جواو كانديدو فيليسبرتو

واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

من قبل شيكو ألنكار *

رسالة مفتوحة إلى قائد البحرية حول ثورة السوط

حضرة. والسيد ماركوس سامبايو أولسن، قائد البحرية البرازيلية؛ مع نسخة إلى خوسيه موسيو مونتيرو، وزير الدفاع وإلى النائب ألييل ماتشادو، رئيس لجنة الثقافة في مجلس النواب.

السيد الأميرال: إن إدراج اسم جواو كانديدو فيليسبرتو، زعيم الثورة ضد السوط، عام 1910، في كتاب أبطال الوطن، الذي تمت الموافقة عليه بالفعل في مجلس الشيوخ (PL 340/2018)، قيد التحليل في مجلس النواب، حيث تتم معالجته (PL 4046/21).

امتيازك. انضم إلى المناقشة، وأرسل رسالة إلى رئيس لجنة الثقافة، النائب ألييل ماتشادو (PSB-PR). إنه أمر مشروع، ويجب أن يكون مجلس الشعب ديمقراطيًا دائمًا.

على الرغم من الإشارة بشكل صحيح إلى أنه "ليس من مسؤولية البحرية البرازيلية الحكم على الحجج المقدمة من أعضاء المجلس التشريعي"، فخامتك. حكم وأدان الاقتراح.

وقال إن الثورة التي أنهت العقوبة البدنية في البحرية "هي حقيقة بغيضة في التاريخ (...) سببتها تصرفات البحارة المذلين (...) لابتزاز الأمة".

وذكر أن المتمردين، "بالإضافة إلى المطالبة العادلة بإلغاء ممارسة الجلد المثيرة للاشمئزاز، سعوا إلى الحصول على مزايا مؤسسية وغير مشروعة" - ومن ثم أخذوا في الاعتبار مطالب تحسين الأجور، وإبعاد الضباط الذين يقومون بالتعذيب، وتقليص ساعات العمل الشاقة.

في رسالته، هناك ما لا يقل عن 10 صفات مهينة فيما يتعلق بجواو كانديدو - الذي شارك في البحرية منذ أن كان في الرابعة عشرة من عمره - والحركة التي قادها، والتي كان سببها 14 جلدة علنية للبحار مارسيلينو رودريغيز ماركيز، والتي استمرت حتى عندما أغمي عليه وكان ملطخًا بالدماء تمامًا.

وبالمناسبة، قال جواو كانديدو بسخط: "لن يتم قطع لحم خادم الوطن إلا بأسلحة العدو، وليس بسوط إخوته!" (مقابلة مع كوريو دا مانهافي نوفمبر 1910).

إن المتمردين، خلافاً لتصريح سيادتكم، لم يطلقوا النار "عشوائياً" على عاصمة الجمهورية الفتية آنذاك، التي كانت لا تزال تتخللها ممارسات العبودية. لقد كانت طلقات تحذيرية.

إن الوفاة المأساوية لطفلين، والتي أبرزتها سعادتكم، اعتبرها جواو كانديدو خطأً جسيمًا، وموضوع أسفه الوحيد: "لقد كان وصمة عار! "من الراتب البائس الذي تلقيناه، حصلنا على مائتي ألف ريال وأرسلناها إلى العائلة لدفن الأولاد" - قال لإدمار موريل، مؤلف كتاب مهم عن الانتفاضة، أوصي بقراءته (ثورة السوط، <span class=”notranslate”>1985</span>).

حتى أن جواو كانديدو ورفاقه، في مرحلة ما، قاموا بمناورة (ببراعة غير عادية) بالسفن المتمردة للخروج من خليج جوانابارا: "كنت سأغرق المدمرات بستة طلقات (...) ما لم أكن أريده هو التضحية عديمة الفائدة بـ "يعيشان جنبًا إلى جنب" – هو قال.

امتيازك. يذكر العفو الذي أصدره الكونجرس، ولكن ليس القمع الوحشي والاضطهاد والنفي والاعتقالات ومقتل البحارة الذي أعقب ذلك.

أثرت عمليات الطرد من البحرية عام 1911 على 1216 بحارًا. لقد أودت مذبحة جزيرة الأفعى وإطلاق النار على السفينة "ساتلايت" بحياة العشرات من الأرواح "غير المرغوب فيها" وكشفت عن الكراهية الوحشية والوحشية والانتقام من جانب من هم في السلطة.

ولم يتمكنوا من تحمل تمرد "البحارة السود والأميين" - حتى ضد "الروتين" البغيض للتعذيب، الذي لا يزال يمارس في البحرية بعد 22 عامًا من إلغاء العبودية.

ومن المثير للاهتمام أن الازدراء الموجه لجواو كانديدو لا ينتقل إلى الأدميرال الأبيض سالدانها دا جاما، الذي قاد (وخسر) ثورة الأرمادا العنيفة في عام 1893، ضد حكومة المارشال فلوريانو بيكسوتو، الذي يُنظر إليه على أنه "موطِّد الجمهورية".

امتيازك. يدين "إدراج جواو كانديدو وأي مشارك آخر في تلك الصفحة المؤسفة من التاريخ الوطني في كتاب أبطال الوطن".

بلغة الديكتاتورية، التي فرضت رقابة على عدة مقتطفات من مختارات السامبا سيد البحار (بواسطة ألدير بلان وجواو بوسكو)، خلصت إلى أن الاقتراح "يسلط الضوء على المقاطع سيئة السمعة للتخريب".

باعتباري برلمانيًا ومعلمًا للتاريخ، فأنا لا أتفق تمامًا مع وجهة نظرك - التي تم التأكيد عليها الآن باعتبارها وجهة النظر الرسمية للبحرية. وقد وفر هذا الحدث التاريخي الرائع مستوى جديداً من الحضارة للبحرية البرازيلية (التي شعرت بالاستياء مرة أخرى من أعمال التعذيب الجبانة التي مارسها سينيمار/دوي كودي ضد السجناء السياسيين، أثناء الدكتاتورية العسكرية المشتركة التي بدأها انقلاب عام 1964).

إنني أؤيد، مع آلاف المؤرخين والمواطنين، أدالبرتو كانديدو، البالغ من العمر 85 عامًا، الابن الأصغر لجواو كانديدو، الذي يقول: “إن والدي في تاريخ البلاد (…) لكنه كان مضطهدًا دائمًا. وحتى يومنا هذا، لا تزال البحرية تحمل ضغينة ضده، ضغينة لعينة. (…) عليهم أن يشكروا بحارة عام 1910 على البحرية الموجودة اليوم” (غلوب، 27/4/2024).

إن أكثر ما يؤدي إلى تآكل التسلسل الهرمي والانضباط، في أي منظمة إنسانية، هو الظلم والتعسف والاستبداد.

إن إعادة النظر في التاريخ، الذي ليس حقل عقائد وحقائق مطلقة، هو أيضًا رؤيته من منظور المهزومين الذين ناضلوا بشجاعة ضد كل أشكال الظلم.

"المجد لكل النضالات المشينة/ التي طوال تاريخنا/ لا ننساها أبدًا!"

يعيش جواو كانديدو، الأدميرال الأسود، وجميع البحارة الذين قالوا لا للتعذيب والإذلال!

تحت تصرفكم لمواصلة النقاش مع احترامي.

* شيكو الينكار وهو نائب فيدرالي (PSol-RJ)، وعضو كامل في لجنة الدستور والعدالة والمواطنة بمجلس النواب..


الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الأصوات العديدة لشيكو بواركي دي هولاندا
بقلم جانيث فونتيس: إذا كانت أبيات تشيكو تبدو اليوم وكأنها سرد لزمن مضى، فذلك لأننا لا نستمع بشكل صحيح: لا يزال "الصمت" يهمس في قوانين الرقابة المقنعة، ويتخذ "الإسكات الإبداعي" أشكالاً جديدة.
الخطاب الفلسفي حول التراكم البدائي
بقلم ناتاليا ت. رودريغيز: تعليق على كتاب بيدرو روشا دي أوليفيرا
العصيان كفضيلة
بقلم غابرييل تيليس: يكشف الترابط بين الماركسية والتحليل النفسي أن الأيديولوجية لا تعمل "كخطاب بارد يخدع، بل كعاطفة دافئة تشكل الرغبات"، محولة الطاعة إلى مسؤولية والمعاناة إلى استحقاق.
الذكاء الاصطناعي العام
بقلم ديوغو ف. باردال: يُقوّض ديوغو باردال حالة الذعر التكنولوجي المعاصر من خلال التساؤل عن سبب وصول ذكاء متفوق حقًا إلى "قمة الاغتراب" المتمثلة في القوة والهيمنة، مقترحًا أن الذكاء الاصطناعي العام الحقيقي سيكشف عن "التحيزات السجينة" للنفعية والتقدم التقني.
معاداة الإنسانية المعاصرة
بقلم مارسيل ألينتيخو دا بوا مورتي ولازارو فاسكونسيلوس أوليفيرا: العبودية الحديثة أساسية لتشكيل هوية الذات في غيرية الشخص المستعبد
الصراع الإسرائيلي الإيراني
بقلم إدواردو بريتو، وكايو أرولدو، ولوكاس فالاداريس، وأوسكار لويس روزا مورايس سانتوس، ولوكاس ترينتين ريتش: إن الهجوم الإسرائيلي على إيران ليس حدثًا معزولًا، بل هو فصل آخر في النزاع على السيطرة على رأس المال الأحفوري في الشرق الأوسط.
الوضع المستقبلي لروسيا
بقلم إيمانويل تود: يكشف المؤرخ الفرنسي كيف تنبأ بـ"عودة روسيا" في عام 2002 استنادًا إلى انخفاض معدل وفيات الرضع (1993-1999) ومعرفته بالهيكل الأسري الجماعي الذي نجت من الشيوعية باعتبارها "خلفية ثقافية مستقرة".
التحديث على الطريقة الصينية
بقلم لو شينيو: على الرغم من أن الاشتراكية نشأت في أوروبا، فإن "التحديث على الطريقة الصينية" يمثل تطبيقها الناجح في الصين، واستكشاف طرق التحرر من قيود العولمة الرأسمالية.
ميشيل بولسونارو
بقلم ريكاردو نيجو توم: بالنسبة لمشروع السلطة الخمسينية الجديدة، فإن ميشيل بولسونارو لديها بالفعل إيمان العديد من الإنجيليين بأنها امرأة مسحها الله
دراسة حالة ليو لينز
بقلم بيدرو تي تي سي ليما: يُصرّ ليو لينز على أن سخريته قد أُسيء تفسيرها، لكن السخرية تفترض اتفاقًا على الاعتراف. عندما يُصبح المسرح منبرًا للتحيزات، يضحك الجمهور - أو لا يضحك - من نفس المكان الذي ينزف فيه الضحية. وهذا ليس مجازًا، بل جرح حقيقي.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة