بقلم مايكل لوي *
الفاشي الجديد بولسونارو في مواجهة الوباء
من أكثر الظواهر إثارة للقلق في السنوات الأخيرة الصعود المذهل ، في جميع أنحاء العالم ، للحكومات اليمينية المتطرفة والاستبدادية والرجعية ، وفي بعض الحالات بسمات الفاشية الجديدة: شينزو آبي (اليابان) ، مودي (الهند) ، ومن أشهر الأمثلة على ذلك ترامب (الولايات المتحدة الأمريكية) وأوربان (المجر) وبولسونارو (البرازيل). ليس من المستغرب أن يكون رد فعل العديد منهم على جائحة فيروس كورونا بطريقة سخيفة ، حيث أنكروا الخطر بشكل كبير أو قللوا من شأنه.
كانت هذه هي حالة دونالد ترامب في الأسابيع الأولى ، وتلميذه الإنجليزي ، بوريس جونسون ، الذي ذهب إلى حد اقتراح إصابة جميع السكان بالفيروس ، من أجل "تحصين جماعي" للأمة بأكملها - بالطبع ، مع تكبد بضع مئات الآلاف من القتلى ... لكن في مواجهة الأزمة ، كان على الاثنين أن يتراجعوا ، في حالة بوريس جونسون ، حيث أصيب نفسه بشكل خطير.
وهكذا تصبح حالة البرازيل خاصة ، لأن شخصية Palácio da Alvorada استمرت في موقفه "الإنكار" ، واصفًا الفيروس التاجي بأنه "إنفلونزا صغيرة" ، وهو تعريف يستحق أن يُدخل في سجلات التاريخ ، ليس عن الطب ، بل في الحياة السياسية. جنون. لكن هذا الجنون له منطقه وهو منطق "الفاشية الجديدة".
الفاشية الجديدة ليست تكرارًا لفاشية الثلاثينيات: إنها ظاهرة جديدة ، لها خصائص القرن الحادي والعشرين. على سبيل المثال ، لا تأخذ شكل ديكتاتورية بوليسية ، إنها تحترم بعض الأشكال الديمقراطية: الانتخابات ، الحزب التعددية ، حرية الصحافة ، وجود البرلمان ، إلخ. بطبيعة الحال ، تحاول قدر الإمكان تقييد هذه الحريات الديمقراطية بقدر الإمكان ، بإجراءات استبدادية وقمعية. كما أنها لا تعتمد على قوات الصدمة المسلحة ، كما كان الحال مع SA الألمانية أو Fascio الإيطالية.
ينطبق هذا أيضًا على بولسونارو: فهو ليس هتلر ولا موسوليني ، وليس لديه مرجعًا للنسخة البرازيلية للفاشية في الثلاثينيات ، تكامل بلينيو سالغادو. في حين دعت الفاشية الكلاسيكية إلى تدخل الدولة الهائل في الاقتصاد ، فإن الفاشية الجديدة لبولسونارو مرتبطة تمامًا بالنيوليبرالية ، وتهدف إلى فرض سياسة اجتماعية اقتصادية مواتية للأوليغارشية ، دون أي ادعاءات "اجتماعية" للفاشية القديمة.
إحدى نتائج هذه النسخة الأصولية من الليبرالية الجديدة هي تفكيك نظام الصحة العامة البرازيلي (SUS) ، الذي أضعفته بالفعل سياسات الحكومات السابقة. في ظل هذه الظروف ، يمكن أن يكون للأزمة الصحية الناتجة عن انتشار فيروس كورونا عواقب وخيمة ، خاصة بالنسبة للفئات الأشد فقراً من السكان.
من السمات الأخرى للفاشية الجديدة البرازيلية أنها ، على الرغم من خطابها القومي المتطرف والوطني ، تخضع تمامًا للإمبريالية الأمريكية ، من وجهة نظر اقتصادية ودبلوماسية وسياسية وعسكرية. تجلى هذا أيضًا في رد الفعل على فيروس كورونا ، عندما شوهد بولسونارو ووزرائه يقلدون دونالد ترامب ، ويلقون باللوم على الصينيين في الوباء.
ما يشترك فيه بولسونارو مع الفاشية الكلاسيكية هو الاستبداد ، وتفضيل أشكال الحكم الديكتاتورية ، وعبادة الرئيس ("الأسطورة") سلفادور دا باتريا ، وكراهية اليسار والحركة العمالية. لكنها لا تستطيع تنظيم حزب جماهيري ولا قوات صدمة موحدة. لا توجد شروط أيضا. في الوقت الراهن، وإقامة دكتاتورية فاشية ، ودولة شمولية ، وإغلاق البرلمان وحظر النقابات العمالية وأحزاب المعارضة.
تتجلى استبداد بولسونارو في "معالجته" للوباء ، محاولته أن يفرض ، ضد الكونجرس وحكومات الولايات ووزرائه ، سياسة عمياء لرفض الحد الأدنى من الإجراءات الصحية ، والتي لا غنى عنها لمحاولة الحد من العواقب المأساوية للأزمة (الحبس). ، إلخ). إن لموقفه أيضًا آثارًا للداروينية الاجتماعية (نموذجية للفاشية): البقاء للأصلح. إذا مات الآلاف من الأشخاص المستضعفين - كبار السن وأصحاب الصحة الهشة - فهذا هو الثمن الذي يجب دفعه ، بعد كل شيء ، "لا يمكن للبرازيل أن تتوقف!".
إن أحد الجوانب المحددة للفاشية الجديدة البولونية هو ظلامية, ازدراء العلم ، بالتحالف مع مؤيديه غير المشروطين ، أكثر القطاعات تخلفًا في الخمسينية الجديدة "الإنجيلية". هذا الموقف ، الجدير بالأرضية المسطحة ، ليس له نظير في الأنظمة الاستبدادية الأخرى ، حتى تلك التي تعتبر أيديولوجيتها الأصولية الدينية ، كما هو الحال في إيران. ميز ماكس ويبر بين الدين ، على أساس المبادئ الأخلاقية ، وبين السحر ، والإيمان بالقوى الخارقة للكاهن. في حالة بولسونارو وأصدقاؤه من القسيس من الخمسينيين الجدد (مالافالا ، إدير ماسيدو ، إلخ.) إنها حقًا مسألة سحر أو خرافة: وقف الوباء بـ "الصلاة" و "الصوم" ...
على الرغم من أن بولسونارو لم يكن قادرًا على فرض كامل برنامجه القاتل ، إلا أن جزءًا منه - على سبيل المثال ، تخفيف الحبس - قد يُفرض ، من خلال مفاوضات غير متوقعة بين الرئيس ووزرائه ، عسكريين أو مدنيين.
على الرغم من السلوك الوهمي للشخصية الشريرة المثبتة حاليًا في Palácio da Alvorada ، والتهديد الذي يمثله على الصحة العامة ، لا يزال جزء كبير من الشعب البرازيلي يدعمه ، بدرجة أكبر أو أقل. وبحسب استطلاعات الرأي الأخيرة ، أبدى 17٪ فقط من الناخبين الذين صوتوا لصالحه ندمهم على تصويتهم.
لا يزال قتال اليسار البرازيلي والقوى الشعبية ضد الفاشية الجديدة في مهده. سوف يستغرق الأمر أكثر من بضعة احتجاجات متعاطفة على قدر القدور لهزيمة هذا التكوين السياسي المسخي. بالتأكيد ، سيحرر الشعب البرازيلي نفسه عاجلاً أم آجلاً من هذا الكابوس الفاشي الجديد. ولكن ما هو الثمن الذي يجب دفعه حتى ذلك الحين؟
بعد Scriptum: في 20 أبريل ، أدلى بولسونارو ببيان هام. وقال إن "حوالي 70٪ من السكان سيصابون بـ Covid-19 ، وهذا أمر لا مفر منه". بالطبع ، باتباع منطق "التحصين الجماعي" (الاقتراح الأولي من قبل ترامب وبوريس جونسون ، الذي تم التخلي عنه لاحقًا) ، قد يحدث هذا. لكن سيكون الأمر "حتميًا" فقط إذا تمكن بولسونارو من فرض سياسته الخاصة برفض تدابير الحبس: "لا يمكن للبرازيل أن تتوقف".
ماذا ستكون العواقب؟ يبلغ معدل الوفيات بسبب Covid 19 في البرازيل حاليًا 7 ٪ من المصابين. قد تؤدي عملية حسابية صغيرة إلى الاستنتاج التالي: (1) إذا كان 70٪ من سكان البرازيل مصابين ، فسيكون هذا 140 مليون شخص. (2) 7٪ معدل وفيات 140 مليون حوالي 10 مليون. (3) إذا تمكن بولسونارو من فرض توجهه ، فستكون النتيجة عشرة ملايين برازيلي قتلى.
وهذا ما يسمى ، في اللغة الجنائية الدولية ، بالإبادة الجماعية. لجريمة مماثلة ، حكمت محكمة نورمبرغ على العديد من الشخصيات النازية البارزة بالإعدام شنقًا.
* مايكل لوي وهو مدير الأبحاث في فرنسا في المركز الوطني للبحث العلمي (CNRS).
