هيكتور بينوا

تصوير غراسييلا رودريغيز
واتساب
فيسبوك
 تويتر
 إنستغرام
تیلیجرام

من قبل مؤلفون متعددون *

كان هيكتور بينوا عبقريا. ومثل كل العباقرة ، مزاجي ومتفجر ودائماً شديد الإدراك

أراد القدر أن يموت رجل يعذبه الكرب واليأس في مواجهة مفارقات الحياة وبؤسها بشكل غير متوقع وبسلام. هكذا توفي هيكتور بينوا في الساعات الأولى من يوم الاثنين 05 ديسمبر 2022 ، وهو نائم ولم يكن لديه وقت للوداع والرثاء. مزاجه في أوروغواي ، هيكتور بينوا كان بفخر من إقليم الباسك والأوروغواي ، ومن المؤكد أنه لن يتسامح مع بكاءنا على فراش الموت.

كان هيكتور بينوا أستاذا للفلسفة في يونيكامب. تخرج في الفلسفة في جامعة جنوب المحيط الهادئ في السبعينيات ، للتحايل على الرقابة العسكرية للدراسات الماركسية ، كرس نفسه لدراسة الديالكتيك القديم وأعمال أفلاطون. بين عامي 1970 و 1982 حصل على درجة الماجستير والدكتوراه في الفلسفة بتوجيه من الأستاذ الراحل الشهير خوسيه كافالكانتي دي سوزا. تعلم اليونانية وبدأ في قراءة الحوارات الأفلاطونية مباشرة بلغته الأم. من هذه القراءة ظهر تفسير أصلي وثوري للحوارات الأفلاطونية ، عكس القراءات الفرنسية التي قادها البنيوية فيكتور جولدشميت.

في الوقت نفسه ، تعلم اللغة الألمانية ودرس هيجل وماركس ونيتشه وهايدجر في الأصل أيضًا. في التسعينيات ، أصبح أستاذًا للفلسفة في Unicamp ، حيث تقاعد في عام 1990. كان قائدًا ومؤسس GTs Plato e o Platonismo e Marx e a Tradição Dialectic في Anpof في 2015s. كان مدير CPA (Centro do Pensamento Antigo) وعضو CEMARX (مركز الدراسات الماركسية) في Unicamp. كان عضوا في هيئة تحرير المجلات النقد الماركسي e أكتوبر ومؤسس المجلة البائدة القيمة المضافة.

ومع ذلك ، فإن هيكتور بينوا ، على الرغم من أنه قد يتم الاعتراف به على أنه أفلاطوني أو هيغلي أو نيتشي أو هيدجري ، لم يكن في الواقع واحدًا. كان هيكتور بينوا ماركسياً. التروتسكية الماركسية. كان بينوا مناضلاً تروتسكيًا منذ شبابه وطوال حياته السياسية. مات منتقدًا تجربة الاتحاد السوفياتي بعد لينين والماركسية البيروقراطية التي انبثقت عنها. لقد مات مؤمنًا ودافعًا عن الأطروحات الكلاسيكية للماركسية ، والبروليتاريا باعتبارها طليعة الثورة ، والحاجة إلى حزب ثوري ، وتشكيل فكري وديالكتيكي وفلسفي صارم للمناضلين وتنظيم البروليتاريا والتضامن الدولي.

سمحت له تجربته مع الديالكتيك السقراطي والفلاسفة الآخرين الذين درسوا بتجاوز القراءة القانونية وتفسير بعض الإلهامات المهيمنة في الماركسية البرازيلية على عمل كارل ماركس عندما كان لا يزال شابًا ، وإحداث ثورة في بعض التفسيرات المكرسة والعقائدية حول الديالكتيك ، العاصمةوالتاريخ والصراع الطبقي ودور إنجلز في تفسير أعمال ماركس والحزب ولينين وتروتسكي والثورة السوفيتية والثورة البرازيلية والدور المركزي للبروليتاريا البرازيلية في الثورة العالمية.

ومع ذلك ، فإن انتقاداته القاسية المستوحاة من التروتسكية للتجربة الستالينية لم تدفعه إلى أن يغمض عينيه عن تاريخ التروتسكية نفسها ، الدولية والبرازيلية ، عن انحرافاتها النظرية والسياسية ، وتخليها عن ماركسية تروتسكي الكلاسيكية والعالمية ، إلى تذبذباتها المناهضة للبروليتاريا ، وانتماءاتهم القومية وتشابكاتهم الانتهازية ، وخاصة المرض الطليعي والتنكسي لليسار والطائفية الذي يؤثر على جزء كبير من المنظمات السياسية التروتسكية.

كان هيكتور بينوا عبقريا. ومثل كل العباقرة ، مزاجي ومتفجر ودائماً شديد الإدراك. لكن بينوا لم يكن مجرد أي عبقري ، فقد كان هيكتور بينوا مثل أحد العباقرة الذين أعلنهم سقراط في فايدروس، من هؤلاء العباقرة الذين أخذهم الجنون والإلهام الإلهي والعميق لدرجة أن الحقائق والجمال التي جلبتها لهم الملهمات فقط ستكشف لهم. كان هيكتور بينوا أحد هؤلاء المجانين اللاعقلانيين الذين أنارتهم حقيقة واضحة ومشرقة لدرجة أنه لا يمكن فهمها بسهولة من خلال عقلانيتنا المستوحاة من العصر الحديث وماركستنا التخطيطية والبيروقراطية.

بسبب خلفيته الفكرية والفلسفية الغنية ، أراد هيكتور بينوا أن يكون شاعرًا وكاتبًا مسرحيًا ، بسبب صرامة دراساته حول حوارات سقراط وأفلاطون وعبقريته الديونيزية المجنونة والمضطربة والمناهضة للبيروقراطية ، كان هيكتور بينوا اتحادات و يبتعد عن جزء كبير من هذه الماركسية البرازيلية التي لا روح لها والتي لا حياة لها والمتكررة والرتيبة ، والتي ترفض إعادة إنشاء نفسها وتجديد نفسها وإحداث ثورة في نفسها فكريًا وسياسيًا.

عاش هيكتور بينوا في كرب وحزن. لم يستطع تحمل الفقر الفكري والروحي للماركسية البرازيلية. لم يستطع تحمل الحياة والوسطى لدينا. عاش غارقا في الأزمات وغير راضي. على الرغم من هذه الحياة ، كان هيكتور بينوا يمر بلحظات جميلة من الفرح عندما تحدث عن سقراط وأفلاطون وماركس ، عن مغامراته ومغامراته ، والحب ، وكرة القدم ، وبالميراس ، التي اعتبرها غير عادلة لعدم وجود كأس العالم ، والمنتخب الأوروغواياني. بكى عندما طُرد لويس سواريز ، بطل الأوروغواي ، من نهائيات كأس العالم في البرازيل عام 2014 لعضه على كتف المدافع الإيطالي جورجيو كيليني بتسرع.

لكن هيكتور بينوا مات الآن بسلام ونحن أكثر فقراً من الناحية الفكرية. لا يسعنا إلا أن نأمل أن يظهر مجنونون مستنيرون مثله ويخرجونا من هذا المستنقع الفكري والسياسي الذي سيطر على الماركسية والمجتمع البرازيلي!

* أندرسون برادو

* كارلوس برادو

* كريستيانو تورتاتو

* إدواردو فيريرا شاغاس

* فابيانو جواكيم دا كوستا

* فابيو سوبرال

* جيرسون بيريرا فيلهو

* جوستافو ماتشادو

* جدير أنتونيس

* جاير أنتونيس

* جوانير فرناندو ريبيرو

* جوليا ليموس فييرا

* باولو دينيسار فراغا

* بيدرو تاروزو

* بريكليس اريزا

* رافائيل باديال

* ريكاردو بيريرا دي ميلو

* رودريجو أنطونيو

* التايلانديون أندريه

* زيرا رودريغيز فييرا

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • هل يعتني الله بكايتانو فيلوسو؟مدح 03/11/2024 بقلم أندريه كاسترو: يبدو أن كايتانو يرى أن هناك شيئًا أعمق في التجربة الدينية الإنجيلية من صورة "التغطية" من قبل القساوسة المستبدين والأشرار
  • مغالطة "المنهجيات النشطة"قاعة الدراسة 23/10/2024 بقلم مارسيو أليساندرو دي أوليفيرا: إن أصول التربية الحديثة، الشمولية، لا تشكك في أي شيء، وتعامل أولئك الذين يشككون فيها بازدراء وقسوة. ولهذا السبب يجب محاربته
  • ألا يوجد بديل؟مصابيح 23/06/2023 بقلم بيدرو باولو زحلوث باستوس: التقشف والسياسة وأيديولوجية الإطار المالي الجديد
  • أغنية بلشيوربلشيور 25/10/2024 بقلم جيلهيرم رودريغيز: إن صراع صوت بلشيور الأجش ضد الترتيب اللحني للآلات الأخرى يجلب روح "القلب الجامح" للفنان
  • اليسار رجل الأعماللينكولن سيكو 2024 3 29/10/2024 بقلم لينكولن سيكو: من خلال مقارنة عرضية بسيطة بين التصريحات اليسارية والبيانات التجريبية، يمكننا أن نرى أن التحليلات لا تتم معايرتها بالواقع، بل بالانطباعات الذاتية
  • رأس المال في الأنثروبوسينجلسة ثقافية 01/11/2024 بقلم كوهي سايتو: مقدمة المؤلف وخاتمة الكتاب المحرر حديثًا
  • نظرية القوة العالميةخوسيه لويس فيوري 04/11/2024 بقلم خوسيه لويس فيوري: مقدمة المؤلف للكتاب الذي صدر مؤخرًا
  • أنطونيو شيشرون والموت الكريمزهرة بيضاء 25/10/2024 بقلم ريكاردو إيفاندرو س. مارتينز: اعتبارات بشأن القضية السياسية الحيوية المتعلقة بالموت الرحيم
  • البرازيل وفنزويلا ومجموعة البريكسحتى النهاية 01/11/2024 بقلم ماتيوس مينديز: إن حق النقض الذي استخدمته البرازيل بشأن فنزويلا يأتي من قناعة خاطئة، مبنية على مفهوم بسيط للديمقراطية وقراءة خاطئة للوضع الدولي
  • اسمي غالاسمي غال 01/07/2024 بقلم سوليني بيسكوتو فريساتو وخورخي نوفوا: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دندارا فيريرا ولو بوليتي

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة