تعليقات على كتاب الكاتب الإيطالي إليو فيتوريني
بقلم جان سينيك *
يمكن أن يضيع الرجال في كل مكان ويقاومون في كل مكان. ألا يمكن أن يضيعوا في كل مكان وفي كل مكان يقاومون؟ (إليو فيتوريني ، الرجال وليس)
على الغلاف السميك ، تبرز كلمتان: "men" و "no" ، بينهما قطع "e" ، والذي يبدو مثل "i" بدون نقطة. اسم المؤلف ، إليو فيتوريني ، لا يظهر عمليا. تقرأ تقريبا الرجال لا. لكن العنوان الرجال وليس. على الغلاف الخلفي ، بدرجات اللون الرمادي ، يمكنك رؤية مدينة تعرضت للقصف. تشير الآذان إلى أنها رواية نُشرت في نهاية الحرب العالمية الثانية ، تتحدث عن المقاومة الإيطالية وعن الرجال المكسورين ، مثل: روز الشعبيةبواسطة كارلوس دروموند دي أندرادي. اشتريته بدون تردد لقد انجذبت بشكل خاص إلى "لا" المختومة على الغلاف.
لقد نشأت بين المهاجرين الإيطاليين الذين وصلوا إلى البرازيل في منتصف القرن العشرين. بعد ثلاثين عامًا ، كان من الممكن سماع نوع من "البرازيلي" في الشوارع والأرصفة والساحات الخلفية التي كنت أتردد عليها. كانت لغة موازية ، إيماءات ، رجولية ويصعب فهمها بالنسبة لشخص لم يكن من هناك. أعتقد أنه في تلك السنوات ، في طفولتي المبكرة ، بدأت في عدم الثقة في الحياة ، كما لو كان هناك غموض أساسي لا مفر منه في الوجود ، تم الكشف عنه هناك ، والذي سيدفعني لاحقًا إلى اليسار ونحو الأدب. كان هناك ارتياب عميق بين هؤلاء الرجال في الشرطة والدولة ، وانعدام الثقة الذي لم يكن واضحًا دائمًا ولكنه كان حاضرًا دائمًا. سمعت قصصًا عن "الحرب ضد ألمانيا" ، على عكس ما علموه في المدرسة تمامًا ، حيث علمت أن الإيطاليين والألمان قاتلوا جنبًا إلى جنب. أتذكر أنني سمعت أحد هؤلاء الرجال يقول إنه ، محاطًا بالألمان ولكي لا يُقتل ، لجأ إلى المجاري لمدة يومين. أظن أن هذه القصة تسببت في حالة من الذعر من حصار الشرطة ، مما جعلني آمل في الهروب شبه المستحيل. تخيلت أن الرجل يسير عبر الأنابيب ، محشورًا بين جرذان وأوساخ المدينة ، تحت جنود العدو. كان من الصعب التوفيق بين ما سمعته في الشوارع والأرصفة والساحات الخلفية والدروس التي تُدرس في المدرسة. ربما هذا هو سبب ميل معين إلى عدم أخذ الأمور على محمل الجد. كما كتب ميلان كونديرا: "من يبدأ في الشك في التفاصيل ينتهي به الأمر إلى الشك في الحياة نفسها".1
لاحقًا ، فكرت في أنني ربما نشأت مع رجال ونساء من المقاومة الإيطالية ، وهو ما يفسر "الحرب ضد الألمان" وليس إلى جانبهم. لكن حتى لو استطعت ، لم أسأل أيًا من هؤلاء الأشخاص عن خلفيتهم السياسية. كان غير ضروري. شعرت كأنني واحد منهم. كافٍ. السؤال قد ينتهك تواطؤنا ، وربما يحيي أشباح الماضي.
انضم إليو فيتوريني إلى المقاومة في الحياة الواقعية. في الرواية ، تدور الأحداث في ميلانو ، في الوقت الذي احتله النازيون ، في نهاية الحرب العالمية الثانية. تُروى القصة في حوار صارخ ، يُستكمل بأوصاف موجزة وتعليق المؤلف. يتم استدعاء الأحرف من خلال أسماء رمزية. الدراجات تتقاطع في الشوارع ، كما هو الحال في السينما الإيطالية. الهروب عبر الأزقة وأسطح المنازل ، وليس المجاري ، كما في القصة التي سمعتها عندما كنت طفلاً. هناك حصار جعلني أتوقف عن القراءة وأخذ نفسا عميقا ، بالإضافة إلى الأمل في الهروب. هناك حب يتم مقاطعته ، واندفاعه ، ولم يتم القيام به بعد. في واحدة من أثقل المقاطع في الرواية ، يشير مقطع مع كلب صيد إلى الفصل الانتفاضةو الأخوة كارامازوف ، دوستويفسكي.
كتب دروموند ، متأملًا في معركة ستالينجراد ، أن الإنسان "مخلوق لا يريد أن يموت ويحارب ، ضد السماء ، والماء ، والمعدن ، والمخلوق يقاتل ، ضد ملايين الأسلحة والأجهزة الميكانيكية التي يقاتلها المخلوق ، ضد البرد ، الجوع ، الليل ، على الموت يحارب المخلوق ". وفي معرض حديثه عن المقاومة الإيطالية ، أضاف فيتوريني: "لم يكن هناك صراع وبقاء فقط. كان هناك أيضا قتال وخسارة ". من المثير للإعجاب أن نلاحظ ، في قصيدة دروموند وفي رواية فيتوريني ، أن الرجال يقاتلون من أجل العيش. النضال هو أكثر بكثير من أجل الحياة الحالية من أجل المستقبل المتخيل. بمعنى آخر: في الأعمال المذكورة (رسالة إلى ستالينجراد e الرجال وليس) ليست اليوتوبيا هي التي تحافظ على المقاومة ، إن المقاومة هي التي تحافظ على المدينة الفاضلة. دراموند: "هرب الشعر من الكتب ، وهو الآن في الصحف. برقيات موسكو تكرر هوميروس ".
لكن الاعتقاد بأن الرجال يقاتلون ويضيعون في نفس الوقت ، كما في رواية فيتوريني ، من شأنه أن يصدم المناضلين والشعراء الغنائيين ، مثل بابلو نيرودا.2 بالنسبة للشاعر التشيلي ، لا يقاتل الرجال فقط ، وفي نفس الوقت يبنون حياة مستقبلية ، لا يضيعون لأنهم يقاومون. مثال. هناك صورة دروموند صارخة وقاتمة لدرجة أن نيرودا أعاد بنائها بغير وعي أو بغير وعي. دروموند: "لم يعد هناك كتب لقراءتها أو تعمل في المسارح أو العمل في المصانع ، الجميع ماتوا ومقعدون ، وآخرها يدافع عن قطع سوداء من الحائط ، لكن الحياة فيك رائعة وأسراب مثل الحشرات في الشمس ، يا ستالينجراد المجنون ! " نيرودا: "هذه الكتب ، في صناديق من خشب الصنوبر والأرز الطازج ، مجمعة على قبر الجلادين القتلى: هذه المسارح المصنوعة في الأنقاض تغطي الاستشهاد والمقاومة: كتب واضحة كنصب تذكاري: كتاب عن كل بطل ، عن كل مليمتر من الموت. ، على كل بتلة من هذا المجد الذي لا يتغير ".
الشخصية الرئيسية في الرجال وليسأو حزبي Ene 2 ، قاتل وخسر في نفس الوقت. نوع من Mersault ، أجنبي كامو ، مختلطًا مع Bartleby ، كاتب Melville ، يجمع Ene 2 بين اللامبالاة السخيفة للأول مع "لا أفضل" للثاني. يمنح فيتوريني الحياة للآخرين أنصار. ابن الله الذي أحب الكلاب. كوريولانو ، الذي أخذ العائلة إلى مخابئ. Foppa الذي أحب الأفلام والصينية. إل باسو ، التي قاتلت الفاشيين في الحرب الأهلية الإسبانية. عامل التحق بالمقاومة ولم يقتل جندياً معادياً لأنه اعتبره حزيناً. إنهم رجال ملموسون ، من لحم ودم ، مثل أولئك الذين قابلتهم في زاوية من ساو باولو. إنها نقطة القوة في الرواية.
