من قبل نيكول مالينكوني*
ومن الملح إعادة قراءة القصة من البداية، خوفاً من اتهامها بمعاداة السامية وكراهية الإسلام.
نرى على شاشاتنا شعب إسرائيل يبكون من الرعب؛ نرى أهل غزة يتجولون بين الركام. إننا نشعر بالحاجة الملحة إلى إعادة قراءة التاريخ، والتمييز وسط هذه الفوضى، ولكن لم يعد بإمكاننا القيام بذلك. ومع ذلك، ليس لدينا خيار آخر سوى المحاولة مرة أخرى.
أتذكر رحلة حول الصحراء الأردنية، عندما رأينا من حافلتنا، في الأفق البعيد، مجموعة من الخيام. قيل لنا: لاجئون. أو ربما البدو؛ إلا إذا كانوا من اللاجئين البدو. معظمنا لم يسعى لمعرفة أي شيء أكثر واستمرت الرحلة. كنا في الثامنة عشرة من عمرنا، وكان ذلك في صيف عام 1964، وكنا ننهي دراستنا للعلوم الإنسانية بـ "رحلة حج إلى الأراضي المقدسة". في ذلك الوقت، كنا جاهلين مثل بقية العالم تقريبًا بشأن الفلسطينيين.
كان علينا أن نكتشف برعب، بعد بضع سنوات، صور اختطاف الطائرات، وأخذ الرهائن، والهجمات، والتفجيرات، والوفيات، لنسأل أنفسنا من هم هؤلاء الذين لا يملكون سوى هذه الوسائل القاتلة الفريدة ليعرفها العالم، وأن نسأل أنفسنا: وعلم أنهم طالبوا بالعودة إلى البلد الذي طردوا منه. إلى الوطن، أي إلى بيوتهم وأراضيهم التي يسكنها ويزرعها آخرون منذ عام 1948.
هؤلاء "الآخرون"، اليهود، الذين شعرت دول الغرب بالارتياح الشديد لرؤيتهم يذهبون إلى هناك، حريصين على الاعتراف بدولة إسرائيل الجديدة، وهي طريقة للنسيان وجعل الناس ينسون أنهم أغمضوا أعينهم وبالتالي ينتهون، حدودهم عندما نفذت النازية خطتها لإبادتهم. كانت الأمم أيضًا صامتة، بعد أن قامت هذه الدولة الجديدة بطرد عدة مئات الآلاف من الأشخاص من منازلهم، ومنذ ذلك الحين أطلق عليهم اسم "اللاجئين" وأصبحوا تائهين.
وأتذكر أيضًا يوم 13 سبتمبر 1993، في أوسلو، عندما تصافح إسحق رابين وياسر عرفات ونظر كل منهما في عيون الآخر أمام الرئيس الأمريكي بيل كلينتون، وأمام الكاميرات في جميع أنحاء العالم. كان ذلك بعد سنوات عديدة مليئة بالحروب والتفجيرات والهجمات الصاروخية والهجمات والاتفاقيات الموقعة والمخرقة، وإعادة رسم الحدود، والمفاوضات لم تختتم أبدًا، والمظاهرات من أجل السلام، وقتل أولئك الذين عملوا من أجل السلام، والأعمال الانتقامية التي لا نهاية لها والوفيات على كلا الجانبين.
عند النظر إلى صورة إسحق رابين وياسر عرفات، قيل لنا إنه إذا تصافح هؤلاء الأعداء رغم ما كلفهم ذلك، فإن شعوبهم سوف تضطر، عاجلاً أم آجلاً، إلى فعل الشيء نفسه، وربما توافق على شيء يبدو غير مسبوق. في العالم، الذي يتكون من العيش في نفس البلد في دولتين باسمين مختلفين، وبعبارة أخرى، جيران لكن منفصلين. وبطبيعة الحال، كان هذا ليأتي على حساب تضحيات جسيمة، مثل تخلي البعض، على سبيل المثال، عن قدرتهم المطلقة، والتخلي عن الكراهية والتعطش للانتقام بالنسبة للبعض الآخر.
لكن دول العالم التي دعمت هذا أو ذاك لم تفرض قط هذا الثمن كشرط لدعمها. وبصرف النظر عن التحذيرات الضعيفة التي أعلنتها الأمم المتحدة لحفظ ماء الوجه، فقد صمتت عندما بدأت الصواريخ والقنابل تنهمر مرة أخرى، وأنه بدلاً من دولتين متجاورتين، لم يكن هناك دائماً سوى إسرائيل، وبجوارها منطقتان منفصلتان رفيعتان تحملان اسم إسرائيل. الجيوب الفلسطينية، التي يتمزق أحدها بشكل متزايد بسبب المستوطنات التي تبنيها إسرائيل هناك، وتدمر قراها وحقول الزيتون.
أما الآخر، فهو شريط ضيق من الأرض محصور بين البحر والجدار المحصن الذي يفصله عن إسرائيل، غزة، حيث يموت غالبية الذين ولدوا هناك دون أن يتمكنوا من المغادرة على الإطلاق، حيث يوجد نقص في كل شيء، من الماء والغذاء. الكهرباء إلى كل الأشياء الضرورية للإنسان حتى يمكن القول أنه يعيش حياة إنسانية. الأسوار والأنظمة المحسنة للغاية تعزل كل فرد وتحمي الآخرين الذين يشعرون بالتهديد من أولئك الذين يحاصرونهم، لأن الحرب مستمرة، فكيف يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك؟
ومع ذلك، ليس لدينا أي مخرج آخر.
ولكن منذ أكتوبر/تشرين الأول، ذبحت القرى والكيبوتسات سكانها، رجالاً ونساءً وشيوخاً وأطفالاً وحتى رضعاً، وقطعت الرؤوس، ومثلت الجثث، ونهبت المنازل ثم عادت إلى غزة، وأخذت أكثر من مائتي رجل وامرأة وشيوخ على قيد الحياة. الناس والأطفال رهائن.
كل ذلك على أصوات صيحات وشعارات حركتهم الدينية، حماس، تماشياً مع رغبتهم في محو إسرائيل من الخريطة. ولا يمكن تسمية أي شيء آخر في هذه الأفعال بالحرب، كما أنها لم تتبع ما نسميه قوانين الحرب؛ أصبح الإرهاب هو القانون وخسر الرجال الذين فعلوا ذلك جاذبيتهم كجنود أو مقاتلين مقابل جاذبية الإرهابيين والقتلة.
ونظراً لتقارير الناجين، هناك إغراء كبير للقول بأن نقطة اللاعودة قد مرت، وأن كل أمل في السلام قد ضاع. في الواقع، ما هي الأصوات الرسمية التي لا تزال تتحدث عن السلام، على كلا الجانبين، في حين يصر البعض على همجيتهم، في حين أن التعطش للانتقام قد تغير ببساطة إلى جانبه؟
خاصة وأن هناك خطأ يضاف عندما ينوي صوت حماس التحدث باسم الشعب الفلسطيني، سعياً لإرباك الجميع. إلى النقطة التي أصبح فيها العالم نفسه ملوثا، وعلى وشك التمزق بين أولئك الذين أشادوا بوحشية حماس وأولئك الذين وافقوا بالإجماع على الأعمال الانتقامية الإسرائيلية، رافضين معرفة أنه هناك أيضا، في ظل الحصار الشامل على غزة، أكثر من واحد ويموت ملايين الرجال والنساء وكبار السن والأطفال من الجوع والعطش ونقص الرعاية أو يُسحقون تحت أنقاض منازلهم.
إننا نرى على شاشاتنا شعب إسرائيل يبكون من أجل الرعب، ومن أجل القتلى، ومن أجل الآباء المفقودين، ومن أجل الأطفال المختطفين؛ نرى أهل غزة يتدفقون إلى ما تبقى من بعض المستشفيات، جرحى، يتجولون بين الأنقاض، ويسيرون على طول الطرق نحو المزيد من الأنقاض، كما لو كان تكرارا مثيرا للشفقة، بل أسوأ من ذلك.
نشعر بالحاجة الملحة إلى إعادة قراءة القصة من البداية، لكشف كل شيء، لنتمكن من التمييز في هذه الفوضى، لكننا لم نعد قادرين على ذلك. ومع ذلك، ليس أمامنا خيار سوى المحاولة مرة أخرى، مع المخاطرة بأن نتهم بمعاداة السامية وكراهية الإسلام.
نيكول مالانكوني كاتب وروائي بلجيكي. المؤلف، من بين كتب أخرى، ل سي كي كوي يستريح (انطباعات جديدة).
ترجمة: ماريا أموريم.
نشرت أصلا في الجريدة لا ليبر بلجيك.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم