من قبل جوزيه لوس فيوري *

لقد داست القوة الأمريكية المشروع العالمي والمسالمي والإنساني في التسعينيات

"عبر التاريخ ، أصبح شيئان أكثر وضوحًا: أولاً ، تزيد الحروب من روابط التكامل والتبعية بين القوى الإقليمية العظمى لهذا النظام الذي ولد في أوروبا من القرنين الثالث عشر والرابع عشر ؛ ثانيًا ، لا يمكن للقوى التوسعية في "لعبة الحروب" أن تدمر منافسيها / خصومها ، أو مجبرة على إعادة إنشائها ... وربما يكون هذا هو السر الأكبر لهذا النظام: "القوة الموسعة" نفسها هي التي تبتكر أو تخترع - في النهاية - منافسوها وخصومها ، لا غنى عنهم لتراكم قوتها ". (خوسيه لويس فيوري. "تشكيل وتوسيع وحدود القوة العالمية" ، في القوة الأمريكية، إد. أصوات).

من الشائع جدًا الحديث عن تسارع الزمن التاريخي ، على الرغم من أن لا أحد يعرف بالضبط ماذا يعني ذلك ، أو لماذا يحدث هذا. ومع ذلك ، يدرك الجميع أن هذه هي اللحظات التي تتركز فيها الحقائق والقرارات المهمة وتعجل ، مما يغير مسار التاريخ بشكل كبير. واليوم هناك قدر كبير من الإجماع على أن شيئًا من هذا القبيل حدث في مطلع التسعينيات ، مما تسبب في تغيير جذري في المشهد الجيوسياسي العالمي في العقد الأخير من القرن العشرين.

بدأ كل شيء بطريقة مفاجئة ، في الساعات الأولى من 9 إلى 10 نوفمبر 1989 ، عندما فتحت البوابات وهدم الجدار الذي كان يقسم مدينة برلين ، وفصل "الغرب الليبرالي" عن "الشرق الشيوعي" . لكن الأهم حدث بعد فترة وجيزة ، مع سلسلة تغيير النظام الاشتراكي في وسط وشرق أوروبا ، مما أدى إلى حل حلف وارسو وإعادة توحيد ألمانيا في 3 نوفمبر 1990 ، وبلغت ذروتها في حل النظام الاشتراكي. الاتحاد السوفيتي ونهاية الحرب الباردة عام 1991.

في تلك اللحظة ، احتفل الكثيرون بالنصر النهائي (الذي لم يتم تأكيده لاحقًا) لـ "الديمقراطية الليبرالية" و "اقتصاد السوق" ضد خصومهم ومنافسيهم الكبار في القرن العشرين: "القومية" و "الفاشية" وأخيراً ، "شيوعية". ومع ذلك ، فإن ما تحقق بالفعل في هذا المنعطف في التاريخ كان حلمًا أو مشروعًا شبه طوباوي قديم للفلاسفة والقانونيين في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، ومنظرين دوليين في القرن العشرين: ظهور قوة سياسية عالمية شبه احتكارية ، قادر على فرض وحماية نظام عالمي سلمي مسترشد بقيم "الحضارة الغربية". أطروحة يمكن اختبارها أخيرًا بعد الانتصار الساحق للولايات المتحدة في حرب الخليج عام 1991.

بعد ثلاثين عامًا ، تغير السيناريو العالمي بشكل جذري. في المقام الأول ، عادت الدول و "القوى العظمى" بحدودها ومصالحها الوطنية إلى بؤرة النظام العالمي ، وعادت "الجغرافيا السياسية للأمم" القديمة لتعمل كبوصلة النظام المشترك بين الدول. لقد مارست القوى العظمى مرة أخرى "الحمائية الاقتصادية". وأبعدت "الأهداف الإنسانية" العظيمة للتسعينيات ، والمثل الأعلى للعولمة الاقتصادية ، في صدارة جدول الأعمال الدولي. أكثر من ذلك ، عاد شبح "القومية اليمينية" و "الفاشية" ليطارد العالم ، والأكثر إثارة للدهشة أنه اخترق المجتمع الأمريكي والنظام السياسي ، وبلغت ذروتها بانتصار اليمين المتطرف في 1990 الانتخابات الرئاسية الأمريكية.

في هذه السنوات الثلاثين ، شهد العالم نهوضًا اقتصاديًا حادًا للصين ، وإعادة بناء القوة العسكرية الروسية ، وتراجع القوة العالمية للاتحاد الأوروبي. لكن ربما كان الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو الطريقة التي بدأت بها الولايات المتحدة نفسها في تجاهل أو مهاجمة أو تدمير المؤسسات العالمية المسؤولة عن إدارة النظام الليبرالي الدولي الذي تأسس في التسعينيات ، تحت وصايتها ، منذ اللحظة التي أعلنت فيها الحرب ضد أفغانستان عام 90 وضد العراق عام 2001 خارج - أو ضد موقف مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بشكل صريح.

أخيرًا ، وربما كان الأمر الأكثر إثارة للاهتمام ، هو أن القوة أحادية القطب لهذا النظام الجديد ، والتي ستكون من الناحية النظرية مسؤولة عن حماية السلام العالمي ، كانت في حالة حرب خلال العقود الثلاثة التي أعقبت نهاية الحرب الباردة تقريبًا. بدأت فورًا بحرب الخليج ، في عام 1991 ، عندما قدمت القوات المسلحة الأمريكية للعالم تقنياتها الحربية الجديدة و "طريقتها الجديدة في شن الحرب" ، مع الاستخدام المكثف للأسلحة التي تعمل عن بعد ، مما أتاح لها تحقيق نصر فوري ومدمرة ، بأقل الخسائر وأقصى تدمير لخصومها. كانت هناك 42 يومًا من الضربات الجوية المستمرة ، تلاها غزو بري سريع وقوي ، مما أسفر عن مقتل حوالي 4 أمريكي ونحو 650 ألف قتيل عراقي. عرض للقوة أوضح للعالم الفرق في القوة الذي كان موجودًا داخل النظام الدولي بعد نهاية الاتحاد السوفيتي.

بعد ذلك ، قامت الولايات المتحدة بـ 48 تدخلاً عسكريًا في التسعينيات وشاركت في العديد من الحروب "التي لا تنتهي أبدًا" بشكل مستمر خلال العقدين الأولين من القرن الحادي والعشرين. خلال هذه الفترة ، قام الأمريكيون بـ 1990 تدخلاً عسكريًا حول العالم ونفذوا 24 قصف جوي ، وفي عام 100 وحده ، أثناء حكومة باراك أوباما ، أسقطوا 2016 قنبلة على سبع دول. معًا.^[1] انتهى هذا ، بشكل قاطع ، توقع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر والعشرين أن "دولة عظمى" أو "قوة مهيمنة" ستتمكن أخيرًا من ضمان سلام دائم داخل النظام بين الدول الذي أنشأه صلح وستفاليا عام 1648. في الفترة التي كانت فيها كان من الممكن أن تكون الإنسانية أقرب إلى "سلام دائم" ، تدرسه "قوة عالمية" واحدة ، ما شهدناه كان تعاقبًا شبه مستمر للحروب التي شاركت فيها القوة المهيمنة نفسها (فيوري ، 2008).

هذه أرقام لا تدع مجالاً للشك في حقيقة أن المشروع الكوزموبوليتاني والسلمي والإنساني في التسعينيات قد داست عليه القوة الأمريكية نفسها. اكتشاف مثير للفضول بشكل غير عادي ، خاصة إذا أخذنا في الاعتبار أنه لم يكن حادثًا في الطريق ، أو مجرد رد فعل دفاعي قديم. على العكس من ذلك ، يشير كل شيء إلى انكشاف اتجاه مركزي تم الكشف عنه من خلال سلسلة من الحروب ، سواء كانت دفاعية أو إنسانية أو محاربة الإرهاب ، أو مجرد الحفاظ على مواقع القوى العظمى داخل النظام الدولي.

يتيح لنا تحليل هذه الحروب التي سبقت الحرب الأوكرانية الحالية وتفسرها جزئيًا ، والتي أضيفت إلى حروب القرن العشرين ، استخلاص بعض الاستنتاجات أو الفرضيات التي تتجاوز هذا الظرف ، وإبراز نفسها على التاريخ الطويل المدى للحرب والسلام من خلال تطور المجتمعات البشرية. أولاً ، الغالبية العظمى من الحروب لا تهدف إلى تحقيق السلام أو العدالة ، ولا تؤدي بالضرورة إلى السلام. إنهم يسعون قبل كل شيء إلى انتصار الخصوم وخضوعهم أو "اهتدائهم" ، وتوسيع قوة المنتصرين.

"السلام" ليس مرادفًا لـ "النظام" ، ووجود "نظام دولي" لا يضمن السلام. انظر فقط إلى ما حدث في الثلاثين عامًا الماضية ، مع "النظام الكوزموبوليتاني الليبرالي" الذي درسته الولايات المتحدة بعد نهاية الحرب الباردة ، والذي أصبح أحد أكثر الفترات عنفًا في التاريخ الأمريكي. كما حدث بالفعل ، أيضًا مع "النظام الدولي" الذي وُلد بعد صلح وستفاليا ، وهي الفترة التي بدأت فيها بريطانيا العظمى وحدها حربًا جديدة كل ثلاث سنوات ، بين عامي 30 و 1652 ، وهي نفس الفترة الزمنية التي كان من شأنها الحروب الأمريكية بين 1919 و 1783 (هولمز ، 1945).

داخل النظام بين الدول ، تستمر "القوة المهيمنة" ، حتى بعد التغلب على حالة "الدولة العظمى" ، في التوسع وصنع الحروب ، وتحتاج إلى القيام بذلك من أجل الحفاظ على موقعها الاحتكاري الذي اكتسبته بالفعل. إن تدخل الولايات المتحدة ، لهذا السبب بالذات ، "القوة المهيمنة" ، ليس له التزام إلزامي بالوضع الراهن الذي تحميها وساعدت على خلقه. وفي كثير من الأحيان ، يضطرون إلى تعديل أو تدمير هذا الوضع الراهن ، بمجرد أن تبدأ قواعده ومؤسساته في إعاقة توسع سلطتهم (Fiori ، 2008).

يكاد يكون السلام دائمًا فترة "هدنة"^[2] يدوم الوقت الذي يفرضه "الإكراه الموسع" للفائزين ، والحاجة إلى "الانتقام" للمهزومين. هذه المرة قد تكون أطول أو أقصر ، لكنها لا تقطع عملية التحضير لحروب جديدة سواء من جانب المنتصرين ،^[3] كن من جانب المهزوم.^[4] هذا هو السبب في أنه يمكن القول مجازيًا أن كل سلام هو دائمًا "حامل" بحرب جديدة.

في كل زمان ومكان ، تبدو الحرب مرتبطة بشكل غير خفي بوجود التسلسلات الهرمية وعدم المساواة ، أو بشكل أدق ، مع وجود "القوة" و "الصراع على السلطة".

إذا لم يتم دحض هذه الفرضيات ، فيمكننا أن نستنتج أن المشروع الكانطي "للسلام الدائم" ليس مجرد يوتوبيا عظيمة. إنها في الواقع "دائرة مربعة" ، أي استحالة مطلقة. على الرغم من ذلك ، يظل "السلام" رغبة كل الرجال ، ويظهر في مستوى ضميرهم الفردي والاجتماعي ، كواجب أخلاقي ، وضرورة سياسية ، ويوتوبيا أخلاقية عالمية تقريبًا. في هذه الخطة ، يجب النظر إلى الحرب والسلام وتحليلهما على أنهما أبعاد لا تنفصل عن نفس العملية المتناقضة والدائمة والمؤلمة لتوق الرجال والبحث عن السمو الأخلاقي الذي يصعب تحقيقه.^[5]

*خوسيه لويس فيوري أستاذ في برنامج الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي الدولي في UFRJ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من القوة العالمية والجغرافيا السياسية الجديدة للدول (بويتيمبو).

المراجع

آبي دي سانت بيير. مشروع لإدامة السلام في أوروبا. برازيليا: Editora UnB ، 2003.

بوبيو ، ن. مشكلة الحرب وطرق السلام. ساو باولو: Editora Unesp ، 2002.

FIORI، JL "النظام الرأسمالي المشترك بين الدول في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين". في: FIORI، JL et al. أسطورة انهيار القوة الأمريكية. ريو دي جانيرو: Editora Record ، 2008.

هوبس ، ت. لوياثان ، أو المادة ، شكل وسلطة الدولة الكنسية والمدنية. ساو باولو: فيكتور سيفيتا ، 1983 (مجموعة المفكرين).

هولمز ، ر. رفيق أكسفورد للتاريخ العسكري، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2001

الملاحظات

[1] وفقًا للبيانات التي قدمها ميكا زينكو ، الخبير في السياسة الخارجية الأمريكية ، والمنشورة على الموقع الرسمي لمجلس العلاقات الخارجية (www.cfr.org).

[2] "[...] السلام هو مجرد هدنة طويلة ، يتم الحصول عليها من خلال حالة من التوتر المتزايد والمستمر والمتزايد" (بوبيو ، 2002 ، ص 73).

[3] "لأن طبيعة الأحوال الجوية السيئة لا تتكون من زخات أو زخات مطر ، بل تميل إلى هطول أمطار تستمر عدة أيام في كل مرة ، لذا فإن طبيعة الحرب لا تتمثل في القتال الفعلي ، بل في المعارك المعروفة. إذا لم يكن هناك ما يضمن عكس ذلك. كل الوقت المتبقي هو السلام "(هوبز ، 1983 ، ص 76).

[4] "الرغبة في التعويض عن الضرر الذي يعتقد المرء أنه عانى منه ، والانتقام لنفسه بالانتقام ، وأخذ أو استعادة ما يعتبر ملكًا له ، وحسده على السلطة أو السمعة ، والرغبة في إهانة وتحقير الجار الذي يعتقد المرء أن هناك سببًا للكراهية: هذه هي مصادر الخلافات العديدة التي تنشأ في قلوب الرجال والتي لا يمكن أن تؤدي إلا إلى اشتباكات متواصلة ، سواء كان ذلك بسبب العقل أو بذريعة أو بدون سبب وبدون ذريعة "(Abbé de Saint بيير ، 2003 ، ص 18)

[x] تجمع هذه المقالة مقتطفات من مقدمة الكتاب الذي حرره جيه إل فيوري ، عن السلام، نشرته Editora Vozes في عام 2021. عنوانه الأصلي هو "مفارقة كانط وخفة السلام"