من قبل كارلوس جيلهيرمي موتا *
تعليق على الكتاب الذي صدر مؤخرًا لماريسا ميدوري ديكتو
شبح يطارد أوروبا ، شبح الشيوعية. تحالفت جميع قوى أوروبا القديمة في الاضطهاد المقدس لهذا الشبح ، البابا والقيصر ومترنيخ وجيزو والمتطرفون الفرنسيون ورجال الشرطة الألمان ". (كارل ماركس وفريدريك إنجلز. البيان الشيوعي، <span class=”notranslate”>1985</span>).
من النادر جدًا ، في التأريخ البرازيلي ، أن تصادف مؤلفين مستعدين للمغامرة في المياه الدولية العميقة ، ربما لأنه في ثقافات معينة تكون معايير التميز عالية جدًا. ومع استبعاد الاستثناءات ، تؤخذ على محمل الجد.
في السابق ، قدمت لنا المؤرخة ماريسا ميدوري ديكتو بالفعل كتبًا أصبحت كلاسيكيات ، خاصةً O كتاب الإمبراطورية. المؤسسات وممارسات القراءة في ساو باولو في القرن التاسع عشر (São Paulo: EDUSP، 2019) ، والتي حصل بها على جائزة Jabuti (2012) وجائزة Sérgio Buarque de Holanda من مؤسسة المكتبة الوطنية (2011). تظهر ماريسا الآن بدراسة مهمة شديدة التحدي ومثقفة. حول قصة كتاب: الديمقراطية في فرنسابقلم فرانسوا جيزو (1848-1849) ، عمل / مقال لهذا السياسي الفرنسي الليبرالي الشهير والمؤرخ والناشر الذي كان ناشطًا في الحياة السياسية الفرنسية والأوروبية في النصف الأول من القرن التاسع عشر. مؤرخ مناضل أورلياني ، أصبح مرجعًا في مجال القانون الدستوري ، وفقًا للمبادئ المنتصرة لثورة يوليو (1830).
ولد فرانسوا بيير غيوم غيزو في نيم عام 1787. وكان أجداده رعاة. في عام 1794 ، قُتل والده ، وهو فقيه ، بعد انضمامه إلى الحركة الفيدرالية ، في خضم صراعات بين سكان الجبال e بوردو. انتقلت العائلة بعد ذلك إلى جنيف ، حيث أكمل Guizot دراسته. في عام 1805 ، دخل كلية الحقوق بجامعة السوربون ، مفتاح الصالونات الباريسية ، ولا سيما دائرة Suard ، مدير الصحيفة. قمت بالإعلان. في عام 1814 ، أصبح رئيسًا للتاريخ الحديث. بدأ حياته السياسية في ظل نظام الترميم ، في مكتب Talleyrand ، ومع ذلك ، بعد اغتيال Duc de Berry ، والذي شهد صعود فائقة إلى السلطة ، أصبح معارضًا شرسًا لملك بوربون.
تعود أقوى الكتابات عن الحكومة التمثيلية إلى تلك الفترة ، ومن هنا جاء الاهتمام بالنموذج الإنجليزي ، الذي أصبح مصدر إلهام للدفاع عن الحكومة التمثيلية. البيئة فقط فرنسي. في ذلك الوقت ، نشر تاريخ الثورة في إنجلترا (2 مجلد ، 1826-1827) و دورة التاريخ الحديث (6 مجلدات ، 1829-1832) ، والتي تضمنت مجلدات عن تاريخ الحضارة الأوروبية والفرنسية ، مع العديد من النسخ المعاد مراجعتها وتوسيعها من قبل المؤلف.
في حياته السياسية ، كان Guizot وزيرًا للتعليم العام ، حيث أنشأ في عام 1834 رئيسًا للقانون الدستوري في كلية الحقوق في باريس. عيّن الدستوري الإيطالي بيليجرينو روسي خلفًا له ، الذي نشر دورة القانون الدستوري في عدة مجلدات (باريس ، 1866).
كان Guizot أيضًا ، لفترة وجيزة ، رئيس وزراء فرنسا ، من 19 سبتمبر 1847 إلى 23 فبراير 1848. وتوفي في فال ريتشر ، في نورماندي ، بعيدًا عن الاضطرابات الباريسية ، في عام 1874.
إذا ، في امبراطورية الكتب، النهج شامل وغير متزامن ، الآن ، من وجهة النظر المنهجية ، يتم إثراء التأريخ بالنهج المركّز في الوقت وفي كائن واحد: إصدار من الديموقراطية في فرنسا، تم تصوره في نهاية عام 1848 ونشر في يناير 1849.
في الواقع ، يكشف المؤلف ، كمؤرخ وناقد للثقافة ، عن آفاق جديدة للعمل التاريخي والتاريخي. ويتم ذلك على طائرتين متصلتين إلى حد كبير. في المجال الفردي الأكاديمي العلمي الدقيق ، من خلال التركيز كموضوع ، وبأقصى دقة ، كتاب واحد بأبعاده المتعددة: التقنية ، الببليوغرافية ، التأريخية - الإيديولوجية ، التاريخية - الاجتماعية ، التسويقية ، السياقية ، السياسية. وعلى المستوى المنهجي ، لتطبيق نهج ملهم وصارم ومبتكر في إدراك آثار هذا العمل على النقد وعلى الحياة السياسية الثقافية الأوروبية والأمريكية ، مع مراعاة سياقاتها التاريخية الوطنية والدولية.
قارئ هذه الرسالة الجامعية ، المقدم للحصول على لقب أستاذ في جامعة جنوب المحيط الهادئ ، في نهاية الرحلة التحليلية للمؤلف ، من أسباب اختيار الكتاب المراد فحصه ، مرورا بالفحص الفني الدقيق لفاتورته ، والتفاصيل التفصيلية. الدراسة التي تضمنت حياة وأفكار وإنتاج شخصية المؤلف ، والأيديولوجي Guizot ، والمحررين والموزعين والتجار والنقاد وأخيراً القراء ، سيكون لديهم البعد الصحيح والكامل والمعقد لما يعنيه كتاب الكائن ، في كتابًا خاصًا بهذا الحجم الصغير ، كتب وفقًا للمد والجزر والتيارات والتيارات المضادة لفكر ذلك الوقت. بعبارة أخرى ، الشيء الذي يتم تمييزه بلا شك ، يفهمه المؤلف على أنه توليفة من قرارات متعددة.
إن تحليل مراحل الأحداث وتداعيات كتاب Guizot رائع ، حيث يرافقه في كل من أوروبا والولايات المتحدة وتردداته في البرازيل.
سافر المؤلف وأجرى أبحاثًا في البلدان التي يغطيها عمل Guizot ، والتي عمل ضدها مفكرون ومناضلون من مستوى برودون ، وهو بالتأكيد الشخصية الأكثر بروزًا في الاشتراكية الفرنسية. ويطلق المؤرخ ملاحظة سرية وليست دقيقة على الإطلاق في نهاية الفصل ، يذكرنا فيها أنه "قبل أشهر من ثورة فبراير ، أمر الوزير جيزو باضطهاد وطرد العديد من الاشتراكيين الأجانب من باريس ، ومن بينهم كارل. ماركس وعائلته ".
من بين النقاط البارزة في تحليله التعامل المتطور مع المؤلفين ، وخاصة المتخصصين في تاريخ الكتاب (فريديريك باربييه ، روبرت دارنتون) ومعلمي الراحل جاك جوديشوت ، من بين آخرين كثيرين. ولكن أيضًا على المستوى المفاهيمي ، فإن صرامة ماريسا نموذجية: خذ على سبيل المثال المفهوم الرئيسي للمجتمع المدني ، أو معيار الفكر الليبرالي ، أو تقارب Guizot مع Alexis de Tocqueville: "شجب" الوثنية الديمقراطية "، فإن Guizot يردد العقيدة الليبرالية ، الذي يشكل التمثيل الديمقراطي في كتابه المدرسي ، في شكل الاقتراع العام وتوسيع وسائل تشكيل الرأي العام ، العنصر الرئيسي في زعزعة استقرار السياسة والمجتمع واقتصاد الأمة. بعبارة أخرى ، النظام البرجوازي ".
ويكمل المؤرخ: "إن الناس - يكتب Guizot ، في إلهام توكيفيلي الواضح - لهم الحق في الإمبراطورية وحدها ؛ ولا يجوز السماح لأي منافس ، قديم أو جديد ، نبيل أو برجوازي ، أن يتقاسم معه السلطة ". (في ملاحظة ، سجل: "من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن Guizot يقدم فقط نقدًا صريحًا واسميًا لبودون ... فيما يتعلق بانتقاد الملكية ، ربما كانت الدراسة الأكثر أهمية هي دراسة برودون ، عداءنا المؤلف ، Guizot ، جدير بالملاحظة. "...).
بالإضافة إلى دراسة شخصيات المؤلف ، اهتم المؤلف بالمفاهيم الأساسية مثل المجتمع المدني. عند مناقشة إلهام Tocquevillian في وضع الديمقراطية في فرنسا، يُظهر المؤرخ أنه "في السياسة الفرنسية ، التي انتقل فيها المؤلف من بطل الرواية إلى المتفرج ، هو الذي يقوم بأكبر قدر من التطرف":
وبالتالي ، فهو ليس تفكيرًا تاريخيًا حول مصائر الحكومة والديمقراطية على مدار القرن. من خلال إعادة تأكيد موقفه كعقيدة ، يأخذ Guizot "المفاهيم والفئات التحليلية الموجودة على جدول الأعمال ، مثل الطبقة ، والمجتمع ، والدولة ، والتمثيل ، والسلطة" ، بهدف بناء منصة سياسية لحزبه. الديمقراطية في فرنساوكما قال أحد الصحفيين لاحقًا ، فإن ذلك يمثل عودته وعودة أنصاره إلى المشهد السياسي ”.
***
أخيرًا ، تسمح لنا دراسة ماريسا ميدوري ديكتو بفهم ليس فقط المعضلات ، ولكن الغموض الأساسي للليبرالية: "لقد رأينا أن فرانسوا جيزو يعترف بانتصار الطبقة الثالثة والبرجوازية على أنه إرث لا رجعة فيه للثورة. لكنه يخاف الناس. إن العدو المشترك ، الذي يحرض ضده الطبقات المالكة والقطاعات الليبرالية ، هو الاشتراكية. في فرنسا ، الجمهورية ، الاقتراع ، سيادة الطبقة العاملة ، المشاعر المعادية للدين ، تفكك القيم العائلية في كلمة واحدة ، هي الاشتراكية. فيه أصل كل شر. فيه سرقة الممتلكات ، غزو الإنسان المقدس ".
ومن خلال توفير المفتاح لفهم الكتاب ومؤلفه ، حذرت المؤلفة ، بالفعل عند افتتاح تحليلها: "من أجل القيام بكفاحه ، لن تدخر Guizot أي طاقة. إن بناء الكتاب في الساحة التحريرية والسياسية الفرنسية ، ولكن أيضًا على الصعيد الدولي ، هو أقوى دليل على كل جهوده للوصول إلى قرائه على الأجنحة "(ص 73).
باختصار ، من خلال إعادة الربط بين الرجال والكتب ، بناءً على المسار السياسي لفرانسوا جيزو ، في لحظة حرجة بشكل خاص ، في خضم الثورات التي هزت أوروبا عام 1848 ، سلط المؤلف الضوء على صورة شخصية عظيمة. من القرن التاسع عشر. باختصار: محافظ ليبرالي ، دستوري ومشيخي.
* كارلوس جيلهيرمي موتا, مؤرخ ، هو أستاذ فخري في FFLCH-USP وأستاذ التاريخ الثقافي في Universidade Presbiteriana Mackenzie. المؤلف ، من بين كتب أخرى بقلم فكرة الثورة في البرازيل (1789-1801) (ناشر كورتيز).
مرجع
ماريسا ميدوري ديكتو. قصة كتاب: الديمقراطية في فرنسا بقلم فرانسوا جيزو. ساو باولو ، افتتاحية أتيليه ، 2021 ، 368 صفحة.
