من قبل تارسوس جينوس *

كين لوتش جعل كاميرا المخرج تتحدث إلينا طوال الوقت، لتخبرنا أن الخروج صعب، لكنه ليس مستحيلاً.

يقول زيجمونت باومان: عندما منحته جامعة براغ لقب دكتور فخور كوزاسألته الهيئة الأكاديمية المجرية عن النشيد الذي يرغب في عزفه في حفل توزيع الجوائز: النشيد الإنجليزي، البلد الذي منحته جنسيته كمدرس، بعد لجوئه إلى الأراضي البريطانية، أو نشيد بولندا، وطنه. التي طهرته من أرضك لأسباب سياسية؟

كان زيجمونت باومان يفضل النشيد الأوروبي، الذي كان في نفس الوقت "شاملا" لكلا البلدين، في فضاء سياسي آخر، و"حصريا" في الفضاءات الأصلية الأخرى، التي لا تزال خاصة. لقد أبعده هذا الخيار عن المعضلات الأخلاقية (والسياسية)، مسترشداً بالاختيار بين وطن مولده والدولة المضيفة. قال زيجمونت باومان إن "الأشخاص الذين يبحثون عن الهوية يجدون أنفسهم دائمًا في مواجهة مهمة مخيفة تتمثل في تحقيق المستحيل"، لأنها "مهمة من المستحيل إنجازها في "الوقت الفعلي".

إن تحرير البشر من فرضيات الطبيعة – أي العيش في مجتمع – هو ما يبدأ في إثارة أحكام أخلاقية (وسياسية) لدى الأفراد، والتي تسترشد بالثقافة السائدة في المجتمع، وتتدفق على جميع الطبقات. لكنها ليست بالضرورة أحكاما تهدف إلى الاختيار بين ما هو "خير" وما هو "شر": فهي يمكن أن تكون مجرد خيارات ذات "هدف" معين، خالية من المفهوم الأخلاقي (أو السياسي) الذي يسعى إلى تحقيق العدالة. حل الوضع السلبي.

عادة ما يأتي العمل في منجم للفحم من الحاجة إلى البقاء، لكن كونك عالمًا بيئيًا متشددًا هو - دائمًا تقريبًا - خيار يأتي من حكم سياسي (أخلاقي) حول ما هو الأفضل (أو الأسوأ) لمستقبل البشرية. إن مارجريت تاتشر وأغلب الرأسماليين في أواخر الحداثة لم يفهموا، أو لا يريدون أن يفهموا، هذه الأسئلة العالمية المتعلقة بالتاريخ، والتي تخنق اليوم بقاء الكوكب.

في الثمانينيات، هُزم بشدة إضراب عمال المناجم الإنجليز الذين قاوموا إغلاق 1980 منجماً للفحم على يد مارغريت تاتشر (20)، وهي حقيقة تاريخية سُجلت في ذاكرة عمال مناجم الفحم في إنجلترا القديمة، الذين احتفلوا فيما بعد برحيلهم إلى الآخرة، في نفس يوم اختفائه. لقد انتصر رئيس الوزراء في النضال ضد العمال الذين كانوا آباء السكك الحديدية البريطانية، لكنهم أصبحوا فيما بعد أبناءهم الزائفين، الذين تم التخلي عنهم في نضج الثورة الصناعية الثانية.

A المجلس الوطني للفحم أغلقت 75 منجما، رغم المقاومة التي حشدت إضرابا شارك فيه 120 ألف عامل. لقد ضمنت أعداد كبيرة من ضباط الشرطة الشرسين والحملات التضامنية مع تاتشر، في وسائل الإعلام التقليدية، هزيمة العمال في مارس 1975: الفرار من الخدمة، والمستقبل الغامض والمستوى المنخفض من خلق فرص العمل في الصناعة التقليدية، أعادت تدوير الاقتصاد الإنجليزي إلى مستوى جديد ، مناسبة لنظام رأس المال الجديد. لقد كانت "الريعية" الوهمية، والتراكم مع انخفاض المعروض من العمالة الحية، والبطالة الناقصة، وتركيز الدخل: إنكلترا "الاستفتاء المقترح حول عضوية المملكة المتحدة في الاتحاد الأوروبي".

الحانة الأخيرة (البلوط القديم) هو ثالث وأفضل فيلم لكين لوتش بعد ذلك أنا دانيال بليك (2016) و أنك لم تكن هنا (2019). ويتناول الفيلم للمخرج الإنجليزي حياة مجتمع في المناطق الداخلية من إنجلترا، يعاني من الفقر بسبب آثار إغلاق العشرات من مناجم الفحم في "عصر تاتشر"، والتي لا يتمتع عمالها بسياسات للدفاع المشترك عن حقوقهم الأساسية. الحقوق، عانت بشكل مباشر من الاختلالات الأسرية وعواقب المضاربة العقارية في البلدة الصغيرة المدمرة.

يثير وصول عائلات اللاجئين السوريين، بعد عقود، سلسلة من ردود الفعل المتسلسلة: التحيز الجنسي، والعنصرية، وكراهية الأجانب، مع أشكال من ردود الفعل التي تثير عداء الفقراء الذين يصلون، وعمال المناجم الموجودين هناك. إنها معركة بين أولئك الذين أصيبوا بصدمات نفسية بسبب الهجر الاجتماعي وأولئك الذين طهرتهم الدكتاتورية، والذين يسعون إلى أوروبا من أجل البقاء على قيد الحياة في حرب أهلية. البؤساء منقسمون، وبالتالي – فيما بينهم – يمكن أن تزدهر المحبة والتضامن، في مقابل الاشمئزاز. 

وفي أعقابها تأتي الفاشية والعنف، حيث يتحول صراع المصالح - الذي تحكمه الديمقراطية السياسية - إلى صراع بين المصادرين والمصادرين: بين الأشخاص المصادرين من جنسيات مختلفة، الذين يدافعون عن أسلوب حياة مستقر وموجه في السابق، وأولئك الذين يصلون. وصنع أعداء من "الخارج". من سيفوز؟ هذا ما يقلق تي جيه بالانتاين، صاحب إحدى الحانات المنحل والوحيد، والذي على وشك الإفلاس، والذي يتوصل إلى نتيجة - تنظيم وجبة شعبية تستهدف الأطفال بشكل رئيسي - أن الوقت هو للتضامن، وليس للأعمال الخيرية.

يارا، اللاجئة السورية، التي تنزل من الحافلة وهي تحمل كاميرا بين يديها، سرعان ما يختطفها أحد السكان المحليين العاطلين عن العمل، تسجل بالصور ما لا تستطيع تفسيره بأنه مأساة جميع المضطهدين في العالم. لكن كين لوتش يجعل كاميرا مخرجه تتحدث إلينا طوال الوقت، ليخبرنا أن الطريق للخروج صعب، لكنه ليس مستحيلاً، رافعا التضامن البروليتاري من الإضرابات المهزومة إلى مستوى جديد من الإنسانية.

وهذا هو الحد الأخير للوجود: من أجل التضامن الذي قد لا يغير العالم على الفور، ولكنه يغير موقفنا تجاهه، والذي يمكن أن يؤتي ثماره دائمًا في المستقبل. ما يتم لا يعطى.

صهر طرسوس كان حاكم ولاية ريو غراندي دو سول ، وعمدة بورتو أليغري ، ووزير العدل ، ووزير التعليم ووزير العلاقات المؤسسية في البرازيل. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من اليوتوبيا الممكنة (الفنون والحرف اليدوية). [https://amzn.to/3ReRb6I]

الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم