يونغ إنجلز

Hélio Oiticica، B33 Bólide Box 18 "Homage to Cara de Cavalo"، 1965
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

من قبل فليب كوتريم *

مقدمة للمؤلف ومقتطفات من الكتاب الذي تم إصداره حديثًا

كان فريدريك إنجلز أحد أعظم المترجمين الفوريين في القرن التاسع عشر. بالشراكة مع كارل ماركس ، صاغ نظرية اجتماعية راديكالية وإنسانية جمعت الفكر الفلسفي والتاريخي والسياسي والاقتصادي السابق والماركسية ، بالإضافة إلى واحدة من أعظم الحركات السياسية في القرنين الماضيين ، الشيوعية. ومع ذلك ، قبل أن يصبح إنجلز بطلًا للنظرية الاجتماعية والشيوعية ، سار في طريق تكوين وتطور فكري وسياسي فريد. في يونغ إنجلزسيتبع القارئ هذا المسار الإنجليزي حتى لقائه التاريخي مع ماركس في صيف باريس 1844.

يلخص الكتاب السنوات التكوينية لفريدريك إنجلز ، من المقالات الأولى في أدب السفر والنقد الأدبي إلى التقارير الأولى عن وضع الطبقات العاملة في أوروبا والمسودة الأولى لنقد الاقتصاد السياسي.

 

1.

في أغسطس 2016 ، سافر صانع الأفلام البريطاني فيل كولينز عبر الجمهوريات السوفيتية السابقة برفقة مترجمين فوريين روسيين ، أنيا هاريسون وأولغا بوريسوفا ، من أجل تنفيذ مشروع إعادة فريدريك إنجلز إلى مانشستر. عاش إنجلز في مانشستر في منتصف القرن التاسع عشر لمدة عقدين تقريبًا. لقد جمع في هذه المدينة الجزء الأكبر من المواد لما تبقى واحدة من أعظم الأعمال المتعلقة بالمسألة الاجتماعية في المدن الصناعية الكبرى في إنجلترا: وضع الطبقة العاملة في إنجلترا. ومع ذلك ، حتى بعد 121 عامًا من وفاته (1895) ، وعلى الرغم من توثيق حياته ودراستها جيدًا ، لم يكن هناك ، حتى ذلك الحين ، علامة دائمة له في مدينة مانشستر. شرع كولينز في معالجة هذا الوضع بإحضار تمثال إنجلز الذي أقيم في الاتحاد السوفيتي إلى المدينة.

بعد تفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991 ، أشادت العديد من التماثيل برجال الدولة ، مثل لينين وستالين ، ومؤسسي الاشتراكية العلمية ، ماركس وإنجلز - الذين اعتبرهم العديد من سكانه مهندسي طغاة. الحكومات - تم هدمها وتخريبها والتخلي عنها. مع التوتر الدبلوماسي شبه الدائم ، وفي وقت لاحق ، الصراع العسكري بين روسيا وأوكرانيا (الحرب الأهلية في شرق أوكرانيا ، أو الحرب في دونباس ، 2014 إلى الوقت الحاضر) ، ازدادت الممارسة المتمردة تجاه الرموز السوفيتية بشكل كبير بعد مرسوم الحكومة الأوكرانية الذي يجيز الإزالة من كل هذه الأيقونات وحظر أي خطب وأغاني من الحقبة السوفيتية. وهكذا ، بدأ مشروع كولينز ، بالصدفة ، عندما كان هدف البحث الخاص به في خطر الانقراض. تألف اقتراح كولينز من العثور على تماثيل إنجلز هذه منتشرة في جميع أنحاء أراضي الجمهوريات السوفيتية السابقة وجمع ونقل التماثيل الأنسب إلى مانشستر.

بدأ مسعى كولينز في مدينة إنجلز الساحلية الروسية على نهر الفولغا. في تلك البلدة ، وجد كولينز تمثالًا خرسانيًا لإنجلز لا يزال قائمًا في أنقاض مصنع قديم لتعبئة اللحوم. ومع ذلك ، كانت السلطات المحلية غير مرتاحة للغاية بشأن تسليم الرمز لمواطن بريطاني في سياق التوتر الدبلوماسي والسياسي بين روسيا والاتحاد الأوروبي.

استمر البحث في العديد من المدن السوفيتية السابقة ، حتى عثر كولينز في بلدة مالا بيرشتشبينا الصغيرة - الواقعة في مقاطعة بولتافا في شمال شرق أوكرانيا - على تمثال خرساني لإنجلز خلف مصنع للألبان. تم تقسيم الأيقونة إلى نصفين عند ارتفاع الخصر ، مهملة ، متعفنة ، ملقاة في الوحل وملطخة باللونين الأصفر والأزرق - ألوان العلم الأوكراني. على عكس السلطات الروسية التي لا تثق في إنجلز ، كانت سلطات Mala Perechtchepina حريصة على الإفراج عن جمع ونقل التمثال الذي أصبح ، في هذا السياق ، مثل النفايات السامة.

في منتصف أيار (مايو) 2017 ، تم تحميل التمثال الذي يبلغ ارتفاعه حوالي 3,5 متر ووزنه طنين على شاحنة مسطحة نقلته عبر أوروبا ، من الشرق إلى الغرب ، إلى مانشستر.

انتهت رحلة كولينز مساء يوم 16 يوليو 2017 ، عندما تم ترميم تمثال فريدريك إنجلز على قاعدة في توني ويلسون بلاس ، الساحة الرئيسية في الصفحة الرئيسية، مركز فنون مانشستر الكبرى.

كان توقيت كولينز لا تشوبه شائبة: إنقاذ أيقونة مهددة من خضم الحرب الأهلية في أوكرانيا ، قبل عام تقريبًا من احتفالات ماركس بالذكرى المئوية الثانية ، وقبل ثلاث سنوات من احتفالات إنجلز.

 

2.

في مارس 2017 ، نشر فوستر في مراجعة شهرية مقال بعنوان عودة انجلز، حيث قام بتقييم نقدي للطريقة التي تم بها التقليل من شأن إنجلز وتقليله من قبل الفكر الماركسي في الغرب وتحويله إلى أحفورة من قبل الفكر الماركسي السوفيتي. أوضح فوستر أيضًا كيف استعاد المؤرخون والاقتصاديون وعلماء الطبيعة مثل إي بي طومسون وسويزي وجولد ، من بين آخرين ، سمعة إنجلز كمنظر اجتماعي وباحث في العلوم الطبيعية ساهم بشكل كبير في الفهم العلمي للمجتمعات البشرية والطبيعة. . نضيف إلى هذه القائمة كوندر ولوكاش ، اللذان درسا نشاط إنجلز كمنظّر وناقد للأدب ، وسارتوري ، الذي بحث في مساهمات إنجلز في مجال النقد القانوني. بدوره ، سلط فوستر الضوء على أهمية مساهمات إنجلز في دراسات التمثيل الغذائي بين الطبيعة والمجتمعات البشرية.

كما لاحظ فوستر ، تعزز تعافي إنجلز من خلال المشروع المتجدد ميجا (ماركس-إنجلز-جيسمتوسجابي) ، الذي نُشرت فيه مخطوطات العلوم الطبيعية لماركس وإنجلز لأول مرة. كانت النتيجة ثورة في الفهم في التقليد الماركسي الكلاسيكي ، يتردد صداها إلى حد كبير مع ممارسة إيكولوجية جديدة جذرية ، تطورت من الأزمة المعاصرة الحالية (الاقتصادية والبيئية).

وخلص بعد ذلك إلى أن: "إن حجة إنجلز التي لا غنى عنها لنقد الرأسمالية المعاصرة متجذرة في أطروحته الشهيرة حول مكافحة دوهرينغ أن "الطبيعة هي برهان الديالكتيك". ومع ذلك ، فإن أطروحة إنجلز ، التي تعكس تحليله الديالكتيكي والإيكولوجي العميق ، يمكن تقديمها بلغة اليوم على النحو التالي: علم البيئة هو دليل على الديالكتيك - وهو اقتراح لن يرغب سوى قلة في إنكاره. إذا نظرنا إليها بهذه الطريقة ، فمن السهل أن نرى سبب احتلال إنجلز لمثل هذا المكان المهم في النقاشات البيئية المعاصرة.

 

3.

يهدف الكتاب الذي يحمله القارئ بين يديه إلى المساهمة في تقدم البحث التأريخي في مجال التاريخ الاقتصادي والاجتماعي من حياة وعمل فريدريك إنجلز ، بهدف دراسة مساهماته في الفلسفة والتأريخ والعلوم السياسية بشكل نقدي. لذلك ، فهي لا تتكون من دفاع ، ناهيك عن هجوم على العمل الإنجليزي. أفهم أن إنجلز مكتفٍ ذاتيًا ولا يحتاج إلى مساعدتي للدفاع عن نفسه. كان مشروع عمله وحياته واضحًا وموضوعيًا ويتحدث عن نفسه.

بالشراكة مع ماركس ، ترك إنجلز إرثًا من المساهمات ذات الصلة لتقدم العلوم الاجتماعية والطبيعية. شاركت في التنظيم السياسي والتشكيل الأيديولوجي للحركة البروليتارية العالمية بهدف تحقيق المشروع الحديث للتحرر الإنساني الشامل ؛ بناء مجتمع لا يمثل فيه التطور الحر للفرد حدًا للتنمية الحرة للآخرين ؛ التغلب على التفاوتات الاقتصادية ؛ إنهاء سيطرة الدولة وقمعها ورقابتها على المجتمع ؛ إعادة تأسيس التمثيل الغذائي الانسجام بين الطبيعة والكائن الاجتماعي والتعبير العقلاني بين عالم الضرورة وعالم الحرية.

*فيليبي كوتريم حاصل على درجة الماجستير في التاريخ الاقتصادي من جامعة ساو باولو (USP) ومحرر في مجلة Angelus Novus.

 

مرجع


فيليبي كوتريم. يونغ إنجلز: التطور الفلسفي ونقد الاقتصاد السياسي (1838-1844). ساو باولو ، فيرياتو ، 2022 ، 248 صفحة.

 

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الأصوات العديدة لشيكو بواركي دي هولاندا
بقلم جانيث فونتيس: إذا كانت أبيات تشيكو تبدو اليوم وكأنها سرد لزمن مضى، فذلك لأننا لا نستمع بشكل صحيح: لا يزال "الصمت" يهمس في قوانين الرقابة المقنعة، ويتخذ "الإسكات الإبداعي" أشكالاً جديدة.
الخطاب الفلسفي حول التراكم البدائي
بقلم ناتاليا ت. رودريغيز: تعليق على كتاب بيدرو روشا دي أوليفيرا
العصيان كفضيلة
بقلم غابرييل تيليس: يكشف الترابط بين الماركسية والتحليل النفسي أن الأيديولوجية لا تعمل "كخطاب بارد يخدع، بل كعاطفة دافئة تشكل الرغبات"، محولة الطاعة إلى مسؤولية والمعاناة إلى استحقاق.
الذكاء الاصطناعي العام
بقلم ديوغو ف. باردال: يُقوّض ديوغو باردال حالة الذعر التكنولوجي المعاصر من خلال التساؤل عن سبب وصول ذكاء متفوق حقًا إلى "قمة الاغتراب" المتمثلة في القوة والهيمنة، مقترحًا أن الذكاء الاصطناعي العام الحقيقي سيكشف عن "التحيزات السجينة" للنفعية والتقدم التقني.
معاداة الإنسانية المعاصرة
بقلم مارسيل ألينتيخو دا بوا مورتي ولازارو فاسكونسيلوس أوليفيرا: العبودية الحديثة أساسية لتشكيل هوية الذات في غيرية الشخص المستعبد
الصراع الإسرائيلي الإيراني
بقلم إدواردو بريتو، وكايو أرولدو، ولوكاس فالاداريس، وأوسكار لويس روزا مورايس سانتوس، ولوكاس ترينتين ريتش: إن الهجوم الإسرائيلي على إيران ليس حدثًا معزولًا، بل هو فصل آخر في النزاع على السيطرة على رأس المال الأحفوري في الشرق الأوسط.
الوضع المستقبلي لروسيا
بقلم إيمانويل تود: يكشف المؤرخ الفرنسي كيف تنبأ بـ"عودة روسيا" في عام 2002 استنادًا إلى انخفاض معدل وفيات الرضع (1993-1999) ومعرفته بالهيكل الأسري الجماعي الذي نجت من الشيوعية باعتبارها "خلفية ثقافية مستقرة".
التحديث على الطريقة الصينية
بقلم لو شينيو: على الرغم من أن الاشتراكية نشأت في أوروبا، فإن "التحديث على الطريقة الصينية" يمثل تطبيقها الناجح في الصين، واستكشاف طرق التحرر من قيود العولمة الرأسمالية.
ميشيل بولسونارو
بقلم ريكاردو نيجو توم: بالنسبة لمشروع السلطة الخمسينية الجديدة، فإن ميشيل بولسونارو لديها بالفعل إيمان العديد من الإنجيليين بأنها امرأة مسحها الله
دراسة حالة ليو لينز
بقلم بيدرو تي تي سي ليما: يُصرّ ليو لينز على أن سخريته قد أُسيء تفسيرها، لكن السخرية تفترض اتفاقًا على الاعتراف. عندما يُصبح المسرح منبرًا للتحيزات، يضحك الجمهور - أو لا يضحك - من نفس المكان الذي ينزف فيه الضحية. وهذا ليس مجازًا، بل جرح حقيقي.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة