من قبل كلاريس جورجل *
كل إضراب في الخدمة العامة في بلادنا هو جزء من الواقع الذي تشهد فيه فكرة أخرى للبرازيل أن العمل على حقيقتها جار
انتهى اضراب المعلمين . بالنسبة للكثيرين منا، هناك شعور بأن القليل قد تغير. خاصة عندما ينتهي الإضراب، يعلن وزير الاقتصاد فرناندو حداد عن خفض 25 مليار دولار في الموازنة العامة، باسم الإطار المالي، بعد أن أشار بالفعل إلى التغيير الدستوري الذي يلغي الحد الأدنى المحدد للصحة والتعليم، وتوفير بشأن تحصيل الرسوم الدراسية في الجامعات الحكومية.
لكن الجامعة التي تعود، بعد هذا الإضراب، تبدو مختلفة قليلاً عن تلك التي بدأته. وهذا التغيير كان موجوداً بالفعل منذ بدايته. ويمكن ملاحظة التغيير في القرارات المتخذة في المجالس النقابية وفي المجالات التداولية الأخرى. على مدى عقود، أصبحت الاجتماعات والمنتديات والجلسات العامة محطات تحاكي مجالات اتخاذ القرار الجماعي، في حين أن مثل هذه القرارات يتم اتخاذها في الواقع خلف الكواليس، في أماكن أخرى، في وقت آخر.
في هذا الإضراب، أعرب بعض المعلمين، الذين يدركون الدور التاريخي للإضرابات كأداة لانتزاع الحقوق والدفاع عنها، عن ندمهم على انقطاع الدراسة، بعد عامين من العزلة الوبائية والاجتماعية. كما كانوا خائفين من فكرة انتقاد لولا، الذي حرر البلاد من جاير بولسونارو. قرر العديد منهم التصويت لصالح الإضراب، هناك، في المجالس، يستمعون واحدا تلو الآخر، لأنهم فهموا أنه، قبل كل شيء، عمل ولاء، منقوش في فرضية: أن عالم تحكمه الاجتماعية وبالعامة.
وكان دور المعلمين هو الدفاع عن التعليم والخدمة العامة للأجيال الحالية والمستقبلية. لقد كانت مهمتنا جميعا، إذ نتذكر الدراما الأخيرة التي أحاطت بلقاح كوفيد، أن نسلط الضوء على الحاجة إلى البحث العلمي، باعتباره طريقا إلى استقلال البرازيل. كما تمت دعوة عدد لا يحصى من المعلمين الشباب، الذين كانوا يعيشون لحظاتهم الأولى كعمال، ويدافعون عن الحقوق (والواجبات، مثل تقديم خدمة عامة جيدة)، للقيام بذلك.
وهذا السياق يفسر تحول الأصوات، الذي حدث في بعض المجالس، لحظة إطلاقه، حيث قرر كثيرون ممن كانوا أكثر كرهاً للإضراب لصالحه، في اللحظة الأخيرة. والأمر نفسه يمكن ملاحظته في المجالس العليا التي قررت تعليق الروزنامة، مع تحولات مفاجئة لصالح المضربين.
وكان هذا هو الحال أيضاً في التجمعات الأخيرة: عندما استمر الإضراب وازداد قوة، بعد محاولة الحكومة إعادة تمثيل دراما الاتفاق الزائف مع نقابة وهمية، وعندها بدأ تصريف الفعل "اترك" بـ القادة؛ وحتى عندما قاوم العديد من المعلمين الإضراب، في نهاية الإضراب، حيث وجدوا نهايته المفاجئة غريبة.
لذلك، فإن هذا الإضراب، على الرغم من الأسف، لم يجمع فقط المناضلين الذين مزقتهم الطائفية والبيروقراطية، ولم يسمح فقط بتكوين كوادر جديدة، بل أنقذ أيضًا مكان الأصالة، وحدود المحاكاة، وكشف عن مستوى أكبر من الطلب من قبل عمال.
لكن نهاية الإضراب ليس لها تفسير لاستنفادها ولا لنجاحها المطلق. بدأت حكومة لولا، من خلال حزب العمال، في احتلال عدد أكبر من العمادات، وبدأت في إعادة شغل مديري جمعيات التدريس، مما أدى في بعض الأحيان إلى إنتاج نوع من التعايش بين الكيانات الأساسية والإدارة المركزية. كما استعاد حزب العمال أيضًا قاعدة لا تزال تعتمد على لولا باعتباره الحل الوحيد للتهديد البولسوني. إن ما قد يبدو وكأنه تنظيم سياسي أكبر بين المعلمين هو ما يميز الاستقطاب عن التسييس. نحن على طرفي نقيض، في مواجهة اليمين المتطرف، دون تسييس.
في كثير من الأحيان تم دفعنا إلى الاعتقاد بأننا ندافع عن "قطبنا"، ونلبي مطالب الآخرين على الفور ونتخلى عن مطالبنا. وبدون مناظرات واشتباكات كبيرة، يخسر البولنديون البوليس، وتختلط الخدمة مع العبودية. إن علاقة الولاء مع الحكومة – التي تزيل استقلالية أي أداة من أدوات النضال – هي التي ميزت نهاية الإضراب بمرسوم تقريبًا.
تعود الفصول الدراسية، وبدأت الجامعة في تحسين هيكلها، بين غرفة وحمام، ليس بالضبط نتيجة للأجور الصغيرة ومكاسب الميزانية التي تم الحصول عليها في هذا الإضراب. إن الأبواب والمنح والحقوق التي تعود للظهور هي المزيد من ثمار ما أنتجه الإضراب، قطيعة مع الانتكاسة التي استمرت في أروقة الخدمة العامة، حتى بعد هزيمة جايير بولسونارو. وبهذا المعنى، فإن نجاح هذا الإضراب لا يزال في بداياته، لأنه يأتي في أعقاب الإخفاقات التي لا تزال تشكلنا.
خصوبة الفشل
Alain باديو هو فيلسوف يساهم بشكل كبير في فهم أفضل لمعنى الفشل، متخذًا كنقطة انطلاق له ما أسماه "ارتداد "العقد الأحمر"": الذي بدأه حدوث نضالات التحرر الوطني أربع مرات (فيتنام وفلسطين، في خاص)، وحركة الشباب الطلابي العالمية (ألمانيا واليابان والولايات المتحدة والمكسيك...)، وثورات المصانع (فرنسا وإيطاليا) والثورة الثقافية في الصين، بين الستينيات والسبعينيات.
الشكل الذاتي الذي سيتخذه هذا الارتداد، بحسب آلان باديو، يجد ملجأً في الإنكار المستقيل، في العودة إلى العادات (بما في ذلك العادات الانتخابية)، احتراماً للنظام البرلماني العاصمة أو النظام "الغربي"، في الاقتناع بأن الرغبة في المزيد يريد ما هو أسوأ، "التنبؤ ضد الشمولية، القرفصاء على جبال الضحايا"، كما يقول الفيلسوف.
وهكذا، يسعى آلان باديو إلى حصر الفشل، مقدمًا لنا مصطلحات تبدو وكأنها تصف الارتداد البرازيلي في السنوات الأخيرة بشكل جيد للغاية، ويتركنا لوضعه في الوقت المناسب: سواء منذ موجة الليبرالية الجديدة في التسعينيات، أو منذ تطرفها في العالم. رسالة إلى برازيليين لولا، سواء منذ سقوط ديلما روسيف أو منذ انتخاب جاير بولسونارو... تمرين يجب أن نقوم به، والذي سيساعدنا على فهم أننا، في مواجهة الإخفاقات، نواجه خطر التحول إلى مجرد التصريحات السلبية المتواضعة كالإدراك، والاستسلام لأداة الخضوع والاستسلام، والتي شعارها: «لا خيار»!
في مواجهة هذه اللحظة التاريخية التي نشارك فيها في استقالتنا، والتي نشهد فيها انتكاسات لا يمكن تصورها مثل انتخاب بولسونارو وتنفيذ حزب العمال للتدابير التي حارب ضدها، كان الإضراب ناجحا بالفعل. كان مستوى التزامه المنضبط بمثابة تعزيز إضافي لصدقه.
وعلى حد تعبير آلان باديو: كل إضراب في الخدمة العامة في بلادنا هو جزء من الواقع الذي تشهد منه فكرة أخرى عن البرازيل أن العمل على حقيقتها جارٍ. وهو أيضًا نتيجة لخصوبة الإخفاقات، وتحليلاتها النقدية ومواجهاتها، وهو نفس الشيء الذي حفز الحياة الرياضية والعلم نفسه.
* كلاريس جورجيل عالم سياسي ، وأستاذ في كلية العلوم الاجتماعية في UNIRIO.
