من قبل كريستينا ماتيو *
دخول الثوري الأرجنتيني من قاموس الماركسية في أمريكا
الحياة والتطبيق السياسي
ولد ليبوريو جوستو (1902-2003) في الأوليغارشية الأرجنتينية في مطلع القرن العشرين. في سيرة ذاتية مبكرة (برونتواريو، 1940) ، الجذور والمؤامرات والروابط السياسية التي ميزت حياته ، واصفًا كيف ارتبطت أجيال من عائلته بعمليات وشخصيات في التاريخ الوطني.
وصل أحد أجداده إلى الأرجنتين عام 1829 ، أثناء الحرب بين البلدين وحدوي e الفيدرالية (بين عامي 1820 و 1853) ، أصبح مالكًا للأرض. كان جده لأبيه ، المولود في كورينتس ، نائبًا وشاعرًا ومؤرخًا وماسونيًا ومؤلف أول قانون كورينتينو الريفي ، ولفترة وجيزة حاكم هذه المقاطعة (1871). انضم جده لأمه ، ابن الإسبان ، إلى فيلق الصيادين ، المسؤول عن القتال ضد السكان الأصليين الأراوكانيين على الحدود الجنوبية ، بعد أن شارك لاحقًا في حرب التحالف الثلاثي ضد باراغواي ، في عام 1865. كان والديه ينتميان إلى كبار السن عائلات أصحاب الأملاك .. أراضي "منحلة" لكنها فخورة بمكانتها الاجتماعية وحريصة على استعادتها.
كان والده نقيبًا في الجيش ، ولهذا استقرت العائلة بالقرب من كامبو دي مايو (منطقة عسكرية قريبة من العاصمة الفيدرالية) - وهي الفترة التي سيتذكرها على أنها سنوات من العزلة الاجتماعية. لا يزال الشاب جوستو يعيش تحت رعاية الأقارب والموظفين المفرطة ، في جو من المشاعر الدينية القوية التي خانته.
في عام 1911 ، التحق بكلية لا سال في بوينس آيرس - بعد أن كره المدرسة والمدينة. كان اهتمامه بالأدب ومواقفه المتسرفة رده على تعليم اعتبره "كتابيًا وغير قابل للهضم" ، في مواجهة الامتيازات الاجتماعية لبيئة أرستقراطية ودينية رفضها. كانت مخاوفه حول أصل الحياة ، والعالم ، ومصير الإنسان ومصيره ، والتعبيرات الأمريكية التي اكتشفها - رافضة الميول الأوروبية لعائلته.
في ذلك الوقت ، كرس نفسه بجدية لقراءة المؤلفين الروس ، مثل دوستويفسكي ، ومؤلفين من أمريكا اللاتينية ، مثل هوراسيو كويروغا ، بالإضافة إلى المشاركة في المسابقات الرياضية. أدت معرفة يونغ جوستو الضئيلة والمربكة بالوضع العالمي في بداية الحرب العالمية الأولى إلى الإعجاب بقوة ألمانيا وتجاهل الأحداث الاجتماعية التي هزت روسيا القيصرية.
في عام 1918 ، التحق بكلية الطب بدافع من عائلته. كانت هذه أوقات نضال الطلاب من أجل إصلاح الجامعة ، مع احتلال الجامعة الوطنية في قرطبة، وتكثيف النضالات العمالية التي من شأنها أن تنفجر في الإضراب التمرد المعروف باسم الأسبوع المأساوي. أدى التحريض الجامعي والتآخي مع الشباب من مختلف القطاعات الاجتماعية إلى فتح منظور جديد لاهتماماتهم وبحثهم. كان مرشحًا لمندوب ، مما سمح له بتقوية العلاقات مع الطلاب من اليمين واليسار. خلال هذا الوقت ، كرس نفسه للتصوير الفوتوغرافي وكتب مقالاته الأولى - عن قضايا الجامعة.
تقدم في الدراسات الطبية ، واستمر في نضاله مع المركز الأكاديمي. أصبح مساعدًا للتحصين ومساعدًا للمختبر. إن التحريض الجامعي للإصلاح ، الذي اقترح تدمير الجامعة القديمة وبناء عالم جديد ، جعله أقرب إلى ما يسمى جيل جديد - الذي شكك في الحرب العالمية الأولى ورحب بالثورة الاشتراكية في روسيا. في خضم الحركة الطلابية ، سافر مع والده إلى تشيلي ، حيث اقترب من آثار أقدام السكان الأصليين في درب الإنكا ويتأثرون بالمناظر الجبلية المهيبة في أكونكاجوا وباتاغونيا. كانت هذه إحدى المرات التي ترك فيها الكلية ، ولم يكن مهتمًا بها.
على الرغم من الانفتاح على آفاق سياسية واجتماعية جديدة ، إلا أنه بين عامي 1921 و 1924 ظل محاصرًا في بيئة اجتماعية كان يحتقرها. إن المشاعر المتناقضة التي تولدت عن وضعه كمفكر برجوازي جعلته يتصرف بشكل تافه ، على الرغم من تعزيز انعكاساته من خلال قراءة الكتاب مثل جاك لندن وكيبلينج وجوزيف كونراد (كونه مهتمًا بالثقافة الأنجلوساكسونية وفن النهضة الإيطالية).
العودة إلى دورة الطب جعله على اتصال مرة أخرى مع جيل جديد والحركة الإصلاحية - التي شجبت في نقاشاتها التوسع الإمبريالي للولايات المتحدة في المكسيك وأمريكا الوسطى. هذا من شأنه أن يدفعه إلى دراسة تاريخ أمريكا الجنوبية والبدء في النظر في إمكانية قيام ثورة قارية كحل للمشاكل الاجتماعية.
أدى تعيين والده وزيراً للحرب في عام 1922 إلى انسحاب هذا الشاب المتمرد. كان ملجأه هو دراسة تاريخ الأرجنتين وأمريكا اللاتينية ، اللتين خضعت بلدانهما للمصالح التوسعية للولايات المتحدة الأمريكية ودولها. مبدأ مونرو. في عام 1924 ، بمناسبة الذكرى المئوية لمعركة أياكوتشو ، سافر مع والده إلى بيرو ، مع الوفد الرسمي ، للمشاركة في الاحتفالات الفخمة. في هذا البلد ، تحقق من بؤس واضطهاد السكان الأصليين والمستيزو ، مما يثبت الحالة السيئة التي فرضها الاستعمار والإمبريالية على هذه الأراضي - التي كانت مركز إمبراطورية الإنكا العظيمة وحيث لا تزال آثار القدماء باقية. . ayllus الأصل (شكل من أشكال التنظيم الاجتماعي المجتمعي).
في عام 1925 ، أبحر من ميناء لا بلاتا إلى تييرا ديل فويغو ، وسافر عبر مقاطعتي سانتا كروز وتشوبوت ، وزار حقل النفط التابع للشركة الحكومية. ودائع البترول المالية. غادر مرة أخرى إلى شمال الأرجنتين ، وعبر إنتري ريوس وكورينتس وميسيونس. في خط سير الرحلة الجديد هذا ، استمع إلى لغة الجواراني واكتشف الطبيعة الغزيرة للغابة. بعد مروره عبر Alto Paraná إلى شلالات Iguaçu ، التقى بـ التعداد - العمال المستأجرين للعمل في المطاحن ومزارع يربا مات ، يعاملون على أنهم "ماشية بشرية حقيقية" - يستمعون إلى تقارير الاستغلال والعبودية. في الطريق ، صادف ملازمين برازيليين متمردين ، قادمين من ثورة باوليستا عام 1924 ، وتعرف من خلالها على الجنرال إيسيدورو دياس لوبيز والجنرال إيسيدورو دياس لوبيز. عمود بواسطة لويس كارلوس بريستيس.
مع عدم وجود موارد لمواصلة مغامراته ، قام بالتسجيل كفني كهربائي في المنتجات الدولية، من Asunción ، وهي شركة أمريكية استغلت عمالها بشدة. عندما وصل إلى وجهته ، لم يكن كهربائيًا ، بل كان حاملًا لأكياس التانين ؛ مرض ، وعاد إلى أسونسيون واستمر في طريقه إلى بوينس آيرس.
في عام 1925 ، شارك في الاحتفال بالذكرى المئوية لاستقلال بوليفيا ، كعضو في الوفد الأرجنتيني ، على دراية بالفعل بالصراعات الإقليمية ومصالح شركات النفط اليانكية واندلاع حرب تشاكو. في ذلك الوقت ، كان جيل جديد ونمت الحركة الإصلاحية ، وجمعت شخصيات أمريكا اللاتينية التي كان يصفها بالرومانسية - ولهذا السبب لم يندمج بشكل كامل.
في العام التالي ، أبحر إلى ليفربول ، لكنه اضطر إلى إعادة توجيه وجهته إلى إسبانيا وفرنسا. في باريس ، شارك في مظاهرة من أجل حرية العمال المحكوم عليهم بالإعدام في الولايات المتحدة. وهناك بدأ يقرأ عن الاتحاد السوفيتي وأصبح مهتمًا بشخصيات لينين وتروتسكي. استمرت رحلته عبر إيطاليا ، حيث كان تركيزه على العظمة الفنية بدلاً من قمع موسوليني الفاشي. في وقت لاحق ، تم تعيينه كاتبًا في البعثة الدبلوماسية الأرجنتينية في واشنطن. على الرغم من اضطرابه ، سافر إلى الولايات المتحدة. على الرغم من كل تساؤلاته الشبابية عن السياسة الأمريكية ، فقد أبهره الحداثة والتطبيق العملي والميكنة ، وصخب الحياة والرفاهية الاجتماعية. استغرق العمل القليل من وقته ، لذلك كان قادرًا على زيارة العديد من الولايات وكذلك الأحياء الأمريكية الأفريقية - للتحقق من الظروف الاجتماعية المحفوفة بالمخاطر والعنصرية على وجه الخصوص.
في عام 1928 ، سافر مرة أخرى عبر الأراضي الأرجنتينية ، الآن عبر باتاغونيا ، وسجل مزارعها الكبيرة ، ومعظمها من الإنجليزية. دفعته روح المغامرة إلى رفض العمل البيروقراطي ، مفضلاً الخدمات العملية. غير راضٍ وقليل من الاستقلال الاقتصادي للتجول أينما قاده فضوله ، كرّس الشاب جوستو نفسه لدراسة التاريخ الوطني.
موقفه المناهض للإمبريالية ، الذي طغت عليه رؤية ديمقراطية تطورية خلال رحلته إلى الولايات المتحدة ، سيعود إلى الظهور عندما حصل على منحة دراسية للبحث في الأفكار والمؤسسات الأمريكية ؛ قبل مغادرته ، قرر الشروع في "رحلته الجريئة الحقيقية" - الذهاب إلى تييرا ديل فويغو وتشيلي ، حيث اكتشف ظروف المجاعة للسكان الأصليين. سمحت له إقامته الجديدة في الولايات المتحدة بزيارة العديد من الولايات والجامعات ، والتواصل مع العديد من المثقفين ؛ هناك ، دافع عن حق الأرجنتين في جزر مالفيناس وأنتاركتيكا ، وتساءل عن نزعة عموم أمريكا التي تقودها القوة الأمريكية.
بحلول ذلك الوقت ، كانت بورصة وول ستريت قد انهارت بالفعل ، واكتشف ليبوريو جوستو أن الناس هناك لا يزالون لا يعرفون مدى خطورة الأزمة ، معتبرين أنها "حجر عثرة عابر". يتجول في أفقر المناطق - من السود والأمريكيين اللاتينيين ، في الحي الثوري ميدان الاتحاد - سمح له بالتحقق من العنصرية الشديدة ضد السود. وأثار تغلغل وهيمنة الولايات المتحدة المتزايدة في أمريكا اللاتينية ، مع مهزلة "حسن الجوار" ، قلقه.
في ذلك الوقت ، تأثر أيضًا بأخبار الانقلاب العسكري الأرجنتيني ، في عام 1930 (ضد حكومة هيبوليتو يريغوين). وتوقع ردود فعل انتقادية وثورية من شباب جيل جديد، لكن سلبية شخصياتها الرئيسية خيبته. كان يعتقد أنه كان من الضروري بناء حزب سياسي بأسلوب التحالف الثوري الشعبي الأمريكي (APRA) ، الموجهة نحو الوحدة المناهضة للإمبريالية في مواجهة تقدم الولايات المتحدة ، لكنه أصيب بالإحباط بسبب الاستجابة الضعيفة للانقلاب من قبل قادة الحزب الاشتراكي. وأمام هذا الوضع وجه جهوده للعمل الصحفي بمقالات موجزة ومجهولة المصدر ظهرت في قسم "الأخبار" في الصحيفة. لا برينسا.
جعله الوضع الجديد في الأرجنتين يدرك قضايا جديدة ، إلى جانب معرفة أكثر شمولاً بالاتحاد السوفيتي والأممية الثالثة ، قادته إلى إعادة صياغة أيديولوجية. التناقضات التي ولّدها انتصار والده في الانتخابات كرئيس للبلاد تضغط عليه. أجبرته أسرته على مواصلة دراسته الطبية وقبول مكتب البلدية (الذي تخلى عنه قريبًا).
سمحت له الدراسة المنهجية للمادية التاريخية بالتشكيك في العديد من أفكاره السابقة: لقد أعاد التفكير في دور البروليتاريا في وحدة أمريكا الجنوبية ، والفعالية النادرة لمسلمات الحركة الإصلاحية لتدمير النظام الرأسمالي الذي عفا عليه الزمن ، والحاسمة الحاسمة. أهمية المشاركة ومعرفة طبيعة الصراع الطبقي في العملية الثورية. اكتشف أيضًا ، عمليًا ونظريًا ، خصوصية الإمبريالية ووقوعها في قارته.
لم يجد أي صلة بالأحزاب الثورية الأمريكية ، معتبراً إياها غريبة وجاهلة بالمشاكل الاجتماعية والاقتصادية لبلدانها. يعتقد أن الأحزاب الشيوعية الأمريكية كانت أكثر انتباهاً للعملية السوفيتية ومطالب القومية الروسية أكثر من اهتمامها بقضاياها الخاصة. أصر على أن الأممية الماركسية يجب أن تكون متجذرة في الحقائق الوطنية.
بعد نشر ملعونة، في عام 1932 ، ذهب إلى الولايات المتحدة بفكرة تقديم كتابه في نيويورك. خلال الزيارة ، لاحظ إحباط وانهيار مدينة في حالة خراب ، وهو ما يتناقض مع أجواء الرخاء والثقة التي شهدها من قبل. سجل بالصور التجارية المفلسة ، آلاف العاطلين عن العمل تراكموا في الساحات ، البيوت المهجورة. ومع ذلك ، نمت مظاهر ومنشورات الثوريين الاشتراكيين ، مما وضع الهيكلية الموجودة مسبقًا تحت السيطرة. ولّدت الأزمة الأمريكية موجة من النقاشات والمعارض والأعمال السياسية والفنية التي جمعت بين الفنانين والأساتذة والكتّاب. إن مشاهدة عملية تدمير القوى المنتجة العملاقة للولايات المتحدة الأمريكية سمحت له بإعادة تأكيد أطروحة ماركس حول "فوضى الإنتاج الرأسمالي".
عند عودته إلى بوينس آيرس ، كان على اتصال بالحزب الشيوعي الأرجنتيني (PCA). ومع ذلك ، سرعان ما انتقد ما اعتبره نقصًا في المثل الوطنية والأمريكية في هذا الحزب - وهو أمر ضروري لتعزيز عملية ثورية - وشكك في سياسة "الجبهات الشعبية" ، التي أقامت تحالفًا مع "البرجوازية الوطنية" المزعومة. على أي حال ، انضم إلى مجموعة المثقفين والفنانين والصحفيين والكتاب (AIAPE) والكتابة وإلقاء المحاضرات وعرض الصور الفوتوغرافية. في نفس الوقت ، بدأ في لقاء أتباع تروتسكي في الأرجنتين.
حافظ على علاقة مع والده ، الرئيس آنذاك ، أغوستين بيدرو جوستو ، "بالاستقالة والفلسفة" حتى عام 1936 ، عندما استقبل الزعيم الأرجنتيني ف.د. روزفلت - عندما قاطع ليبوريو خوستو خطاب الزائر بصرخة ("تسقط الإمبريالية ! ”) ، الجرأة التي أكسبته بضعة أيام في السجن. منذ ذلك الحين ، قاد ليبوريو خوستو المناقشات السياسية وكتابة نصوصه تحت الاسم المستعار كيبراشو.
في عام 1936 ، انفصل عن PCA ، مع "رسالة مفتوحة إلى الرفاق الشيوعيين" ، التي نشرت في المجلة وضوح، حيث قدم الحاجة إلى بناء أممية شيوعية جديدة (CI). كان نهجه العابر للشيوعية ، عندما كان ينتقد المواقف الستالينية لمحكمة التحكيم الدائمة ، متزامنًا مع صلاته بمؤيدي التروتسكية. شكّل التروتسكيون في الأرجنتين المجموعة الأولى من المعارضة اليساريةولد من انقسام في الحزب الشيوعي ؛ لكن جوستو انضم إلى مجموعة تروتسكي أخرى ، إلى جانب هيكتور روريش وأنطونيو جالو وماتيو فوسا وأوريليو نارفاجا وناهويل مورينو وخورخي أبيلاردو راموس. تركز منظور جوستو على ثورة اجتماعية لوحدة أمريكا اللاتينية ضد الإمبريالية الأمريكية. لم تكن انتقاداته موجهة فقط إلى الشيوعية التي تتماشى مع الأممية الثالثة ، ولكن أيضًا إلى مختلف الاتجاهات التروتسكية التي ، وفقًا لموقفه ، لم تفهم الجانب القومي وأمريكا اللاتينية.
تمكنت بعض الفصائل التروتسكية من التوحيد ، في عام 1935 ، في الرابطة الشيوعية الأممية. في هذه المنظمة الجديدة ، حرر ليبوريو مجلة لنشر المجموعة ، دورة جديدة ثم إلى أول، حتى عام 1941. كان Quebracho أحد أكثر المجادلين ديناميكية في كلا المنشورين. تضمن نصه "Cómo salir del pantano" انتقادات حادة لإعادة التجميع ، مشيرًا إلى ما يجب القيام به؟لينين ، و ثورة دائمة تروتسكي.
مع تفكك العصبة الشيوعية ، في عام 1939 ، نشر جوستو سلسلة من الكتيبات تحت الختم تحت عنوان Quebracho. عامل Acciónوالصحيفة لا انترناسيونال ، الذي سيُطلق عليه لاحقًا لا نويفا انترناسيونال ، مما أدى إلى ظهور Grupo Obrero Revolucionario ، التي شكلها طلاب من لا بلاتا والفوضويون. أدت المناقشات المكثفة حول قضية التحرر الوطني وتوصيف البنية الاقتصادية والاجتماعية الأرجنتينية إلى تشتت المجموعة ، وشكل خوستو بعد ذلك رابطة العمال الثوريين (لور).
في عام 1941 ، وصل السكرتير الدولي للأممية الرابعة ، تيرينس فيلان (شيري مانجان) ، إلى الأرجنتين بهدف توحيد التجمعات التروتسكية المختلفة. ومع ذلك ، فإن المواقف والمصطلحات المستخدمة في رابطة العمال الثوريين حول "التحرير الوطني" و "الإمبريالية" و "الحرب" تم التشكيك فيها وانتهى الأمر بعدم الموافقة عليها. ورد كيبراشو على الفور على هذه الأسئلة ، مشيرًا إلى أن النقاد لم يكونوا على دراية بظروف القمع والاضطهاد السياسي التي فرضتها الحكومة المحافظة. كان هناك ، إذن ، قطيعة مع قيادة IV الدولية ، مما كان له تداعيات في حل رابطة العمال الثوريين في 1943.
شكك ليبوريو جوستو في موقف التروتسكية في أمريكا اللاتينية في مواجهة القرار الأحادي الجانب لـ حزب العمال الاشتراكي [Partido Socialista dos Trabalhadores] (SWP) من استبعاد LCI للمكسيك من الأممية الرابعة ، ثم استجوب تروتسكي نفسه لاحقًا ، متهماً إياه في كتابه ليون تروتسكي و وول ستريت (1959) لتصبح حليفًا للحكومة البرجوازية لازارو كارديناس ومخبرًا للحكومة الأمريكية.
بعد أن تخلى عن محاولاته في البناء الجماعي وتنظيم IC جديد ، بدأ فترة من العزلة في المناطق الداخلية من البلاد (1943 إلى 1959). في عام 1955 ، تحت الاسم المستعار Lobodón Garra, مع الرومانسية أسفل النهر استأنف نشر كتاباته - التي أعقبتها سلسلة من المقالات التاريخية والسياسية والأدبية النقدية.
ظل ليبوريو جوستو واضحًا ونشطًا حتى وفاته ، في عام 2003 ، عن عمر يناهز 101 عامًا - وبالتالي حافظ على تمرده المبكر ضد طبقته وضد الاضطهاد الاجتماعي.
مساهمات في الماركسية
على الرغم من أن ليبوريو جوستو من سلالة الأوليغارشية ، فقد كرس حياته لـ "محاربة الأوليغارشية المحافظة التي عفا عليها الزمن". لقد قطع التعليم الذي حدده بأنه "ديني وأرستقراطي" ، وتأثر بإصلاح الجامعة والثورة السوفيتية ، وبدأ رحلة عمّق فيها النظرة النقدية لأصوله والظروف الاجتماعية لأمته وقارته. وفرت له الراحة الاقتصادية السفر والوصول إلى الإعداد النظري ؛ شغفه للمعرفة وفهم العالم جعله أقرب إلى الماركسية.
خلال مائة عام من حياتها ، طورت جوانب متعددة: مسافر ، عامل في quebrachales (معسكرات استخراج الخشب) ، سياسي ، صحفي ، مصور ، كاتب مقالات ، روائي ، ودائمًا مجادل. كان Quebracho و Lobodón Garra ، اللذان تبناه ككاتب ومقال سياسي ، على التوالي.
حدد ليبوريو جوستو جوهر المصالح الاقتصادية للأوليغارشية الأرجنتينية وروابط التبعية التي تربطها بالإمبريالية. انطلاقًا من تحليل الهيكل الاقتصادي والاجتماعي ، أكمل دراسته النظرية بدراسة نقدية لتاريخ الأرجنتين وأمريكا اللاتينية. من خلال رحلاته عبر أكثر المناطق المنسية في البلاد ، تعرف على أشكال الاستغلال والعنصرية والتمييز التي تفرضها الطبقة الحاكمة الأرجنتينية على المجتمعات الأصلية. عبر مناطق إنتاجية مختلفة ، تمكن من التحقق من تغلغل الإمبريالية البريطانية والأمريكية - التي فتحت ، برضا النخب المهيمنة ، الأبواب أمام النهب الذي تقوم به هذه العواصم الأجنبية.
عند تحليل البنية الاجتماعية والاقتصادية والواقع الوطني ، لاحظ الأهمية الأساسية للمجتمعات الأصلية بالنسبة لهوية الأمة ، من خلال نضالهم البطولي في الدفاع عن أراضيهم ، وحريتهم ، وهوياتهم ومواردهم - التي أخضعها الاستعمار ، ثم النخبة المالكة للأراضي فيما بعد. وكذلك بواسطة الإمبريالية.
كان توصيف البنية الاقتصادية والاجتماعية للأرجنتين وأمريكا اللاتينية ككل أحد النقاط التي اختلف فيها تحليله عن الأحزاب الشيوعية والفروع المختلفة للتروتسكية الأرجنتينية وأمريكا اللاتينية ، وهو جانب أساسي فهمه كثيرًا في رحلاته عبر المناطق الريفية المتخلفة ، وكذلك في دراسته النقدية للتاريخ الليبرالي (وجهة نظر مشوهة فرضت فكرة الأرجنتين "البيضاء" ، وتمجيد الغاوتشو كرمز للجنسية).
في ذلك الوقت ، لم يشكك مناضلو الأحزاب الشيوعية ولا التروتسكيون في وجهة النظر الليبرالية للتاريخ الرسمي ، حيث قللوا أو تجاهلوا ظروف استغلال العمل الريفي ، الذي كان يتم عادة في ظروف ما قبل الرأسمالية ، متجاهلين تعقيد القضايا الاجتماعية والعمالية. في المناطق الريفية. ركزوا نشاطهم السياسي على العمال المأجورين في المناطق الحضرية (حيث كانت التنمية الصناعية ، مع ذلك ، لا تزال نادرة). وهكذا استجوبهم جوستو لعدم تناولهم القضايا المحلية.
