من قبل لوسيانو ناسيمنتو *
بقدر ما هو سخيف ومعقد ، من الضروري إيجاد طرق ملموسة لإثبات وإقناع أكبر عدد ممكن من الأشخاص حول الشكل الكروي للكوكب وإقناعهم مرة واحدة وإلى الأبد.
منذ سنوات مراهقتي المبكرة ، بين الثمانينيات والتسعينيات ، ولسنوات عديدة قادمة ، كانت روايتي المفضلة خيمة المعجزاتبواسطة خورخي أمادو. أتعجب من قصة بيدرو أرشانجو -اوجوبا، أعين زانغو - ، الكاتب المستيزو كابويريستا بيدل الذي سجل ذكريات باهيا الشعبية والمعرفة في كتب مؤلفة بألم شديد في طباعة صديقه الذي لا ينفصل ، ميستري ليديو كورو ، الكتب التي تم توزيعها لاحقًا في جميع أنحاء العالم بتكلفة الكثير من العرق والكثير من الحرمان للمؤلف ، مقتنعًا بضرورة إظهار الجميع بقيمة السود في سلفادور. خيالي؟
بالفعل في خضم الوباء الذي نمر به ، بدأت في القراءة عيب في اللون، بقلم آنا ماريا غونسالفيس (عمل رائع تم التعليق عليه عدة مرات في الأرض مدورة). قُطعت قراءتي لملحمة المرأة السوداء Kehinde ، المستعبدة في إفريقيا عندما كانت طفلة وتم إحضارها إلى البرازيل في أقبية tumbeiro ، في منتصف عبور المحيط الأطلسي: لقد أصبت بـ COVID وقضيت خمسة عشر يومًا في السرير ، غير قادر حتى على تحمل وزن الكتاب ، لبنة من ما يقرب من ألف صفحة. في نهاية تلك الفترة ، التهمت الرواية في أقل من عشرين يومًا ، مفتونًا بتعدد الأصوات اللامع متعدد الألوان الذي قفز في وجهي من كل صفحة. نفس السؤال يتبادر إلى الذهن: خيال؟
في العام الماضي عرّفني ابني الأكبر على ذلك أحبه، من اميسيدا؛ ربما كان نوعًا من الانتقام ، لأنني ذكرت في المنزل أن أحد الطلاب أظهر لي موسيقى الراب استثنائية من BK. قبل بضعة أشهر شارك صديق معي حلقة من اسحب التوابلبقلم ريتا فون هونتي (شخصية عليل لعبه الممثل والبروفيسور جيلهيرمي تيريري). لقد مرت أيضًا بضعة أشهر منذ أن أصرت ابنتي الصغرى (البالغة من العمر 12 عامًا قبل سن المراهقة) على أن أشاهد فيلم "lacração" لفيليبي نيتو على عجلة المعيشة، والأمس جعلتني أعدني مرة أخرى أننا سنجلس ونرى شيطان كل يوم ("The Devilallthe time" ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 2020) ، وهو فيلم أثار الجدل وفقًا لما سمعته وقرأت حوله. والذي ، بالمناسبة ، يجب أن يحدث أيضًا - وقريبًا - مع معضلة الشبكة ("المعضلة الاجتماعية" ، الولايات المتحدة الأمريكية ، 2020) ، الفيلم الوثائقي الممتع الذي شاهدته في نهاية الأسبوع الماضي. هل ما يظهر هناك خيال؟
هذا الجرد غير المختصر (للقراءات ، بالمعنى الواسع) سيبدو بالتأكيد غير ضروري بعض الشيء لبعض الناس. لسوء الحظ ، لن يقرأ الكثير من الناس هذه الفقرة التفسيرية ، على ما أعتقد. ومع ذلك ، أنا أدافع عن الإستراتيجية: طريق الهروب الذي سيمكننا من الخروج من عقدة الحضارة التي وضعنا أنفسنا فيها في البرازيل منذ عام 1500 ، وهي عقدة أكثر إحكامًا في السنوات الخمس أو الست الماضية ، هي بالضبط هو الكشف عن مجموعة متنوعة من النصوص والأنواع والوسائل والمصادر والمؤشرات والمراجع وما إلى ذلك. التي تشكلنا فكريا واجتماعيا وأخلاقيا. أعلم أن هذا قد يبدو واضحًا ، لكن الوقت قد حان للدفاع عن ما هو واضح ؛ سيكون بريخت خائفًا من وضوحه.
يبدأ الدفاع الفعال عن ما هو واضح ، في رأيي ، بالكشف عنه ، أي: بإعادة تأكيد الوقائع والعودة التربوية (المقنعة ، وليس القسرية) لخطوط تلك الحقائق إلى أعين الجميع. لماذا من الملح أن نعيد تأسيس حد أدنى من الاتفاق على الحقيقة: "إذا لم نتفق على ماهية الحقيقة ، فلن نتمكن من الخروج من أي من مشاكلنا" ، كما يقول العالم الحسابي تريستان هاريس (متخصص في "الاقتصاد السلوكي ، علم النفس الاجتماعي ، تغيير السلوك". السلوك وتكوين العادات "، خريج مختبر التكنولوجيا المقنعة في جامعة ستانفورد) ، بطل الرواية في الفيلم الوثائقي حول تأثير الشبكات الاجتماعية على سلوك الجماهير المذكورة سابقًا هنا.
مثال دقيق: هل يوجد اليوم أي شخص يعتقد أن الأرض مسطحة؟ نعم هنالك؛ كثير من الناس. لذلك ، بغض النظر عن مدى سخفها وتعقيدها ، من الضروري إيجاد طرق ملموسة لإثبات وإقناع أكبر عدد ممكن من الأشخاص حول الشكل الكروي للكوكب. ليس لدي أدنى شك في الطبيعة السريالية الظاهرة لهذا الاقتراح. يجب أن يكون مرتجلًا تمامًا ، لكن هذا ليس الواقع ، وهذه أيضًا حقيقة يجب التعامل معها. إنه أمر مؤسف ، لكنها حقيقة.
في البرازيل في عهد بولسونارو ، شهدنا تلفيق الحقائق التي ولدت ظرفية ، أي أنها صالحة على هذا النحو فقط لمجموعة اجتماعية معينة ، ولكن بعد مرور بعض الوقت تصل إلى المادية والوضع الواقعي القابل للقياس عدديًا. ومن الأمثلة الواضحة على ذلك القول إن مرض كوفيد هو مجرد "إنفلونزا صغيرة". أولاً ، قال ممثلنا الرئيسي [كذا] هذا في بيان رسمي في الإذاعة والتلفزيون ؛ الفعل المستمر ، هذا الخطاب يسلي منتقديه ، ويقلق الباحثين الجادين والمفكرين العقلانيين ، ويغذي عواطف (قناعات واحتياجات) ملايين البرازيليين الذين يحتاجون ، من خلال التقارب (العاطفي أو الفكري) أو الافتقار (العاطفي أو الاقتصادي) إلى الإيمان ببعض أمل الحياة الطبيعية بعد فترة وجيزة ، يبدو أن قدرًا معينًا من البطء ينبع من المديرين العامين ويتخلل الإجراءات الحكومية المتوقعة لمواجهة الأزمة الصحية بشكل فعال (شرط التباطؤ الطويل في منصب وزير الصحة هو مثال على ذلك) ؛ أخيرًا ، ما تراه ، بعد أشهر من بيان الرئيس المثير للجدل ، هو حشود غير ضرورية في الأماكن العامة ، وحانات مليئة بالناس ، وكثير منهم ينتقد بولسونارو ، بما في ذلك ، وشعور واضح باللامبالاة العامة تجاه أكثر من 140.000 برازيلي قتلوا بسبب COVID.
إن هذا الشعور باللامبالاة العامة تجاه عدد القتلى هو ما يجعل من الممكن القول: لقد تحول COVID في الواقع إلى نوع من "الأنفلونزا الصغيرة". لا يعني ذلك أن الآثار الجانبية للتلوث بالفيروس قد تباطأت ، لا! ومع ذلك ، على الرغم من الحقائق الجوهرية لآلاف الضحايا القاتلة ، يفكر ملايين الناس ويتصرفون ضد هذه الحقائق والعديد من الحقائق الأخرى ، مسترشدين بالاعتقاد بوجود كذب علمي صارخ ، ولكنه مقنع بشكل لا يصدق. لم تتحقق استراتيجية جادة للمعلومات والاتصال قادرة على كشف المغالطة الرسمية.
تم استخدام مفهوم "الحقيقة الذاتية" لشرح هذه الظواهر جزئيًا. الصحفية إليان بروم كتبت ، حتى عام 2018 ، مقالة ممتازة عنها. اتضح أن حقيقة الذات تزدهر اليوم فقط - ليس فقط في البرازيل ، ولكن أيضًا في العديد من البلدان الأخرى ، مثل الولايات المتحدة الأمريكية ، على سبيل المثال - بسبب خاصية فطرية في جنسنا ، "الجورجارية": "1. BOT ، ZOOL. التكتل الطبيعي للأفراد من نوع معين ، كما يظهر في القطعان وخلايا النحل ونمل النمل ، وما إلى ذلك ؛ 2. الميل في البشر إلى أن يكون في صحبة الآخرين ؛ مؤانسة." (http://michaelis.uol.com.br/busca?id=Ven1). نكتة حزينة جاهزة: الاعتقاد فيما يسمى بـ "الأنفلونزا الصغيرة" يرجع في الحقيقة إلى سلوك الماشية.
إذا كان هذا هو الحال - ويبدو أنه كذلك - كيف يمكننا مكافحة الآثار الضارة لشيء ناتج عن خاصية بيولوجية أنثروبولوجية؟
أتصرف مثل بيدرو أرشانجو ، بطل قراءاتي في مرحلة الشباب. لم ير فقط ويقدر الكابويرا ، كاندومبليه ، مطبخ باهيا ، تمازج الأجيال ... لقد رأى أيضًا العنصرية والعنف والاضطهاد ضد كل ما يمكن أن يتعاون لبناء شعور بالفخر والرغبة في التحرر في ومن السكان السود في باهيا بالبرازيل. بيتر أرشانجو ، اوجوبالقد كافح ليجمع الناس معًا: في منطقة الأفوكسي ، في تيريروس ، في صفحات كتبه ؛ كان يعلم أنه من الضروري مواجهة استفزاز الدولة ووضع كتلة الكبرياء السوداء في الشارع ، موكب. عندها فقط سينضم المزيد من الناس من جميع الألوان إلى القتال ضد أولئك المضطهدين في البرازيل في النصف الأول من القرن الماضي ، والذين ما زالوا مضطهدين حتى اليوم ...
إذا كان Archanjo قد تمكن من الوصول إلى الشبكات الاجتماعية التي لدينا اليوم ، فمن المؤكد أنه سيكون مؤثر رقمي، محاور (كان يحب النثر الجيد!). ولا شك في أن أشيد بمقطع أحبه، أغنية عنوان الألبوم الأخير لإيميسيدا (هل ما زالت تُنطق بهذه الطريقة؟) في هذا المقطع ، معًا: السود ، LGBTQIA + ، Belchior ، جميعهم يغنون توفيت العام الماضي / لكنني لا أموت هذا العام... أود أيضًا أن أشيد بمقاطع الفيديو الخاصة بـ Rita Von Hunty ، The جر الملكة ماركسي وساخر من يدلي بتعليقات حول السياسة والثقافات والفنون والمجتمع. إنها فصول عملية حول احترام التنوع والبناء الجماعي للاندماج والتحرير والديمقراطية.
أحرر مخيلتي وأرى Pedro Archanjo (عيون Xangô ، orixá of Justice) في الاتجاه العام لبرنامج مثل جريج نيوز، أحد الأشياء المفضلة لدي اليوم ، والذي يتم بثه مجانًا على يوتيوب . أتخيل أن أرشانجو يقود ، في كل حلقة ، موكبًا بروفيسوريًا من الأبناء ، والسكان الأصليين ، والمثليين ، والمثليات ، والمتحولين جنسياً ، والمتخنثين ، وعمال المصانع ، والمدرسين ، وعمال الرصيف ، وعلماء البيئة ، وأمهات وآباء القديسين ... وأيضًا البيض الأثرياء المتعاطفين ، كما يقول جريجوجيو دوفيفير نفسه أحيانًا. المعلن عن نفسه ، وربما من المتعاطفين مع المهلوسات ... الكل ، باختصار ، بنفس الوسائل والموارد ، يقدم بجدية وروح الدعابة بيانات موضوعية عن الواقع المظلم الذي يحيط بنا ، من أجل تحويله (حائل ، باولو فريري!).
أخيرًا ، أنا بعيد جدًا جدًا عن أن أكون خبيرًا في الأمور المتعلقة بالكنيسة الكاثوليكية ، لكنني أعلم أن غريغوري كنت بابا ، "دكتور في القانون" يُدعى "المحاور" (أعتقد أساسًا أنه كتب حوارات ؛ تاريخ الكنيسة الكاثوليكية يصرح بالشك في قدرته على الحوار) وتم تقديسه بالتزكية بعد وقت قصير من وفاته: أصبح القديس غريغوريوس. أنا لست مؤمنًا بالخرافات ، ولا أؤمن بالصدفة ، لكني أحب ألا أفوت الصور الخطابية أو التورية. بيتر أرشانجو ، اوجوبا، سوف يعلمنا الترياق الحضاري ضد التجمع الغبي والقتل: جرعات سلاح الفرسان من الأسود و أحبه.
* لوتشيانو ناسيمنتو وهو حاصل على درجة الدكتوراه في الأدب (UFSC) ويقوم بتدريس التعليم الأساسي والتقني والتكنولوجي في Colégio Pedro II.
