من قبل لويس ماركيز *
ووراء الحرية التي تدافع عنها الشعبوية اليمينية، يكمن الخداع في الحرمان غير المقبول من الكرامة الإنسانية، إلى جانب معاملة الموارد الطبيعية كسلع استخراجية لتعزيز الربح الفوري.
1.
إن صعود اليمين المتطرف على المستوى الدولي يمثل تحديًا كبيرًا أهل الفكر تدريجي. من بين المتغيرات التي تم تسليط الضوء عليها هي العولمة التي تقسم المجتمع إلى فائزين وخاسرين، وتأثير وفرة الابتكارات التكنولوجية، وعدم المساواة التي تكسر الاتفاق بين الطبقات الاجتماعية، وامتداد النزعات المكبوتة في الصواب السياسي، وتأثيرات الهجرة، وكراهية الأجانب، والاستياء.
يتخلل الوقت الحاضر اضطراب منتشر ومدمر للغاية. "حتى عام 2014، لم تكن هناك أحزاب يمينية متطرفة في أستراليا أو كندا أو أيرلندا أو لوكسمبورغ أو نيوزيلندا أو البرتغال أو إسبانيا"، كما يسلط الضوء على عالم السياسة بجامعة نيويورك آدم برزورسكي، في مقاله. أزمات الديمقراطية. ومن أجل لمسة أمريكا اللاتينية، من الممكن إعادة تحديث القائمة التراجعية مع البرازيل (2018) والأرجنتين (2023).
في العديد من البلدان، كان التركيز في الانتخابات الأخيرة على الهجرة. ووفقاً لمعهد غالوب، في عامي 2012 و2014، رأى 25% من السكان في أستراليا، و40% في الولايات المتحدة، و69% في المملكة المتحدة، أنه ينبغي خفض الهجرة. وفي سياقات معينة، يؤثر التمييز على قرارات التصويت أكثر من القضايا الاقتصادية. حتى لأن تصور الاقتصاد يتأثر بالولاءات الحزبية.
بعد انتخاب دونالد ترامب، أعاد الناخبون الديمقراطيون النظر في تقييمهم لظروفهم المعيشية نزولا، في حين راجع الناخبون الجمهوريون تقييمهم تصاعديا. ليس من السهل اختيار العوامل المؤثرة في اختيار الأصوات التي تعزز الفاشية الجديدة. ويشهد على ذلك علماء السياسة وعلماء الاجتماع وعلماء الأنثروبولوجيا والفلاسفة وعلماء النفس.
إن الضائقة الاقتصادية ثقيلة الوطأة، وإن كانت مصحوبة بآلام أخرى. ومع ارتفاع دخل الأسرة وانخفاض مستوى التعليم، يصبح أنصار ترامب أيضًا عرضة للبطالة ويتعرضون للمنافسة من المهاجرين والتجارة. ويؤثر انعدام الأمن على توجيه صوتك في مواجهة الخطر المتمثل في الخيال، وليس في الواقع. ومن ناحية أخرى، لا جدال في أن العيش في مجتمعات معزولة عنصريًا، وفي أوضاع صحية أسوأ، مع حراك اجتماعي غير مستقر واعتماد مستمر على مزايا الضمان الاجتماعي، هي نذير تشاؤم بشأن المستقبل القريب، وبالتالي، بشأن الهوية الدينية والمخلصة. العلاقة الأيديولوجية مع اليمين المتطرف.
من المرجح أن يصوت الأفراد الذين يشغلون مناصب ذات معدلات بطالة متناوبة على أساس العوامل الاقتصادية. وتواجه هذه التحديات برامج الأحزاب اليسارية. وفي البرازيل، فإن فئة الناخبين التي تحصل على راتب أو راتبين هي الأكثر عرضة للتقلبات في سوق العمل. ونظرًا لحساسيته تجاه مقترحات التعافي، فقد تركز التصويت هناك لمنع انتشار الفاشية الجديدة وإعادة الأمل إلى البلاد. وضمن القسم الفوز لولاية ثالثة بقيادة لويز إيناسيو لولا دا سيلفا.
وتميل أحزاب اليمين المتطرف إلى تناول قضية الهجرة، وغالباً من دون ربط كبش الفداء بمقترحات التغييرات الاقتصادية ومكافحة الفساد السياسي. الأيديولوجية الطبقية والعنصرية ليست الفئات الوحيدة للوعي. "حرية التعبير" هي الحيلة المستخدمة لنشر نظرية الأرض المسطحة دون عقاب. الواقع الموازي يهاجم المعرفة وينزع شرعيتها، ليختطف حاشية المؤمنين بخرافات ثقافية تعادي الاختلاف. تعمل الأطروحات التحويلية على تبسيط ما هو معقد وتقود الجماهير إلى منطقة الراحة.
ويلفت آدم برزورسكي الانتباه إلى نتائج دراسة استقصائية مثيرة للاهتمام أجريت في أوروبا في عام 2010 لتقييم تصور الناس للتوتر الاجتماعي في أربعة أبعاد: (أ) الفقراء والأغنياء؛ (ب) المديرون والعمال؛ (ج) كبارا وصغارا؛ (د) المجموعات العرقية والإثنية المختلفة. وكان من المتوقع أن يلقي البعض اللوم على الأغنياء، والبعض الآخر على الإدارة أو الدخل غير المتناسب لكبار السن، بالإضافة إلى الهجرة. لكن لا.
يميل الأشخاص الذين يعانون من صعوبات معيشية أكبر إلى تحديد موقع التوتر في جميع المجالات. أولئك الذين يدركون التوتر العالي في أحد الأبعاد يتصورونه في الإطارات الأخرى. "إنهم يلومون الجميع (اقرأ: النظام) لأنهم لا يعرفون من يلومون"، يكرر عضو الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
2.
الروايات التآمرية لتوحيد الثوار بأشياء غريبة تتحدى المنتديات القادرة على تمييز الحقيقة من الكذب، والشعور من الحجة. يؤدي الرفض المعرفي للحقيقة في المناقشات العامة إلى انهيار الثقة في المؤسسات التقليدية (الجامعات) ويضغط على التكافؤ الزائف للروايات غير المتكافئة. يؤكد الصحفي البريطاني ماثيو دانكونا، مؤلف كتاب "كل المجتمعات الناجحة تعتمد على درجة عالية من الصدق للحفاظ على النظام، والدفاع عن القانون، ومعاقبة الأقوياء وتحقيق الرخاء". ما بعد الحقيقة.
إن نسبية الحقيقة تكسر معيار التعايش الاجتماعي والسياسي وتشجع على الهروب إلى مجالات محمية من التناقض. يذكر المستشار الذي، بعد أن نفى الوجود الوهمي لحشد من الناس في حوزة الديماغوجي أمريكا أولافي البيت الأبيض، أدلى بتعليق أصبح فولكلورا حديثا: "نحن نفضل الحقائق البديلة". وفي واشنطن وبرازيليا، كان الحكام السابقون هم الأبطال المطلقون أخبار وهمية. سوء النية والاحتيال والوقاحة هي التي نظمت البروتوكول. لقد اكتسب الجهل هالة من الأصالة. حصل العنف على ختم الجودة المرير. وقد أفسح شك مونتين المجال أمام المنصة الحديثة أمام اليقين الثيوقراطي الذي كان يتصف به سيلاس مالافيا في العصور الوسطى، العدو اللدود لحكم القانون الديمقراطي.
إن كراهية الأجانب والعنصرية والتعصب ومجموعة كاملة من التحيزات تعمل بمثابة وقود لتنشيط اللاعقلانية. في الولايات المتحدة الأمريكية، كان المهاجرون الألمان "كراوتس"، الايطاليون "داجوس"، اليابانيون "جبس"، الأقطاب "بولاكس". مؤقتًا، تم احتواء العيوب عن طريق الآداب الاجتماعية من خلال “الفعل الحضاري للنفاق”. وعندما فُتح المجاري، تدفقت الوصمات اللغوية على أولئك الذين كانوا يبحثون عن فرص في العالم الجديد. الجدار الذي أرادته الإمبريالية على الحدود المكسيكية، انهار التعددية القطبية مع التعددية وأجندة مكافحة الجوع.
إن الحركة الفاشية الجديدة والليبرالية الجديدة والمحافظة ليس لديها أي شيء هامشي أو مناهض للنظام. هذا تعبير له صدى داخل النظام، كما يشير القاضي روبنز كاسارا في مقال لـ الكراهية كسياسة، كتاب نظمته إستر سولانو جاليجو. باختصار، تعكس الانتقادات أعراض "الحق القانوني" الذي يذكرنا بالديكتاتورية المدنية العسكرية: (أ) التقليدية من خلال الالتزام الصارم بقيم الطبقة المتوسطة الباهظة الثمن؛ (ب) الموقف العدواني الذي تفوح منه رائحة جدلية المستعمر والمستعمَر، وعن الهيمنة والتبعية؛ (ج) التفكير النمطي لاستيعاب المقدمات التي يبدأ منها؛ (د) الخلط الزائف بين المتهم والقاضي. أثبتت عملية Lava Jato نفسها لتغطية مشروع lesa-patria المتخصص في نشر الحرب القانونية. إن عبارة "أنا القوة" التي يتردد صداها في المحاكم تتغذى على الإفراط في إضفاء الطابع القانوني على السياسة.
وفقا للخبير الاقتصادي جيه كيه غالبريث، فإن دولة الرفاهية هي الحدث الأكثر أهمية في العصر الحديث. يدعو تطرف بروكوتو إلى انتكاسة تاريخية من خلال اقتراح العودة إلى "حالة الطبيعة" التي تحدث عنها هوبز، حيث يفرض التراكم الرأسمالي حرب الجميع ضد الجميع، وتتبادل الداروينية الاجتماعية والاقتصادية مُثُل التضامن من أجل المنافسة: أنا = أنا - أنت. في المفهوم النيوليبرالي، لا يوجد مكان لسياسات المساواة والتحرر. الحل لعدم المساواة في المجتمع هو بذل جهود مشتركة في الأحياء الفقيرة والتطوع في الساحات، وليس مشاركة السلطات والمجتمع. المشاركة الاجتماعية هي رياضة.
وسائل الإعلام والإنترنت والشبكات الرقمية و أخبار وهمية الروبوتات هي مصادر التلاعب، في ظل غياب التشريعات المحلية والعالمية حول هذا الموضوع. ووراء هذه الحرية التي تدافع عنها الشعبوية اليمينية، للخداع، يكمن الحرمان غير المقبول من الكرامة الإنسانية، إلى جانب التعامل مع الموارد الطبيعية كسلع استخراجية لتعزيز الربح المباشر. يستفيد 1% من سكان جايا من النموذج المفترس، وهو نموذج غير مستدام اجتماعيًا وبيئيًا. إن الارتباط بالسياسة الميتة واضح. افهم من الناحية الاشتقاقية نائب الرئيس / يأكل prehendere / الصيد، لا يعني جعل الناس هدفًا للخداع والتشكيل والمناورة. والآخر هو دائمًا غيرية ضرورية لتكوين هويتنا، مبنية على انفتاح: أنا = أنت + نحن، للخروج من متاهة اليمين المتطرف. شو اكس!
* لويس ماركيز أستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير الدولة للثقافة في ريو غراندي دو سول خلال إدارة أوليفيو دوترا.
الأرض مدورة هناك الشكر
لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
