كم 63

El Lissitzky (23 نوفمبر 1890-30 ديسمبر 1941) ، رسم لملصق ، 1920.
واتساب
فيسبوك
 تويتر
 إنستغرام
تیلیجرام

من قبل أفريانيو كاتاني *

تعليق على كتاب جيرالدو فيراز للقصص القصيرة.

لقد ظهرت لأول مرة ككاتب عمود في الأرض مدورة في أكتوبر 17، 2019 يكتب عن الرومانسية دوراموندو (1956) ، بقلم جيرالدو فيراز (1905-1979) ، صحفي سابق ، اشتراكي ، ناقد فني ، كاتب ، ناشط ، رفيق Patrícia Galvão (1910-1962) ، إلى Pagu. في تلك المناسبة ، ذكر أنه ، منذ صغره ، عمل في الطباعة وبدأ في مراجعة الكتب والصحف ، وانضم في عام 1927 في يوميات الليل. بالإضافة إلى كونه مراسلًا ، فقد شارك في نشر الأفكار الحداثية وأصبح سكرتيرًا لـ مجلة الأنثروبوفاجي في مرحلتها الثانية ، في عام 1929 ، تعيش عن كثب مع أوزوالد دي أندرادي ، وراؤول بوب ، وتارسيلا دو أمارال وباغو ”.

عمل جيرالدو فيراز في العديد من الصحف والمجلات في ساو باولو وسانتوس وريو دي جانيرو ، حيث كتب عن السياسة والثقافة ومكثف "نشاطه كناقد فني ، والمشاركة في الاختيار والجوائز ، بالإضافة إلى كونه جزءًا من لجنة التحكيم الدولية بيناليات ساو باولو ". من 1956 إلى 1971 كان ناقدًا للصحيفة ولاية ساو باولو ومؤسس اتحاد الصحفيين المحترفين لولاية ساو باولو. المؤلف أيضًا لـ بعد كل ذلك (1983) بأثر رجعي. ارقام وجذور ومشاكل فن معاصر (1975) ، من دراسة رائعة عن الحفار Lívio Abramo (1955) ، من Warchavchik ، مقدمة في العمارة الحديثة في البرازيل (1925 إلى 1940)من ويغا الحرة في الفن (1954-1974)حول عمل المصمم ويغا نيري جوميز بينتو (1912-2007) ، شريكه في السنوات الأخيرة.

في عام 1979 نشر جيرالدو فيراز كم 63وجمع بعض قصصه القصيرة. لا أعرف بالضبط اليوم الذي صدر فيه الكتاب الصغير ، لكن الحقيقة هي أنه مات في نفس العام ؛ ربما لم ير حتى النتيجة النهائية لجهوده التي لا يخفى عليها أولئك الذين عرفوه ، والتي نتجت عن الكتابة وإعادة الكتابة المستنفدين.

يعبر جيرالدو فيراز ، في "Justificativa & Escolha" ، عن نفسه بأكبر قدر ممكن من الصدق ، والتي كانت إحدى خصائصه المعترف بها ، حول القصص القصيرة التسعة: "غير المنتظمة ، غير المتكافئة ، المخترعة ، أحيانًا ما تكون ممزقة بمناظر طبيعية حقيقية للمكان والزمان ، فهي تتباعد بعضها في الجوهر ، والبعض الآخر في الشكل ، وهذه الأعمال من قبل كم 63 ". ويتحدث عن عنوان المجلد قائلاً إنه "ظل رمزيًا ، علامة المرحلة التي كانت تمثل طاعة لاستمرارية الحياة". يقول إن بعض القصص "جاءت من الوقائع الصحفية ، من المحادثة اليومية ، وتوسعت إلى قصص متباينة - بعضها ترك نفسها تقريبًا في الوثيقة المروية ، حلقات عارية ، دون مزيد من المعالجة لإطالة هذه الأحداث.

تم التخلي عن الكثير على طول الطريق وربما في يوم من الأيام سيعودون إلى المراجعة ، إذا لم يقعوا في النسيان ". ومع ذلك ، فقد خلص إلى أن هذا النوع من المقدمة لا يُقصد به أن يكون "نقدًا ذاتيًا ، بل هو تبرير ذاتي ضروري ، بالنظر إلى العدد الهائل من الصفحات ؛ بعد كل شيء ، إذا كان هناك عدم مساواة ، فلا شيء يمكن تفسيره ، فهناك عدم مساواة لأنه يوجد بالفعل "، كما يمكن لأي شخص التحقق من ذلك ، لأن" هناك بعض المحاولات المروية هنا ، ومعظمها غير مبرر "(اقتباسات من الصفحة 4).

لغة جيرالدو فيراز متطورة ومثقفة ، وتصل إلى عدة فقرات لا ترجع كثيرًا إلى القوام الجيد لأصول الباروك. القصة الأولى هي "ذكريات العائلة ، وثيقة" (ص 7-21) ؛ الثاني ، "ملحق بالملخص" (ص 22-29) ، متبوعًا بـ "Yellow Kitten" (ص 30-35) ، "Ilinx" (ص 36-44) ، "بوصلة انتظار" (ص 45) -50) والمفضل لدي ، "النقل الأمين للمياه والجوع" (ص 51-56). اكتمل العمل "قصة الصياد" (ص 57-75) ، "ريمو ، الهارب" (ص 76-88) و "قصة الجندي" (ص 89-109).

في استحالة استكشاف التفاوتات اللذيذة والإبداعية الموجودة في جميع التقارير ، سأركز على "الترجمة الصادقة للمياه والجوع". لا يوجد سوى أربع صفحات و 10 سطور أخرى ، حيث تتضمن الحكاية ، مثل الآخرين ، رسمًا لـ Wega. يستجيب الكاتب لرغبة مهاجر شمالي شرقي من باوليستا ، بيرنامبوكو ، زيكا ، حتى أنه ، "إذا كان لديه الوقت" ، "يضع هذه الحكاية في كلمات". ما هو الهدف المركزي لهذه الرواية؟ يجيب Zeca نفسه: "هذا الشيء عن عدم ضبط النفس عندما تشرب الكثير من الماء بعد الكثير من الحاجة إلى الماء ، والشيء الآخر عن الجوع الذي لا يمكنك أن تأكله كثيرًا ، لأن الرجال ينفجرون" (p 56).

لكنني أعتقد أنني تقدمت على نفسي قليلاً. يمضي جيرالدو فيراز ليقول ، على حد تعبير زيكا دي باوليستا ، إن هذه القصص "تحدث فقط لأولئك الذين ليس لديهم أرضية بيدر أو على حافة الهاوية الذين يرمون أنفسهم من أحد أطراف العالم إلى نهاية أخرى من العالم يريدون العيش ، مثلي ، مينجوت. إنه ، بعد كل شيء ، شيء يحدث فقط لأشخاص مثلنا ، أشخاص غير مهمين "(ص 56).

يقول زيكا إنه أدى خدمته العسكرية وأن الملازم "لم يكن حتى يبدو كشخص" ، بسبب الطريقة التي فرض بها التمارين البدنية على "ريكولوتاس". الجميع "أخرجوا ألسنتهم" ، "لم يبصق أحد منذ زمن طويل" ، لأن العطش جعل ألسنتهم تلتصق بسقف أفواههم ، وصعدوا التلة وركضوا لمدة خمس ساعات. وذلك عندما تذكر الملازم أنه يمكنهم التوقف لتناول المرطبات. "لكن الأمر الذي أصدره كان قاسيًا:" لا أحد يستطيع أن يشرب أكثر من إصبع من الماء "(...) قال الملازم إننا جميعًا أطاعنا. ثم عد الدقائق على مدار الساعة. أصبع الماء قد جفت بالفعل في الفم ، أليس كذلك؟ بعض أصابع الماء لم تصل حتى إلى الحلق. ثم ، بعد خمس دقائق ، أوامر الملازم ؛ "يمكنك شرب إصبعين من الماء". يا للفرح. يكفي تبليل gogó بالداخل. لكنها كانت لا تزال قليلة ، إذا كانت صغيرة. استمر الملازم في مضايقة الناس. خمس دقائق أخرى ، أمرنا الملازم بشرب نصف كوب من الماء. لذلك كنا بالفعل نتمتع بإرواء العطش على فترات. تمر خمس دقائق أخرى ويقول الملازم: "يمكن للجميع شرب قدر ما يريدون من الماء!" (ص 52).

قال زيكا إنه تناول "هذا الشيء مع رشفات من الماء ولم أهرع أبدًا". قال أنه تذكر أمر الملازم. هذا هو المكان الذي يدخل فيه صديقه مينجوت القصة المذكورة سابقًا في فقرتين: "إذا كان مينجوت قد أجرى هذا الاختبار ، لكان بالتأكيد لا يزال على قيد الحياة" (ص 52). كلاهما عمل معًا في مسبك في ساو باولو ، في ظل أسوأ الظروف: "كان هذا مثل الموت" (ص 52-53). غادر زيكا بيرنامبوكو ، ووالدته وأخته ، باعوا القليل الذي كان لديه هناك ، وأغلق حسابًا في المسبك ، واستقل سفينة ، وعمل عليها - "لقد هربت بالفعل" (ص 53). حصل على وظيفة ، وتزوج ، وأنجب طفلة صغيرة ، ولم يستطع الذهاب إلى جنازة والدته الحبيبة ، وقال إنه بكى كثيرًا عندما مات مينجوت ، "ولكن كان ألمًا مختلفًا" (ص 54).

لن أقول أكثر من ذلك ، وإلا فإنه يفقد المتعة. لكن حكايات مينجوت وزيكا انتهى بها الأمر ، في رقم قياسي آخر ، أكدها لي رجل إيطالي كان صبيا خلال الحرب العالمية الثانية. في رحلة برية طويلة ، أخبرني عن المجاعة التي عاشها خلال خمس سنوات قاسية ، على عكس الوفرة التي عاشها مع وصول قوات الحلفاء إلى بلاده. أعتقد أن هذا قد يكون موضوع مقال آخر ...

أود أن أضيف ، قبل الختام ، حقيقة مثيرة للفضول: لقد كتب جيرالدو فيراز عرض كم 63 في "Guarujá ، Ilhaverde" ، وهو المنزل الذي عاش فيه هو و Wega في Praia de Pernambuco ، على ساحل ساو باولو ، مع الهندسة المعمارية التي وقع عليها Gregori Warchavchik (1896-1971) ، في إشارة إلى أحد النصوص التي كتبها فيكتور هوغو (1802-1885). لا يزال المنزل قائمًا ، وفي يوليو 2022 ، عندما كنت هناك ، كان يتم تجديده.

* أفرينيو كاتاني، أستاذ متقاعد متقاعد في كلية التربية بجامعة جنوب المحيط الهادئ ، ويعمل حاليًا أستاذًا بارزًا في نفس المؤسسة. أستاذ زائر في UERJ ، حرم Duque de Caxias.

مرجع


جيرالدو فيراز. كم 63: 9 حكايات متفاوتة. ساو باولو: أتيكا (مع 9 رسومات لويجا)، 110 صفحة، 1979 (https://amzn.to/3QWCpSb).

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • النهاية الحزينة لسيلفيو ألميداسيلفيو ألميدا 08/09/2024 بقلم دانييل أفونسو دا سيلفا: إن وفاة سيلفيو ألميدا أخطر بكثير مما يبدو. إنه يذهب إلى ما هو أبعد من هفوات سيلفيو ألميدا الأخلاقية والأخلاقية في نهاية المطاف وينتشر عبر قطاعات كاملة من المجتمع البرازيلي.
  • الحكم بالسجن مدى الحياة على سيلفيو ألميدالويز إدواردو سواريس الثاني 08/09/2024 بقلم لويز إدواردو سواريس: باسم الاحترام الذي تستحقه الوزيرة السابقة، وباسم الاحترام الذي تستحقه النساء الضحايا، أتساءل عما إذا كان الوقت قد حان لتحويل مفتاح القضاء والشرطة والمعاقبة
  • سيلفيو دي ألميدا وأنييل فرانكودرج حلزوني 06/09/2024 بقلم ميشيل مونتيزوما: في السياسة لا توجد معضلة، بل هناك تكلفة
  • غزو ​​منطقة كورسك في روسياالحرب في أوكرانيا 9 30/08/2024 بقلم فلافيو أغيار: معركة كورسك، قبل 81 عاماً، تلقي بظلالها الكئيبة على مبادرة كييف
  • يذهب ماركس إلى السينماثقافة موووووكا 28/08/2024 بقلم ألكسندر فاندر فيلدين وجو ليوناردو ميديروس وخوسيه رودريغيز: عرض قدمه منظمو المجموعة المنشورة مؤخرًا
  • اليهودي ما بعد اليهوديفلاديمير سفاتل 06/09/2024 بقلم فلاديمير سفاتل: اعتبارات حول الكتاب الذي صدر مؤخرًا من تأليف بنتزي لاور وبيتر بال بيلبارت
  • وصول الهوية في البرازيلالوان براقة 07/09/2024 بقلم برونا فراسكولا: عندما اجتاحت موجة الهوية البرازيل العقد الماضي، كان لدى خصومها، إذا جاز التعبير، كتلة حرجة تشكلت بالفعل في العقد السابق
  • المشكلة السوداء والماركسية في البرازيلوجه 02/09/2024 بقلم فلورستان فرنانديز: ليس الماضي البعيد والماضي القريب فقط هو ما يربط العرق والطبقة في الثورة الاجتماعية
  • أي البرازيل؟خوسيه ديرسيو 05/09/2024 بقلم خوسيه ديرسيو: من الضروري أن تتحد الدولة الوطنية ونخبتها - الذين لم يتخلوا بعد عن البرازيل باعتبارها دولة ريعية وغيرهم ممن يشكلون حاشية الإمبراطورية المستعبدة - لمواجهة تحديات القرن الحادي والعشرين
  • ملقط محو الأمية الرقميةفرناندو هورتا 04/09/2024 بقلم فرناندو هورتا: لقد فشلنا في إظهار أن الرأسمالية ليس لديها عمليات إثراء قابلة للتكرار، كما فشلنا في إظهار أن العالم الرقمي ليس نسخة من الحياة التناظرية ولا وصفة لها

للبحث عن

الموضوعات

المنشورات الجديدة