من قبل أندريه بوف *
سرد موجز للاحتكاك بين الليبراليين
نظرًا لأنني سافرت عبر المساحات والبيئات الاجتماعية التي تختلف عن تلك التي كانت موجودة في العامين الأخيرين من الوباء ، أشعر بالانقسام. كأنه عاش في حقائق ممزقة. عند الانتهاء من مشاهدة المناظرة المستقطبة المزعومة بين الفكاهي جريجوريو والشخصية سيرو ، يتم تعزيز هذا الانطباع. هناك تنافر بين نية من الشبكات الاجتماعية ، تلك القوة المتشنجة للقتال والنقاش ، والتي تتغير ركائزها كل أسبوع أو يوم وتتكشف الشوارع والحياة الحقيقية.
في النهاية ، سيرو وغريغوريو متشابهان جدًا ، سياسيًا وأيديولوجيًا. ليس أقلها أن الممثل الكوميدي يعتمد على الشجرة الآمنة لـ "ناخب سابق" يعبر عن استيائه الحالي من المرشح لتخليه عن "القتال ضد الفاشية". من حيث الطيف ، يمر كل من طبقات الليبرالية والمدافعين عن الديمقراطية الليبرالية.
سيرو ، بسمة الحظ والشخصية ، قد اندفع بالفعل مع اليسار والوسط واليمين الليبراليين.
غريغوريو ، الذي كان لا يزال شابًا ، غامر فقط في التعرجات في الوسط ، ولعب ببراعة دور المستشار اليساري الواعي. نداءاتهم المأساوية والعقيمة في نهاية كل شيء أخبار جريج، من خلال حملات الإنترنت ومطاردات الزبال "المسيسة" هي وجه اليسار الليبرالي: هيكل أداء ، ومحاكاة للنضال ، وإخفاء النفور من التشكيك في الترتيب الذي يتمتعون به.
إنهم يعتبرون أنفسهم ، داخل هذا النقاش البريء وخارجه ، بناة ومتحمسون للأحلام واليوتوبيا ، والتي ، بشكل متماسك ، مع افتقارهم التام للخيال والمنظور الثوري ، مكمومون ويخفيون التناقض الحقيقي لمجتمعنا: التقسيم الاجتماعي إلى طبقات. الحديث عن الماضي ، المتأخر ، عفا عليه الزمن ، بالطبع ، لأولئك الذين يكسبون لقمة العيش استكشاف عواقبه وتجنب أسبابه.
في حين أن اثنين من المدافعين عن استغلال العمالة بأجر ، وإن كان ذلك مع المسكنات ومراهم الرفاهية ، يحاكيان معركة بالسكاكين ، ويوفران الطعام للجوع من أجل الأداء على الشبكات الاجتماعية ، فإن واقع الجماهير في الواقع المرير الحالي لرأس المال خطير للغاية ويتدهور.
ذكرني بالمشي إلى العمل. عبر تلك الجزيرة المعبدة من الاستهلاك ، والتمجيد الذاتي ، والتباهي ، مررت عبر الوجوه المجددة و أوشحة من الكشمير من روا أوسكار فريري. غافلين وغير عاطفيين عن الأحداث الحقيقية ، على بعد أمتار قليلة من أبعادها في مؤشر HDI الاسكندنافي ، المحمي بأذرع الدولة ، يمشون في dondocas والأوغاد الأثرياء كما لو كانوا يسيرون في نيويورك أو باريس.
جبناء خارج بيئتهم ، هناك يتم تدليلهم ومعاملتهم مثل كعكة إسفنجية ، يقدمها كتلة من الوسطاء البني والأسود ، من قبل مربياتهم في أردية بيج تحمل عربات زارا ، بينما يراقبون نوافذ المتاجر التي تم تلميعها من قبل بالكافوز. تنحني الفسيفساء الاجتماعية البرازيلية لخدمة برجوازية ساو باولو اللامعة ، التي يعتبر التضخم والبطالة والصفوف العظمي والبؤس بالنسبة لها وهميين مثل ما يرونه في سلسلة ملوكهم وملكاتهم.
