من قبل أزهار ثياغو دي أراوجو *
المشهد الإعلامي المحيط بمطاردته ووفاته يكشف عن أصله: الهوية. تحديد لا يطاق
في الأسابيع الأخيرة ، ابتليت البرازيل بقاتل متسلسل يتحرك خلسة في الليل ويدمر العائلات ويهدد النظام. تسبب في الخوف بنشر الموت بين المجتمع المسالم.
هذا القاتل المتسلسل هو أنا وأنت وجارك وبعض لاعبي كرة القدم ورئيس الجمهورية. إنهم جميعًا أولئك الذين ، في جوف الليل ، تم العثور عليهم في حفلات سرية أو ، في وضح النهار ، متجمعين بلا داع في وسط الوباء. كانوا جميعًا مسؤولين عن نشر الفيروس بطريقة مخادعة وغير مسؤولة ، مما ساهم في وفاة أكثر من 500 من Covid-19. كلنا بلا استثناء استيقظنا في يوم من الأيام على خبر محزن بوفاة شخص عزيز علينا في اليوم السابق.
Lázaro هو موضوع له جذور في صفة ، "Larazento" ، التي معناها في القاموس ، من بين العديد من الأشياء الأخرى ، "لا يطاق". المشهد الإعلامي المحيط بمطاردته وموته - الذي شارك فيه ما يقرب من ثلاثمائة ضابط شرطة - يكشف عن أصله: تحديد الهوية. تحديد لا يطاق.
إن ما يسمى بقاتل متسلسل من المقاطعة الفيدرالية ، والذي كانت إبادته مرغوبة من قبل البلد بأكمله ، يمثل ما هو غير مألوف ، وهو ما هو غريب للغاية بالنسبة لفرويد ، وبعيد ، ولا يطاق ، وفي نفس الوقت قريب ومألوف. في أفعاله الوحشية ، التي تم استكشافها مرارًا وتكرارًا من قبل وسائل الإعلام ، يوضح مدى وحشيتنا.
تخيل لو لم يُقتل لازارو ، وبعد وقت قصير من اعتقاله ، أجرى مقابلة مع فانتاستيكو. تخيل لو قال ، على التلفزيون الوطني ، أن الشيء الصحيح هو "إطلاق النار على سكان جوياس" ، وأنه "لم يغتصب امرأة لأنها لا تستحق ذلك" ، وأنه لا يهتم بأمر أشخاصًا قتلهم ، لأنه "ليس حفار قبور" أو أنه إذا كان بإمكانه "قتل 30 ألف شخص" ، وهو أمر لم تفعله الديكتاتورية العسكرية. بالتأكيد كان سيجعلنا غاضبين. نفور من تحديد الهوية.
إن بناء وسائل الإعلام لقاتل متسلسل يؤدي وظيفة اجتماعية محددة ، من خلال تجسيد الشعور بالضيق الذي هو الآن طبيعي جدًا ومألوف ولا يطاق بالنسبة لنا. التغطية التلفزيونية لجثة مستهدفة بأربعين طلقة ، يتم إبعادها في سيارة إسعاف كجسم يمكن التخلص منه ، تظهر كشيء بعيد وتغريب العديد من الوفيات التي يمكن تجنبها والتي تم دفنها على عجل في مقابر جماعية ، مثل الأشياء الخطرة ، والتي نتحمل مسؤوليتها المباشرة أو بشكل غير مباشر. من ناحية أخرى ، يذكرنا هذا المشهد بما يمكن أن نصبح (أو أصبحنا بالفعل): يمكن التخلص منه.
بهذه الطريقة ، أدى موت لازارو ، اللازارنتو ، الذي لا يطاق ، إلى حرماننا من الأمن ، من خلال إعطاء ملامح شخصية للعرق والطبقة والجهوية لعنفنا الاجتماعي المنتشر والمألوف ، وإلقائه في مكان بعيد ، في وسط ماتو دي غوياس ، في عدم معرفة شخصية خيالية أنتجتها الصناعة الثقافية. مع نتيجة وفاته ، ننسى حتى أن هناك وباءً في البلاد ، وأن لدينا رئيسًا للإبادة الجماعية وأن لازارو خدم مصالح القوة الاقتصادية لملاك الأراضي في الغرب الأوسط ، وجميعهم مسؤولون عن الوفيات التي تم إسكاتها في البلاد.
لذلك ، ليس من المستغرب أنه بمجرد أن صمتت الألعاب النارية ونسي الكثيرون سبب الاحتفال.
* تياجو بلوس دي أراوجو طالبة دكتوراه في كلية الفلسفة والآداب والعلوم الإنسانية في UNIFESP.
