من قبل أماريليو فيريرا جونيور *
إعادة ترتيب أجزاء المجلس السياسي الوطني والدولي
من عام 1930 فصاعدًا ، تم إطلاق عملية تاريخية في البرازيل ولدت مجتمعًا يتميز ببعض العناصر الهيكلية - الاقتصادية والسياسية - التي استمرت حتى يومنا هذا. إن نقطة الانعطاف التاريخية هذه التي يتوق إليها الانقطاع دون القطع مع الماضي العميق للشركات البرازيلية ، التي أرست روابطها تداعيات في الفترة الاستعمارية الطويلة من العبودية وتصدير المصنوعات إلى أكثر المراكز ديناميكية في الرأسمالية العالمية ، مما أدى إلى بلورة التعايش بين الثروة و انتشار الفقر في كل من المناطق الإقليمية والحضرية عبر الأراضي الوطنية الواسعة.
منذ الربع الثالث من القرن العشرين ، نشهد ظهور مجتمع صناعي حضري يتسم بغياب بطلين تاريخيين رئيسيين للنظام الاجتماعي الرأسمالي الكلاسيكي: البرجوازيون والبروليتاريون المصانعون. في وقت متأخر ، هامشي وفرض من أعلى إلى أسفل ، كان لابد من التحديث المتسارع لعلاقات الإنتاج الرأسمالية كوندوتييري الكسور الأولية من الأرستقراطيات الزراعية القديمة الحنين إلى الماضي الاستعماري. غير قادر على إرساء الهيمنة السياسية ، خلال الفترة التي تشكلت فيها البرجوازية والبروليتاريا تاريخيا ، كان الحل الذي تم التوصل إليه هو إضفاء الطابع المؤسسي على نظام سياسي جمهوري قائم على الحكم المطلق. ثم جاءت دكتاتوريتان تخللتهما أزمتان سياسيتان متتاليتان: إستادو نوفو (1937-1945) والنظام العسكري (1964-1985).
إن برجوازية كسور الطبقة الأرستقراطية الزراعية وتوحيد الطبقة العاملة المصانع الجديدة ، التي لم تعد تتكون فقط من قبل ما يسمى بـ "إيطاليينهوس" وكان لون بشرتها أسود أو مولاتو ، زاد من تفاقم الصراعات الاجتماعية المتعلقة بتوزيع الدخل القومي وتنفيذ السياسات العامة ، أي أن ظهور المجتمع الصناعي الحضري كان - عضوياً ووحدياً - على أساس تقليد تاريخي قائم على إقصاء الجماهير الشعبية ، لا سيما في مجالات التعليم والصحة. وهكذا ، دخلت البرازيل القرن الحادي والعشرين بواحد من أكبر عشرة نواتج محلية على نطاق عالمي ، وفي الوقت نفسه ، بتركيز وحشي للدخل القومي في أيدي قلة منهم.
وهكذا ، فإن "الثورة السلبية" التي أدت إلى تحديث علاقات الإنتاج الرأسمالية كانت هي نفسها التي حافظت على "المنطق التاريخي" الذي تأسس على إقصاء الجماهير المحرومة من السياسات العامة الجمهورية بعد نهاية 350 عامًا من العبودية. أدى الإلغاء المتأخر لعلاقات إنتاج العبيد (1888) والحفاظ على هيكل ملكية الأراضي الزراعية ، الموروث من قانون الأرض الذي سُن في عام 1850 ، إلى شل الجمهورية ونزف ذعرها مع النتوءات التي سبقت بشكل منهجي عالم العمل. بعد ذلك ، في نهاية القرن العشرين ، سيؤكد مثقف بارز ، شغل منصب الممثل الأعلى للجمهورية منذ عام 1889: "إننا نضع نهاية لعصر فارغاس" (1930-1945). أي أنه لن يتم التسامح حتى مع الإنجازات الاجتماعية القليلة التي تم الحصول عليها في بداية "الثورة السلبية" ، لا سيما بعد الانقلاب البرلماني عام 2016.
ومع ذلك ، فإن نهاية القرن العشرين لم تؤد فقط إلى تدهور السياق المجتمعي الوطني. على المستوى الدولي ، لم يوقف حتى مرسوم "نهاية التاريخ" مع انهيار الاتحاد السوفيتي (1991) الأزمات الدورية للعلاقات الرأسمالية العالمية. كانت الأزمة النظامية (2008-2010) التي أنتجها رأس المال المالي الدولي رمزًا لها ، أي بسبب الدور الكارثي الذي تفرضه المضاربة في البورصات على رأس المال المنتج على نطاق كوكبي. من أجل الحفاظ على أرباحهم الباهظة بشكل مصطنع ، يجهد منتجو المدخرات (أصحاب الدخل) السيناريو الدولي من خلال الحروب المحلية ، ولا سيما في الشرق الأوسط على النفط ، أو الانقلابات في أمريكا اللاتينية من خلال ما يسمى "الحرب المختلطة". "
بالإضافة إلى ذلك ، يتسم الوضع الدولي بشكل عميق بعملية التدهور البطيئة والتدريجية للرأسمالية الأمريكية من خلال إزاحة المركز الاقتصادي العالمي من الغرب إلى الشرق. مع ذلك ، تفتح هذه الحركة "التكتونية" تناقضًا: للحفاظ على الهيمنة العسكرية على نطاق عالمي ، تمارس الإمبريالية الأمريكية ضغطًا منهجيًا على العلاقات الدولية ، حيث إنها ملزمة بالحفاظ على ميزانيات ضخمة لتغذية سباق التسلح. لكننا نشهد مظاهر لنقاط مضادة في السياق الدولي الحالي والمضطرب. في هذه الحالة ، كان دستور البريكس (2009) رمزيًا - وهي منظمة تضم 42٪ من السكان ، و 23٪ من الناتج المحلي الإجمالي ، و 30٪ من الإقليم و 18٪ من التجارة العالمية - باعتبارها واحدة من مفاصل دولية التي تسلط الضوء على هذه العملية التاريخية الجارية منذ بداية الألفية الحالية.
طريق الحرير الجديد (مبادرة الحزام والطريق) والاتفاقية التجارية الحالية بين الصين وإيران ، على سبيل المثال ، تساعد على تهدئة الوضع الدولي والضغط على الولايات المتحدة للعودة إلى الاتفاقية النووية مع الدولة الإسلامية. إن عملية تحويل الإنتاج الصناعي من شمال الأطلسي إلى شرق آسيا لا هوادة فيها ، مما سيجعل من الممكن تكوين مركز عالمي جديد للثروة المادية مع قيم روحية أخرى مختلفة تمامًا عن تلك التي تسمى "العادات الغربية" ، أي أننا يشهدون انتقال المحور الأطلسي العلماني ، الذي أسسته الإمبراطوريات العظيمة (البريطانيون الأكثر شهرة) ، إلى فأس جديد: المحيط الهادئ.
في "الأراضي البرازيلية" ، خضعت رقعة الشطرنج السياسية لإعادة ترتيب جديدة لأجزائها منذ الثامن من مارس. عطاءات STF المتزامنة ، التي ألغت الدعاوى القضائية ضد الرئيس السابق لولا وصوتت للاشتباه في حياد القاضي السابق سيرجيو مورو ، دفعت بالوضع الوطني إلى مستوى جديد شابته كتلتان تاريخيتان متعارضتان. وهكذا ، فإن الاستقطاب الأيديولوجي بين "التنمية الوطنية" و "استسلام التابع" احتل مرة أخرى مسرح الحياة السياسية الوطنية. كلاهما مرتبط تاريخيًا بالقطع الزمني لعام 8: الأول ، من منظور التغلب على العناصر البنيوية التي اندمجت مع الحداثة الرأسمالية المتسارعة التي ركزت الدخل القومي ؛ والثاني يتميز بمنطق الشركة الذي أوجد "البيت الكبير ومساكن العبيد".
إن هزيمة البرنامج النيوليبرالي والسياسة الرجعية التي أعلنتها الكتلة التاريخية الثانية تعتمد على قدرة الأول على بناء جبهة ديمقراطية واسعة ، أي أن يثبت نفسه مع كل من يدافع: دولة القانون الديمقراطية ؛ التوزيع العادل للدخل القومي ؛ والسيادة الوطنية في سياق دولي متعدد الأقطاب ، على أساس الوكالات المتعددة الأطراف التي تحترم حق تقرير المصير للدول.
لا ينبغي أن يسترشد تشكيل الجبهة الديمقراطية بأي نوع من الانتقام السياسي ، ولا سيما بدافع العواقب السياسية التي توجه الحياة الوطنية منذ عام 2013. بعد خطاب 10 مارس ، أعاد لولا اعتماد نفسه مرة أخرى باعتباره السياسي. الزعيم البرازيلي قادر على هيكلة الجبهة الديمقراطية وقيادة حكومة تطبق الحد الأدنى من البرنامج المنصوص عليه أعلاه. البرنامج بسيط ، لكنه يمكن أن يفتح الاحتمالات التاريخية التي من شأنها أن تقطع العقدة الجوردية والعلمانية التي تقيدنا مثل الأغلال منذ الحقبة الاستعمارية.
* أماريليو فيريرا جونيور. وهو أستاذ في قسم التعليم في UFSCar.
