من قبل ليسيو مونتيرو*
هناك على الشارع، خلقت بيجا فلور لحظة لتقول أخيرًا وداعًا لليلى بطريقة كريمة وبالامتنان الذي تستحقه. بينما كانت المدارس الأخرى تحكي قصة، كانت مدرسة بيجا فلور تروي قصتها الخاصة.
إن عرض مدرسة السامبا هو رابط بين الأوقات. تتداخل وتختلط الأحداث والصور والذكريات والحواس. وفي عام 2025، قدمت البطلة بيجا فلور مثالاً لكيفية تحقيق ذلك.
إن نتيجة المدرسة الفائزة في كرنفال المجموعة الخاصة في ريو دي جانيرو هي بمثابة كشف متوقع مثل فتح مظروف أوسكار - ولكن العد أكثر إثارة بكثير، مع هطول درجات من 10 و 9 نقاط وجدول للمجاميع والتخلص منها. في بعض الأحيان، يتم التعرف على البطل من قبل الجميع بمجرد مروره. في أعوام 2019 و2022 و2024 لم يكن هناك الكثير من الشك حول مانجيرا وجراند ريو وفيرادورو. ولكن النتيجة لا تؤكد دائما هذا الانطباع.
هناك سنوات لا تعرف فيها حقًا من الفائز. هناك سنوات تفوز فيها أكثر من مدرسة واحدة. في عام 2025، نجحت بيجا فلور في الفوز بلقب البطولة، ولكن ربما لم يكن هذا اليقين عظيمًا، وذلك لأسباب تتعلق بإمبراطورة وجراند ريو. ولكن بالمقارنة مع الاثنين، بدا أن بيجا فلور فقط هي التي لديها حبكة خاصة بها تتجاوز الحبكة، أو ربما حبكة رئيسية بلغت ذروتها في ليلة تاريخية. كان لهذه المؤامرة اسم: ليلى.
نشأت مدرسة بيجا فلور بعد عشرين عامًا من المسابقات الأولى. كانت هذه الفرقة في البداية كتلة في عام 1948، ثم تحولت إلى مدرسة للسامبا في عام 1953، ولم تستقر في المجموعة الأولى إلا بعد صعودها وهبوطها في الستينيات، بدءاً من عام 1960. وفي تلك الفترة القصيرة، اكتسبت سمعة المدرسة ذات العلامة البيضاء، وذلك بسبب سلسلة من المؤامرات الثلاث التي أشادت بالنظام العسكري. لكن قصة نجاحه تبدأ في وقت لاحق.
وفي السنوات التالية، بدأت ثورة بيجا فلور (التي لم تصبح "بيجا فلور" إلا لاحقًا في عام 1981) عندما تولت عائلة أنيسيو أبراو ديفيد، وهو صانع مراهنات من نيلوبوليس، إدارة المدرسة في أوائل سبعينيات القرن العشرين. وقبل خمسين عامًا، بدأ أول لقب لمدرسة بيجا فلور في التبلور ــ مع العناصر الموجودة أيضًا في هذا اللقب الأخير، الذي فاز به مؤخرًا في عام 1970.
بفضل المال الكثير في جيبه وفكرة طموحة في رأسه، قام راعي بيجا فلور بتعيين جواسينيو ترينتا، بطل الكرنفال مرتين في سالجويرو، لقيادة مدرسة نيلوبوليس. في المقابل، طلب مصمم الكرنفال من مديرة الانسجام في سالغويرو، لايلا، أن تأتي أيضًا، وهو ما لم يتحقق إلا في العام التالي، لضمان فوز بيجا فلور بالبطولة الثانية، والتي تلتها بعد فترة وجيزة البطولة الثالثة في عام 1978.
ولكن في عام 1976 كان ليلى يساعد بالفعل: فهو الذي أعطى ختم الموافقة على السامبا للعام، التي صنعها شخص معين يُدعى نيغوينيو دا فالا، الذي تولى منصب مغني السامبا الرئيسي في عامه الأول وأصبح نيغوينيو دا بيجا فلور - نفس الشخص الذي أكمل آخر سنواته الخمسين في الشارع وهو يقود "انظروا إلى بيجا فلور هناك، أيها الناس!" صباح يوم الأحد الموافق 50 مارس 9م.
ليلى هي طفلة من تلة سالجويرو - ومن المدرسة أيضًا. وقد كان هذا المهرجان بطلاً طوال الستينيات وأوائل السبعينيات، كما شهد ظهور الموجة الأولى من فناني الكرنفال الجامعيين الذين أحدثوا ثورة في الفنون التشكيلية وموضوعات الكرنفال. لقد أصبح اسم جواسينيو ترينتا بمثابة النموذج الأولي لشخصية مصمم الكرنفال باعتباره عبقريًا فرديًا، وهو ما تم ترسيخه في نفس الوقت. كانت ليلى، التي كانت إلى حد ما في ظل جواسينيو ترينتا، تتمتع بشخصية مختلفة تمامًا، والتي أصبحت فيما بعد معروفة للجميع.
كانت هناك سنوات من الصراعات الجمالية والسياسية في عالم السامبا. حملت بيجا فلور راية الفخامة والارتقاء بعروض الأزياء. أصبحت أسطوانات مدارس السامبا، التي بدأ إصدارها في عام 1969، نجاحًا صوتيًا - وأصبحت ليلى فيما بعد المديرة الموسيقية المسؤولة عن التسجيلات. ويؤدي البث عبر التلفاز إلى رفع مستوى الحدث إلى مستوى آخر من الرؤية. في حين فازت بيجا فلور ببطولتها الثالثة، والتي ترمز إلى العصر الجديد، ناقش راقصو السامبا التقليديون اتجاه مدارس السامبا.
كانت إحدى السمات المميزة لهذه الحركة هي تأسيس Grêmio Recreativo de Arte Negra و Escola de Samba Quilombo، بقيادة كانديا، في عام 1975. في العقد التالي، غنى Império Serrano "مدارس السامبا السوبر SA"، منتقدًا الطبيعة العملاقة للعروض، وأعظم مثال على ذلك كان Beija Flor.
وفي عام 1980، فاز بيجا فلور، مع جواو ترينتا ولايلا، وفي عام 1983، مع جواو، ولكن بدون لايلا. في عام 1989، عاد الثنائي مع العرض الشهير "الفئران والنسور... دع خيالي يذهب!"، والذي انتهى به الأمر ليصبح الوصيف الأكثر شهرة في تاريخ الكرنفال.
ومن المفارقات أن هذا العرض هو تعبير عن قوة الانقلاب التي يعززها الكرنفال. جواو سينيو ترينتا، المعروف بترفه - بما في ذلك مقولة "الفقراء يحبون الترف، والمثقفون يحبون الفقر" - يتم تكريمه في موكب يتميز بالقذارة من خلال العوامات والأزياء. وفي النهاية، ظهرت صورة المسيح المتسول الرمزي، مغطى بأكياس سوداء، وقد طبعت عليه عبارة "حتى لو كان ذلك محظوراً، احترسوا منا"، وهي الصورة التي أصبحت ربما الأكثر شهرة في كرنفال ريو.
لقد أوضحت هذه الحلقة كيف أن التأليف الجماعي لمدرسة السامبا كان متركزًا في شخصية عبقري الكرنفال. وكانت فكرة "المسيح المتسول" في نهاية العرض من أفكار ليلى. لكن جواسينيو ترينتا قدمها للمجموعة كما لو كانت ملكه. بعد الرقابة، كانت فكرة الاحتفاظ بالمسيح وتغطيته بكيس أسود وإضافة العبارة أيضًا من أفكار ليلى. ومرة أخرى قدم جواو سينيو ترينتا نفسه على أنه ملكه. اكتسب شهرة بسبب جرأته. في عام 1989، كان جواو سينيو ترينتا من المشاهير وكانت ليلى شخصية لم يتم التعرف عليها إلا من خلال عالم الكرنفال المتخصص.
لو كان هذا سيناريو فيلم، فإن هذه الحلقة ستكون بالتأكيد مشهدًا لا ينسى. مصمم الكرنفال المهزوم، لكنه نال إشادة النقاد والجمهور، في حين لم يظهر المدير الإبداعي إلا خلف الكواليس. لقد خلق هذا الموقف جرحًا في العلاقة بينهما، وقد اعترفت ليلى بنفسها بذلك، لكن مدى اتساعه غير معروف. وبعد سنوات قليلة، في عام 1992، انفصل الثنائي، وذهب كل منهما في طريقه الخاص.
بعد العمل لمدة عامين في مدرسة غراندي ريو والمساعدة في جعل المدرسة واحدة من المجموعات الأولى الناشئة، عادت ليلى إلى بيجا فلور كمديرة في عام 1994، الآن بدون جواسينيو ترينتا. ولكن لم يتم تطبيق فكرتها بتشكيل لجنة كرنفال لتحل محل شخصية عبقرية الكرنفال الفردية إلا في كرنفال 1998 - وكان آخرها ميلتون كونها، الذي بقي في المدرسة بين عامي 1994 و1997. ولا تزال ليلى مديرة للانسجام، وقد رأت فكرتها تؤتي ثمارها مع بطولة بيجا فلور، منهية جفافًا دام 14 عامًا. في العام التالي، أصبحت ليلى جزءًا من لجنة الكرنفال، التي فازت بأربعة ألقاب متتالية للوصيف (1999-2002)، ولقب البطولة ثلاث مرات (2003-2005)، تلاها لقب البطولة مرتين (2007-2008) وأيضًا ألقاب 2011 و2015 و2018.
لقد تجاوز إنجاز ليلى إنجاز جواسينيو ترينتا من حيث النتائج. لكن ليلى لم تكتسب أبدًا هالة عبقرية الكرنفال، على الرغم من كل الابتكارات التي تمكنت من إدخالها على فن الكرنفال في كل قطاعاته تقريبًا. كانت مدرسة بيجا فلور، المعروفة باسم "المدحلة البخارية" في العقدين الأول والثاني من القرن الحادي والعشرين، هي المدرسة التي لم ترتكب أخطاء وتألقت بمجتمع قاد العرض بالأغاني والتصميم.
ربما كانت فكرة لجنة الكرنفال، الجماعية بطبيعتها، كمركز للإبداع، والتي احتضنها مجتمع بأكمله تولى الدور القيادي في الإنجازات، هي العمل العظيم الذي حققته عبقرية الكرنفال الفردية لدى ليلى. عمل تم إنجازه مع محو توقيعه الخاص، والتأليف المشترك، وسيادة المتعدد على الواحد.
بعد أن رأت شخصيات أكاديمية تحظى بمكانة مركزية في المدارس في ستينيات القرن العشرين، وبعد أن طغت عليها لمدة عقدين تقريبًا ألمع فناني الكرنفال، تولت ليلى، التي علمت نفسها بنفسها، مكانها كمؤلفة تدريجيًا، ولكن بطريقة مختلفة. ولعل هذا مثال على ما أسماه والتر بنيامين بالمؤلف كمنتج، بمعنى إحداث ثورة في طريقة صنع العرض، بما يتجاوز المحتوى أو الخطاب.
تحتل ليلى موقع القوة الذي يمكنها من إفراغ هذا المكان من العبقرية الكرنفالية الفردية التي تستولي على المعرفة الجماعية. ويستعيد البعد الجماعي المتأصل في مدرسة السامبا باعتبارها فنًا. العبقري في هذه الحالة يتجاوز نجاحه الفردي، بالمقارنة مع عباقرة الكرنفال الآخرين. لأن ما أبرزه هو أولوية الجماعة في الإنتاج الفكري للعمل الفني "موكب مدرسة السامبا"، وهو المبدأ الذي هو أصله. جماعة لا تلغي الفردانية، بل تربطها بالالتزام بالعطاء أكثر من الأخذ.
لا يمكننا أن نقول إن هذه كانت خطة مصممة بعناية لاستعادة الملكية الفكرية التي عانى منها هو نفسه، وبناء علامة تجارية مضادة للعبقرية الكرنفالية الفردية. لكن لو كان سيناريو فيلم، فإنه سوف يشكل مشهدًا رائعًا.
شغلت ليلى كل المناصب الممكنة داخل مدرسة السامبا - عازفة إيقاع، ملحنة، مؤدية، مديرة انسجام، مديرة كرنفال، مصممة كرنفال، وانتقلت من المجالات الموسيقية إلى المجالات البصرية والتنظيمية، بمستوى عالٍ من التميز في كل ذلك. ولعل هذا هو السبب الذي جعله قادراً أكثر من أي شخص آخر على فهم المعنى الجماعي لمدرسة السامبا ورؤية انتشار الموضوعات والمعرفة الواردة في سير العرض. أستطيع أن أتخيل عدد المرات التي كان عليك فيها، رغم معرفتك بأنك الشخص الأكثر دراية بالموضوع، أن تتعامل مع غرور الخبراء ذوي تقدير الذات المبالغ فيه.
كان عالم ليلى مأهولًا بالبشر - وغير البشر - في تبادلات دائمة، والتي استقطبها عقلها اللامع في العملية الإبداعية. وربما كان هذا أيضًا أحد أسباب الافتقار إلى الشخصية. لقد اختبرت عظمة كوني أقل، أدنى من القوى الخارقة لجميع القديسين وجميع السامبا، كما في المؤامرة. ومن ثم، أصبح تدينه وإخلاصه للسامبا جانبًا غريبًا من شخصيته، والذي كان بمثابة الخيط الموجه لمؤامرة حياته في بيجا فلور 2025.
