بقلم والنيس نوغيرا غالفاو *
الإنجيل هو الترنيمة الدينية التي تسود الكنائس البروتستانتية السوداء في الولايات المتحدة. مثل موسيقى الجاز التي ابتدعها العبيد ، تأتي من أعماق الروح المضطهدة التي تجد التحرر في الغناء.
كانت الحفلة الموسيقية الأخيرة لأوسيس في موسم 2018 مذهلة: ليس أقل من حفل المسيح كتبه هاندل إلى الإنجيل.
كلف قائد الأوركسترا ، مارين ألسوب ، بوب كريستيانسون وجاري أندرسون بالعزف ، وقاموا بترتيبات الأوركسترا والفعاليات والصوت. لقد حافظوا على الألحان ، التي لا تزال قابلة للتمييز ، ولكنهم غيّروا بشكل كبير التناسق والإيقاعات ، مضيفين أبعادًا أخرى وازدهارًا في تأرجح لا يقاوم.
كان قداس الكورال مثيرًا للإعجاب: تمت إضافة جوقة Osesp إلى الجوقة الأكاديمية ، وتجاوزت مائة صوت. العازفون المنفردون ، الذين أتوا من الخارج - التينور ، السوبرانو وألتو - كانوا متخصصين في الإنجيل والجاز ، لأن ألعاب الخفة الصوتية تختلف عن الغناء الغنائي. يعرف أي شخص سمع الإنجيل ما هو هذا الترنيمة الدينية الملهمة ، والتي تسود في الكنائس البروتستانتية السوداء في الولايات المتحدة. مثل موسيقى الجاز التي ابتدعها العبيد ، تأتي من أعماق الروح المضطهدة التي تجد التحرر في الغناء.
سيطرت ملكة الإنجيل ، ماهاليا جاكسون ، على حياتها كلها على المصلين والمعجبين على حد سواء ، بعد أن أطلقت العنان لصوتها القوي في مناسبات كان لها صدى: عند تنصيب جون كينيدي ؛ في المسيرة على واشنطن لصالح الحقوق المدنية لشعبها ، عندما ألقى مارتن لوثر كينج الخطاب الشهير "انا عندى حلم"؛ وفي جنازة هذا القائد.
على الرغم من اختلاف النتائج ، يرتبط الإنجيل بالبلوز ، وهي أغنية بانزو والحزن والحنين إلى الماضي. من ناحية أخرى ، الإنجيل مليء بالروح ، مليء بالطاقة ، من الناس الذين يجدون الفرح في التعبير عن آلامهم. في هذه الكنائس ، سرعان ما أدى الاهتزاز المتزايد للغناء ، الذي سيطر على جميع المؤمنين ، إلى الرقص ، حتى في مكان مقدس ، ليذكرنا بداود ، الملك والشاعر ، الذي غنى ورقص مزامير خليقته أمام المذبح. من العلي.
لولا الغناء والرقص كقناة مميزة للتعبير ، وإثارة النشوة والنشوة ، الشائعة في طقوس جميع الشعوب ، بما في ذلك البرازيل - سواء في طقوس الأوريكساس المقدسة ، أو في الأشكال الدنيوية مثل الباتوكادا ، مدرسة السامبا والكرنفال.
O المسيح في الإنجيل ، أصابت الحاضرين ، وترجمت إلى شكل من أشكال المشاركة غير الثابتة والتأملية التي تحددها الآداب في حفلات الموسيقى الكلاسيكية. في هذه المناسبة ، تطلبت المشاركة ، من تحريض المغنيين ، التصفيق الإيقاعي والتصفيق (لم يسمع به شيء!) في نهاية كل تسلسل. مثل هذا السلوك في شكل جيد في الأوبرا ، مع أداء كل أغنية بشكل جيد ، أو في الباليه لتحية كمال باس دي دوكس. ولكن ليس في حفل سيمفوني ، حيث يعتبر التصفيق قبل النهاية أمرًا زائفًا.
من موسيقى الجاز ، لم يكن هناك نقص الغناء القذر، والتي يمكن أن ترتجلها إيلا فيتزجيرالد أو لويس أرمسترونج بقدر ما يمكن أن تذهب العين (أو الأذن). تم أيضًا تطعيم بعض المعزوفات المنفردة الموسيقية: البيانو والساكسفون والبوق. لكن الأكثر إثارة كانت الطبول ، التي استمرت لعدة دقائق ، والآلات الأخرى في صمت ، تذكر العزف المنفرد التاريخي لعازف الطبول جين كروبا والعديد من الآخرين. أو ، أقرب إلينا ، الشخص الذي تركنا للتو ، العظيم نانا فاسكونسيلوس ، انتخب ثماني مرات أعظم عازف إيقاع في العالم من قبل متشائم وحامل ثمانية جرامي.
كانت المشكلة الوحيدة في سالا ساو باولو أنه لا يوجد رؤية للجمهور. على الرغم من أن الطبول كانت موجودة في الصف الثاني ، لذلك كانت قريبة جدًا ، لم يُسمع سوى العزف المنفرد الجميل ، ولم يتمكن أحد من رؤية أي شيء من خبرة المؤدي. كان بإمكاني رؤية أعضاء قداس الكورال من الجمهور يقفون على المسرح وينظرون إلى عازف الطبول المسحور.
بصرف النظر عن المشاركة الحماسية للجمهور ، كان هناك جنين من الرقص في الجنكة ولغة الجسد وإيماءات المطربين المنفردين. كل هذا خلق توقعًا بأن الروح سيزور في أي لحظة سرًا من خلال المؤمنين ، كما هو الحال في الكنائس البروتستانتية السوداء حيث يكون الإنجيل جزءًا من الليتورجيا. وإلا ، كما في كاندومبلي ، فإن القديس ينزل ...
وكان قريبًا ، لأن تقارب كل هذه العناصر مع موسيقى هاندل الجميلة كان مذهلاً.
*والنيس نوغيرا غالفاو هو أستاذ فخري في FFLCH-USP.
