من قبل ماريا ريتا كيل *

يمكن للمرأة أن تدهش! - لا تريد أي أطفال

هل تساءل أحد من قبل لماذا يرسم الحشد الرجولي المؤيد لحمل السلاح (مع الحق في إطلاق النار عليه "في الرأس") إشارة الصليب ويعلنون أنهم مدافعون عن الحياة عندما يتعلق الأمر بحق المرأة في الإجهاض؟

النفاق طبعا. والرجولة – غني عن القولحتى في الحالات التي تأتي فيها الحجة الأخلاقية من فم المرأة. ففي نهاية المطاف، يشير الحمل غير المرغوب فيه إلى احتمال قوي بأن الفتاة قد استمتعت بالجنس قبل الزواج أو خارجه. لا يمكن لجميع السيدات الطيبات أن يتحملن معرفة ذلك. ومع ذلك، فإن الأسباب التي تجعل هؤلاء السيدات الطيبات - مثل القاضي الذي نسيت اسمه لحسن الحظ - يدينون المرأة، أو في هذه الحالة الطفل البالغ من العمر أحد عشر عامًا، والذي ينوي منع نمو الجنين الناتج عن الاغتصاب، غير واضح. . نعم، هناك أيضًا الرجولة والوحشية بين النساء.

وربما أيضاً أولئك الذين يتحملون المسؤولية عن الرغبة في إنهاء الحمل غير المخطط له يهينون الرجال من خلال التصرف وكأنهم أصحاب أجسادهم ــ ومصائرهم. علاوة على ذلك، فإن قرار المرأة برفض الحمل يوقظ لدى بعض الرجال ظلالاً من الشك حول الحب غير المشروط لأمهاتهم القديسات. إذا كان هذا يريحكم أيها السادة، فاعلموا أن قرار الإجهاض ليس سهلاً أبدًا، كما أن الإجهاض ليس يومًا أحدًا في الحديقة. إنه أمر مؤلم، ومؤلم، وفي كثير من الحالات، محفوف بالمخاطر.

هناك نساء يعانين كثيراً من عدم الاستمرار في الحمل، لكنهن يفعلن ذلك لأنهن لا يستطعن ​​حتى إطعام أطفالهن بالفعل. ومن بينهن، تم التخلي عن عدد لا يحصى من أزواجهن الكرام الذين اختفوا لتجنب دفع نفقة الأطفال. وأخيراً، من الغريب أن يكون وضع المرأة الحامل مقدساً في مجتمع لا يعترف بسلسلة من حقوق المرأة.

ويجدر إضافة عامل الخطر: بما أن الإجهاض غير قانوني، فإن المرأة ليس لديها أي ضمان فيما يتعلق بكفاءة الطبيب الذي يعرض عليها (بسعر مرتفع عمومًا) مساعدتها.

عندما أفكر في النفاق، يتبادر إلى ذهني سؤال آخر: نعم، بالطبع: الجنين الذي يدافع عنه الأشخاص المناهضون للحق في الإجهاض بشدة (رغم أنهم نادراً ما يدافعون عن الأطفال الصغار الذين يتضورون جوعا بعد الولادة) هو شكل من أشكال الحياة. لكني أسألك: هل ستكون، حتى في الشهر الأول من الحمل، حياة؟ بشري؟ أنا لا أتحدث عن الجينات والكروموسومات. وأشير إلى الممارسات الاجتماعية. صحيح أن العديد من هذه الممارسات تجرد الأطفال والبالغين المولودين بالفعل من إنسانيتهم: إذا لم يكن الأمر كذلك، فكيف يمكننا تفسير تسامحنا الهائل مع ما يسمى بالأشخاص الطيبين تجاه البؤس الذي يتزايد كل يوم في البلاد؟

أعود إلى الجنين. عملياً، نحن لا نعتبرها حياة إنسانية، وممارساتنا في مواجهة جنين مجهض حتى رغماً عن أمه تؤكد ذلك. المجتمع لا يعتبر جنين بضعة أسابيع هو حياة الإنسان: فلا سابقة للطقوس الدينية والصلوات والدفن الكريم، نظراً لشكل الحياة الأولي الذي ضاع بالخطأ.

أنا مجبر على أن أكون وقحا، بسبب عدم وجود طريقة جيدة لتسمية ما يحدث، في أفقر الأكواخ وفي أغلى المستشفيات، مع جنين عمره بضعة أسابيع يُطرد من جسد الأم عن طريق الإجهاض: يتم إلقاؤه في سلة المهملات . أو في المرحاض. فظ؟ بالطبع هذا صحيح، خاصة بالنسبة للأم التي خسرت رغمًا عنها حياتها الصغيرة التي أحبتها بالفعل عندما كان ابنًا. لكنه يكشف عن قناعة عامة، وإن كانت غير واعية، بأن تلك المجموعة من الخلايا لا تمثل الحياة البشرية بعد.

أنا لا أكتب هذا لأقترح أننا يجب أن ندفن ونحتفل بقداس اليوم السابع للأجنة التي فقدت بسبب الإجهاض. أكتب لأعارض الهراء المنافق لأولئك الذين يدينون الإجهاض دون قيد أو شرط. وحجتي ليست أننا، النساء، نملك أجسادنا، لأن الأمر لا يتعلق بما نفعله بأجسادنا ــ بكل الحرية التي نستحقها ــ بل يتعلق بمصيرنا.

تستطيع المرأة أن تفعل ذلك – وهو أمر مثير للدهشة! - عدم الرغبة في أي أطفال. أو قد تشعرين بأنك غير ناضجة جدًا لتكوني أمًا في تلك المرحلة من حياتك، لكنك تخططين لإنجاب أطفال لاحقًا. أو، ما يحدث غالبًا، هو معرفة أن الفقر لا يسمح لك بإطعام ورعاية الأطفال الذين لديك بالفعل، لذلك لن تعرف ماذا تفعل بطفل آخر. الرجل الرجولي الذي كثيرا ما يدين الإجهاض هو نفس الرجل الذي تخلى عن زوجته وأولاده ويختفي حتى لا يضطر إلى منح المعاش الذي ينص عليه القانون.

الاستنتاج الوحيد الممكن بعد هذه الاعتبارات هو أن تجريم الإجهاض يعيد إنتاج التحيزات القديمة ضد الحرية الجنسية للمرأة، حتى لو كان ذلك بالنسبة للكثيرين دون وعي. إن الدفاع الكاذب عن «حقوق الجنين» والاتهامات الموجهة للنساء اللاتي يلجأن إلى الإجهاض ليس الأخير، بل من أكثر ملاجئ الأوغاد نفاقًا.

* ماريا ريتا كيل محلل نفسي وصحفي وكاتب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من تهجير المؤنث: المرأة الفرويدية في الطريق إلى الحداثة (boitempo).