ذات يوم تلقيت أخبارًا عن أحد هؤلاء الإيطاليين الذين قابلتهم. أمضى أيامه على كرسي بذراعين أخذه على الرصيف. كان يمسح الأرض وحتى يغفو جالسًا. تلوح في الأفق المباني في الحي ، بما في ذلك منزله. وقد تلقى بنفسه أكثر من عرض لاستبدال المنزل بشقة. لكنه لم يقبل. كافح وخسر؟ في ذلك الصباح ، كان زوجان يمشيان كلبهما بالقرب من كرسي الإيطالي. عندما هدد الحيوان بالتناثر على الرصيف ، حاول الرجل إخافته بمكنسة. في حالة الارتباك ، قام الملاك بحماية الكلب وأصيبوا بالمكانس. كانوا محامين. قالوا إنهم سوف يتصلون بالشرطة ويقاضون الإيطالي. كان الرجل يبلغ من العمر 98 عامًا. أتخيل رجال الشرطة يقتربون من ذلك الرجل المئوي تقريبًا ، على كرسي بذراعين على الرصيف. تواجه مشاكل مع القانون ، واحدة أخرى ، في سن 98 ، هي قليلة.
أكتب أثناء الوباء الذي تسبب فيه Covid-19. استفدت من فترة التباعد الاجتماعي لإعادة القراءة الرجال وليس. وصول أخبار حزينة من إيطاليا. في الوقت الحالي ، فإن البلد الذي يسجل أكبر عدد من الوفيات. من إيطاليا تصل أيضًا صور رمزية تتحرك. يغني الرجال والنساء والأطفال جميل ciao على شرفات الشقق في الحجر الصحي الكامل. أرى Ene 2 ، ابن الله ، Coriolano ، Foppa ، El Paso ، العامل حزبي والإيطاليون الذين رفعوني إلى الغناء. كما أنني أراهم يكافحون ويضيعون في المستشفيات ، بين المهنيين الصحيين ، دون الحد الأدنى من ظروف العمل.
إيطاليا هي أحد الأسس الأساسية للحضارة ، فقط فكر في عصر النهضة. بعد خمسمائة عام ، كتب إيتالو كالفينو: "إيطاليا هي اليوم ، جزئيًا ، دولة صناعية حديثة جدًا ، تتمتع بمستوى عالٍ من الرفاهية ؛ ومع ذلك ، فهي في جزء منها بلد قديم الطراز وغير متحرك وفي فقر مدقع [...] لدينا في متناول اليد ، في الوقت نفسه ، ديترويت وكلكتا ".3 نشأ أفضل ما في إيطاليا على وجه التحديد من التناقض بين الاحتمالات التي حددها عصر النهضة والقيود التي فرضتها الرأسمالية. يساعد هذا في تفسير قوة الحركة العمالية الإيطالية في الستينيات ، على سبيل المثال. إنها إمكانية إجهاد الحد. إنها إيطاليا الرجال الذين يقاتلون ويفقدون أنفسهم ، كما في رواية إليو فيتوريني. إنها إيطاليا للرجال ولا. إنها إيطاليا التي أحبها.
*جان سينيك عضو في مساحة ماني جارينشا الثقافية
الملاحظات
1 شرفة ميلان كونديرا موجودة في الرواية خفة الوجود التي لا تطاق.
2 يمكن قراءة تحليل حوار نيرودا مع دروموند على: http://antiode.blogspot.com/2013/03/no-canto-do-canto-uma-rosa-nasceu_3.html#links
3 انعكاس إيتالو كالفينو موجود في المقال حوار بين كاتبين في أزمةالذي تم نشره في الكتاب الموضوع مغلق - خطابات في الأدب والمجتمع.