بدأ منظور Justo المناهض للإمبريالية مع المبادئ الإصلاحية لـ Nueva Generación ، مقتربة من Haya de La Torre و Scalabrini Ortiz. ومع ذلك ، ضيّقت هذه المواقف عندما بدأ في تعميق معرفته بالنظرية اللينينية للإمبريالية - في فترة كان النظام الدولي فيها يتغير ، بسبب تفاقم الأزمة العالمية والحرب العالمية الوشيكة.
كانت مسألة الاختراق الإمبريالي محورًا أساسيًا آخر للخلافات مع أحزاب اليسار: ليس فقط الهيكل الاجتماعي والاقتصادي ، ولكن أيضًا تغلغل القوى الأجنبية حدد توصيف جوستو للأرجنتين كدولة "شبه استعمارية" - أولاً ، بسبب تدخل بريطانيا العظمى ، ثم تدخل الولايات المتحدة. لقد اعتبر التحرير الوطني نقطة أساسية في النضال الثوري - وكانت هذه واحدة من أكثر القضايا عمقًا وراديكالية التي أبعدته عن التيارات التروتسكية التي أنكرت أهمية الإمبريالية.
كما أن مناهضته للإمبريالية أبعدته عن المنظور الشيوعي المؤيد للستالينية والأممية الثالثة ، التي روجت لـ "الجبهة المتحدة" بالتحالف مع "البرجوازية الوطنية" المفترضة ، بهدف الإطاحة بالفاشية ؛ اعتبرت هذه "البرجوازية الوطنية" الناشئة عاجزة عن القيام بالنضال من أجل التحرر الوطني ، حيث كانت الطبقة العاملة هي القوة الثورية الرئيسية والمناهضة للإمبريالية. من هذا المنظور المناهض للإمبريالية ، تساءل جوستو أيضًا عن السياسة المناهضة للفاشية التي تنتهجها محكمة التحكيم الدائمة ، والتي ، بسبب التحالف الظرفية بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الأمريكية ، عززت وجود روزفلت في الأرجنتين ، واصفة إياه بأنه "ديمقراطي" و "تقدمي" عظيم. . ”، بينما كان في الواقع رئيسًا لقوة إمبريالية.
النقطة الرئيسية الأخرى التي ميزته عن المواقف الاشتراكية التي هيمنت على المشهد السياسي في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين كانت اقتناعه بأن الثورة الاشتراكية فقط هي التي ستسمح بتغييرات كبيرة في الظروف السياسية والاقتصادية ، وهي عملية ينبغي أن تكون قارية ، تشمل جميع بلدان أمريكا اللاتينية. وجادل بأن مثل هذه الثورة لا يمكن أن تُبنى إلا في هذه البلدان التي لا تزال تابعة ، حيث لم يتم رشوة الطبقة العاملة من قبل الطبقات الحاكمة - كما حدث في القوى الإمبريالية العظمى. في بلدان أمريكا اللاتينية ، كانت الثورة الاجتماعية ممكنة ، لأن اقتصاداتها ، المتخلفة بسبب التشوه الذي فرضته الإمبريالية ، لم تكمل بعد المهام "البرجوازية الديمقراطية" (التي لم تكتمل بعد انتصار ثورات الاستقلال في أمريكا اللاتينية).
التعليق على العمل
كان إنتاج ليبوريو خوستو التحريري والمقالات المثيرة للجدل المنشورة في مجلات مختلفة وفيرة. تم نشر معظم أعماله ، بشكل شبه منهجي ، عندما نأى بنفسه بالفعل عن أي محاولة عسكرية من قبل حزب اشتراكي. ما دفعه هو الاقتناع بأن آرائه ستُعرف عاجلاً أم آجلاً وأن افتراضاته الثورية ستنتصر في النهاية.
قصة جزء كبير من أصوله ، ومبرر الانفصال عن فصله ، والطريق الجديد الذي أخذه بعيدًا عن نواة الأسرة ، تبعه بنفسه في Prontuario ، سيرة ذاتية (افتتاحية فراجوا ، 1940) ، كتبت في وقت مبكر ، عن عمر يناهز 36 عامًا. في مقدمة المنشور ، قال إنه "حارب بحثًا عن الطريق الذي من شأنه أن يؤدي إلى تحرير البشرية ، من خلال القطيعة مع كل القيود التي يخضع لها النظام القائم" ، وبالتالي يسعى إلى "تحرير نفسه". ".
كانت لروايته تداعيات كبيرة بمناسبة إطلاقهما: لا تييرا مالديتا: حكايات شجاعة عن إنقاذ باتاغونيا والبحار الجنوبية (الافتتاحية Cabaut ، 1933) ، و النهر أدناه (Ediciones Anaconda ، 1955) - كلا الروايات الاجتماعية التي يوضح لنا الوصف الدقيق للطبيعة اهتمامه ومعرفته بالجغرافيا والحيوانات (تركز الأول في باتاغونيا ، والثاني حول المستنقعات إستروس المنطقة المعروفة باسم "الخط الساحلي" ، بين نهري بارانا وباراغواي). قصصها واقعية ، تصف الحركات اليومية لسكانها ، الجماهير المضطهدة والمتجاهلة. النهر أدناه تم عرضه أيضًا على شاشات السينما عام 1960.
بامباس ورماح (افتتاحية باليسترا ، 1962) هو أحد أهم أعماله ، حيث يصف بشكل موثق نضال شعوب أروكان في الدفاع عن أراضيهم ، ضد سياسة الإبادة والاستسلام من قبل الأوليغارشية الأرجنتينية - وهو صراع انتهى بـ القضاء على الهندي ، وإخضاع الغاوتشو (تحويله إلى بيدق أو جندي) ، وإنشاء الأوليغارشية الماشية (التي ستحكم البلاد فيما بعد).
في هذا الكتاب بالدم والرمح ، المعركة الأخيرة للكابتن نيهون: مأساة ومصيبة ملحمة الرغبة (Ediciones Anaconda، 1969) يذكر تفاصيل المعركة ضد الهنود الأراوكانيين في الحدود القديمة لصحراء بامبا. بناءً على البحث في الوثائق الرسمية والملاحظات الصحفية والمحفوظات (مثل المجتمع الريفي) ، يصف حملة الإبادة ضد الشعوب الأصلية للاستيلاء على أراضيهم.
قد المعكرونة والحلوى (Edición de la Flor، 1974) يضم خمس قصص تجمع بين الحلقات التي وقعت في أجزاء مختلفة من أمريكا بين عامي 1931 و 1935 - "خلال أكثر أيام الأزمة الاقتصادية العالمية دراماتيكية" - مثل وصول عدد كبير من المهاجرون الأوروبيون في الأرجنتين.
يطور Justo أيضًا مسألة الغاوتشو وتمجيده ، عند تحليل شخصية Leopoldo Lugones ، في الأدب الأرجنتيني والتعبير الأمريكي (Editorial Rescate ، 1976) ، والذي نشر لاحقًا باسم رسائل Cien años de las الأرجنتينية (Ediciones Badajo ، 1998) ، وهو عمل يدرس فيه الإنتاج الأدبي من خلال مؤلفين يجسدون ، في رأيه ، التعبيرات الأدبية للقوى الاجتماعية التي تحكم مجتمعات أمريكا اللاتينية. في الفصل الخاص بـ Lugones ، يدقق في سياسة الطبقات الحاكمة الأرجنتينية - التي أعطت امتيازات للمثقفين الشباب الذين يُفترض أنهم تقدميون ، وفضلتهم بمناصب مدفوعة وخنق مُثلهم الثورية - وشجب انتهازية ليوبولدو لوجونيس ، الذي تخلى عن طريق التمرد إلى أصبح "شاعر المهرج" للأوليغارشية.
Em الإستراتيجية الثورية: النضال من أجل الوحدة ومن أجل التحرر الوطني والاجتماعي في أمريكا اللاتينية (افتتاحية فراجوا ، 1956) يصف التاريخ الدقيق للتروتسكية في الأرجنتين ، حيث يشكك بشدة في قادتها ومواقفهم ، ويضع المبادئ التوجيهية التي يجب أن تتبعها "الطليعة البروليتارية للبلدان المستعمرة" ، وتشير إلى "الثورة الزراعية والمناهضة للإمبريالية" كجزء من عملية "الثورة الدائمة".
كان من كتبه الأخرى المثيرة للجدل ، والتي قسمت مياه التيارات التروتسكية الأرجنتينية ليون تروتسكي و وول ستريت (افتتاحية Gure ، 1959) ، حيث وصف الزعيم الروسي بأنه وسطي "أقرب إلى المناشفة منه إلى البلاشفة" ، والذي تصادف مع لينين فقط أثناء سقوط القيصرية ، بعد "ممارسة منهجية للانتهازية". وتجدر الإشارة إلى أن جوستو ، الذي يُعتبر أحد مؤسسي التروتسكية الأرجنتينية ، كان مع ذلك ناقدًا حادًا لتروتسكي ، مستجوبًا إياه لعدم الاتساق وعدم المعرفة بمشاكل أمريكا اللاتينية. ووفقًا للماركسي الأرجنتيني ، فإن "الإمبريالية اليانكية" كانت بالنسبة لتروتسكي "الإمبريالية الجيدة ، التي ساعدته بنشاط في نضاله ضد ستالين ورحبت بمقالاته التي كانت تُنشر دائمًا بشكل بارز في الولايات المتحدة".
Em نوسترا باتريا فاسالا ، تاريخ المستعمرة الأرجنتينية [5 مجلدات] (افتتاحية Schapire ، 1968/1993) ، تجسد تطلعه لإعادة كتابة التاريخ الوطني. لأكثر من عقدين من الزمن ، نشر هذا العمل العظيم الذي يحلل فيه تاريخ البلاد ، من الفترة الاستعمارية إلى الديكتاتورية العسكرية الأخيرة ، ويثبت توصيفه للأرجنتين على أنها دولة "شبه استعمارية" خاضعة لمصالح الأرض المهيمنة- الطبقات المالكة والإمبرياليين - أولاً من بريطانيا العظمى ، ثم من الولايات المتحدة. مع إعادة صياغة التاريخ الوطني ، وانتقاد التاريخ الليبرالي الرسمي ، أسس اقتراحه السياسي الثوري وانفصاله عن النظام العائلي الأرستقراطي.
في هذا الكتاب بوليفيا: الثورة المهزومة (كوتشابامبا: محرر روجاس أراوجو ، 1967) ، يشرح جوستو تحليلًا يبدأ من إمبراطورية الإنكا ويستمر حتى هزيمة الثورة. تشير أهم الأفكار التي يطورها هنا إلى التكوين الاقتصادي والاجتماعي في بوليفيا ، في نقاش مع أولئك الذين اعتبروا مجتمع الإنكا نظامًا شيوعيًا بدائيًا. ووفقًا لقراءته للماركسية اللينينية ، فقد قدر أن "نمط الإنتاج الآسيوي" و "العبودية الجماعية" سادت بين الإنكا. وأنه من الضروري للاشتراكيين معرفة تاريخ هذه الإمبراطورية ، حيث أن "سكان الكيتشوا والأيمارا لا يزالون على قيد الحياة" ، حتى لو شوهتهم "الثقافة الاستعمارية والجمهورية" ، وبالتالي يشكلون "خزانًا ثريًا لمناهضي الإقطاع و النضال ضد الإمبريالية ".
يحلل ليبوريو جوستو أيضًا الوضع العام في الأرجنتين والبرازيل في الأرجنتين والبرازيل في التكامل القاري (CEAL ، 1983) ، وخلص إلى أن العلاقة بين البلدين أساسية لوحدة أمريكا اللاتينية ؛ يحلل الاقتصاد الأرجنتيني والبرازيلي وتكاملهما ، مؤكداً أن تحرير وتكامل أمريكا اللاتينية يعتمدان على تكامل كلا البلدين.
نشر "أمريكا الفرعية ": أمريكا اللاتينية من المستعمرة إلى الثورة الاشتراكية [2 مجلد] (Ediciones Badajo ، 1995/1997) يتناول في البداية الفترة الاستعمارية والهيمنة الإنجليزية ، ثم الهيمنة اليانكية طوال القرن العشرين.
Em أنديسيا (Ediciones Badajo ، 2000) ، يعود Liborio Justo إلى موضوع متكرر ، في إشارة إلى الجدل حول اسم القارة الأمريكية ؛ يجادل بأن الولايات المتحدة خصصت كلمة "أمريكا" ، وأن التسمية "أمريكا اللاتينية" ليست مناسبة ، لأن السكان الأمريكيين "يتألفون من الهنود والسود المضطهدين ، الذين يعتبر مصطلح" لاتيني "مرادفًا للدول القمعية ". وهكذا ، فهو يقترح اسم Andesia ، الذي ينشأ من الاعتراف بقيمة سلسلة جبال الأنديز كعنصر هيكلي في هذا الجزء من القارة.
بعد وفاته ، تم نشر موقفه من سقوط سلفادور أليندي بعد انقلاب عام 1973 ، Así se murió en Chile (Cienflores y Maipue ، 2018) - وهو سجل يحتوي على تصريحات من قبل القوى السياسية والحزبية ، وكذلك شهادات من العمال الصناعيين ، الذي شرح فيه معاناة حكومة أليندي الاشتراكية ، ثم عاد للدفاع عن الحاجة إلى ثورة قارية للقضاء على الإمبريالية وتأسيس سلطة الطبقة العاملة.
يمكن العثور على مقالات ووثائق أخرى خاصة بك على شبكة الإنترنت ، في حالة بوابة ليبوريو جوستو.
* كريستينا ماتيو أستاذ التاريخ الاقتصادي والاجتماعي بجامعة بوينس آيرس. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الحركة العمالية الأرجنتينية (المد).
ترجمة: يوري مارتينز فونتس e كارلوس سيرانو.
تم نشره في الأصل على نواة التطبيق العملي- USP
المراجع
بوش أليسيو ، كونستانزا د. "نشأة الأممية الرابعة في الأرجنتين: ليبوريو جوستو وقضية جروبو أوبريرو ريفولوسيوناريو وليجا أوبريرا ريفولوسيوناريا". مجلة الحوارات الإلكترونية للتاريخ، الخامس. 18 ، لا. 1 ، 2017. ديس: https://revistas.ucr.ac.cr.
BREGA ، خورخي. "تصوير ليبوريو جوستو". مجلة لا ماريا، بوينس آيرس ، لا. 24، 2005. ديس: https://revistalamarea.com.ar.
كوجيولا ، أوزفالدو. تاريخ التروسكية الأرجنتينية (1929-1960). بوينس آيرس: Centro Editora de América Latina ، 1985.
GRAHAM-YOOLL، A. "جولة مع Liborio Justo por el siglo que termina" [مقابلة]. الصفحة 12 ، بوينس آيريس ، فبراير. 1999. ديس: https://www.pagina12.com.ar.
______. ليبوريو جوستو: الاسم المستعار كيبراتشو. بوينس آيرس: رأس المال الفكري ، 2006.
ماتيو ، كريستينا. "ليبوريو جوستو ، بنوة المتمردين ". مجلة لا ماريا، بوينس آيرس ، لا. 21 ، 2004. متاح في http://www.liboriojusto.org.
يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
