من قبل فيريرا جالار *
تعليق على كتاب ألفريدو بوسي
على الرغم من أن هذا الكتاب لألفريدو بوسي لم يكتب ، كما يبدو ، وفقًا لخطة محددة مسبقًا ، أعتقد أنه يحافظ على وحدة خاصة ، وربما حتى لأنه لا يتبع خطة ، فإنه يوفر لنا قراءة أكثر شمولاً غنية بالتأملات والاستنتاجات والاكتشافات.
يتبع الكتاب منهجية القراءة التي تنتقل من العام إلى الخاص ، ومن الماضي إلى الحاضر ، وبهذا ، يعلمنا كيف أن الأسئلة التي تتضمن الأدب والأيديولوجيا والتاريخ والإبداع الفردي ، هي أساس ثقافتنا. تشكيل.
في القرن التاسع عشر ، كانت مفاهيم الأمة والتقدم ، الناتجة عن صعود البرجوازية ، موجودة ، منذ لحظة معينة ، في أدب أوروبا ، لكن في بلدان مثل البرازيل ، حيث لم تكن هناك برجوازية ، اكتسبت لون معين ووزن أكبر.: كشف افتقارنا وضمنا تأكيدنا كشعب. أدى ذلك إلى تفاقم الحاجة إلى إخضاع تقدير العمل الأدبي للمطالب الأيديولوجية للقومية وفهم العملية الأدبية ليس كتاريخ الأعمال ، ولكن باعتبارها لحظات بسيطة من عملية تطورية.
يوضح لنا بوسي كيف يحدث هذا وكيف أن تقدير العوامل الشكلية والمفاهيم الجمالية الجديدة جعل التقليل من قبل المنظرين لاستقلالية الإبداع الفني نفسه غير مستدام. تم اتخاذ الخطوات الأولى في هذا الاتجاه في البرازيل من قبل المفكرين الذين ظهروا مع الحداثة ، مثل ماريو دي أندرادي وتريستاو دي أثايدي ، الذين توسع تفكيرهم وتعمق لاحقًا مع أوتو ماريا كاربو وأنطونيو كانديدو ، وأضيف ، ألفريدو بوسي. نفسه.
متماسكًا مع أطروحته القائلة بأن جوهر تاريخ الأدب هو العمل كإبداع فردي ، يكرس نفسه لتحليل بعض الكتب التي يظهر فيها موقف المؤلف من المقاومة في مواجهة القوى التي تنكر النزعة الإنسانية ، مثل القمع ، يتجلى بشكل نموذجي.والتمييز العنصري أو الاجتماعي. هنا ، أيضًا ، يبدأ من الأسبقية التاريخية بالتركيز بشكل أساسي على مملكة هذا العالم، وهو عمل يقاوم فيه الأب أنطونيو فييرا اتهامات المكتب المقدس ويؤكد من جديد نبوءة ظهور الإمبراطورية الخامسة.
اذهب من هناك إلى أوروغوايبقلم باسيليو دا جاما ، المؤلف الذي قاد ، على عكس ما ، للدفاع عن إبادة الهنود من قبل المستعمرين وفي نفس الوقت إدانة الاستعمار. في المسور، بقلم كروز إي سوزا ، يلاحظ عدم التوافق مع التمييز ضد السود ، الذي اعتبره العلم الزائف في ذلك الوقت أدنى بيولوجيًا من البيض. يأخذ هذا التمييز طابعا اجتماعيا أكثر وضوحا في الرواية أسياس كامينا، من قبل مولاتو ليما باريتو.
موجودة مسبقا ذكريات السجنبقلم غراسيليانو راموس ، في الخمسينيات من القرن الماضي ، أخذت المقاومة شكل مشاهدة إرادة ديكتاتورية فارغاس ضد الحق في التفكير والتصرف سياسياً. إنها لحظة تعبر فيها عن نفسها ليس فقط في الموضوع ولكن أيضًا في الكتابة نفسها ، في الأسلوب الأدبي. يوسع بوسي مناقشة المشكلة من خلال الخوض في "عصر التطرف" - العصر الحالي - عندما يعتزم البعض تقديم العمل الأدبي ، لم يعد كإبداع أول ، ولكن كمجرد اقتباس أو اقتباس - وهو ما يدحضه.
لن يكون من الممكن ، في "أذن" بسيطة ، محاولة تلخيص ثروة المعرفة والأفكار التي يحتويها هذا الكتاب. لهذا السبب بالذات ، لا يمكنني إلا أن أوضح للجمهور الطريقة الوحيدة الممكنة للاستمتاع بها: قراءتها.
* فيريرا جولار (1930-2016) كاتب وشاعر وكاتب مسرحي. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من قصيدة قذرة (Companhia das Letras).
مرجع
ألفريد بوسي. الأدب والمقاومة. ساو باولو ، كومبانيا داس ليتراس ، 2002 ، 304 صفحة.