كان عالم ليلى أوسع من المرئي، فقد تجاوز الأحياء وجمع كل الكيانات الروحية التي تحركت في مجموعتها من العملاء. العبقرية والعمل الجاد، والشموع المضاءة، والأدلة المعلقة حول الرقبة. وكان فنه مرتبطًا بطقوس الإيمان التي لا غنى عنها. هكذا تم سرد تاريخها في الشارع، مع وجود الأوركسا والكيانات من بداية العرض إلى نهايته، في العوامات والأزياء، في الغناء والرقص.
عادت السيارات الأخيرة للقاء ليلى وجواسينيو ترينتا، وأشادت بالثنائي، ولكن مع استعادة ليلى إلى مكان مرتفع مثل مكانة جوسينيو ترينتا. شخصيتان متميزتان للغاية - ومع ذلك تتكاملان في نجاح المدرسة. في عوامة 2025، يظهر تمثال ليلى في المقدمة، جادًا وقويًا وثابتًا، وفي الخلف يقف جواسينيو ترينتا مرتديًا زي عامل نظافة في الشارع، كما في عام 1989، ويحرك رأسه كما لو كان يحيي الجمهور.
وبالمثل، جاء اثنان من أبرز الممثلين مرتدين ملابس الشخصيتين على الأرض محاكين وضعيتيهما. هناك كان التناقض واضحا، جواو يبتسم في دائرة الضوء، ليلى تمشي بثبات، مع القليل من التموجات. لم تعد عبقرية الفئران والنسور حكراً على جواو سينيو ترينتا. لكن حكمة كرنفال آخر جواو، البطل الحالي جواو فيتور أراوجو، كانت كافية لتعزيز حضور الاثنين معًا، وليس التنافس المحتمل. وقال السامبا "ادعُ جواو ليقتل الشوق / تعال وأمر مجتمعك / يا جاكوتا، المسيح الأسود جعلني ما أنا عليه / استلم كل الامتنان، أوبا / من أمة ناغو هذه".
لقد حدث هذا اللقاء بالفعل، فقد كان جواوسينيو ترينتا بعيدًا عن بيجا فلور منذ عام 1992. وفي ظل حالته الصحية السيئة، تمت دعوته إلى حفل الذكرى الستين في صالة الألعاب الرياضية بالمدرسة في عام 60. ورحبت به ليلى، التي كان منفصلًا عنها لمدة 2008 عامًا بين نهاية الشراكة وتلك اللحظة، وأشاد المجتمع بجواوسينيو ترينتا، في لحظة مصالحة. وبعد سنوات قليلة، توفي مصمم الكرنفال في عام 16.
كانت نهاية ليلى في بيجا فلور مختلفة. بعد لقبها الأخير في مدرسة بيجا فلور، في عام 2018، أنهت ليلى دورتها في المدرسة، في العام الذي تولى فيه الشاب غابرييل ديفيد منصب رئيس المدرسة - وهو نفس الشخص الذي احتفل هذا العام بأول كرنفال له كرئيس لليزا. انتقلت ليلى إلى Unidos da Tijuca في عام 2019، وفي عام 2020، قادت موكبها الأخير، الآن في União da Ilha، الذي هبط إلى الدرجة الأدنى. كان رحيله من بيجا فلور مضطربًا. لقد كسر "المجدد" غابرييل ديفيد دورة دامت أكثر من عشرين عامًا، في عام كرنفالي غارق في الميزانيات المنخفضة والمواجهات السياسية.
في عام 2021، بدون كرنفال، بسبب الوباء، توفيت ليلى بسبب مضاعفات كوفيد في يوليو. لقد توفي دون وداع مستحق يجمع عالم السامبا في ذكراه. وبدون لقاء مصالحة مع طائره الطنان.
ومن قبيل المصادفة، لم تكن نتائج بيجا فلور بعد رحيل ليلى جيدة على الإطلاق، وبدا أن المدرسة فقدت القوة والثقة التي ميزت العقود السابقة. كان هناك شعور في الهواء بأن هناك شيئًا يحتاج إلى حل، وتسوية الحسابات مع الوضع الذي لم يتم حله. إذا لم تعد ليلى جزءًا من هذه الخطة، فلن يكون هناك سوى شيء أبعد من ذلك قادر على استعادة السلام الروحي للمدرسة.
انظر، موكب بيجا فلور في عام 2025 أنتج واحدة من أكثر المؤامرات المذهلة في تاريخ الكرنفال. إذا جمعنا كل أجزاء هذه القصة الممتدة لخمسين عامًا معًا، فلن يتمكن حتى الفيلم من سرد قصة عظيمة كهذه، فقط مدرسة السامبا قادرة على فعل ذلك. و فقط الطائر الطنان.
إن ما غناه ورقصه المجتمع في الشارع كان استحضارًا لحضور ليلى وتأليفها، في حلقة من المصالحة الجماعية بين العمل والمؤلف، بطريقة فريدة من نوعها. مجتمع بأكمله يصرخ في انسجام تام خلال فترة توقف طويلة: "سأستمر دون أن أنسى رحلتنا / متحمسًا، بايكسادا في الفداء / أدعو جواو لإخماد الشوق / تعال وأمر مجتمعك / يا جاكوتا / المسيح الأسود جعلني من أنا / استقبل كل الامتنان، أوبا / من أمة ناغو هذه / من بيت أوغوم، يرشدني زانجو / من بيت أوغوم، يرشدني زانجو / أتاباكيس من صوت بيجا فلور كويلومبو / تيرايرو دي ليلى، غريو الخاص بي".
كان المسيح الأسود في السامبا عن حياته وفي السيارة الأخيرة، وكذلك السامبا عام 1989 التي غناها في الإحماء. تم استبدال اللافتة الأصلية بلافتة أخرى تقول: "من أورون، احذرونا". ولكن جواو لم يكن بحاجة إلى إنكار هذا الاعتراف، بل على العكس من ذلك، فقد اتصل به في السامبا وفي الحفلة قبل الأخيرة، بالزي البرتقالي الذي ارتداه في عام 1989.
في مجموعة ليلى، كان من المفترض أن يكون جواو سينيو ترينتا متحدًا، متغلبًا ومُتعاليًا - تمامًا كما فعلت ليلى عندما رحبت بجواو في عام 2008. أرادت المدرسة أن تحكي قصتها، دون استياء أو تنافس، ولكن بالعدالة. لقد امتدت المدرسة، خلال خمسين عامًا من عظمتها، لتشيد بإرث ليلى دون التقليل من شأن جواو. وقد غنت هذه الأغنية أيقونة أخرى من رموز تاريخها، نيغوينيو دا بيجا فلور، في خطاب الوداع الذي ألقاه.
كان الأمر كما لو أن العمل الفني اكتسب حياة خاصة به وتحدث مع مؤلفه - محولاً إياه إلى الحبكة الوحيدة التي لم يتمكن من خلقها والمدرسة خلقتها بدونه، ومن أجله، وفي النهاية معه. سامبا تتولى فيها المدرسة الذات الغنائية وتتحدث إلى المكرم مباشرة، وكأنه حي - وكان حياً في الأصوات التي غنت وفي الأجساد التي اهتزت في الشارع: "كاو، يا والدي / عد وأرني المسارات / أرشد مصيري مرة أخرى / أحضر رياح أويا / آغو، سيدي / حضورك لا يزال هنا / حتى بدون الرؤية، يمكنني أن أشعر / اجعل نيلوبوليس تغني".
وبناءً على فرضية ليلى، التي تعترف بأن الكائنات الحية تتجاوز الإنسان، لم يكن هناك طريقة أكثر صدقًا للوصول إلى المكرم. لقد كان ذلك دليلاً واضحاً على وجودهم هناك - مدرسة تغني وتأسر القلوب وتفوز بالكرنفال.
هناك على الشارع، خلقت بيجا فلور لحظة لتقول أخيرًا وداعًا لليلى بطريقة كريمة وبالامتنان الذي تستحقه. بينما كانت المدارس الأخرى تحكي قصة، كانت مدرسة بيجا فلور تستعرض قصتها الخاصة، كونها القصة نفسها، في تلك اللحظات التي تلتقي فيها الحقيقة والسرد، عندما يتم صنع التاريخ ورواية القصة في نفس الوقت. حدث مثل هذا لا يحدث كل يوم، فقد يستغرق الأمر 50 عامًا أخرى حتى يحدث.
وهكذا تضاعفت أصوات طبول فرقة بيجا فلور كويلومبو. ليلى، وجودك لا يزال هنا - قال السامبا.
*ليسيو كايتانو دو ريجو مونتيرو أستاذ في قسم الجغرافيا بجامعة جيورجيا الفيدرالية.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
