من قبل JÃOO أنطونيو دي باولا *
"عرض تقديمي" لسيرة ماركس التي صدرت حديثًا.
من أجل تقييم أهمية وأهمية سيرة كارل ماركس التي قدمها لنا خوسيه باولو نيتو ، لن يكون من العبث تذكر تقلبات استقبال الماركسية في البرازيل. من خلال التناقض ، من خلال المقارنة ، بين الأوقات الأولى وغير المستقرة للماركسية بيننا والجودة الاستثنائية لنص خوسيه باولو نيتو ، يتم تسليط الضوء أكثر على الكتاب العظيم الذي يتم تقديمه. بعد كل شيء ، ليس من التافه ، هنا ، في هذه المناطق المدارية الحزينة للغاية اليوم ، أن تظهر سيرة غير عادية لمؤلف تمت دراسته بشكل ممتاز.
من بين المزايا العديدة لكتاب خوسيه باولو نيتو ، لا يقل أهمية عن التحدي المزدوج الذي واجهه وتغلب عليه ، ألا وهو: من ناحية ، عدم تكبده في نوع من الأدب المتعلق بسير القداس ، والمديح ، والمثابرة ، ومن ناحية أخرى ، ، لديه موقف حازم وموحد حول الموضوع ، أي كونك "ماركسيًا غير نادم" ، كما يعرّف نفسه ، بعد أن عرف كيف يتجنب الطائفية والخلافات الصغيرة باسم البناء العادل للسيرة الذاتية - ولماذا لا قلها ، لإنصاف كاتب سيرته الرائعة.
أولئك الذين يقترحون المساهمة في التحرر البشري الكامل ، في تحقيق الحرية والمساواة ، يعترفون في ماركس بأنه مفكر لا غنى عنه لبناء الإنسانية ، للتغلب على الحياة المدمرة ، للجميع. قال جان بول سارتر شيئًا مثل "الماركسية فلسفة غير مسبوقة في عصرنا". قبل أن ننسب إلى الماركسية الاستحالة الكاملة لشرح كل شيء ، تؤكد العبارة على مركزيتها التي لا يمكن تجاوزها كأداة حاسمة في السعي الدائم لفهم الرأسمالية والمساهمة في التغلب عليها.
ومع ذلك ، فإن التفكير في الماركسية على أنها حقيقة متجانسة ومتجانسة وجاهزة تمامًا ومنتهية ، بعيد كل البعد عن التعبير عنها في أفضل حالاتها.
خذ ، بشكل عشوائي ، توازنًا جزئيًا للماركسية ، نشره في عام 1974 ج. Fages: مقدمة لتنوع الماركسية (فاجس ، 1974) [مقدمة لتنوع الماركسية]. في ذلك ، تمت مناقشة الحركات والتفسيرات المستوحاة من ماركس ، والتي تظهر ، من وجهة نظر المؤلف: لينين والمبادرة الثورية ؛ تروتسكي والثورة العالمية. ستالين والنظام البيروقراطي ؛ روزا لوكسمبورغ والعاطفة الثورية ؛ Lukács والثورة الثقافية ؛ بانيكوك واليسار المتطرف. أوتو باور والثورة البطيئة ؛ غرامشي والإنسانية الثورية ؛ فيلهلم رايش وماركسية فرويدو ؛ الحياة والتجديد النقدي ؛ ألتوسير والقراءة الجديدة لماركس ؛ ماو تسي تونغ وإعادة تكوين الإنسان على الرغم من اتساعها ، فقد حذفت القائمة المذكورة عدة أسماء واتجاهات ، مثل مدرسة فرانكفورت وماركسيي العصر الأممية الثانية: كاوتسكي ، برنشتاين ، بليخانوف ، لابريولا. علاوة على ذلك ، يجب إضافة تيارات أخرى إلى القائمة ، مثل الماركسية التحليلية الأنجلو ساكسونية ، الماركسية الإيطالية ، المستوحاة من جالفانو ديلا فولب ، ماركسية أمريكا اللاتينية ، الماركسية اليابانية ، من بين أمور أخرى.
لم يُطلب من فاجس ما لم يسعه لفعله ، وهو تحليل شامل للماركسية. إن استراتيجيته ، التي تجمع بين الأسماء العظيمة والرؤى لفكر ماركس ، والتي تم أخذها على أنها مطابقة للاتجاهات والتيارات والمدارس ، لا تلغي قضية مهمة ومتبقية: حقيقة وجود اختلافات ملحوظة ، لا يمكن التوفيق بينها في بعض الأحيان ، بين أولئك الذين يدعون ويدعون أن يكونوا ماركسيين ، بشكل شرعي أو غير شرعي. على أي حال - وهذا شيء أتمنى أن نكون قد تعلمناه - فإن الخلافات المتعلقة بتفسير عمل ماركس إنجلز أو فيما يتعلق بالتطبيق السياسي لأفكاره ليس لها مقياس عالمي ومعصوم ، وليس لها استحسان مطلق. مثال قادر على تأسيس حكم غير قابل للاستئناف على الخلافات ، سواء عن طريق حشد حجج السلطة المعينة ذاتيًا ، أو بقوة العنف والمنع. لذلك ، فإن الماركسية محكوم عليها بالتعددية ، وعلينا أن ننظر إلى هذا ليس كمصدر للمشاكل ، ولكن باعتباره تراثًا يجب تقديره.
بهذا المعنى ، يؤكد كتاب خوسيه باولو نيتو بسرور على قوة ونضج الماركسية المهمين في البرازيل. ليس من الصحيح ، في هذا العرض ، التمييز بين الماركسية والماركسية والماركسية. من الصدق الفكري والممارسة التأريخية الجيدة السعي إلى فهم المؤلفين والمصنفات والأفكار والحركات في سياقاتهم ، في إمكانياتهم ، وتجنب المفارقات التاريخية التي ، في بعض الحالات ، إلى جانب كونها غير معقولة ، تخون الأحكام المسبقة والطائفية.
كاتب سيرة ماركس
ولد خوسيه باولو نيتو في جويز دي فورا ، ميناس جيرايس ، في عام 1947. ولا يمكن تجاهل حقيقة أنه ولد في تلك المدينة. لقد أعطى جويز دي فورا الثقافة البرازيلية ، من بين أسماء مهمة أخرى ، اسمان بارزان. لم يكن موريلو مينديز ، المولود في عام 1901 ، واحدًا من أعظم الشعراء البرازيليين فحسب ، بل هو بالتأكيد الأكثر انسجامًا مع شاعرية خيالية وسريالية ومزعزعة ، والتي ، في طبقات وتوترات متتالية ، هي أيضًا شهوانية وتحررية وصوفية. الاسم الآخر الذي يستحق تسليط الضوء عليه هو اسم بيدرو نافا ، المولود في عام 1903 ، والذي ، بعد أن كان له مهنة مهمة كطبيب وباحث ، أظهر موهبة غير عادية كفنان تشكيلي وشاعر ، منذ السبعينيات فصاعدًا ، ليس فقط كواحد من أعظم كتاب المذكرات البرازيليين ، ولكن أيضًا كواحد من أشهر كتاب النثر في أدبنا.
لا أعرف ما إذا كان خوسيه باولو نيتو ، الرجل الذي سافر حول العالم ، "أوروبا ، فرنسا وباهيا" ، وجزء كبير من أمريكا اللاتينية ، أخذ إلى الأنهار التي كان يعرف التحية التي وجهها موريلو مينديز إلى كل نهر يراه: " بارايبونا يحييكم ". لا أعرف ما إذا كان خوسيه باولو نيتو يرى نفسه ، مثل بيدرو نافا ، "رجل فقير من كامينيو نوفو داس ميناس دوس ماتوس جيرايس". ما أعرفه هو أن الثلاثة منهم يستحقون نفس الإعجاب والاحترام من كل أولئك الذين يرفضون قبول الحياة المتضررة.
بكالوريوس في العمل الاجتماعي من الجامعة الفيدرالية في جويز دي فورا ، في عام 1969 ، درس خوسيه باولو الآداب اللاتينية الجديدة في نفس الجامعة ، بين عامي 1970 و 1973 ، ودرس النظرية الأدبية والأدب المقارن في جامعة ساو باولو ، بين عامي 1980 و 1981. حصل على الدكتوراه في العمل الاجتماعي من الجامعة البابوية في ساو باولو ، في العمل الاجتماعي ، في عام 1990. طور نشاطًا مكثفًا كأستاذ في البرازيل وفي الخارج ، حيث قام بالتدريس في مؤسسات التعليم العالي في جويز دي فورا ، ساو باولو ، بيرنامبوكو ، سانتوس ، ريو دي جانيرو ، بياوي ، ريو غراندي دو سول ، مارانهاو ، بارانا ، أمازوناس ، برازيليا ، سانتا كاتارينا ، لشبونة (البرتغال) ، لا بلاتا (الأرجنتين) ومونتيفيديو (أوروغواي).
إلى جانب نشاطه التدريسي ، كانت مشاركته في الهيئات والسياسات التي تهدف إلى التدريب السياسي والمهني لمجتمع الخدمة الاجتماعية مكثفة بنفس القدر ، حيث تم الاعتراف به كواحد من أبرز المراجع ، سواء لمعرفته الواسعة والمتنوعة أو من أجله. أداء حازم وواضح ومقاتل.
مناضل في الحزب الشيوعي الصيني منذ شبابه ، وصل إلى قيادة الحزب بعد أن واجه ظروف العمل السرية القاسية والقمع الدائم الذي تحركه الديكتاتورية العسكرية في البرازيل ضد المنظمات اليسارية. مرتبط بجيل المناضلين الشيوعيين الشباب المسؤولين عن التغلب على التراث الستاليني للحزب الشيوعي الصيني - جيل لياندرو كوندر وكارلوس نيلسون كوتينيو ولويز ويرنيك فيانا ، من بين أسماء أخرى - عاش خوسيه باولو نيتو بكرامة وشجاعة ، ما هو متأصل في نشاط سياسي مهدد بشكل دائم بالسجن والتعذيب والموت على يد القمع. مثل المناضلين الآخرين الذين سعوا للحصول على أفضل ما في الدرس الماركسي ، جمع خوسيه باولو بين النظرية والممارسة. التجريدات النظرية والفلسفية العالية للعمل اليومي للدعاية والتنظيم والتعبئة والتوجيه السياسي للنضالات ؛ لقد كرس نفسه لدراسة الماركسية بقدر ما كرس نفسه لدراسة وتاريخ الثورات ، ولم يتجاهل فهم البرازيل في تعقيدها المثير للقلق.
يتم تمثيل هذه الاهتمامات والدوافع بشكل دائم في الموضوعات التي كرس نفسه لها والتي أنتج العديد من الأعمال الهامة فيها. مع بعض التعسف ، من الممكن تحديد أربع كتل مواضيعية رئيسية في الإنتاج الفكري لخوسيه باولو نيتو ، وهي: XNUMX) القضايا المتعلقة بالعمل الاجتماعي ؛ II) القضايا المتعلقة بالبرازيل والأزمة الرأسمالية ؛ III) القضايا المتعلقة بعمل Lukács ؛ IV) أسئلة تشير إلى فكر ماركس والماركسية. لا تنوي القائمة التالية أن تكون شاملة ، بل تسعى إلى تنظيم جزء كبير من الإنتاج الفكري للمؤلف.
ط- الخدمة الاجتماعية
(1) ملاحظات حول الماركسية والعمل الاجتماعي وعلاقاتهما في البرازيل ومسألة تعليمهما. دفاتر abess. ساو باولو ، كورتيز / الجمعية البرازيلية لتدريس العمل الاجتماعي ، نo. 4 ، مايو 1991 ، ص. 76-95.
(2) الدكتاتورية والخدمة الاجتماعية. ساو باولو ، كورتيز ، 1991.
(3) الرأسمالية الاحتكارية والخدمة الاجتماعية. ساو باولو ، كورتيز ، 1992.
الثاني - البرازيل والأزمة الرأسمالية
(1) ملاحظات حول الديمقراطية والانتقال الاشتراكي. مواضيع العلوم الإنسانية. ساو باولو ، العلوم الإنسانية ، ن. 3 ، 1979 ، ص. 31-66.
(2) الرأسمالية والتوحيد. ساو باولو ، العلوم الإنسانية ، 1981.
(3) إجابات على بريسينسا. حضور. مجلة السياسة والثقافة. ريو دي جانيرو ، ن.o. 10 يوليو. 1987 ، ص. 60-9.
(4) الديمقراطية والانتقال الاشتراكي. مقالات النظرية والسياسة. بيلو هوريزونتي ، مكتبة ، 1990.
(5) أزمة الاشتراكية والهجوم النيوليبرالي. ساو باولو ، كورتيز ، 1993.
(6) خمس ملاحظات حول الموضوع الاجتماعي. الصدغي. مجلة ABEP. برازيليا ، Abeps ، n. 3 يناير - يونيو. 2001 ، ص. 41-9.
(7) وجه معاصر للهمجية. اتجاهات جديدة. ماريليا ، Unesp ، v. 50 ، لاo. 1 ، يناير - يونيو. 2013 ، ص. 12-51.
(8) تاريخ قصير للديكتاتورية البرازيلية (1964-1985). ساو باولو ، كورتيز ، 2014.
الثالث - لوكاش
(1) بعد الحداثة. في: COUTINHO ، كارلوس نيلسون وآخرون. (منظمة) الواقعية & المضادة للrالواقعيةأو في الأدب البرازيلي. ريو دي جانيرو ، باز إي تيرا ، 1974 ، ص. 105-38.
(2) الاحتمالات الجمالية في التاريخ والوعي الطبقي. مواضيع العلوم الإنسانية. ساو باولو ، العلوم الإنسانية ، نo. 3 ، 1978 ، ص. 61-78.
(3) من أعمال شبابية G. Lukács. لقاءات مع الحضارة البرازيلية. ريو دي جانيرو ، ن.o. 3، سبتمبر. 1978 ، ص. 225-51.
(4) Lukács والإشكالية الثقافية للعصر الستاليني. مواضيع العلوم الإنسانية. ساو باولو ، العلوم الإنسانية ، نo. 5 ، 1979 ، ص. 17-53.
(5) لوكاكس ، المحارب الذي لا يهدأ. ساو باولو ، برازيلينسي ، 1983.
(6) تنظيم لوكاش: علم الاجتماع. ساو باولو ، أوتيكا ، 1992 ، مجموعة علماء الاجتماع العظيم.
(7) جورج لوكاش: منفى في مرحلة ما بعد الحداثة. في: بيناسي ، ماريا أورلاندا ؛ LESSA ، سيرجيو (منظمة). Lukács وواقعية الماركسية. ساو باولو ، بويتيمبو ، 2002 ، ص. 77-101.
(8) التنظيم والعرض والترجمة بواسطة LUKÁCS، Györg. ماركس الشاب وكتابات فلسفية أخرى. ريو دي جانيرو ، Editora UFRJ ، 2007 (بالشراكة مع Carlos Nelson Coutinho).
(9) التنظيم والمقدمة والترجمة بواسطة LUKÁCS، Györg. الاشتراكية والدمقرطة. كتابات سياسية (1956-1971). ريو دي جانيرو ، Editora UFRJ ، 2008 (بالشراكة مع Carlos Nelson Coutinho).
(10) التنظيم والمقدمة والترجمة بواسطة LUKÁCS، Györg. الفن والمجتمع. كتابات جمالية (1932-1967). ريو دي جانيرو ، Editora UFRJ ، 2009 (بالشراكة مع Carlos Nelson Coutinho).
(11) ملاحظات المراجعة الفنية والإصدار بواسطة LUKÁCS، Györg. ماركس وإنجلز كمؤرخين للأدب. ساو باولو ، Boitempo ، 2016 ، مجموعة مكتبة Lukács (بالشراكة مع Ronaldo Vielmi Fortes).
(12) ملاحظات المراجعة الفنية والإصدار بواسطة LUKÁCS، Györg. هيجل الشاب ومشاكل المجتمع الرأسمالي. ساو باولو ، Boitempo ، 2018 ، مجموعة مكتبة Lukács (بالشراكة مع Ronaldo Vielmi Fortes).
رابعا- فكر ماركس والماركسية
(1) تنظيم انجلز: سياسة. ساو باولو ، أوتيكا ، 1981 ، مجموعة علماء الاجتماع العظيم.
(2) تنظيم ستالين: سياسة. ساو باولو ، Ática ، 1982 ، مجموعة Grandes Cientistas S.
(3) حول نقد عام 1843. مقال كتابة جديد. ساو باولو ، 1983 ، ص. 177-96.
(4) ماركس سوزا سانتوس. ملاحظة مثيرة للجدل. الشاطئ الأحمر. دراسات في السياسة والنظرية الاجتماعية. ريو دي جانيرو ، Editora UFRJ ، المجلد. 1 ، نo. 1 ، 1997 ، ص. 123-43.
(5) تحرير ومقدمة بقلم ماركس ، كارل ؛ إنجلز ، فريدريش. بيان الحزب الشيوعي. ساو باولو ، كورتيز ، 1998.
(6) الماركسية غير نادم. المساهمة في تاريخ الأفكار الماركسية. ساو باولو ، كورتيز ، 2004.
(8) الاقتصاد السياسي. مقدمة حاسمة. ساو باولو ، كورتيز ، 2007 (بالشراكة مع مارسيلو براز).
(9) مقدمة لدراسة منهج ماركس. ساو باولو ، التعبير الشعبي ، 2011.
(10) تنظيم وإدخال قارئ ماركس. ريو دي جانيرو ، الحضارة البرازيلية ، 2012.
(11) ملاحظة حول الماركسية في أمريكا اللاتينية. ثيمات جديدة. مجلة معهد كايو برادو جونيور. سلفادور / ساو باولو ، الرباعية / برنامج المقارنات الدولية ، ن. 5/6 ، 2012 ، ص. 43-60.
(12) ملاحظة موجزة عن ماركسي مقتنع ومعلن. في: BRAZ ، مارسيلو (منظمة). كارلوس نيلسون كوتينيو وتجديد الماركسية في البرازيل. ساو باولو ، التعبير الشعبي ، 2012 ، ص. 51-84.
(13) كارلوس نيلسون كوتينيو. في التعريفة. مجلة كلية الخدمة الاجتماعية بجامعة ولاية ريو دي جانيرو. ريو دي جانيرو ، Editora da Uerj ، v. 10 ، لاo.29 ، 2012 ، ص. 181-4.
(14) اليومي: المعرفة والنقد. 10. إد. ساو باولو ، كورتيز ، 2012 (بالشراكة مع ماريا دو كارمو برانت دي كارفالو).
(15) ترجمة وتقديم كارل ماركس. دفاتر باريس & Mالمخطوطات الاقتصادية الفلسفية لعام 1844. ساو باولو ، التعبير الشعبي ، 2015.
(16) ترجمة وتقديم كارل ماركس. بؤس الفلسفة. ساو باولو ، بويتيمبو ، 2017.
حصل المفكر والناشط والأستاذ ، خوسيه باولو نيتو على تقدير أكاديمي مستحق (دكتور فخري من قبل Universidad Nacional del Centro de la Province of Buenos Aires وجامعة Lusíada في لشبونة) حيث كرس نفسه للتدريب السياسي والثقافي للمقاتلين الاجتماعيين في البرازيل ، كما هو الحال في دوره كأستاذ في مدرسة Florestan Fernandes الوطنية ، المرتبطة بحركة عمال الريف الذين لا يملكون أرضًا. في عام 2017 ، في عيد ميلاده السبعين ، تم تكريمه بالكتاب خوسيه باولو نيتو. مقالات لماركسي لا يهدأ، الذي نظمه البروفيسور مارسيلو براز ، من UFRJ ، وقدمته البروفيسور إيلين روسيتي بيرينغ ، من Uerj ، الذي يقول: "هذه النصوص ، التي كانت مشتتة حتى الآن في مصادر مختلفة ، تكشف ، في كل سطر ، عن ارتباطها بالتاريخ والاهتمام بفهم سياق الصراع الطبقي ، سواء في التحليلات العامة للديناميكيات المعاصرة للرأسمالية ، أو للعمليات الثورية الخاصة ، أو حول العمل الاجتماعي ، أو أخيرًا التقاليد الماركسية الدولية وأمريكا اللاتينية ". (Behring، in Braz، ed.، 2017).
التضامن والسخاء والمخلص والخالي من أمراض الروح الصغيرة والكبيرة التي هي من مواد الرداءة والتفاهة ، خوسيه باولو نيتو هو التوليف من الصحة الأخلاقية الكاملة والذكاء الحيوي لتحرير الإنسان. في هذا النوع من مقدمة السيرة التي ستُقرأ ، يقول إن حياته كلها ، منذ بداية الستينيات ، كانت بمثابة إعداد بطيء لما يجري الآن: سيرة ذاتية فعالة لماركس (وجزئيًا) ، بقلم إنجلز) ، الذي كتبه بقلق وتعبئة عميقة للمصادر الغزيرة ، ومعتمدة ومحدثة.
سيرة ماركس
من بين السير الذاتية لكارل ماركس ، هناك من سعت قبل كل شيء إلى ترسيخ الحياة الفكرية للألمان. هي حالة كارل ماركس. Essai de biographie intellectuelle (كارل ماركس. مقال عن السيرة الفكرية) ، أطروحة دكتوراه دافع عنها ماكسيميليان روبل في جامعة السوربون ، عام 1954 ؛ هذا هو الحال أيضًا مع كتاب Armando Plebe الذي نُشر في الأصل باللغة الإيطالية عام 1973 بعنوان تشي كوزا ها فيرمينتي ديتو ماركس (ما قاله ماركس بالفعل).
عندما توفي في عام 1883 ، كان كارل ماركس بالفعل اسمًا معروفًا في أوروبا في دوائر مختلفة. حتى أن كثيرين ممن عارضوا أفكاره لم يتمكنوا من تجاهله. لا يزال آخرون يخشونه ، ويطلقون عليه اسم "الطبيب الإرهابي الأحمر". تم التأكيد على هذا الوجود الواسع نسبيًا لماركس (ليس فقط في أوروبا) ، قبل كل شيء ، بعد كومونة باريس ، في عام 1871 ، عندما ارتبط اسمه بـ "الهجوم على الجنة" الذي أزعج الطبقات الحاكمة في جميع أنحاء العالم. كتابات ماركس الثلاثة عن الكومونة - جمعت لاحقًا في كتاب ، الحرب الأهلية في فرنسا - مزيج نادر جدًا من التحليل الحكيم والواضح والتضامن ، حيث شوهد المثال البطولي والسخي لأولئك الذين ادعوا "التواجد من أجل الإنسانية" في كل من عظمته وحدوده ".
"في عام 1871 ، تم إصدار 3 آلاف نسخة من الطبعة الأولى للكتاب الأول من العاصمة، الذي صدر في عام 1867 ، لم يتم بيعه بعد. بعد الكومونة ، سرعان ما استنفدت فترة الطباعة ، مما دفع ماركس إلى إعداد طبعة ثانية ، في عام 1872 ، مع تعديلات جوهرية ، مما جعل هذه النسخة النص الذي يعتبر نهائيًا للكتاب الأول من العاصمة (سكارون ، 1977). وفي عام 1872 أيضًا ، تم إصدار الترجمة الروسية للكتاب الأول وبدأت طبعة الترجمة الفرنسية ، في ملزمات ، والتي اكتملت في عام 1875. تم الارتباط تمامًا ببناء الاشتراكية ، مع الثورة ، ومظاهر فكر ماركس المحفزة بأسماء عظيمة من الفكر البرجوازي ، مثل يوجين بوهم باورك ، وفيلفريدو باريتو ، وماكس ويبر ، وبينيديتو كروتشي ، وجوزيف شومبيتر. لقد درسوه ، وقد أدرك بعضهم مزايا ماركس التحليلية التي لا يمكن إنكارها ، والنثر القوي ، وسعة الاطلاع المذهلة.
النص أعلاه الذي يعرض المجموعة كارل ماركس. Homme، penseur et réثوري [كارل ماركس. رجل ، مفكر وثوري] ، ديفيد ريازانوف ، منظم العمل ، يقول عن ماركس: "لن يكون هناك شخصية أخرى في تاريخ العالم تجمع ، في وحدة متناغمة ومبتكرة ، تركيز الفكر النظري على فهم العالم. البرجوازية ، الجوع الذي لا ينضب للتغلب على هذا الشكل من استغلال الإنسان للإنسان ، التطلع الدائم لتدمير عالم الاستغلال هذا من خلال تحوله الثوري من أعلى إلى أسفل ". (ريازانوف ، 1928 ، ص 7).
في هذا المجلد ، جمع ريازانوف المحاولات الأولى لسيرة ماركس ، على التوالي: نص عن ماركس كتبه إنجلز من أجل التقويم الشعبي، بقلم و. بروك ، من عام 1878 ؛ رسالة من إنجلز إلى فريدريك سورج بتاريخ ١٥ مارس ١٨٨٣ بشأن وفاة ماركس ؛ خطاب إنجلز عند قبر صديقه ، 15 مارس ، 1883 ؛ نص من إليانور ماركس ، ابنة كارل ، بعنوان "كارل ماركس". بالإضافة إلى ذلك ، يقدم الكتاب أيضًا نصوصًا أخرى تسعى إلى إصلاح صورة ماركس: بقلم بليخانوف ومهرنج ولوكسمبورغ ولافارج ولينين وليسنر وويلهلم ليبكنخت. من بين المحاولات الأولى ، التي لا تزال صالحة ، في سيرة ماركس ، لا يمكن حذف سيرة فرانز ميرينج ، من عام 17 ، والتي ، من بين مزايا أخرى ، حصلت على موافقة صريحة من لورا لافارج ، ابنة السيرة الذاتية ، روزا لوكسمبورجو وكلارا زيتكين ، وسعى لإظهار ماركس مختلفًا تمامًا عن "النموذج الممل الجيد الذي يبجله كهنة الماركسية" (Mehring، 1883، p. 1918).
تمتاز بعض أعمال السيرة الذاتية الأولى لماركس بأنها كتبها أشخاص عرفوه بالفعل أو عرفوه عن قرب. من ناحية أخرى ، فإن السير الذاتية الأولى - صدرت قبل بداية مشروع الأولى ماركس إنجلز جيسامتوسجابي (MEGA) ، الذي أخرجه ريازانوف من عام 1927 - أعاقه الافتقار إلى المعرفة بجزء كبير من أعمال ماركس ومراسلاته. على الرغم من أن هذه مشكلة موضوعية انتهى بها الأمر إلى المساومة على العديد من السير الذاتية القديمة لماركس ، إلا أن الأعمال المعاصرة ، التي تمكنت من الوصول إلى الكثير مما تم نشره عن الألمانية من مشروع MEGA 2 ، تعاني من عيوب أخرى (وربما أكثر خطورة). ناتجة عن تفسيرات خاطئة تمامًا. خذ كتاب جوناثان سبيربر ، الذي كتب سيرة ذاتية وفيرة لماركس ليخلص إلى أنه كان بالفعل مؤلفًا من القرن التاسع عشر ؛ أي مؤرخ - اقتصادي - عالم اجتماع من إنجلترا الفيكتورية (سبيربر ، 2014).
ليس هذا هو الحال هنا لانتقاد هذه الابتذال. سيرة ماركس التي كتبها بوريس نيكولايفسكي وأوتو مينشن-هيلفن في ثلاثينيات القرن الماضي تجادل بأن ماركس ، بعد عام 1930 ، كان سيتأثر بالعجز التدريجي عن العمل ، والنتيجة الرئيسية لذلك كانت توقف إكمال الكتب الثانية. والثالث من العاصمةبسبب "شلل قوته الإبداعية" (Nicolaievsky and Maenchen-Helfen، 1970، p.417).
في الواقع ، هذه الأطروحة ، بالإضافة إلى كونها خاطئة من الناحية الواقعية - حيث حافظ ماركس على نشاط فكري دائم ونشط حتى عام 1881 على الأقل - لا تزال تؤدي إلى تفسيرات أخرى خاطئة بنفس القدر ، مثل تفسير خوسيه آرثر جيانوتي ، الذي رأى في "شلل" قوى ماركس الإبداعية "تفسير المأزق:" هناك مؤشرات على أن ماركس قد وصل إلى طريق مسدود نظريًا ، لأن تحليل قواعد رأس المال كان يتحرك في اتجاه من شأنه أن يلزمه بمراجعة فكرته القديمة عن الثورة "( جيانوتي ، 2000 ، ص 88). في هذه الحالة ، نحن نواجه عملية فكرية نادرة جدًا. يريد البروفيسور جيانوتي ، الذي يرى نفسه عالمًا ماركسيًا ، أن يقنعنا بأن هذا الشرط الخاص به ، أي أن يدعي لنفسه "تراثًا ماركسيًا" معينًا ، يخوله التحريفية الراديكالية ، والتي تهدف إلى جعل ماركس "منطق رأس المال". . ، "النحوي الرأسمالي" ، بعيد تمامًا عن (من يدري ماذا يعني ذلك) "الفكرة القديمة للثورة" ؛ أي أن ماركس قد تحول من مفكر ومناضل للثورة الاشتراكية ، التي كانت دائمًا مهنته الرئيسية ، إلى فني ، إلى فيلسوف تحليلي - لا يشوه فقط البعد الأنطولوجي الذي لا يمكن محوه لعمل ماركس ، ولكن قبل كل شيء ، التزاماته الثورية الصريحة والتي يعيد التأكيد عليها بشكل دائم.
استقبلت بتوقعات كبيرة بسبب هيبة كاتب السيرة ، غاريث ستيدمان جونز ، أحد قادة النشر المهم مراجعة اليسار الجديد، تبين أن السيرة الذاتية المنشورة باللغة الإنجليزية في عام 2016 لا تتوافق مع ما كان متوقعًا منه ، مما أدى إلى فشل غير متوقع من قبل شخص معتاد على نقد الاقتصاد السياسي ، وهو أمر أساسي لمشروع ماركس النظري. جونز ، بشكل مفاجئ ، يظهر علامات على عدم الاستقرار ، شيء ما ساذج، فهم التحول الذي أحدثه ماركس في نظرية العمل للقيمة ، متجاهلاً بشكل غير كفؤ الآثار المترتبة على العرض الديالكتيكي لـ العاصمة، الذي يحدد تعديل مستويات التجريد التي يتم بها تقديم الفئات.
وبهذا المعنى ، يكاد يكون من المثير للصدمة أن ينتج مؤلف معروف بأنه خبير في عمل ماركس العبارة السخيفة والخاطئة: "نحن Gروندريس، كان معالجته لمشكلة القيمة غير واضح. في المجلد الأول منالعاصمة، فقد تجنب الجوانب الأكثر صعوبة في الموضوع ، واكتفى بمناقشة الإنتاج ، في حين لم تنجح جهوده ذات الصلة لمواجهة المشكلة في المجلدين الثاني والثالث غير المنشورين ". (جونز ، 2017 ، ص 425). ما يثير الدهشة في هذا النوع من النقد هو أنه بحلول ذلك الوقت ، كان ماركس قد كتب بالفعل الجزء الأكبر من أربعة كتب لماركس. العاصمة. على وجه الخصوص ، كان الكتاب الثالث هو الأول الذي تم تطويره ، قبل نشر الكتاب الأول في عام 1867 - وكانت هذه المعلومات متاحة لفترة كافية حتى يكون جونز على علم بها.
تم إصدار سيرة ذاتية أخرى مهمة مؤخرًا ولا تعاني من المشاكل المشار إليها في أعمال سبيربر وجونز. هم كتب مارسيلو موستو ، ماركس القديم. سيرة عن سنواته الأخيرة (1881-1883)، 2018 ، ومايكل هاينريش ، كارل ماركس وولادة المجتمع الحديث. السيرة الذاتية وتطور عمله (1818-1841)، أيضًا اعتبارًا من عام 2018 ، وهو أول مجلد من المجلدات الثلاثة المخطط لها لهذا العمل.
إن سيرة خوسيه باولو نيتو لماركس هي بالتأكيد الأكثر شمولاً وإطلاعًا على تلك التي نشرها البرازيليون. هنا: لياندرو كوندرز ، من 1981 ؛ أن هانس جورج فليكنغر ، من عام 1985 ؛ أن جاكوب غورندر ، من 1983 ، كعرض تقديمي للكتاب الأول من العاصمةمن مجموعة Os Economistas بقلم Editora Abril ؛ والعروض التقديمية لمجلدات مجموعة علماء الاجتماع العظماء ، من تأليف أوتيكا ، عن ماركس ، والتي تجمع أعمال أوكتافيو إاني وبول سينجر وفلورستان فرنانديز.
في خوسيه باولو نيتو ، هناك شيء من طموح أولئك رسامي الخرائط الذين كتب بورخيس عنه. هنا ، لا تكمن المحاولة المذهلة في رسم خريطة بحجم المنطقة بكل تنوعها الذي لا ينضب ، ولكن لتوضيح سيرة الرجل الذي ميز - ولا يزال يميز - العالم: كارل ماركس ، الذي اكتمل الذكرى المئوية الثانية له في عام 2018. .شخصية تم كتابتها ودراستها عدة مرات ، لم يتم التقاط ماركس بالكامل بعد ، سواء من خلال تعقيد وتنوع أعماله ، أو من خلال الحبكة المعقدة التي تربط حياته الشخصية وعمله بالأحداث الحاسمة في القرن التاسع عشر ، مثل ثورات 1848-1849 ، كومونة باريس والتحولات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية والتكنولوجية الناتجة عن فرض نمط الإنتاج الرأسمالي على وجه التحديد على البروليتاريا.
إذا كان هناك شيء في خوسيه باولو نيتو من هؤلاء رسامي الخرائط ، فإن روح فونيس قوية أيضًا فيه ، شخصية أخرى لبورجيس ، وهبت بذاكرة رائعة ، في إحدى المناسبات ، تذكر أحداث اليوم السابق والذاكرة. استمرت 24 ساعة.
قدم لنا خوسيه باولو نيتو ، وهو مزيج من رسام الخرائط الصيني وفونيس ، الذي لا يُنسى ، سيرة ماركس التي يبدو أنها لم تترك شيئًا ، ولا شيء: من الأشياء الكبيرة إلى الأشياء الصغيرة اليومية في حياة ماركس التي تبلغ 65 عامًا تقريبًا ، من الكون الواسع لعمله للأحداث والعمليات التي ميزت تاريخ العالم بقيادة رأس المال.
تتميز سيرة خوسيه باولو نيتو لماركس بعدة معالم مميزة. إنه مثير للإعجاب لبحثه الدائم عن الدقة ، عن أساسه الوثائقي ، عن حكمه المتوازن ، الذي سعى دائمًا إلى التخفيف من خلال احترام الاختلافات ، دون أن يرضي ذلك دعوة قوية جدًا لصراع الأفكار ، من أجل السياسية والأيديولوجية. ينازع.
يحتوي العمل الحالي بالفعل على ثمانية فصول ، و 462 صفحة من النص ، بما في ذلك مقدمة وخاتمة - هناك 205 صفحات من الملاحظات (يبلغ مجموعها 1.006 ملاحظة) و 75 صفحة من المراجع ، مع خصم الصفحات التي تشغلها المواد الأيقونية والفهرس السمعي. . يحتوي الفصل الأول على 40 صفحة و 102 ملاحظة ؛ الثانية ، 64 صفحة و 141 ملاحظة ؛ الثالثة ، 68 صفحة و 145 ملاحظة ؛ الرابعة ، 48 صفحة و 152 ملاحظة ؛ الخامس ، 80 صفحة و 176 ملاحظة ؛ السادسة ، 48 صفحة و 96 ملاحظة ؛ السابعة ، 60 صفحة و 128 ملاحظة ؛ الثامن ، 30 صفحة و 62 ملاحظة. تحتوي الخاتمة على 4 صفحات و 4 ملاحظات.
إذا كانت الملاحظات سائلة ، فإن الاستشهادات ليست أقل وفرة. على الرغم من أنه كان مدركًا أنه قد يكون متهمًا ، بسبب وفرة الملاحظات والاستشهادات ، لم يتردد خوسيه باولو في الاحتفاظ بها ، بحجة أن تعقيد ونطاق التعهد يتطلبان ذلك. وأشار ، في هذا الصدد ، إلى عبارة ماركس التي تتحدث عن طريق المعرفة المتطلب ، والذي يتم التغلب عليه دائمًا تقريبًا فقط بعد العمل الجاد والصبر والتوافر للسماح لنفسه بالدهشة من الجديد. يكرم خوسيه باولو نيتو قارئه من خلال عدم التقليل من ذكائه واستعداده للتواصل مع نثر قوي ، لغة تتعارض مع التيار.
تحتوي سيرة ماركس التي قدمها لنا خوسيه باولو نيتو على ثلاثة مستويات سردية: (1) هناك التاريخ الشخصي لماركس (وإنجلز ، جزئيًا) ، وعلاقاته العائلية ، ومجموعة الأشياء الصغيرة والرائعة التي يكون العالم منها. جعلها خاصة ، حتى تلك الخاصة برجل عظيم ؛ 2) هناك الرأسمالية والنضال الطبقي في لحظات حاسمة مختلفة (1848 ، 1857 ، 1866 ، 1871) ، سواء في البلدان الوسطى - إنجلترا ، فرنسا ، بلجيكا ، ألمانيا ، الولايات المتحدة - أو في البلدان المحيطية - الهند ، الصين ، روسيا ، أيرلندا ، أمريكا اللاتينية ؛ 3) وهناك عمل واسع ومعقد لا يمكن فهمه من الاختزالات. فيما يتعلق بعرض وتحليل عمل ماركس ، فإن كتاب خوسيه باولو هو الأكثر بروزًا. في الواقع ، نحن نواجه سيرة ماركس التي هي أيضًا عرض وتفسير صارم لعمله ككل ، بأبعاده المختلفة ، كنظرية نقدية ، كفلسفة عملية ، كدعوة للسياسة ، للتنظيم. للتعبئة ، للثورة الاشتراكية.
لكل هذا ، نحيي خوسيه باولو نيتو.
*Jجواو أنطونيو دي باولا وهو أستاذ في مركز التنمية والتخطيط في كلية العلوم الاقتصادية في UFMG.
Rالمرجع
خوسيه باولو نيتو. كارل ماركس: سيرة ذاتية. ساو باولو ، بويتيمبو ، 2020 ، 816 صفحة.
Rالمراجع الببليوغرافية
براز ، مارسيلو (منظمة) (2017). خوسيه باولو نيتو. مقالات لماركسي لا يهدأ. ساو باولو ، كورتيز.
كارون ، إدجارد (1986). الماركسية في البرازيل (منذ نشأتها حتى عام 1964). ريو دي جانيرو ، نقطتان. FAGES ، JB (1974). مقدمة لتنوع الماركسية. تولوز ، بريفات.
جيانوتي ، خوسيه آرثر (2000). ماركس. الحياة والعمل. بورتو أليغري ، إل آند بي إم.
هاينريتش ، مايكل (2018). كارل ماركس وولادة المجتمع الحديث. السيرة الذاتية وتطور عمله (1818-1841). عبر. كلاوديو كاردينالي. ساو باولو ، بويتيمبو ، المجلد. 1. جونز ، غاريث ستيدمانك (2017). كارل ماركس. العظمة والوهم. عبر. بيريلو فارغاس. ساو باولو،
شركة الخطابات.
مهرنج ، فرانز (1965). كارل ماركس. مؤسس الاشتراكية العلمية. بوينس آيرس ، كلاريداد.
موسو ، مارسيلو (2018). ماركس القديم. سيرة سنواته الأخيرة (1881-1883). عبر.
روبنز إندرل. ساو باولو ، بويتيمبو.
نيكولايفسكي ، بوريس ؛ مانشين هيلفن ، أوتو (1970). لا في دي كارل ماركس. لوم وآخرون لوت. باريس ، غاليمارد.
ريازانوف ، ديفيد (منظمة) (1928). كارل ماركس. Homme، penseur et Revolutionnaire. باريس ، إد.
سوشياليس انترناشيونال.
سكارون ، بيدرو (2017). تحذير المترجم. في: ماركس ، كارل. رأس المال. الكتاب الأول. Mexico / Madrid / Buenos Aires، Siglo XXI، p. 7-40.
سبيربر ، جوناثان (2014). كارل ماركس. حياة القرن التاسع عشر. باروري ، أماريليس.
