من قبل لويس ماركيز *
تعليق على السيرة الذاتية الصادرة حديثًا بواسطة John D. French
في هذا الكتاب العمال البرازيليين من ABC، قبل ثلاثين عامًا ، كان جون د. فرينش قد أدرك بالفعل الصلة بين الظاهرة الانتخابية والنقابات. في لولا وسياسة أستوسيا: من عالم المعادن إلى رئيس البرازيل، الذي صدر مؤخرًا ، يركز الأستاذ الأمريكي على "شخصية تاريخية من الدرجة الأولى" ، مع التركيز على مساره الشخصي ، والتجارب العائلية ، وأصول المهاجرين ورفاقه في النضال في سياق التطور الاجتماعي والاقتصادي لولاية ساو باولو ، من عام 1950 فصاعدًا.
السيرة الذاتية المكونة من 684 صفحة تحظى بالاهتمام بسرد جيد التوزيع. واجهت النسخة البرتغالية صعوبات مع الناشرين التجاريين والأكاديميين. كان ممكنا بفضل مطبعة جامعة نورث كارولينا والمؤلف ، الذي تخلى عن حقوق النشر الخاصة بهما مجانًا للوصول إلى "البرازيليين ، الذين هم الأكثر اهتمامًا والأكثر تأثراً بالمساهمة في فهم بلدهم بشكل أفضل". يحذر المؤرخ: "في هذا الكتاب ، لن يتم التعامل مع لولا بمعزل عن الآخرين أو كشخص مندمج تمامًا مع سياقه". ولا يمكن تفسيره باستخدام تجريدات مكتفية ذاتيًا مثل "الكاريزما" أو "اللوليزمو". النص درس مكثف في الكرامة.
في الجزء الأول ، "الأصول والجذور" ، يقدم جون د. فرينش قصة عائلة الشاب لويس إيناسيو ، والتي تود "النخبة" إخفاءها. بعد ذلك ، مع عدسة تحليلية من الخارج إلى الداخل ، فإنه يركز على "أمريكا اللاتينية ديترويت كمثال متطرف للإنتاج الصناعي على نطاق لم يسبق له مثيل من قبل. يعمل مصنع فولكس فاجن العملاق في ساو برناردو بين 35 و 40 ألف عامل في مجمع واحد ". كان لإضرابات ABC للمعادن في نهاية السبعينيات معنى مزدوج. لقد زرعوا طاقة هائلة في "حركة نقابية جديدة" انتشرت في جميع أنحاء التراب الوطني. في الوقت نفسه ، عززوا المعارضة في المجتمع المدني للنظام العسكري. كان حجم وكثافة التعبئة مذهلين.
من بين طرق سرد مسار السيرة الذاتية ، وقع الاختيار على صورة "pau de macaw" ، والتي ترمز إلى التغييرات التي تحدث بسرعة كبيرة لدرجة أن التطورات مرت دون أن يلاحظها أحد من قبل العديد من المعاصرين ؛ وجد جيل الشباب أنفسهم في مجتمع حضري حديث ، لكن والديهم ولدوا في عالم مختلف تمامًا ". من وجهة نظر أهل الفكر, oولوح المهاجرون من الشمال الشرقي للتدخلات المتساوية من قبل السلطة العامة ، بهدف الإصلاحات الاجتماعية أو التنمية الوطنية أو الاشتراكية. كان التقسيم المؤلم للأمة بين قطب تقليدي (شمال شرقي) وقطب تحديث (ساو باولو) واضحًا. "علم المعادن - مع مركز ABC - كان في طليعة الثورة الصناعية". اجتذب التحضر السريع في المنطقة ، المصحوب بالتصنيع الدوار الذي ولّد الوظائف والدخل واحترام الذات ، المهاجرين الريفيين ، من القريب والبعيد (Garanhuns).
من البيئة المحلية ، يؤكد الابن اللامع على القيمة الأخلاقية لـ "العناد" للعيش بشكل مستقل (دونا ليندو ، والدة لولا) ، والحب (مارينيت ، أخت لولا) ، والحلم بمجتمع عادل (فري شيكو ، شقيق نقابي). أعلن لولا في المرآة الخلفية: "جعلني العناد رئيساً". وبدعم من العناد في الحياة والحب والحلم ، شرع الشخص الذي تم استبعاده بالولادة في ما بدا أنه مهمة مستحيلة ، غير محتملة من قبل أي إحصائية. ترى الطبقة الوسطى أن السمة الأخلاقية للمثابرة مرادفة لطموح مُلح للمضي قدمًا بالإيمان.
لقد أدى التشدد النقابي ، إلى حد ما ، إلى تكثيف العناد في مستوى النضال الاقتصادي وأتاح فرصة لإقامة روابط مع رجال ونساء شجعان. لكن هذا ليس كل شيء. للتشابه مع خيال الشقيقين ، بعد انقلاب عام 1964 ، "لولا ، الميكانيكي الذي يتحول إلى مواطن ، وفري شيكو ، المواطن-العامل ، جزء من نفس تاريخ تأكيد الذات للطبقة العاملة في ساو باولو ". إن حركة التكوين الطبقي هي توليف لحظات متباينة ، في مواجهة الهيمنة الأيديولوجية التي تمارسها الطبقات المهيمنة.
اعتمد دخول لولا إلى الاتحاد ، بناءً على بطاقة موقفية ، على ترشيح الأخ المسيّس (المنتسب مثل فلاديمير هيرزوغ إلى الحزب الشيوعي البرازيلي / PCB). الخلافات في المجلس ، التي راقبت بهدوء دون أن تصل إلى دوافع سياسية ، خاضتها كوادر التنظيمات السرية. في ذلك الوقت ، خسر الحد الأدنى للأجور 20٪ من القوة الشرائية. لكن خطاب "نحن ضدهم" للثوار الشباب طمس المسافة التي تفصل بين أعضاء الطبقات الأكثر معرفة ، مهما كانت راديكالية ، عن العمال الذين ادعوا أنهم يتحدثون ويعملون باسمهم. الأفكار غير الناضجة والمكتبة جعلتهم غافلين عن استياء العمال "، كما يشير جون د. فرينش. لم تعرف الطليعة كيف تشكك في روح الطبقة العاملة.
بالنسبة لولا ، لم يكن التعاطف مع معاناة عامة الناس معادلة فكرية ، بل معادلة وجودية. عانى لولا دا سيلفا من الفقر والانغماس في النقص المادي والجوع والبطالة. في بحثه غير المثمر عن وظيفة في عام 1965 ، قال: "كنت سأغادر الساعة 6 صباحًا ، وأركب شارع أنشيتا سيرًا على الأقدام". لم يكن هناك ما هو أكثر إذلالا من "المغادرة ببطاقة احترافية في الصباح والعودة بعد الظهر ، وهي تتصبب عرقا دون العثور على وظيفة لشهور بعد شهور". إن السياسات العامة والاجتماعية لجبر الضرر من قبل حكومات الشعب ، للشعب ، ترقى إلى مستوى النقد الذاتي الذي تتخذه الدولة ، بسبب إهمال سحيق ضحى بالفئات الأكثر ضعفاً.
يبدأ الجزء الثاني من السيرة الذاتية ، "من لويس إيناسيو إلى لولا" ، بمدح المؤسسات الهامة أثناء رحلة الحج "إلى لولا" حتى أوائل العشرينات: مدرسة روبرتو سيمونسن في سيناي ، التي افتتحت في عام 1954 والمبنى المكون من ستة طوابق. المقر الرئيسي لاتحاد ساو برناردو دو كامبو ودااديما لعلماء المعادن ، تم افتتاحه في عام 1973. في الثانية ، انضم كمخرج متفرغ. وردد كلا البناءين صدى التفاؤل ، من الأعلى إلى الأسفل ، بديناميكيات التصنيع في البلاد بعد الحرب. لقد عكسوا الأمل "في نخبة الطبقة العاملة المستوحاة ليس من الصراع الطبقي ولكن من خلال السلام الاجتماعي" ، كما قصدت عالمة الاجتماع المنهجي أوليفيرا فيانا ، التي عملت مع ليندولفو كولور ، وزير العمل ، لصياغة تشريعات العمل في جيتوليو.
فقط في p. 259 و 278 ss ، يظهر مصطلح "astúcia" في عنوان البحث. والهدف من ذلك هو إظهار كيف أثرت السياسة اليومية على تصور الطبقة العاملة ، "مما أعطى شكلاً للمكر" الذي من خلاله استكشف العمال مدينة ساو باولو. كان هذا هو السبيل للالتفاف على القمع البوليسي - العسكري وإشراف رؤساء العمال على الجثث في المصانع. "الذكاء هو الفن الثانوي لتجاوز الصعوبات." أو: "كانت الفطنة أساسية في الكفاح من أجل" الفوز في الحياة "في جيل لولا". كانت هذه ولا تزال استراتيجية بقاء لمواجهة الشدائد.
تم التعبير عن التحسن في الظروف المعيشية لعمال ABC المؤهلين داخل وخارج جدران المصنع. التساؤل عن ثمار التقدم في "المعجزة الاقتصادية" يحدث في إدراك حقوقهم المحرومة ، في ساحة المعركة "حرب مناورات" نحن "ضد" هم "، شائعة في مكان العمل". وشم "الإخفاء" صورة "السنيشر" المكروهة عالمياً والمبغومة ، بالتواطؤ مع الأقوياء.
"في حالتها الفورية ، كان لدى العمال الكثير ليحتفلوا به: شراء الأراضي ، وبناء المنازل أو توسيعها ، وشراء السلع الاستهلاكية المعمرة ، والمزيد من التعليم الرسمي". تم الجمع بين التأكيد المهني والصعود الاقتصادي في الجزء الذي هبط في عاصمة ساو باولو ، في باو دي أرارا وفي البؤس. المؤهلات سمحت لهم بالتفكير بمزيد من الاستقلالية. على عكس العمال غير المهرة ، فقد حافظوا على شعور أكبر بالمسؤولية.
"كان لدى العمال المهرة دافع قوي للسعي إلى تحقيق إنجازات فردية مرتبطة بالفخر المهني القوي. بالإضافة إلى روح الفريق المعينة ، كان هؤلاء الرجال آلات تعلم حقيقية ، ونفاد صبرهم مع التبعية الاجتماعية والثقافية ، واستسلموا للشك المستمر حول الطريقة التي يتم بها تقسيم غنائم النمو الاقتصادي بين الرؤساء والموظفين "، تؤكد الفرنسية. يبدو أن المفكر Ortega y Gasset ينصح كاتب السيرة ، في كل لحظة ، بشخصيته وظروفه المعقدة.
في العلوم الاجتماعية ، يتم استخدام تعبير "التنشئة الاجتماعية" لتعيين العمليات التي تحث البشر على تبني معايير السلوك وقيم البيئة الاجتماعية. هذا التعلم ، في حالة لولا ، له ما قبل وبعد اكتشاف قوة الجماعة المنظمة ، إما للمطالبة بالحقوق ، أو لحماية نفسها من تقدير أدوات القمع المسؤولة عن الدولة. "كانت هذه التعبئة الجماعية هي التي ولدت الكاريزما التي جاء لولا لممارستها كقائد لجيش من البيادق". تم ختم الكاريزما "في عقول وثقافة وعواطف أولئك الذين صفقوا وصافرات الاستهجان والهتاف أثناء المظاهرات". كانت فكرة التجمع المنظم درسًا تعلمته في النضال النقابي ، ثم انتقل إلى السياسة بجرأة ونجاح.
“كلنا بيادق! كلنا لولا! " في الشعار الذي أنشأته القاعدة النقابية ، تم التعبير عن وعي العمال الطبقي "لذاتها". في مصطلحات بيير بورديو (المقتبسة بالفرنسية) ، "المدلول ، أي المجموعة ، يتم تحديده مع الدال ، الفرد ، الناطق بلسان حاله". الكاريزما ملفوفة في هذا السحر الاجتماعي. كانت أفعال الكلام مؤدية لتشكيل موضوعات اجتماعية ثم عرّفوا أنفسهم سياسيًا. مثل المثقفين العامين ، في سارتر ، الذي أصبح الآن مجهولاً مجهولاً ، عمالاً عموميين ، في الحبار - رئيس.
انتشر مبدأ التنظيم من خلال الحركات الحضرية والريفية. قدم الدعاة قيمة خاصة لـ "الأشخاص غير المهمين" ، في الأحياء ، في الحفلات ، في الحانات ، في الترابط الفردي. أصبح مثل هؤلاء القادة يُعرفون بـ "الأصيلة" ، لأنهم كانوا متحررين من الفساد والديماغوجية. سهلت الأفقية ظهور هوية جماعية وبنت قوة العمال ضد أرباب العمل والدولة ، في مجالات المقاومة العامة. حزب العمال (PT) و Central Única dos Trabalhadores (CUT) هم ورثة هالة ملعب Vila Euclides والديمقراطية الشعبية. كان انتخاب لولا عام 2002 رمزا لأوج النضالات الديمقراطية. ساعد المنتدى الاجتماعي العالمي (WSF) ، في بورتو أليغري ، في عولمة العلامة التجارية لإدارات PT ، الميزانية التشاركية (OP). ولدت المواطنة التشاركية.
في عام 1993 ، الشيوعي السابق خورخي كاستانيدا (في اليوتوبيا غير المسلحة) ، في المكسيك ، والاشتراكي السابق فرناندو إنريكي كاردوسو (تحديات الديمقراطية الاجتماعية في أمريكا اللاتينية) ، في البرازيل ، انتقد اليسار واعتنق السوق الحرة ، والحد الأدنى من الدولة ، وعقلانية التراكم والاتفاقيات مع الولايات المتحدة. على العكس من ذلك ، انضم زعيم شعبي حقيقي إلى الحركات الاجتماعية لهزيمة "الفكر الواحد" وتنظيم منتدى ساو باولو وشجب الحصار الاقتصادي الإمبريالي اللامتناهي لكوبا. الصحفي إيليو غاسباري ، الذي كتب عن "سنوات الرصاص" ، كان متحمسًا لوجود لولا على الساحة الوطنية ، ورسمه على أنه رجل "بلا مالك". اقرأ نفسك بدون تعبير عضوي مع اليسار. اليوم ، لا يبدو أنه يشارك نفس الرأي ، بسبب الائتمان الممنوح لـ الحرب القانونية في برمجة ريدي جلوبو.
من خلال تركيز النار على "الليبرالية الجديدة" وعلى هراء إجماع واشنطن (1989) ، استخدمت الكتلة المناهضة للهيمنة الذكاء في حربها ضد الرأسمالية. بذكاء ، احتفظ "بالرأسمالية" في درج لتقويضها تحت اسم رمزي ، وضربه في الكبد مثل الملاكم. كان هذا مصدر إلهام للقاموس الجديد للسياسة الذي تلقى زخماً في تأليه هوغو شافيز في جمهورية فنزويلا البوليفارية وإيفو موراليس في بوليفيا ولولا في البرازيل. "من أجل محبة الله ، سأل عالم المعادن الأيقوني الاقتصاديين في الإدارة الفيدرالية ، لا ترتكبوا خطأ استخدام كلمات" التنمية "أو" النمو الاقتصادي "دون إضافة عبارة" إعادة توزيع الدخل ". لقد كان البعد الرأسمالي للجشع هو الذي كشف عنه.
الجزء الثالث ، "لولا ، عمال ABC والبحث عن الرئاسة" ، من السيرة الذاتية المطولة ، يشير إلى الرفيق الذي يفي بالوعود التي أقسمت بالفعل كرئيس. هناك ممرات متحركة ، مثل المقطع (ص 589) الذي يلمح إلى الحافز الذي قدمته حكومتا لولا وديلما إلى "اقتصاد التضامن" ، الذي يشمل شبكة من التعاونيات. الأكثر رمزية من المبادرات الناجحة ، التي تتعامل مع البريكاريا ، تنظم حوالي 800 جامع شجاع للمواد القابلة لإعادة التدوير ، في القمامة. يسميهم الراهب ليوناردو بوف "الأنبياء الجدد" ، تحت منظور العهد الأول، لتقديم اقتراح بيئي بديل لمنطق الاستهلاك والهدر في "مجتمع الوفرة". خلال فترة حكمه ، أمضى لولا كل ليلة ليلة عيد الميلاد مع المقاتلين الذين يعتنون بهذا النشاط السليم بيئيًا.
في 24 ديسمبر 2010 ، في نهاية ولايتها الثانية ، اصطحبت ديلما روسيف لمقابلة ألفي عضو تعاوني في جميع أنحاء البلاد. في القاعة التي تجمعوا فيها ، كانت هناك لافتات مصنوعة يدويًا عليها كتابات مثل: "القتال جيد ، القتال صعب ، القتال مستمر" ؛ "الشارع يمسك ، الشارع يغني ، الشارع يسحر بالصراع". في المقابلات ، فخورون بوجود رئيسين في نفس الوقت ، لم يألوا الثناء على الحكومة التي اعتنت بالفقراء و "قدمت للناس الطعام والعمل".
يتميز العمل على القماش بميزة الكشف عن النوافذ التي تسمح برؤية الشجرة دون إخفاء الغابة ؛ والعكس صحيح. البعض الآخر ضمنيًا ، مثل أعمال سيلسو أموريم ، "أفضل مستشار في العالم" ، وفقًا للمجلة السياسة الخارجية. دؤوب في التنفيذ مسترشدا لولا حاكم إستراتيجية الجنوب-الجنوب التي شملت إفريقيا في المفاوضات. أو عمل وزارة التنمية الزراعية (MDA) ، تحت مسؤولية ميغيل روسيتو ، لتسليط الضوء على ملايين العمال الذين لا يزالون غير مدعومين. تم التعرف على كويلومبولاس (مجتمعات الأجداد التي شكلها العبيد الهاربون) وجامعي المطاط (مثل شيكو مينديز) وسكان النهر (مثل أولئك الذين اكتشفوا جثث توم فيليبس وبرونو بيريرا المقتولة في الأمازون).
تستحضر ذكرى سلسلة الانتصارات لاسترداد التخلي عن الريف الأتافي إيماءة المزارع الصغير من ريو غراندي دو سول ، في جريتو دا تيرا برازيل ، ملفوفًا بالعلم الوطني ، الذي احتضن الوزير روسيتو عندما قال إنه ذهب إلى البنك لتسليم ممتلكاته الصغيرة ، وأبلغ أن التأمين الزراعي قد سدد ديونه - تؤثر السياسة الجيدة أيضًا على المديرين. هذا ، على أحد حوامل ثلاثية القوائم غير المكتملة الثورة البرجوازية في البرازيل، "المسألة الزراعية" ، التي لم تكتمل أبدًا مع "المسألة الوطنية" و "السؤال الديمقراطي" ، كما يلاحظ فلورستان فرنانديز.
لم تفلت "عصابة لافا جاتو" و "الموافقة على FHC باتهامات كاذبة تهدف إلى إخراج لولا من السباق الرئاسي لعام 2018" من التحليل ، مما جعل تصعيد "الغول اليميني المتطرف" ممكنًا. كان هناك شعور بالرضا عن أولئك الذين “بقوا بفخر خارج الإجماع الديمقراطي للجمهورية الجديدة ؛ لطالما جذب موقفه الفاشي والعنصري والمتحيز جنسيًا الانتباه ، بما في ذلك التوبيخ العلني ، ولكن بدون تكلفة ، نظرًا لتهميشاته السياسية ".
وهكذا ، استمر جاير بولسونارو بتصريحات عدائية ضد "الضعفاء - النساء ، السود ، السكان الأصليين ، المثليين ، الشماليين الشرقيين ، العمال اليدويين ، دعاة حماية البيئة والمقاتلين اليساريين ، وضد السياسيين (المدعوين الفاسدين) ، الأميين والأكاديميين المهذبين جدًا. ". السؤال الديموقراطي غير المكتمل ولد الغول. السؤال الوطني غير المكتمل ، الخصخصة التي تم تسليمها بأسعار التصفية من قبل Petrobras ، Eletrobrás ، البنك المركزي ، إلخ.
في ختام النص ، مع العنوان الذي يفضح الاضطهاد الذي تعرض له ("ضحية نجاحاته") ، فضيلة الحاكم المدان في عملية احتيالية. وشهدت محكمة العدل العليا البرازيلية على براءته ، وأكدتها العدالة الدولية من خلال لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة. حشد لولا ذو الشخصية الجذابة الكلمات والاهتمامات والعواطف لتأسيس العلاقات وتنميتها ؛ قام لولا المنظم بتوسيع نفوذه بتكريسه لبناء المؤسسات ، من خلال الحركات والنقابات والأحزاب والتحالفات الحكومية "(ص 616). حتى المعارضين يجرؤون على استجوابها.
لولا هو "تحول مشي". بكلماته الخاصة: "عندما يسألونني من أنا وماذا أتيت ، أقول دائمًا إنني نتيجة صفي. إذا تطورت فئتي ، فأنا أتطور ”(بيان لمشروع الحفاظ على ذاكرة عمال ABC ، متحف دا بيسوا ، أبريل 2000). إن راديكالية القائد تعبير عن تسييس الأتباع.
في الخاتمة ، يعيد جون د. فرينش النظر في الجدل النظري (تولستوي ، كارلايل ، بليخانوف ، تروتسكي ، بورديو ، سارتر ، إنجلز) حول دور الأفراد في التاريخ. الاتجاه هو "غمر الموضوعات التاريخية الملموسة في آليات تفسيرية أوسع" ، حيث يتم تصوير المناضلين الأفراد على أنهم "مشاركين في نظام غير شخصي" ، كما يحذر المؤرخ الراحل وزعيم حزب PT Marco Aurélio Garcia (1941-2017) ، في شرط "جنس التشدد: ملاحظات حول إمكانيات تاريخ مختلف للعمل السياسي"، المشار إليه في الفقرات الأخيرة.
باختصار ، كما علمه التنوير الفرنسي "للقوى الثلاث" ، مونتسكيو ، في البطاقات الفارسية نُشر منذ ثلاثة قرون ، من الضروري التعلم من منظور أجنبي. قديس البيت يصنع معجزة.
* لويس ماركيز أستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير الدولة للثقافة في ريو غراندي دو سول خلال إدارة أوليفيو دوترا.
مرجع
جون د. لولا وسياسة الماكرة: من عالم المعادن إلى رئيس البرازيل. ترجمة: ليا ماتشادو فورتيس. ساو باولو ، Popular Expression & Perseu Abramo Foundation ، 2022 ، 688 صفحة.
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
