من قبل إميليو كافاسي*
إن تحريك التماثيل النصفية على رقعة الشطرنج وإحضار كارلوس منعم إلى أبواب القاعة ما هو إلا انعكاس رمزي لإدخال مأساة تاريخية جديدة إلى أبواب الحياة الاجتماعية
يضم مقر الحكومة الأرجنتينية، "كاسا روسادا" الرمزي، "قاعة التماثيل النصفية"، وهي مساحة مصممة لتكريم جميع القادة الأوائل، على الرغم من أنها لا تخلو من بعض الإغفالات، بالإضافة إلى الاستبعاد الواضح لمدبري الانقلاب. احتفل خافيير مايلي، بحماسته التحريفية، مرة أخرى هذا الأسبوع بما يعتبره أفضل رئيس خلال الأربعين عامًا الماضية، حيث افتتح تمثاله النصفي المبتسم ونقل الباقي لكسر التسلسل الزمني للإدارات المتعاقبة وإبراز ميوله الأيديولوجية من خلال إعادة التوطين المكاني. .
وهكذا، يحتل كارلوس منعم الآن مكانًا بارزًا في المدخل إلى جانب بارتولومي ميتري، في حين تم إنزال شخصيات مثل نيستور كيرشنر أو راؤول ألفونسين إلى الزوايا. لقد وجه بالفعل ضربة استفزازية للتبجيل المتناسب في 8 مارس من خلال إعادة تسمية "Salão das Mulheres" (التي تحتوي على صور لـ 17 شخصية من التاريخ الوطني) باسم "Salão dos Heroes"، والتي وضع بين شخصياتها أيضًا كارلوس منعم. لا يوجد نقص في التماسك في قراءتك. كان كارلوس مينين هو الذي افتتح المرحلة الأولى من الليبرالية المتطرفة لمرحلة ما بعد الديكتاتورية سيبايو في ريو دا براتا،[أنا] وهو ما انضم إليه لاكال هيريرا على الفور، تحت حماية إجماع واشنطن.
وإذا أدرجنا أيضاً التدابير الأخلاقية والسياسية الأكثر صرامة والتي تتجاوز وتتعارض مع الإيديولوجية الليبرالية سياسياً للتعمق في السيناريو المخيف المتمثل في الإفلات الجنائي من العقاب، فسوف يكون لزاماً علينا أن نتعمق أكثر في ميثاق النادي البحري في مونتيفيديو. في الواقع، فإن قرارات العفو والقانون اللاحق الذي أنهى حكم حكومة سانجينيتي الأولى على الساحل الشرقي، والتي للأسف حال الجبن المدني الشعبي دون التراجع عنها، ربما تكون قد ألهمت، في صدى مظلم من التواطؤ والنسيان، مراسيم كارلوس منعم بالعفو عن 220 عسكريًا و 70 مدنياً من عام 1989 والمتعاقبين من عام 1990 على الضفة المقابلة.
ويبدو أن التطرف اليميني السائد على السواحل التي يغمرها النهر الواسع، وإن كان متباينا في نتائجه المباشرة، إلا أنه يعزز بعضه بعضا وينير نفسه في مراحل متتالية. ومن الصعب تفسير سبب تفضيلهم أن يطلق عليهم اسم الليبراليين.
إن الشكوك في هذا الصدد، إذا تم تنظيمها، يمكن أن تساهم في توضيح أجندة اليمين المتطرف الحالية في هذا المجال، وهي مهمة من الواضح أنها تتجاوز مجرد مقال. ومع ذلك، يمكن اقتراح بعض الخطوات المنهجية، مما يشجع التطورات والمساهمات الجديدة. أولاً، يجب النظر في المبادرات التشريعية المرسلة من السلطة التنفيذية إلى المجلسين وتلك التي تفرض بمراسيم، بغض النظر عن نتائجها اللاحقة، لأنها تعكس النوايا وتنذر بمثل هذه الأجندة.
حالات مثل قانون الخدمات العامة الذي وضعه لاكال هيريرا، والذي ألغيت معظم مواده لحسن الحظ من خلال استفتاء شعبي، أو "القانون الجامع" بقلم خافيير مايلي التي غرقت في مجلس النواب الأرجنتيني، يجب أخذها بعين الاعتبار لأنها تعكس التوجه الهجومي. ومن المثير للاهتمام بشكل خاص تحليل ما يقترحه اليمين المتطرف النافذ، أي الاستسلام والاستسلام، على عكس أولئك القادمين من الشمال ذوي الجذور القومية، والذين ليس من الضروري معرفة ما إذا كان بإمكانهم فرضها عليهم أم لا، ولكن - على الرغم من أن محاولاتهم، رغم أن بعضها لا يزال يفشل، ستؤدي دائمًا إلى آثار مدمرة على الحياة والنسيج الاجتماعي، لا يمكن الاستهانة بها بالتأكيد.
قد يكون تسلسل الوصول إلى السلطة والتأثير المحتمل لبعض الإدارات على إدارات أخرى مثيرًا للاهتمام أيضًا. على سبيل المثال، أنا أؤيد الفرضية القائلة بأن المجموعة السياسية المدمرة لمشروع مايلي الحالي تجد جذوراً قوية في إدارة لاكال بو، رغم أنها قد تبدو مخفية أكثر بالنسبة لنا، لكننا سنترك هذا الاحتمال لوقت آخر. في التزامنات الأخرى قد تحدث مسارات مختلفة. نظرًا لعدم التخطيط لوضع تماثيل نصفية لرؤساء أوروغواي في كاسا روسادا، سيكون الاقتراح عبارة عن فترة تاريخية زمنية يجب أن تشمل:
الثمانينيات: سانجينيتي-منعم. الإرث المناهض للدستور المتمثل في انتهاك المساواة أمام القانون وتكريس الهمجية والإفلات من العقاب: (أ) انتهاء صلاحية القانون في الأوروغواي (حكومة سانجينيتي الأولى) (ب) مراسيم العفو منعم في الأرجنتين (بما في ذلك تلك الصادرة في عام 80)
التسعينيات: منعم-لاكال هيريرا-سانجينيتي. هدم الدول والسرقة: (أ) قانون الطوارئ الاقتصادي الأرجنتيني (منعم)؛ (ب) قانون إصلاح الدولة الأرجنتيني (منعم)؛ (ج) قانون الشركات العامة في أوروغواي (لاكال هيريرا)؛ (د) قانون AFJP الأرجنتيني (منعم)؛ (هـ) قانون AFAPs في أوروغواي (سانغوينيتي، الحكومة الثانية).
القرن الحادي والعشرون: لاكال بو-ميلي. (1) 10 إجراءات اقتصادية تحرر الاقتصاد الأرجنتيني (ماكري)؛ (2) قانون أوروغواي للاعتبارات العاجلة (لاكال بو)؛ (3) قانون إصلاح الضمان الاجتماعي في أوروغواي (لاكال بو)؛ (4) البروتوكول الأمني الأرجنتيني (مايلي عبر بولريتش)؛ (5) مرسوم الضرورة والإلحاح الأرجنتيني (ميلي)؛ (6) القانون الجامع الأرجنتيني (ميلي)؛ (7) قانون الإعلام (لاكال بو).
ويبدو أن كل هذه المبادرات تقريباً تعتمد على تكتيك يتسم بالإلحاح المفاجئ والنطاق الواسع الذي يأخذ في الاعتبار خصوصيات كل دولة، وكل مرحلة تاريخية، بل ويواجه حتى أنماط القيادة المختلفة. جميعها انطلقت في بداية كل إدارة، من حيث الحجم والمبادرة ذات التطلعات الواسعة. سيتطلب تحديد الاستمرارية أو الاختلافات عدة عمليات مقارنة ذات عمق معين.
لنبدأ بخلاصة سطحية وسريعة للغاية يقترحها ترتيب التماثيل النصفية التي بدأت بها هذه السطور، بشكل أساسي فيما يتعلق بالسياسات الاقتصادية والاجتماعية، لأنها لا يمكن مقارنتها في البعد القمعي الذي ينبغي أن يكون موضوع مقال آخر. ولتحقيق هذه الغاية، فمن المستحسن مقارنة القانون الجامع بواسطة خافيير مايلي و DNU الخاص به، مع قوانين كارلوس منعم الأربعة المذكورة أعلاه.
على الرغم من المسافة الزمنية وحقيقة أن مبادرات كارلوس منعم ليست فقط ذات شرعية قانونية وتم تبني سياساته، ولكن الوحيد الساري لخافيير مايلي حتى الآن هو DNU الخاص به، فإننا سنأخذ قراره القانون الجامع كدليل على أغراضك. وبهذا المعنى، يمكن أن نرى من الجدول أنه من خلال إلقاء نظرة سريعة على ستة محاور رئيسية فقط للتدخلات الاقتصادية، يمكن ملاحظة التأثيرات المينمية.
وفي الحالتين، وفي الوقت نفسه، هناك مبالغة في فرض الطابع الرئاسي على حساب التداول والتفاوض البرلماني: مقال من صحيفة المحافظة الأمةمن نوفمبر 1996، قدر أن منعم أصدر 398 مرسومًا في سبع سنوات، بمعدل 4,5 مرسومًا في الأسبوع. لكن في حالة كارلوس منعم، لا يبدو أن لديه مقاومة أكبر في المجلسين بسبب هشاشة راديكاليته بسبب خروجه المبكر من الحكومة، والسيطرة التي حققها على جهاز الحزب البيروني وعلاقته بالحزب. الحكام، وأغلبيته أيضًا من البيرونيين.
وعلى الرغم من أن خافيير مايلي واجه معارضة حوارية كبيرة، إلا أن علاقات القوى ليست متطابقة، ولا مستوى خبرته وهيمنته السياسية. ولا حتى عتبة المؤشرات الاجتماعية والاقتصادية التي يبدأ بها كل طرف إدارته، إضافة إلى تقاسم آفة التضخم، وهو ما يجعل عواقب التدابير المماثلة في السياق الحالي أكثر تدميرا. وربما لهذا السبب الأخير، أو لتعدد النسيج التاريخي، يتعين على حكومة خافيير مايلي أن تلجأ إلى الصرامة القمعية والقسوة غير المسبوقة، التي تقترب من شرعية الحريات الدستورية الأساسية.
إن تحريك التماثيل النصفية على رقعة الشطرنج وإحضار كارلوس منعم إلى أبواب القاعة ما هو إلا انعكاس رمزي لأنه جلب بسياساته مأساة تاريخية جديدة إلى أبواب الحياة الاجتماعية.
*إميليو كافاسي أستاذ كبير في علم الاجتماع بجامعة بوينس آيرس.
ترجمة: آرثر سكافون.
ملاحظة المترجم
[أنا] في الأرجنتين، يُستخدم مصطلح "cipayo" بشكل ازدراء للإشارة إلى الشخص الذي يتصرف بطريقة خاضعة أو خاضعة أو خاضعة تجاه المصالح الأجنبية، وخاصة على حساب المصالح الوطنية. وهو تعبير ذو دلالة سلبية، يرتبط بالخيانة أو الخضوع للقوى الأجنبية.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
