من قبل لويس ماركيز *
ويعتقد الليبراليون الجدد أن عهد الحرية يتزامن مع السوق الحرة لأهداف التراكم
إن مفهوم الحرية حاضر في الثورات التي أسست الحداثة: (أ) الثورة الإنجليزية عام 1642 لهزيمة الاستبداد نحو الملكية الدستورية وتقديم الملك للبرلمان؛ (ب) ثورة الولايات المتحدة، في عام 1776، التي وضع إعلان استقلالها نهاية للهيمنة الأنجلوسكسونية الخارجية على المستعمرات الثلاثة عشر؛ (ج) الثورة الفرنسية عام 1789 التي أطاحت بالملكية المطلقة باسم الجمهورية والإنسانية نفسها.
الحريات الفردية حاسمة لتحقيق السيادة الثلاثية: التمثيلية والوطنية والشعبية. تاريخياً، سبقت الحقوق المدنية الحقوق السياسية والاجتماعية. وكان للحرية حينها ناقل ثوري، فتحت آفاقا، ولم تقتصر عليها مراكز التسوق.
ديفيد هارفي ، إن سجلات مناهضة للرأسمالية، يستأنف موضوعات ذات سمات فوضوية مع التركيز على الاستبداد من خلال الإشارة إلى أن المثل التحررية هي السمة المميزة لمايو 1968، بسبب مطالب: (XNUMX) التحرر من إكراه الدولة؛ (XNUMX) التحرر من إكراه السوق؛ (XNUMX) التحرر من الإكراه من قبل رأس مال الشركات؛ (رابعا) التحرر من الإكراه الأخلاقي والعادات. كل شيء خفف في المساواة.
إن استجابة النيوليبرالية لامتصاص وتحييد التوتر الشديد في المؤسسات تتلخص في توجيه رغبة الأفراد المشروعة في الاستقلال إلى تطلعات السوق. التحولية البرجوازية تلقي بأجندات الأطفال الرهيب لخلط وإعادة توجيه البطاريات ضد الهيئات التنظيمية للدولة، وإلقاء كل الطاقة المتاحة في مطحنة رأس المال.
كسوف الحرية
إن فن صنع الرؤوس يحجب الحرية ويشعل "حرباً ثقافية". ومن المفارقة أن يتم وصف حزب العمال (PT) بأنه سلطوي، والذي يحاكي الميزانية التشاركية (OP) والمنتدى الاجتماعي العالمي (FSM)، وحركة الحركات. وفي هذا الواقع الموازي، تخلق وثنية مثل فيكتور أوربان (المجر)، وبنيامين نتنياهو (إسرائيل)، ودونالد ترامب (الولايات المتحدة الأمريكية) الذين يعتبرون سيادة القانون الديمقراطي أداة لتشكيل أنظمة استثنائية. السبب الجديد للعالم هو إخضاع الديمقراطية والحرية لإلغاء القيود التنظيمية والخصخصة والتعديلات المالية لوقف الإنفاق الاجتماعي. الديماغوجية و أخبار وهمية هي جزء من القائمة.
ويعتقد الليبراليون الجدد أن عهد الحرية يتزامن مع السوق الحرة لأهداف التراكم. الرؤية الاقتصادية تضع إنجازات البشر في الخلفية. من السهل التعرف عليه مؤسسات الفكر والرأي ذات قيمة مضافة. "الجميع يفكر كمالك"، على حد تعبير أحد الأعضاء البارزين في معهد دراسات الأعمال (IEE). من الساحرة مونت بيليرين، يعرض المستعمرون الجدد عولمة التسلسل الهرمي للقيادة والطاعة على العالم.
يؤكد كارل بولاني في كتابه: "لقد تعرض التخطيط الاقتصادي والرقابة للهجوم باعتبارهما إنكارًا للحرية، في حين تعتبر المشاريع الحرة والملكية الخاصة ضروريتين للحرية". التحول العظيم. في الواقع، الهدف ليس بناء المساواة، بل عدم المساواة. فالبطالة متعمدة من أجل إضعاف الجهاز النقابي وإضفاء الشرعية على تخفيضات الأجور، والتي يتم تقديمها على أنها تحديث لعلاقات العمل بدعم طبقي من السلطة القضائية. وعلى هذا فإن الديستوبيا المحافظة تعمل على تحويل هدف دولة الرفاهة إلى خلل مالي خطير.
وقد تم التنديد بالتقدم السياسي الذي تم تحقيقه في خلق فرص العمل وتوزيع الدخل باعتباره "تمويهًا للعبودية". تجاوزات على سياسة عدم التدخل من إله السوق. إن التدابير الرامية إلى معالجة آلام عدم المساواة تحبط الأرباح. يفضل فولي المؤشرات الهبوطية في مؤشر التنمية البشرية (HDI). إن المجتمعات المبنية على أسس مختلفة لا تستحق معمودية "الأحرار"، حتى لو كانت قادرة على التفكير بشكل أفضل في السكان. إن الفردية واللامبالاة بمعاناة الناس تضخ، بطريقة ما، السرد الذي يستحضر وباء مارغريت تاتشر: "ليس هناك بديل". كل ما تبقى هو العبودية الطوعية.
في جدلية هذا الجدار، يستطيع الرأسمالي: (أ) تعظيم معدلات الاستغلال عن طريق زيادة الإنتاجية وخفض مسندات العمل و؛ (ب) منع كسر براءات الاختراع على الابتكارات التكنولوجية لصالح المجتمعات. بينما يستطيع العامل: (i) اختيار الوظيفة و؛ (2) المقاومة على أساس حرية الضمير وتكوين الجمعيات، التي تشكل قائمة الامتيازات المدنية في برنامج الاشتراكية الديمقراطية. هذه هي "يمكن - يمكن" النظامية الحالية.
لإنقاذ الحرية
يتم استبدال الوصول الشامل إلى السكن ومجال التواصل الاجتماعي بـ "الشمولية السلعية". لقد تم تقديم إجماع واشنطن باعتباره الدواء الشافي. وكانت لندن تمتلك 60% من المساكن الاجتماعية التي لا يتم تقييمها بقيمة التبادل، بل بقيمة الاستخدام؛ واليوم، نتيجة للتكهنات المنهجية، أصبحت النسبة أقل من 20%. في البرازيل، بيتي ، حياتي إنها تسعى إلى حماية نفسها من الغرب المتوحش العقاري الذي يفجر قواعد المجتمع ليعامل كل شيء كسلعة.
وتواجه ديمقراطية تملك الملكية البناء التاريخي للمواطنة ودستورية الدول الحديثة. وحظاً عسيراً للخاسرين إذا كان في نيويورك 65 ألف مشرد عام 2023، وتتصدر ساو باولو الترتيب البرازيلي للعجز مع 55 ألفاً تم تسليمها إلى قلب الأب جوليو لانسيلوتي. تعتبر حركة العمال المشردين (MTST) بمثابة ترياق للاتجاهات التخريبية للسوق. ويخلص ديفيد هارفي إلى القول: "الحقيقة هي أننا نبني مدنًا ليتخيلها الناس، وليس مدنًا ليعيشوا فيها". أصبح الإسكان الميسور التكلفة متقلبًا مع انفجار العقارات المخصصة لاستهلاك الأثرياء.
وهذا هو العائق الهيكلي أمام مبادرات إعادة إعمار ريو غراندي دو سول من قبل الحكومة الفيدرالية. إن عدم كفاءة السلطات على مستوى الولاية والمستوى المحلي، بالإضافة إلى عدم وجود منازل كافية، بتكلفة تصل إلى 200 ألف ريال برازيلي، هي العقبات التي تقف في طريق حل الكارثة. يفضل عمال البناء الكبار الاستثمار في ناطحات السحاب والمباني الفاخرة. إن إضفاء الطابع الديمقراطي على عملية الإسكان يعني إعادتها باعتبارها منفعة اجتماعية. برشلونة منعت عشرة آلاف الإيجار Airbnb. ولا ينبغي لأي خطة رئيسية بلدية أن تحمي أرباح أصحاب المداخيل.
وهي صالحة للنقل الجماعي وإمدادات المياه والكهرباء. والخدمات المخصخصة تؤدي إلى تفاقم المآسي "الطبيعية" وتبرر سوء الإدارة غير الكفؤ، في غياب الشفافية. تساهم الممارسات الحكومية الخارجية في التدمير المادي والرمزي للمجتمعانية. يستخدم التمويل الأحداث الاجتماعية والبيئية لفك ارتباط الكيانات العامة وتعميق تحسين النسل. والأمر متروك لليسار لرفع الأعلام على طول الطريق: "في قتال الطبقات / كل الأسلحة جيدة / الحجارة / الليالي / القصائد"، بحسب الشاعر الساموراي باولو ليمينسكي.
ومن الملح كسر أغلال التجريد من الإنسانية. إن إمكانية الوجود الحقيقي، مع التوسع الجذري للحرية، تفترض التغلب على حكم الضرورة والعمل المغترب. إن ترسيخ الحد الأدنى من الكرامة يوفر التنشئة الاجتماعية لقيم جديدة تمامًا. ومع ضمان الكفاف، يستفيد المجتمع من كل فرد حسب قدرته. ولكن حتى لا نقع في اليوتوبيا العقيمة، لا بد من تحديد العناصر السياسية للفترة الانتقالية.
في نقاش مع راحيل جايجي، تؤكد نانسي فريزر: “لا يمكن تصور وجود مجتمع مرغوب فيه، رأسماليًا أو ما بعد رأسمالي، لا يمنح التخطيط دورًا مهمًا. فالتخطيط يمكن، بل وينبغي، أن يكون ديمقراطيا. ولا يتطلب الأمر التسمية أو حكومة الخبراء الفنيين. هل يمكننا معالجة قضية مثل تغير المناخ دون تخطيط واسع النطاق؟ لا يمكن لتجمعات صغيرة أن تنفذ حصارًا ممنهجًا بهذا الحجم”. تسلط الأزمة البيئية الحالية الضوء على مدى إلحاح التفاهمات العابرة للحدود الوطنية. الديمقراطية العالمية وحدها تضمن حياة طويلة الإنسان العاقل و locavorism لإنتاج الغذاء المحلي.
فقط من خلال التخطيط والرقابة الديمقراطية على الفائض الاجتماعي، مع تنظيم (من الخارج) للاقتصاد وتعديلات (من الداخل)، يمكن تعزيز المحتويات التحررية. إن إيقاف التغير في مناخ الكوكب من أجل الاستمتاع بالحياة الشخصية يعتمد على ثقافة التضامن والمشاركة. المواقف الملطفة تقلل من شأن الخطر القريب. الفضيلة ليست في المركز، بل في النضال الجماعي الحقيقي لهزيمة الفاشية الجديدة والليبرالية الجديدة وملحقاتهما المحافظة. الفريسة تزرع التعاسة والانحلال. إنه يدمر التواصل الاجتماعي التعددي. إن الممارسة التحويلية تعزز شعارات العصر الحديث: الحرية والمساواة والأخوة.
* لويس ماركيز أستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير الدولة للثقافة في ريو غراندي دو سول خلال إدارة أوليفيو دوترا.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
