من قبل لويس ماركيز *
اعتبارات حول كتاب بيونج تشول هان
يفترض الإطار التأديبي للمجتمع الصناعي استغلال الأجساد والطاقات. ويعتبر "بنثام بانوبتيكون" رمز تلك الفترة، حيث كانت الزنزانات معزولة حول برج المراقبة في وسط السجن. نجح الاختراع مع عدد قليل من الحراس (اثنان على الأكثر لكل طابق) لإعادة تعليم حركات جسم السجناء (الاخ الاكبر يراقبك / الاخ الاكبر يراقبك). واليوم، يركز على جمع البيانات والمعلومات التي تضمن، بالإضافة إلى الفحص، مراقبة السلوك والتنبؤ به. يتم توفير البيانات من قبل كل مخلوق يدخل الفضاء السيبراني الغامض، وهو مجهز بـ الهاتف الذكي.
ومن هنا عنوان المقال المعلوماتية: الرقمنة وأزمة الديمقراطيةبقلم بيونج تشول هان. والأمر الغريب هو أن الأشخاص الخاضعين لنظام المعلومات يفترضون أنهم أحرار وأصيلون ومبدعون. أنتجت (إنتاج، بالفرنسية تعني السماح للآخرين برؤيتك) للأداء. في السابق، كانت الرؤية مفروضة من خلال كاميرات المراقبة المنتشرة في الشوارع والجسور والمتاجر والوحدات السكنية. الآن، وبشكل عفوي، يرى الناس أنفسهم من الصباح إلى الليل تماما مع الأبرياء أنقر.
من الوسائط الإلكترونية إلى الوسائط الرقمية
يرى ماكلوهان أن وسائل الإعلام الإلكترونية أنتجت أعدادا كبيرة من البشر، مثل المشجع المجهول في ملعب كرة القدم. إذن، "البروفايل" كان حديث الشرطة عن التحقيق في الجرائم والمجرمين. في أحدث وسائل الإعلام، يعيش الجميع وفقًا لملف تعريف محدد. باستخدام العدسة المكبرة للذكاء الاصطناعي، تلتقط الأدوات "اللاوعي الرقمي"، للتحكم في الطبقات الغريزية والعاطفية المسبقة لسلوكيات معينة. هذه هي "السياسة النفسية". يقال بعد الحرب العالمية الأولى أن السيادة تعود لمن يقرر الدولة الاستثناء. بعد الحرب العالمية الثانية، كان الأمر متروكًا لأولئك الذين لديهم موجات فضائية مع الابتكارات التكنولوجية. حالياً، السيادة هي من يملك المعلومات في شبكة لضمان الهيمنة، في جدلية السلطة.
تقوم وسائل الإعلام التقليدية بإسكات المتلقين من خلال البث العمودي، مما يؤدي إلى اختطاف المناقشة حول القضايا ذات الصلة في بوليس والمثل الطوباوية المجردة من الخيال الاجتماعي. يقف المجتمع وسط الجمهور ليشاهد المشهد. العقلانية تتدهور إلى الترفيه. لقد ولدت صناعة الترفيه بالتزامن مع تراجع الحكم. إن الإعلام يفتتح البيروقراطية المسرحية – وهو مقياس لما يجب الاستمتاع به من أجل العيش المشترك. يتحول الخطاب إلى عرض ودعاية. محتويات تذهب هباء. الأداء يستحق كل هذا العناء (مارغريت تاتشر، رونالد ريغان، كولور دي ميلو). وتنحصر التنهدات في كوميديا الوقوف، للتمجيد النرجسي. كما في عالم جديد مثير للإعجاببقلم ألدوس هكسلي، الإكراه على السعادة الإلزامية يحكم الحياة.
في العقود الأخيرة من القرن العشرين، انخدعت النفوس الجميلة باحتمالية الديمقراطية في المستقبل. هناك نسيم من الأمل التحرري يهب في التكنولوجيا، في الليبرالية الجديدة الناشئة التي تنشر جناحيها. مرت أربعة عقود قبل أن يتم اكتشاف ما هو واضح. لا تتمتع المجموعات التي تم إنشاؤها بواسطة الخوارزميات بالاستقلالية في التصرف. أنت أتباع (المتابعين) على مواقع التواصل الاجتماعي “مستعدون لتدريب الماشية على الاستهلاك”. المؤثرون الأذكياء (المؤثرون الأذكياء)” بنير عدم التسييس والتغريب. الربح من التكنولوجيا الكبرى، مع عائدات أكبر من إيرادات العديد من البلدان.
وبدلا من القمع، يصبح الهدف هو استكشاف الحرية. يقدم نظام المعلومات الهيمنة على أنها تحرر. تتم مقارنة وسائل الإعلام بمجتمع الكنيسة؛ أنت الإعجابات، إلى "آمين". تقاسم الخبز يشير إلى التواصل. تقوم الحاشية بتقديم القربان المقدس الرقمي. ليست هناك حاجة للخوف من الثورة. المصطلح الألماني للعمل (معالجة) يعني ما يتم باليدين لا بالأصابع. هذه هي الشمولية بدون أيديولوجية. لو كانت لديها أيديولوجية، لكانت توحد الجماهير؛ وفي غيابها، فإنها تخص المستهلكين بالسوق الربانية.
نهاية الحرية والديمقراطية
يتم استبدال الشاشات والشاشات بـ شاشة تعمل باللمس (شاشة اللمس). يتولى المشاهدون السلبيون دور المذيعين النشطين. في وسائل الإعلام الرقمية، ليست المتعة هي ما يهدد المجال العام، ولكن "الانتشار الفيروسي وانتشار المعلومات - وباء المعلومات"، يسلط الضوء على البروفيسور في جامعة برلين. يتم تسريع نشر المعلومات ويتم تجاوز الإدراك. إن المعلوماتية لا تهدف إلى الفهم أو الوعي، بل إلى الإدانة على المدى القصير تويتر. جيوش المتصيدون (تعليقات لزعزعة استقرار النقاش) تتدخل لتشجيع الأخبار الكاذبة ونظريات المؤامرة – مع الكراهية. تم طرح الحجج العقلانية.
تفقد الحقيقة الهالة التي كانت تتمتع بها لآلاف السنين في تماسك الحضارة الإنسانية. يتم استبدال البرامج السياسية بالميمات أثناء الانتخابات؛ الصور لا تدعم المنطق، فهي تحشد المودة. تظهر الشبكات الاجتماعية في مساحات خاصة وتتجه نحو المساحات الخاصة. إن عملها التواصلي يمنع الحركة الجماعية والعامة القادمة والذهاب للمكان الحوار والتي تعني باللاتينية "التجول". ويختفي الآخر، ومعه تختفي إمكانية التفكير. كما يفكر بيونج تشول هان، "يتضمن مرشح الفقاعة أ حلقات-من-الذات الدائمة." وتصبح الديمقراطية عديمة الفائدة، مجرد زينة. وكأننا نعود إلى المرحلة الثانية من التطور المعرفي (7 إلى 12 سنة)، بحسب نظرية جان بياجيه، تقييم العالم بالقوة الأنانية للسرة.
إن إضفاء الطابع القبلي على الشبكات من أجل إعادة تحديث الواقع يحفز اليمين المتطرف، بسبب إلحاحه في العثور على هويته الخاصة لتمزيق العقد الاجتماعي للانتماء إلى الحداثة. تساهم الشذوذات مثل "الأرض مسطحة" في النمط الحيوي القبلي؛ يتم ترسيم. إن نبذ الغريب يؤدي إلى فشل الهوية في الشبكات التي تمسح آراؤها المقدس، وليس المعرفة. تم التخلي عن الاتفاق الحواري. المشركين البيانات الكبيرة، الآلة التي تشرح كميات البيانات المعقدة، وتتوقع إجماعًا على الوضع الراهن دون الصراع الطبقي والأحزاب السياسية. وأصبحت القرارات امتيازا حصريا لل الذكاء الاصطناعي. يتم الاستعانة بمصادر خارجية للوعود الفردية والجماعية بالرفاهية في السحر الخوارزمي، مع العبودية الطوعية.
يرى أصحاب البيانات المجتمع ككائن وظيفي. لا يوجد حوار بين الهيئات، ما يهم هو التبادل الفعال للمعلومات بين الوحدات الوظيفية لتحسين الأداء. إجازة السياسة والحكومة؛ التحكم والتكييف يلعبان دورًا. بالنسبة للسلوكيين، فإن التفاعل الديمقراطي ينضح بالتقادم، فهو ينذر بنهاية الحرية والديمقراطية. وفي الاتجاه المعاكس، شوشانا زوبوف، في عصر رأسمالية المراقبةيحذر: "لتجديد الديمقراطية، نحتاج إلى الشعور بالسخط، والحساسية لفهم ما يُؤخذ منا - إرادة الرغبة والفضاء العام الذي تعمل فيه هذه الإرادة".
حافظ على إرادة الحقيقة حية
التحديث يثبت أن مقولة (لا فائدة من محاربة الحقائق) قد انتهت. إن ما يسمى "الحقائق البديلة" تحمي القبائل. لم تعد الحقيقة بمثابة درع لحرب الجميع ضد الجميع، لتحقيق التواصل الاجتماعي المشترك. وقد اختار قاموس أكسفورد في عام 2016 هذا التعبير بعد الحقيقة (ما بعد الحقيقة) شعار لزمن تكون فيه الحقائق الموضوعية أقل تأثيراً من العواطف والخصوصيات. الاستفتاء البريطاني على الاتحاد الأوروبي (Brexit) وانتخاب دونالد ترامب كانا الدافع. لم يكن هناك نقص في المحاكاة البرازيلية لتوضيح ذروة العملية التي أدانها نيو يورك تايمز – مرة أخرى في عام 2005 – عند اختيار المصطلح الجديد truthinessشيء مشابه لـ "الحقيقة"، لتسليط الضوء على أزمة الحقيقة والفهم في القرن الحادي والعشرين.
النظام الرقمي يلغي صلابة الواقع. كما سبق، التصوير الفوتوغرافي الرقمي، عند إعادة تشكيل جماليات المظهر. تميل الهواتف المحمولة إلى أن تكون مبرمجة للقيام بالمكياج التلقائي، وهو ما يشجع عادة من إنكار الواقعية إن مجتمع المعلومات لا يثق في الحمض النووي الخاص به. يسود الارتباك في وفرة المعلومات التي تؤكد صدفية وتناقض كل شيء. الحقيقة هي سلعة أخرى تخضع لتقلبات البورصة. تتبخر الروايات الكبرى. تم استبدال نموذج التواصل الخطابي بوابل وحشي من التقارير المتضاربة. "إن أزمة الحقيقة الهائلة تؤدي إلى أزمة المجتمع، غير قادر على المضي قدما ككل. "هناك أشياء بين السماء والأرض أكثر مما تحلم به فلسفتنا العقيمة"، يحذر الشاعر الإنجليزي.
رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو يأمر بتفجيرات في قطاع غزة. وبعد مقتل الآلاف من النساء والأطفال، يبدو أن التطهير العرقي يمهد الطريق للهندسة الاستعمارية في المنطقة. تخضع الإبادة الجماعية لقواعد التراكم الرأسمالي. وتقوم الفكرة على بناء قناة بن غوريون، التي سميت على اسم الأب المؤسس لدولة إسرائيل ديفيد بن غوريون، بين إيلات وغزة، لمضاعفة تدفق السفن في كلا الاتجاهين. يوحد العمل البحر الأحمر مع البحر الأبيض المتوسط على نطاق عملاق. يحل محل قناة السويس الضيقة. إنه أمر مهم للجغرافيا السياسية للولايات المتحدة وأوروبا.
إسرائيل تقوم بالأعمال القذرة. الهدف هو هيمنة الغرب على جزء كبير من التجارة البحرية العالمية. والدولة الفلسطينية تجعل المشروع غير قابل للتنفيذ. إنها العقبة التكتيكية التي يجب إزالتها. حماس هي السبب في تفعيل الخطة القديمة. إن "الدعم غير المشروط" من جو بايدن (الولايات المتحدة الأمريكية) وانفجارات إيمانويل ماكرون (فرنسا) وأولاف شولتز (ألمانيا) مفهومة. الحدث أعلاه هو أحدث تطبيق لـ بعد الحقيقة لإخفاء النوايا.
يجب على اليسار أن يحافظ على "إرادة الحقيقة" حية: (أ) المشاركة في الفضاء العام؛ (ب) مراقبة ما أسماه اليونانيون النطق, واجب قول الحقيقة. في قصة الكهف الرمزية لأفلاطون، يتعرف السجين على الحقيقة التي تلقي بظلالها على قاع الكهف. أبلغ ما رأيته لرفاقك في المحنة. يكشف هذا المتحدث عن المثابرة في "حرب المناصب" للدخول في زمن الحرية والديمقراطية. لا تملق الجهل. كسر أغلال أخبار وهمية. بالنسبة لبيونج تشول هان، "من الواضح أن وقت الحقيقة قد فات". لذلك فإن الشجاعة البطولية ضرورية أكثر لتحرر الشعوب. إن المعركة ضد المعلوماتية والفاشية الجديدة تتطلب ممارسة أيديولوجية تحويلية. بتفاؤل لولا: الحقيقة ستنتصر.
* لويس ماركيزأستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير الدولة للثقافة في ريو غراندي دو سول خلال إدارة أوليفيو دوترا.
مرجع
بيونغ تشول هان. المعلوماتية: الرقمنة وأزمة الديمقراطية. ترجمة: غابرييل س. فيليبسون. بتروبوليس، فوزيس، 2022، 112 صفحة. [https://amzn.to/3uSfJKb]
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم