرية للبنتاغون. أعطى رئيس الولايات المتحدة الأمر بوقف الإصلاحية بقيادة جواو جولارت، الحاكم الشرعي.
إن قرار لولا غير مقبول. فهو يناقض تاريخه ويواجه القوى التي ضمنت انتخابه. إنها بصقة في وجه جانجو. وهي تنكر الخطاب الذي أضفى الشرعية على دستور عام 1988، عندما زعم يوليسيس غيماريش أن الدكتاتورية تستحق الكراهية والاشمئزاز من البرازيليين.
إن إصرار لولا يساعد على إضفاء الشرعية على خيانة المصالح الشعبية التي حدثت في عام 1964. وهو يلقي في سلة المهملات بالتزام كل الديمقراطيين الذين شاركوا في مكافحة النظام القاتل.
إنها تدوس على أولئك الذين ضحوا بحياتهم من أجل الحرية والإصلاحات الاجتماعية. والقائمة طويلة، من تيرادينتيس إلى مانويل فيل فيلهو. يمر عبر باربارا دي ألينكار وبيرجسون جورجاو وهيلينيرا ريزندي.
بوعي أو بغير وعي، أيد لولا التصور التاريخي للثكنات، التي تعتبر نفسها تجسيدا لأغراض نبيلة. لماذا اتخذ لولا مثل هذا الموقف؟ وينص الدستور على أنه يتولى قيادة الشركات. لقد تحدث لولا كمرؤوس، وليس كقائد. ليس لديه دور المتحدث باسم الرتب.
باسم الحفاظ على الديمقراطية، ليس من المنطقي تأييد أولئك الذين يلتزمون بتدميرها. لقد تحدث لولا وكأنه ظلامي، وهو مدين للبرازيليين بالاعتذار.
* مانويل دومينغوس نيتو وهو أستاذ متقاعد في UFC والرئيس السابق للجمعية البرازيلية لدراسات الدفاع (ABED). المؤلف، من بين الكتب الأخرى التي كتبها ما يجب القيام به مع الجيش – ملاحظات للدفاع الوطني الجديد (خزانة القراءة). [https://amzn.to/3URM7ai]
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