في النهاية ، تلامس البربرية أقدامهم ، وتتجسد في صورة متسول يقود عربة سوبر ماركت يحمل فيها 5 أو 7 كلاب كراميل وحيث 5 أو 6 كلاب أخرى تتقلب ، وتحمي نفسها من البرد قدر الإمكان. هذا المشهد ، على أي حال ، قد يلمس القلوب التي رشقها الثراء بالحجارة (بفضل الكلاب بالطبع) أكثر بقليل من امرأة مسنة تأكل بقايا الطعام ، وتدفئ نفسها أمام نار مرتجلة ، حيث تدفئ في الداخل. من علبة قديمة من الخوخ المعلب ، ومياه الطهي القاتمة ، والعاكرة.
الأشخاص الذين يعتقدون أنها فكرة جيدة أن تمنح حصصًا بشرية لا يتم نقلهم بسهولة. تعتمد الحرفة التي حددتها في مكانها على نزع الصفة الإنسانية. هذه السلالة هي التي تعيش في ذروة نظام اجتماعي تكون عواقبه الحتمية هذه المشاهد ، كلها حقيقية بالمناسبة.
التراكم الرأسمالي وطابعه العدائي ، والبؤس كنتيجة وأساس البذخ ، هي ثمار الليبرالية ، مهما كانت خيالات التحسين التدريجي المقترحة كحل.
انظر إلى هذا الجدل بين "الحالمين" ، مع تيتم الزعيم و "مشروعه للتنمية الوطنية" من برجوازية مستقلة من جانب ، ومن ناحية أخرى ، الكوميدي اللبلوني وحربه الخيالي (والسخيف) ضد الفاشية (كذا) في استطلاعات الرأي ، يبدو وكأنه نزهة في شوارع منطقة أوسكار فريري.
هذا ، غير قابل للهضم وذوق سيء ، ولا أفعله إلا بدافع الالتزام. في الحالة الأولى ، لأنني بروليتاري وأجير ، في الحالة الثانية ، لأني أعرف أنني كذلك. في مواجهة أعلى معدل تضخم منذ 27 عامًا ، لم يكن تدهور الحياة ، والمديونية ، والجوع ، وانتشار البطالة ، ويوتوبيا التغيير ، بعيدًا عن توقعات العمال.
جميع الشخصيات السياسية "ذات الصلة" ، في الوقت الحالي ، تعيق إمكانية أن يجد البيدق نفسه في التاريخ. لترى نفسك كبيدق. أن يرى المرء نفسه كعدو طبقي للرؤساء وأن يفهم أن كل تغيير في التاريخ كان من عمل طبقة صراع واعية ومنتصرة ضد طبقتها المضطهدة. فئة تمتلك برنامجًا ومنظمة. فئة تدرك أن هذا هو وقتها للقتال وبناء عالم جديد.
إذا كان كل برازيلي اليوم في البرازيل ، بدلاً من الرغبة في أن يصبح رئيسًا ، يكره كل رؤسائه ونظامهم في امتصاص وسرقة الثروة التي يولدها العمال ، لكان لدينا حقيقة معاكسة تمامًا. عندها ستكون أبواب المدينة الفاضلة ، بألوانها الخيالية ولهبها المتحول ، في الأفق ، ليس ككلمات فارغة ، ولكن كأفعال عملية.
ومع ذلك ، حيث يمكننا اليوم الدفاع عما يهم العامل ، مثل ، على سبيل المثال ، أنه مع وجود تضخم بنسبة 12 ٪ و 15 ٪ بطالة ، سيتم تعديل الأجور تلقائيًا وفقًا للتضخم وسيتم تخفيض يوم العمل وستكون جميع ساعات العمل وزعت ، إنها بدعة ، نحن نعيش في عصر أيديولوجية جميع أنواع الليبراليين. سقفنا "اليوتوبي" هو أن "الفقراء يحصلون على ثلاث وجبات في اليوم" ، بينما ستستمر البنوك في تحطيم سجلات الأرباح على خلفية الديون وعمل الفاون.
الوعي الطبقي والتنظيم الطبقي. بدون هاتين الشخصيتين ، تنتقل مرحلة الصراع الطبقي من نوع اليوتوبيا إلى نوع المهزلة والمأساة. ولا يوجد نقص في الممثلين المشكوك في صحتهم للعمل.
* أندريه بوف وهو حاصل على شهادة في العلوم الاجتماعية من جامعة جنوب المحيط الهادئ.
