من قبل لوكاس أوليفيرا مينديتي دو أمارال*
ويبدو أن الهجمات الإسرائيلية ضد الشعب الفلسطيني هي رد انتقامي على هجمات حماس، ولكننا ندرك أن هذه الهجمات هي الإنجاز التاريخي لخطة دالت التي بدأت منذ فترة طويلة.
لا يمكن فهم الهجمات الإسرائيلية الأخيرة ضد الشعب الفلسطيني إلا من خلال القليل من التاريخ. لا يمكننا أن نفهم دوافع إسرائيل الحالية دون فهم أساسها وأساسها وهيكل عملها. تحتفظ هذه المقالة بالحق في عدم إجراء تحليل متسرع للحاضر، ولكن للإبلاغ عن ما وجده التأريخ الملتزم علميا منذ فترة طويلة.
لا نحتاج إلى قول الكثير، فقط نذكر ما هو واضح: دعونا، في هذه اللحظة الأولى، نلقي نظرة عامة على إنشاء دولة إسرائيل، ونستعرض التعهدات الصهيونية ونرتعش أمام الوجه الشرير لـ "خطة دالت" "، حجر الزاوية في قيام إسرائيل كما نعرفها اليوم. وهكذا سنكشف عن التطهير العرقي الذي أسس إسرائيل وما زال يضمن تكاثرها. بالنسبة لنا، فإن التطهير العرقي في فلسطين له عروق مفتوحة.
التيارات الصهيونية الثلاثة
خلال فترة الشتات، عاش الشعب اليهودي مشتتًا في جميع أنحاء العالم، حاملًا دائمًا علامة "الأجنبي" في دول "القوميات والأعراق الأخرى المتفوقة عدديًا".[أنا] وفي هذا السياق، نمت فكرة الدولة اليهودية في فلسطين بشكل كبير.
نورمان فينكلشتاين[الثاني] ينص على أن هناك ثلاثة تيارات متميزة في الإجماع الصهيوني: (أ) الصهيونية السياسية، التي انطلقت من فشل المثل الديمقراطية والقومية الرومانسية القوية، قالت إن معاداة السامية لن يتم حلها أبدًا، لكن بناء دولة في أي اليهود كانوا الأغلبية سيكونون قادرين على حل المسألة اليهودية لليهود الذين عاشوا هناك؛ (XNUMX) الصهيونية العمالية، التي ربطت نفسها بـ "اليسار"، ذكرت أن المسألة اليهودية لا تقتصر على الدولة، بل يجب إنشاء طبقة عاملة يهودية داخلها، وبالتالي المطالبة بأغلبية من العمال اليهود؛ (XNUMX) الصهيونية الثقافية، التي اعتقدت أن المشكلة ليست في اليهود، بل في اليهودية، وبالتالي فإن غياب الدولة سيؤدي إلى اضمحلال اليهودية، وبهذه الطريقة تصبح الدولة اليهودية مركزًا روحيًا لتوحيد الشعب اليهودي. وستكون الأمة اليهودية والأغلبية اليهودية شرطا لهذه النهضة الثقافية.
ومن الضروري أن نأخذ في الاعتبار أن الركيزة الأساسية للصهيونية هي إنشاء دولة ذات أغلبية يهودية في فلسطين، وبالتالي فإن العدد الهائل من السكان العرب الذين يعيشون في المنطقة يجب أن يتحول، بطريقة ما، إلى أقلية، ربما ستتقبله الأغلبية اليهودية. وبعبارة أخرى، فإن إنشاء دولة إسرائيل في ظل الصهيونية سيكون بمثابة إزالة السكان الذين عاشوا بالفعل (لفترة طويلة) في فلسطين.
كان هناك، كما نرى، إجماع فيما يتعلق بالمشروع الاستعماري الصهيوني، مع معارضة نادرة جاءت إما من اليهود المتشددين، الذين قالوا إن أرض الميعاد لا ينبغي أن تعاد إلا بمجيء المسيح، أو من مجموعات المنشقين. مثل بريت شالوم.[ثالثا]
التبرير الصهيوني
وعلى أية حال، يبقى السؤال: كيف برر الصهاينة مشروعهم الاستعماري في فلسطين؟ أولاً، انطلقوا من مفهومين قوميين برجوازيين للدولة[الرابع]: (XNUMX) فكرة أن البنية السياسية للدولة لا تنتمي إلى السكان أو المواطنين، ولكن هناك أمة (مجتمع عضوي) متفوقة عدديًا في الإقليم؛ (XNUMX) فكرة أن أراضي الدولة لا تنتمي إلى سكانها، بل إلى الأمة المرتبطة بها بشكل فردي من خلال رابطة تاريخية وروحية.
وبهذا الدعم النظري أعلن الصهاينة أن فلسطين هي الوطن "التاريخي" لليهود، وبالتالي فإن الأغلبية العربية التي عاشت هناك لن تكون إلا صدفة من الدرجة الثانية، ففي نهاية المطاف، كان ذلك الوطن دائمًا للشعب اليهودي و وسيكون لدى السكان العرب مجرد نوع من ملكية الأرض. نورمان فينكلستين[الخامس] يعدد "الحقائق" التي تبرر حق اليهود في فلسطين: (1) ارتباط الشعب اليهودي بأرض فلسطين كان فريدة من نوعها; (2) السكان العرب في فلسطين، على الرغم من أنهم يشكلون أمة فعليًا، إلا أنهم لم يشكلوا أمة منفصلة، بل شكلوا جزءًا من أمة عربية أكبر، ولم يكن لفلسطين صدى خاص بالنسبة لها؛ إرجو (3) كان للشعب اليهودي حق "تاريخي" في فلسطين، في حين كان بإمكان السكان العرب المحليين في أفضل الأحوال المطالبة بحقوق "سكنية" بسيطة في المنطقة.
صرح بن غوريون، داعية الصهيونية، أن فلسطين ليست الوطن التاريخي للعرب الفلسطينيين، لأنهم سيكونون جزءًا من الأمة العربية الكبرى وأوطانهم التاريخية ستكون سوريا والعراق وشبه الجزيرة العربية؛ وستكون فلسطين بدورها الوطن التاريخي للشعب اليهودي.
وهذا النوع من التبرير الذي قامت عليه دولة إسرائيل – منذ بداياتها وحتى اليوم – يعزز ما اقترحناه من قبل: إن دولة يهودية في فلسطين على غرار الصهيونية لا يمكن أن تقوم إلا من خلال التشكيك في الوجود العربي برمته (غير اليهودي). عموماً)) وإبعادها وطردها من بيتها. إن ما أرادته الصهيونية، من أجل إنشاء إسرائيل، هو نزوح جماعي لجميع السكان العرب المحليين، وإنشاء دولة يهودية حصرية.[السادس]
المقدمات الثلاثة لاستمرارية الدولة الحصرية
ومرة أخرى، نستخدم مساهمة نورمان فينكلشتاين النظرية لشرح مقدمات المشروع الصهيوني، ومن ثم النزول إلى حدود الواقع وكشف الواقع القاسي الذي يتعرض له الفلسطينيون.
وكان هناك إجماع بين الصهاينة على أن "المسألة العربية في فلسطين" لن تحل إلا بطرد هؤلاء الناس، مما يتيح إنشاء دولة يهودية حصرية. ومع ذلك، لكي يكون هذا المشروع الاستعماري قابلاً للحياة، كان من الضروري أن نأخذ في الاعتبار بعض المقدمات التي أشار إليها فينكلشتاين.[السابع]
(ط) لا ينبغي للصهيونية أن تتوقع السلبية والقبول من العرب المحليين، ففي نهاية المطاف، لن تتسامح الحركة الصهيونية مع المفاوضات، فهي تريد الطرد الكامل لهؤلاء السكان، أو على الأكثر، البقاء أقلية ضعيفة. علاوة على ذلك، وبما أن الصهاينة أنفسهم لا يعتبرون أن الفلسطينيين يمتلكون تلك الأرض، فلا يمكن اعتبارهم قادرين على التفاوض على أراض ليست حتى ملكهم.
(XNUMX) لإنشاء دولة قابلة للحياة، كان من الضروري الحصول على دعم دولة (أو أكثر) من القوى العالمية الكبرى لمواجهة المقاومة العربية الحتمية، أي أن المشروع الصهيوني (والدولة المستقبلية) سيكون محمياً بقوة. وهذا لا يعتمد على السكان المحليين. وللقيام بذلك، عرف الصهاينة أنه سيتعين عليهم منذ البداية الخضوع للمصالح الإمبريالية لتلك القوة، التي كانت في البداية إنجلترا. لقد حققت الدولة اليهودية العديد من المصالح الإمبريالية البريطانية، والتي أسلط الضوء من بينها على: أنها ستكون بمثابة "رأس جسر"[الثامن] في منطقة استراتيجية؛ وسوف يحول استياء السكان المحليين إلى الدولة اليهودية، مع الحفاظ على السلطة.
(XNUMX) يجب أن يتم حل الصراع في فلسطين محليًا، ويكون خاضعًا لمصالح القوى العظمى، أي أنه في نهاية المطاف، لا يمكن للمشروع الصهيوني الاعتماد إلا على دعم القوى الإمبريالية، ومع ذلك، يمكن إقناع جيرانه العرب. عن "فوائد" دعم الدولة اليهودية في مواجهة مملكة عربية ضخمة. علاوة على ذلك، فإن العرب المحليين سينفذون مطالبهم في وطنهم الأصيل، كما رأينا، فكان الأمر يتعلق بنقل الفلسطينيين إلى دول عربية أخرى دون حتى مشاورتهم.
الانتفاضة
وفي عام 1918، عندما احتلت إنجلترا فلسطين، كان اليهود يمثلون 5% من إجمالي السكان.[التاسع] في البداية، حاول المستعمرون الصهاينة احتلال فلسطين عن طريق شراء قطع الأراضي ودخول سوق العمل، وضمان بقائهم وبدء المشروع الاستعماري.
ومع تعرض كافة المطالب الصهيونية للخطر بالفعل، في عام 1917، قطع وزير خارجية إنجلترا، اللورد بلفور، وعدًا للحركة الصهيونية: إنشاء وطن قومي لليهود من جميع أنحاء العالم في فلسطين. وفي البيان الذي أدلى به نيابة عن الحكومة البريطانية، أشار إلى السكان العرب المحليين على أنهم "غير يهود"،[X] كما لو كانت فلسطين مملوكة لليهود بالفعل، وكان العرب الذين عاشوا هناك لأكثر من ألف عام شيئًا ما في الخلفية، أي أن هناك يهودًا و"غير يهود"، ولكن ليس العرب الفلسطينيين بالضبط.
وقد أدى وعد بلفور، كما أصبح معروفاً، إلى تأجيج نيران المشروع الصهيوني. ومن الواضح أن إنجلترا كانت مؤيدة للصهيونية للأسباب التي ناقشناها سابقاً، مع إلحاق وعد بلفور بالوثيقة التأسيسية للانتداب البريطاني في فلسطين.
على أية حال، عرفت الإمبراطورية البريطانية أنها لا تستطيع ببساطة تجاهل السكان المحليين كما لو أنهم غير موجودين، لذلك حتى عام 1928 كانت فلسطين تعتبر دولة تحت تأثير إنجلترا وحاول الإنجليز فرض هيكل حكومي، وهو ما سأفعله. استدعاء الديمقراطية الزائفة. لقد عمل النظام على أساس التكافؤ بين اليهود والفلسطينيين في البرلمان وفي الحكومة، وتبين أن الفلسطينيين كانوا الأغلبية (80 إلى 90%) وأن نظام التكافؤ شوه طابع الأغلبية للحكومة، مع الجاليات اليهودية. كونهم فلسطينيين ممثلين للغاية وممثلين تمثيلا ناقصا.
والحقيقة هي أنه عندما تم اقتراحه في أوائل العشرينيات من القرن الماضي، رفضه القادة الفلسطينيون، بسبب تفضيله الواضح للصهيونية، ولكن في عام 1920، محاصرين بسبب الهجرة اليهودية المتزايدة، قبلوا نظام المساواة، لكن الصهاينة رفضوه بسرعة ، حيث لم يشكلوا بعد غالبية السكان.[شي]
وفي مواجهة تقاعس البريطانيين في مواجهة المشروع الصهيوني وعدم الالتزام حتى باتفاقية التكافؤ، قام الفلسطينيون بالانتفاضة الأولى ضد البريطانيين في عام 1929، والتي تم قمعها بسرعة. في عام 1936، يمكن اعتبار الانتفاضة الكبرى للفلسطينيين المسلحين المرحلة الأولى من المقاومة المنظمة ضد الصهيونية. الفلسطينيون، مدفوعين باغتيال زعيم مهم في 12 تشرين الثاني/نوفمبر 1935، الشيخ عز الدين القسام، ثاروا ضد الإمبراطورية البريطانية أملاً في تحقيق استقلالهم الوطني وإظهار نفورهم من إقامة "وطن قومي لليهود". "في فلسطين[الثاني عشر].
يقول غسان كنفاني أن شعارات ويمكن تلخيص أهمية القيادة الوطنية الفلسطينية في: (أ) الوقف الفوري للهجرة اليهودية؛ (ب) حظر نقل ملكية الأراضي الفلسطينية العربية إلى المستوطنين اليهود؛ (ج) إقامة حكومة ديمقراطية تكون للعرب الفلسطينيين الأغلبية فيها، بحسب تفوقهم العددي.[الثالث عشر]
وفي مواجهة وفاة زعيم مهم، ثار الفلسطينيون بشكل عفوي، وبدأوا الإضرابات وأعمال العصيان المدني، والتي غالبًا ما انتهت بمواجهات مع القوات البريطانية أو اليهود الصهاينة. وأدركت النخب العربية المحلية، في مواجهة الانتفاضة الشعبية، أن عليها أن تدعم الحركة وإلا فإنها ستُكتسح، وبالتالي مفت بدأ الحاج أمين الحسيني بدعم الحركة علناً.[الرابع عشر] ومع ذلك، فقد أفلتت الحركة من القيادة العربية نفسها، وأعطى الفلاحون الثورة شكل انتفاضة مسلحة تسمى الجهاد مقدسة الميدان.[الخامس عشر]
سحق الإنجليز التمرد بوحشية في معركة استمرت ثلاث سنوات. فقامت القوات البريطانية بتفجير المنازل، وطاردت وقتلت جميع القادة الفلسطينيين، واعتقلت أو جرحت أو قتلت العديد من القرويين، وتم إلغاء جميع الوحدات العسكرية الفلسطينية.[السادس عشر]
التنظيم العسكري
منذ البداية، عرف الصهاينة أن العرب الفلسطينيين لن يتنازلوا عن أراضيهم دون قتال، لذلك كان المشروع الصهيوني بحاجة إلى الاعتماد على جهاز عسكري قوي. تم إرسال الضابط البريطاني أوردي تشارلز وينجيت إلى فلسطين عام 1936 لاحتواء الثورة، ولكن منذ ذلك الحين، باعتباره مسيحيًا متحمسًا ينتظر عودة المسيح الثانية في إسرائيل، اعتنق الفكرة الصهيونية وبدأ في تدريب اليهود وميليشياتهم. في تكتيكات القتال.[السابع عشر].
كان تشارلز وينجيت أحد الأشخاص الرئيسيين المسؤولين، بموافقة الحكومة البريطانية، عن تحسين الجماعة شبه العسكرية الصهيونية الرئيسية، الهاغاناه، بشكل كبير. سمحت الثورة العربية لأعضاء الهاغاناه بتدريب جميع التقنيات العسكرية ضد الفلاحين الفلسطينيين. وركزت أعمال الهاغاناه في ذلك الوقت بشكل عام على تخويف المجتمعات الفلسطينية المحيطة بالمستوطنات اليهودية.[الثامن عشر]
لكن لتحقيق الهدف الصهيوني لم يكن الهجوم البسيط على القرى كافيا، بل كان من الضروري التخطيط بالتفصيل للتطهير العرقي الذي سينفذونه ضد هؤلاء الناس. وهكذا نشأت فكرة رسم الخرائط والحصول على سجل تفصيلي لجميع القرى الفلسطينية: تم إرسال أعضاء الهاغاناه في مهام استطلاع وتم رسم الخرائط باستخدام الصور الجوية.[التاسع عشر]
والحقيقة أنه في نهاية الثلاثينيات كانت السجلات شبه كاملة، وقام الصهاينة بجمعها، بحسب إيلان بابيه.[× ×]: "تفاصيل دقيقة عن الموقع الطبوغرافي لكل قرية وطرق الوصول إليها ونوعية الأرض ومصادر المياه ومصادر الدخل الرئيسية وتكوينها الاجتماعي والسياسي وانتماءاتها الدينية وأسماء أهاليها مخاتيروالعلاقة مع القرى الأخرى وعمر كل رجل (من 16 إلى 50) وأكثر من ذلك بكثير. علاوة على ذلك، أنشأ الصهاينة "مؤشر العداء"، الذي تم تحديده وفقًا لدرجة المشاركة في ثورة 1936، ولكن تم إيلاء الاهتمام الأكبر للأشخاص الذين يُزعم أنهم قتلوا اليهود أثناء الثورة.
«وكانت الملفات تُحدَّث باستمرار، وكان آخر تحديث لها عام 1947، عشية تنفيذ المخطط الصهيوني. وكانت إضافة عام 1947 عبارة عن قائمة مطلوبين في كل قرية، الأمر الذي "برر" الفظائع المرتكبة ضد الشعب الفلسطيني. وفي وقت لاحق، في عام 1948، استخدمت القوات الصهيونية القوائم لقتل الرجال الفلسطينيين، وإعدامهم على الفور. الإدراج في القائمة كان، بشكل عام، بسبب المشاركة النشطة في الحرب ضد الصهيونية، والتي كانت منتشرة على نطاق واسع بين السكان العرب المحليين”.[الحادي والعشرون]
إن القضية العسكرية، كما قلنا، كانت دائما جوهرية بالنسبة للصهيونية. كان ديفيد بن غوريون، زعيم الحركة الصهيونية من عام 1920 إلى عام 1960، يخشى دائمًا من رد فعل مسلح من الدول العربية ضد المشروع الصهيوني، على الرغم من أنه كان يتمتع بالأمن (bitachon بالعبرية) باعتباره السؤال المركزي[الثاني والعشرون]. وحتى يومنا هذا، وكما نرى في الصراع الحالي، bitachon ويتم استخدامه كمبرر للعنف الشديد ضد السكان الفلسطينيين.
وفي فبراير 1947، قررت إنجلترا، التي أنهكتها الحرب بالفعل، مغادرة فلسطين وتسليم انتدابها إلى الأمم المتحدة. وكان بن غوريون يعمل منذ عام 1946 على خطة عسكرية لتنفيذها ضد الفلسطينيين بمجرد مغادرة البريطانيين.[الثالث والعشرون]، كانت هذه الخطة هي الخطة ج (أو جميل في العبرية).
الخطة (ج) سبقتها الخطتان (أ) و (ب). تم إنشاء الخطة (أ) في عام 1937 من قبل قائد الهاغاناه آنذاك، مع الأخذ في الاعتبار احتمال خروج الإنجليز واحتمالات إقامة دولة يهودية. اتبعت الخطة (ب) نفس المبدأ، ولكن أعيد صياغتها في عام 1946. وجمعت الخطة (ج) بين الخطتين السابقتين وتهدف إلى وضع أوامر محددة حول كيفية العمل عسكريا ضد السكان الفلسطينيين، مع استراتيجيات للحملات الهجومية ضد الريف والمدينة.[الرابع والعشرون]. كان الهدف الرئيسي للخطة ج هو تثبيط أي هجوم عربي على اليهود والانتقام من أي تمرد عربي.
ومع ذلك، بعد بضعة أشهر، تم وضع خطة أخرى. وهي خطة لم يكن المقصود منها التثبيط والانتقام، بل كانت تهدف إلى الطرد الكامل والممنهج للعرب الفلسطينيين من فلسطين. كانت هذه هي الخطة د (أو خطة داليت) التي كانت تحتوي على جميع ملفات وخرائط القرى، بالإضافة إلى قائمة الأهداف البشرية.[الخامس والعشرون]. كانت خطة داليت، كما كشف إيلان بابي، خطة عسكرية جيدة التصميم للتطهير العرقي.
تقاسم وتنفيذ خطة Dalet
في عام 1947، عندما بدأت الأمم المتحدة مناقشة قضية فلسطين، كان الفلسطينيون يمثلون ثلثي مجموع السكان واليهود يمثلون الثلث. UNSCOP (لجنة الأمم المتحدة الخاصة بفلسطين) رعى حل التقسيم بشكل علني، أي أنه لحل المشكلة سيكون من الضروري إنشاء دولتين: واحدة يهودية وأخرى "غير يهودية". وبالفعل حدث ذلك، ففي 29 نوفمبر 1947 أصدرت الأمم المتحدة القرار رقم 181 الذي قسم فلسطين بين العرب واليهود.
من الواضح أن قرار الأمم المتحدة تجاهل تمامًا التركيبة العرقية للبلاد، حيث أن الأغلبية الفلسطينية، وهم السكان الأصليون منذ آلاف السنين، رفضوا دائمًا تقاسم وطنهم. علاوة على ذلك، إذا قسمت الأمم المتحدة فلسطين بشكل متناسب بين العرب واليهود، فإن اليهود سيحصلون على 10٪ فقط من الأراضي، ومع ذلك، ولدت إسرائيل، وفقا للأمم المتحدة، مع 56٪ من الأراضي.
أعطى قرار التقسيم للدولة اليهودية معظم الأراضي الخصبة، والتي شملت أكثر من 400 قرية فلسطينية[السادس والعشرون]، والتي يجب أن يتم نقلها، في أحسن الأحوال، إذا تم تنفيذ القرار. ستستحوذ الدولة اليهودية على 56% من الأراضي ويبلغ عدد سكانها 499 ألف يهودي و438 ألف فلسطيني، بينما سيكون لدى الجانب الفلسطيني 818 ألف فلسطيني و10 آلاف يهودي في 42% من الأراضي.[السابع والعشرون]
تمت الموافقة على القرار 181 في 29 تشرين الثاني (نوفمبر) 1947، وبعد أيام بدأ الصهاينة في عدم احترامه، وبدأوا مشروعهم للتطهير العرقي. وكانت هذه الهجمات الصهيونية الأولى، رغم أنها جاءت في موعدها، كافية لطرد ما يقرب من 75 ألف فلسطيني[الثامن والعشرون]. بدأ تنفيذ الهجوم المنظم، خطة دالت، في 10 مارس 1948. وكان الهدف الأول هو المراكز الحضرية الفلسطينية، وبحلول نهاية أبريل من نفس العام، تم الاستيلاء عليها جميعًا وتم تهجير 250 ألف شخص. طرد.[التاسع والعشرون]
رسميًا، حددت خطة دالت اجتياح القرى العربية، لكن سيكون الأمر متروكًا لظروف العملية العسكرية المحددة لتقرير مصير القرية بين الخيارين التاليين: الاستسلام أو التدمير. ومع ذلك، كما يوضح إيلان بابي[سكس]وكانت النتيجة العملية هي التدمير الشامل لجميع القرى الفلسطينية: وتحولت الخطة عملياً إلى نظام عام للتدمير والمجازر.
في 9 نيسان/أبريل 1948، سقطت أول قرية فلسطينية، القسطل (القلعة)، في أيدي الصهاينة الذين تغلبوا على المقاومة الفلسطينية بقيادة الحسيني، وظلوا منذ ذلك الحين على خطتهم المتمثلة في الهيمنة الكاملة وغير المقيدة. من الأراضي الفلسطينية.
التطهير العرقي كبنية جوهرية لدولة إسرائيل
وكما رأينا، فإن إنشاء دولة مكونة حصريا من الشعب اليهودي كان دائما الهدف الرئيسي للصهيونية. لم تكن هناك نية قط - وهو أمر سخيف في حد ذاته - لتقاسم أراضي الفلسطينيين، وكان التقسيم الذي أقرته الأمم المتحدة (لم يحترم قط) هو الوسيلة التي وجدت بها الصهيونية طريقها لتبدأ طابعها الأساسي: التطهير العرقي لفلسطين حتى إنشاء دولة فلسطين. دولة يهودية خالصة. وسيتم التسامح مع الشعب الفلسطيني، في أحسن الأحوال، باعتباره أقلية غير مرغوب فيها.
ويبدو أن الهجمات الإسرائيلية الحالية ضد الشعب الفلسطيني هي رد انتقامي على هجمات حماس، ولكن عندما نذكر ما هو واضح - وهو فهم القليل من تاريخ الصهيونية وإسرائيل نفسها - فإننا ندرك أن الهجمات التي تشنها إسرائيل هي في الأساس تحقيق تاريخي لهدف إسرائيل. بدأت خطة دالت منذ فترة طويلة. إن الأمر الذي أصدرته الحكومة الإسرائيلية للفلسطينيين بإخلاء قطاع غزة بشكل جماعي هو مجرد دليل واقعي على ما أخفاه اللوبي الصهيوني لسنوات عديدة.
وأخيرا، من المهم أن نتذكر أن جميع الصراعات، بدءا من عام 1948 وحتى الصراعات الحالية، ليست فرصة لحدوث التطهير العرقي، بل على العكس من ذلك، فإن التطهير العرقي هو السبب الذي يحرك الصراعات. بمعنى آخر: الصراعات تحدث لكي يستمر التطهير العرقي، والحروب هي الوسيلة التي يصل بها هذا التطهير إلى أهدافه.
* لوكاس أوليفيرا مينديتي دو أمارال هو طالب قانون في جامعة ساو باولو (USP).
الملاحظات
[أنا] فينكلستين، نورمان. صورة وواقع الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. ريو دي جانيرو: سجل، 2005، ص. 60-61.
[الثاني] المرجع نفسه ، ص 60 - 63.
[ثالثا] المرجع نفسه ، ص. 65.
[الرابع] المرجع نفسه ، ص. 67.
[الخامس] المرجع نفسه ، ص. 68.
[السادس] المرجع نفسه ، ص. 70.
[السابع] المرجع نفسه، ص. 72.
[الثامن] "موقع متقدم تحتله قوة عسكرية في أراضي العدو، على الجانب الآخر من نهر أو أي عائق طبيعي آخر، لضمان الوصول أو التقدم أو النزول". في: قاموس بريبيرام للغة البرتغالية [أون لاين]، 2008-2023.
[التاسع] بابيه ، إيلان. التطهير العرقي في فلسطين. ساو باولو: سوندرمان، 2016، ص. 31.
[X] المرجع نفسه ، ص. 33.
[شي] المرجع نفسه ، ص. 34.
[الثاني عشر] غسان كنفاني. الثورة العربية في فلسطين 1936-1939. ساو باولو: سوندرمان، SDP، ص. 68.
[الثالث عشر] المرجع نفسه ، ص. 69.
[الرابع عشر] المرجع نفسه ، ص. 76.
[الخامس عشر] المرجع نفسه ، ص 79 - 80.
[السادس عشر] بابيه ، إيلان. التطهير العرقي في فلسطين. ساو باولو: سوندرمان، 2016، ص. 34.
[السابع عشر] المرجع نفسه، الصفحات 35-36.
[الثامن عشر] المرجع نفسه ، ص. 36.
[التاسع عشر] المرجع نفسه ، ص. 38.
[× ×] المرجع نفسه ، ص. 39.
[الحادي والعشرون] المرجع نفسه ، ص 41 - 42.
[الثاني والعشرون] المرجع نفسه ، ص. 46.
[الثالث والعشرون] المرجع نفسه ، ص. 47.
[الرابع والعشرون] المرجع نفسه ، ص. 48.
[الخامس والعشرون] المرجع نفسه ، ص. 48.
[السادس والعشرون] المرجع نفسه ، ص. 54.
[السابع والعشرون] المرجع نفسه ، ص. 54.
[الثامن والعشرون] المرجع نفسه ، ص. 60.
[التاسع والعشرون] المرجع نفسه ، ص. 60.
[سكس] المرجع نفسه ، ص. 108.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
