من قبل لينكولن سيكو *

شيوعي من القرن العشرين مع كل الآثار المترتبة على هذا الشرط

كان جاكوب غورندر (1923-2013) شيوعيًا من القرن العشرين مع كل الآثار المترتبة على هذه الحالة. بين مطاردة الشرطة والتذبذبات التكتيكية التي حددتها اللجنة المركزية والتي أجبرت المناضلين على أداء دورات نظرية من أجل تبرير الخط الجديد ، مر بكل تقلبات حزبه دون أن يفقد قناعته الماركسية. كان عضوًا في القوة الاستكشافية البرازيلية في إيطاليا ، وكان من أوائل المفكرين البرازيليين الذين تعرفوا على أفكار أنطونيو غرامشي.

من مؤتمر Mantiqueira ، عندما فازت "مجموعة باهيان" التي ينتمي إليها بقيادة PCB ، مروراً بدعم Getúlio Vargas ، ومعارضته ، والشرعية ، والمساءلة ، والمقاتلين الريفيين في الخمسينيات من القرن الماضي ، لعب Jacob Gorender دورًا بارزًا دور في كل تلك المراحل. كان أحد الذين صاغوا إعلان مارس 1950 الشهير الذي قام بتكييف PCB مع "عصر التعايش السلمي". في وقت لاحق ، انفصل جاكوب غورندر بشجاعة عن PCB ، وساعد في تأسيس PCBR ، والقصة اللاحقة بأكملها معروفة وروايتها في كتابه العظيم قتال في الظلام، الذي اندمج فيه شاهد عيان التاريخ تمامًا مع المؤرخ ، على الرغم من أننا لسنا بحاجة إلى الموافقة على حكمه بشأن لويس كارلوس بريستس.

يعقوب غورندر وكايو برادو جونيور

كمؤرخ ، أسس جاكوب غورندر نفسه على أساس الجدارة وليس العنوان. لقد علم نفسه ونضج أطروحات كتابه العبودية الاستعمارية في السجن. على غرار كايو برادو جونيور ، حاول فهم فشل PCB في عام 1964 من خلال الرجوع إلى تاريخ البرازيل ، لكن قلة من الناس فهموا أنه لم يفصل نفسه عن الإطار العام الذي تمت فيه هذه القراءة ، وهو: ماركسية PCB.

على عكس كايو برادو ، سعى جاكوب غورندر إلى تصنيف علاقات الإنتاج الداخلية للمستعمرة وإيجاد "نمط الإنتاج المهيمن". لهذا السبب كان أقرب من الناحية المنهجية إلى نيلسون ويرنيك سودري ، الذي كان معارضًا له ، منه إلى كايو برادو جونيور ، الذي كان صديقًا له. هذه الحقيقة لم تدرس بعد. أحد التفسيرات هو أننا تركنا أنفسنا ينجرفون بعيدًا ربما بسبب عنف اللغة الذي ميز العلاقة بين غورندر وسودري ويمكن قياس ذلك في الانعكاسات المنهجية التي بدأت الكتاب. العبودية الاستعمارية وفي رد Werneck Sodré في مقالة "As Desventuras da Marxologia".

من عمل كايو برادو ، سلط جاكوب غورندر الضوء على التركيز على هيكل التصدير الذي ميز الاقتصاد البرازيلي بشكل دائم منذ بداية الاستعمار. لكنه نفى فكرة أن بلدنا يمكن تفسيره من خلال تحليل هيكله التجاري ، أي ضمن نطاق توزيع وتداول البضائع ، التي كان مركزها الديناميكي خارج المستعمرة الواقعة في دول أوروبا الوسطى.

دون أن ينكر تبعيتنا وأهمية تجارة الرقيق ، فقد أعطى أهمية للسوق الاستعماري الداخلي ، ومثل نيلسون ويرنيك سودري (وإن كان معارضًا له) سعى إلى وصف العلاقات الداخلية للإنتاج. وهكذا ، يضع جاكوب غورندر نفسه في نفس الإشكالية التي واجهها ويرنيك سودري وألبرتو باسوس غيماريش ، على الرغم من أنه رأى بمزيد من التعاطف الشخص الوحيد الذي ، في الواقع ، استقطب النقاش مع هذين المؤلفين: كايو برادو جونيور.

كان التعبير السياسي عن القطيعة مع الحزب الشيوعي الصيني من جانب جاكوب غورندر هو الكفاح المسلح. في هذا الصدد ، كان كايو برادو جونيور ، الذي لم يدافع عن مسار العمل هذا ، أقرب إلى PCB (الذي لم يغادر منه أبدًا) وإلى نيلسون ويرنيك سودري ، الذي كتب عن استحالة المواجهة العسكرية ، من جاكوب غورندر.

يعقوب غورندر وفلورستان فرنانديز

لكن هذا التمزق لم يكن مستمدًا من قراءته الجديدة للتاريخ البرازيلي ، التي تم إجراؤها لاحقًا ، في السجن. لم يتم بعد تحليل العواقب السياسية لهذه القراءة على نضاله اللاحق ، خاصة عندما دعم الأجنحة اليسارية لحزب العمال (PT) ونضالات الحركة في الثمانينيات والتسعينيات.

بعض البيانات مهمة: فقد اعتبر أن استمرار الملكية الصغيرة يتعارض مع أطروحات كايو برادو جونيور الزراعية (أو القراءة التي تمت بها). هل يمكن أن يفسر هذا دعمه لحركة MST؟

كان في الثمانينيات من القرن الماضي أنه عارض أولئك الذين أرادوا "إعادة تأهيل العبودية" ، وإنقاذ الذاتية التصالحية للمهيمن عليهم ، عندما تعلق الأمر بإبراز الذاتية الجماعية والمناهضة للنظام لأبناء كويلومبولاس. ألم يكن هذا المفهوم قريبًا تمامًا من القطاعات الراديكالية للاحتجاج الأسود في ذلك الوقت؟

دافع عن فكرة أن الثورة البرجوازية في البرازيل قد حدثت بالفعل في عملية مركزة تاريخيًا تضمنت النضال من أجل الإلغاء. ألن يعارض مفهوم فلورستان فرنانديز ، من ناحية ، وسياسة حزب العمال في التحالفات من ناحية أخرى؟

لم يغازل جاكوب غورندر ما كان يشتبه في أنه انتقائي. من المحتمل أنه رأى جوانب من الانتقائية في تدريب كايو برادو جونيور وفلورستان. وهذا لم يمنعها من الإعجاب الشديد بهما. ما جعله أقرب إلى كايو برادو ، بالإضافة إلى الصداقة ، هو النقد المدمر لـ PCB في الكتاب الثورة البرازيلية. ومن فلورستان مكانة الدعاية الثورية التي قادت جيلا كاملا.

كلاهما كانا مثقفين ماركسيين مستقلين داخل حزب العمال. وكلاهما في الجناح الأيسر ، على الرغم من عدم وجود رابط عضوي مع الاتجاهات. في حالة غورندر ، لم يكن منتسبًا حتى ، فقد وقع فقط على استمارة انتساب بعد وفاة فلورستان فرنانديز.

Gorender و PT

كان البرنامج الديمقراطي الشعبي الذي دعمه معظمنا في حزب العمال سياسة تهدف إلى خلق الاقتصاد الوطني من خلال تشكيل سوق جماهيري داخلي ، وزيادة الأجور ، وتنظيم من لا يملكون أرضًا ، وتكوين نقابات للعمال الريفيين ، مع التركيز. على الإصلاح الزراعي.

من المؤكد أن إنشاء السوق الداخلية من شأنه أن يحل مأزق "القطاع غير العضوي" من السكان والعاطلين والعاجزين والمنفصلين عن الأنشطة الإنتاجية الرئيسية. لكن ما رآه غورندر وفلورستان قبلنا جميعًا هو أنه بدون منظور الثورة الاجتماعية ، فإن الإصلاح الشعبي لحزب العمال في الثمانينيات سيصبح إصلاحًا محافظًا ، من الأعلى إلى الأسفل.

يجيد اللغة الروسية بطلاقة ، رافق جاكوب غورندر البيريسترويكا ميخائيل جورباتشوف ومحاولة الانقلاب الإصلاحي في الاتحاد السوفيتي (في مكان). ساعده فلورستان فرنانديز في الحصول على وثائق ودعم دبلوماسي لرحلته إلى موسكو. في التسعينيات ، كان لا يزال يفاجئ الجميع بمناقشاته حول الليبرالية الجديدة وأطروحات روبرت كورتس ونشر عملاً جريئًا: ماركسية بلا يوتوبيا.

تكريمًا ، لا يمكنني التحدث إلا عن المؤرخ ، الذي قرأته منذ مراهقتي ، والرجل الذي قابلته بالفعل في سن الشيخوخة في حزب العمال وأثناء رحلاته إلى جامعة جنوب المحيط الهادئ. قديم ، لكنه مقاتل. مناضل قاسي وكريم. كم مرة ذهبنا إلى منزله في التسعينيات للتحدث ومساعدته في التخلص من كتبه. غالبًا ما كنت أذهب إلى هناك مع صديقي لويس فرناندو فرانكو. هناك التقينا برفيقه الشجاع Idealina. في بعض الأحيان التقينا جاكوب غورندر مع الرفاق كارلوس سانتياغو (الذي تراسل معه) وسيرو سيجي.

أتذكر عندما أخذته أنا وشريكتي ماريان رايزويتز إلى اجتماع لجمعية أساتذة التاريخ الجامعيين في كامبيناس. تقاسم معي طاولة (طالب جامعي بسيط) ، لويس فرناندو ومع صديقنا باولو هنريكي مارتينيز الذي كان مستشارًا لفلورستان فرنانديز في مكتبه في روا سانتو أنطونيو ، في حي بيكسيغا ، في ساو باولو.

ودود للغاية مع نواة دراساتنا الخاصة بـ العاصمة، أعطانا غورندر جزءًا من مكتبته (كتب مشروحة حول العبودية). التقينا أحيانًا في دور السينما في أفينيدا باوليستا ، حيث ذهب كثيرًا. كان جاكوب غورندر يتردد أيضًا على Teatro Municipal و Sala São Paulo ، حيث كان من محبي الموسيقى الكلاسيكية. عندما كان يعمل في Editora Abril ، كتب العديد من تلك الإدخالات التي رافقت تسجيلات الفينيل لبيتهوفن ، وموزارت ، وشوبان ، إلخ.

في وقت وفاته شعرنا بأننا مهجورون. من الذي سيعلمنا دراسة الظروف السياسية الصعبة التي نمر بها؟ من لديه الشجاعة لنفض الغبار عن النظريات المتحجرة ، وفي معركة المثل ، يجرؤ على القتال ، يجرؤ على الفوز؟

* لينكولن سيكو وهو أستاذ في قسم التاريخ في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من تاريخ حزب العمال (ستوديو).

نُشر في الأصل على مدونة Boitempo ، في عام 2013.

يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف