من قبل فيرناندو نوغيرا دا كوستا
تعليق على كتاب بيتر بيرك الأخير
"إذا كان هناك سوسيولوجيا المعرفة، فيجب أن يكون هناك سوسيولوجيا الجهل أيضا." أدى هذا التطور في عمله إلى قيام بيتر بيرك بنشر الكتاب في عام 2023 الجهل: تاريخ عالمي.
قد يبدأ علم الاجتماع هذا بالسؤال: من لا يعرف ماذا؟ "نحن جميعًا جاهلون، فقط بشأن أشياء مختلفة..." على سبيل المثال، هناك حوالي ستة آلاف لغة يتم التحدث بها في العالم اليوم. ومع ذلك، حتى متعددي اللغات يتجاهلون 99,9% منهم.
إن المناقشات حول الجهل تحتاج إلى التمييز بين أصنافه المتعددة، "الجهل" بصيغة الجمع، بالتوازي مع "المعارف". هناك تمييز مشهور يتناقض بين معرفة كيفية القيام بشيء ما ومعرفة شيء ما هو عمل الصدفة، "معرفة كيف" و"معرفة ذلك".
يشير مصطلحا "يعرف ويعرف" إلى المعرفة المكتسبة من خلال المعرفة الشخصية - معرفة لندن نفسها، على سبيل المثال، في مقابل معرفة وجود مدينة تسمى لندن. كل شكل من أشكال المعرفة له شكل من أشكال الجهل باعتباره نقيضه المكمل.
تم تصنيف العديد من الأصناف الجديدة وتم إنشاء تصنيف مفصل، باستخدام مجموعة متنوعة من الصفات، من "نشط" إلى "متعمد". في الواقع، هناك صفات أكثر بكثير من الأصناف الموصوفة، وهو نوع من "إعادة اختراع العجلة" الناتج عن التخصص الأكاديمي، حيث أن الأفراد في مجال واحد من مجالات المعرفة غالبا ما يتجاهلون الاكتشافات في مجال آخر.
مثال على ذلك يتناقض بين الجهل بوجود شيء ما والجهل بتفسيره. فالأوبئة والزلازل، على سبيل المثال، معروفة منذ زمن طويل، لكن لم يعرف أحد سببها إلا في وقت قريب نسبيا.
يشير الجهل "المسموح به" إلى الموقف الذي تشعر فيه مجموعة ما، مثل المثقفين الغربيين، بحقها في البقاء جاهلة بالثقافات الأخرى. وفي الوقت نفسه، ينتظرون أفرادًا من ثقافات أخرى ليتعرفوا عليهم...
أحيانًا يتم التظاهر بالجهل (مثل المعرفة). ويمكن لرئيس البرازيل السابق أن ينكر الإبادة الجماعية بسبب موقفه المتشكك تجاه الوباء والتطعيم، رغم أنه على علم بالمذبحة (ثاني أكبر عدد من الوفيات في العالم) التي سمح بها تقاعسه.
تمييز مفيد آخر هو بين الجهل الواعي والجهل اللاواعي، حيث يستخدم مصطلح "اللاوعي" ليعني "بدون ضمير" - المعنى أو الإدراك الذي يمتلكه البشر فيما يتعلق بالصواب أو الخطأ الأخلاقي في الأفعال والدوافع الفردية - وليس بالمعنى. فرويدية اللاوعي. هذا هو الشعور أو المعرفة القادرة على السماح للإنسان بتجربة أو تجربة أو فهم جوانب أو عالمه الداخلي بأكمله.
تم استخدام مصطلح الجهل "العميق" للإشارة إلى نقص الوعي بقضايا معينة. ويتضمن عدم وجود المفاهيم اللازمة لطرح هذه الأسئلة.
أحد الأمثلة على الجهل العميق هو النقص الشائع في الوعي بأنماط التفكير البديلة لأنماطنا الفكرية. تعتبر الدائرية أمرا مركزيا: فطريقة التفكير تستمر لأنها تعتبر أمرا مفروغا منه، وطبيعية، سواء على المستوى الجزئي لما يطلق عليه توماس كون "النموذج العلمي"، أو على المستوى الكلي لنظام اعتقادي كامل. عندما نحاول انتقاد معاييرنا، تصبح حدود النقد الذاتي واضحة.
لقد تعامل العديد من المؤرخين وعلماء الاجتماع مع الأفراد والجماعات على أنهم "سذج" أو غير قادرين على انتقاد معتقداتهم. ومن خلال القيام بذلك، فإنهم يتجاهلون افتقار هؤلاء الأفراد والجماعات إلى القدرة على الوصول إلى أنظمة معتقدات بديلة.
في نظام مغلق، من الصعب الحفاظ على عقل متفتح. ومن الصعب، إن لم يكن من المستحيل، تحديها دون بعض الوعي بالبدائل، والتي تنشأ عادة نتيجة للقاءات بين أفراد من ثقافات مختلفة، مما يوسع أفق التوقعات لكلا الجانبين.
تعتبر النعامة التي رأسها في الرمال – رسم توضيحي على غلاف كتاب بيتر بيرك – رمزاً مشهوراً لعدم الرغبة في المعرفة أو المعرفة، ويوصف أيضاً بالجهل الطوعي أو المتعمد أو الحازم. يمكن توسيع الفكرة لتشمل الإغفالات أو الصمت المتعمد.
كانت هناك أربع لحظات في إنتاج المعرفة الماضية اختار فيها الأفراد بين توصيل عناصر معينة من المعلومات أو البقاء صامتين بشأنها. كانت اللحظات الأربع هي إنتاج المستندات وتخزينها في ملفات واسترجاع المعلومات واستخدامها في قصة مكتوبة.
الجهل المذنب يمكن أن يكون فرديًا أو جماعيًا. ويعرف هذا الأخير باسم "الجهل الأبيض"، وهي عبارة تمت صياغتها للإشارة إلى التحيزات الكامنة وراء العنصرية.
ويدعم الجهل الجماعي هيمنة مجموعة على أخرى، ويشجعها على قبول وضعها الطبيعي. إن جهل المهيمنين يمنعهم من التشكيك في امتيازاتهم، في حين أن جهل المهيمن عليهم غالبا ما يمنعهم من التمرد. ومن هنا جاءت جهود من هم في السلطة، كما لاحظ ديدرو، "لإبقاء الناس في حالة من الجهل والغباء".
ويتجلى الجهل "الانتقائي" على النحو التالي: "الجهل هو المطلب الأول للمؤرخ، فهو يبسط ويوضح، وينتقي ويحذف". يمكن أن يكون الاختيار غير واعي، وهو شكل من أشكال عدم الانتباه، كما أظهرت تجربة غير رسمية: إذا شاهدنا فيلمًا بدون ترجمة ومع إيقاف الصوت، فإننا نلاحظ تجاهل الإيماءات وتعبيرات الوجه للممثلين عادةً.
إن تعدد وجهات النظر – الإمبراطورية، والإثنوغرافية، والطبية، والتجارية، والتبشيرية، وما إلى ذلك – يشير إلى أنه يجب علينا أن نتحدث ليس فقط عن “تعليم العين أن ترى”، ولكن أيضًا عن نقيضها، “تعليم العين ألا ترى”. كلا ال تبصر كيف يتم دمج العمى في عادة من مهن معينة.
في البحث، البحث عن شيء واحد يؤدي إلى عدم الاهتمام بالآخرين. على سبيل المثال، أدى تركيز الاهتمام على اكتشاف مرض كوفيد-XNUMX إلى فقدان علامات أمراض خطيرة أخرى.
الجهل "المحدد" هو الابتعاد الواعي عن المعرفة حول موضوع واحد للتركيز على موضوع آخر: اختيار إثارة أسئلة معينة، أو تبني أساليب معينة، أو العمل بنماذج معينة. وفي كل حالة، يكون للاختيار الإيجابي بعض الآثار السلبية، باستثناء أنواع معينة من المعرفة، إما عن عمد أو كنتيجة غير مقصودة.
يشير الجهل "السلبي" إلى غياب المعرفة، بما في ذلك عدم القدرة على تعبئتها للعمل. إن مصطلح الجهل "النشط"، بمعنى مقاومة المعرفة أو الأفكار الجديدة، يُستخدم لوصف معارضة بعض الأرثوذكس لوجهات نظر غير الأرثوذكس المزعجة. ويمكن أن يمتد الأمر إلى عادة "تجاهل" كل شيء لا نريد حتى أن نعرفه، وهو ما يؤدي في كثير من الأحيان إلى عواقب وخيمة.
يمكن أن تشير عبارة "الجهل النشط" أيضًا إلى ما يُعتقد أنه معروف. "ليس الجهل في الأشياء التي لا تعرفها، بل في الأشياء التي لا تعرفها."
إن تعبيرات مثل "الإنتاج" أو "التصنيع" للجهل قابلة للتطبيق، إلى جانب صفة الجهل "الاستراتيجي". لا يكتفي بيتر بيرك بالإشارات إلى "إنتاج" الجهل في الحالات التي لم يسبقه أي علم. فهو يفضل استخدام المصطلح القديم "التعتيم"، أو الحديث عن إنتاج "التباس" أو "شك"، أو عن الإبقاء على الجهل، أو عن خلق عوائق أمام المعرفة.
ومن الواضح أن نبقى على مقربة من اللغة المشتركة كلما أمكن ذلك، واصفين محاولات تضليل الجمهور لأسباب سياسية أو اقتصادية بأنها "أكاذيب" بسيطة. ومع ذلك، فقد كانت ولا تزال ممارسة شائعة جدًا للتستر على العديد من الأشياء التي يجب أن يعرفها الجمهور. وتوصف هذه الممارسة أيضًا بأنها "معلومات مضللة" أو، بشكل ملطف، بأنها "تدابير فعالة".
إن جهل الآخرين هو مصدر قوة لأولئك الذين "يعرفون" في مجالات مثل السياسة والأعمال والجريمة. كان لـ "سيطرة النخب على تعريف الجهل" آثار سياسية مهمة.
إن القدرة على تصنيف الآخرين على أنهم جاهلون تعني حرمانهم من أن يكون لهم صوت في مسائل المواطنة. هذه هي ممارسة الحقوق والواجبات المدنية والسياسية والاجتماعية المنصوص عليها في دستور أي بلد، من قبل مواطنيها، أي الأفراد الذين يشكلون أمة معينة.
ومن ثم يتم تعريف المواطنة على أنها حالة المواطن، الفرد الذي يعيش وفقا لمجموعة من القوانين التي تنتمي إلى مجتمع مفصل سياسيا واجتماعيا. لا يمكنك تجاهل حقوقك وواجباتك. إن ممارسة المواطنة تعني أن تكون على دراية بحقوقك والتزاماتك، والتأكد من وضعها موضع التنفيذ.
*فرناندو نوغيرا دا كوستا وهو أستاذ في معهد الاقتصاد في يونيكامب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من البرازيل البنوك (ايدوسب). [https://amzn.to/3r9xVNh]
مرجع
بيتر بيرك. الجهل: تاريخ عالمي. نيو هيفن، مطبعة جامعة ييل، 2023، 256 صفحة. [https://amzn.to/3GuEhLs]
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
