من قبل أوراريان موتا *
تعليق على السيرة الذاتية لجراسيليانو كتبها دينيس دي مورايس
دعونا ثم ندور حولها النعمة القديمة، السيرة الذاتية العظيمة لأحد كلاسيكياتنا. إذا لم تكن الصفات مهترئة جدًا، فسأقول أنه كان إصدارًا ضروريًا وفي الوقت المناسب. لكن بالنظر إلى جراسيليانو راموس، سأحاول تجنب الصفات المفرطة. ودعنا نبدأ العمل
ومن الطبعة القديمة التي معي، منذ عام 1992، آخذ المقتطفات والتأملات التي أجمعها الآن. أولها أن يكون هناك تعليق في لحظة خبر مذبحة الفلسطينيين في غزة، وهو خبر منخفض الضجيج، مما يجعل الساعات تمر في كرب وثورة.
كما يجب علينا أن ننسى لبضع دقائق الاستهزاء اليومي بالعدالة، لأن يوم 27 أكتوبر/تشرين الأول هو عيد ميلاد جراسيليانو راموس. قد يقول كامويس: "أوقف كل ما تغنيه الملهمة القديمة"، ولكن فيما يتعلق بالأخبار، أي ملهمة؟ والأفضل من ذلك، هذا "ما الملهمة؟" قد يبدو لآذان المراسلين مثل "أي أغنية؟" ولتفادي الملهمة التي تختلط بالموسيقى، لننتقل إلى المقتطف الأول الذي أسلط الضوء عليه من السيرة الذاتية النعمة القديمة"، بقلم دينيس دي مورايس: "في حصاد الكتب، تفل قصب السكربقلم خوسيه أميريكو دي ألميدا ؛ فتى براعةبقلم خوسيه لينز دو ريجو ؛ بلد الكرنفال e كاكاوبقلم خورخي أمادو؛ الكورومباسبقلم أرماندو فونتيس ؛ منزل كبير ومساكن للعبيد، بقلم جيلبرتو فريري “.
في مقال بلغة يوميات بيرنامبوكوبتاريخ 10 مارس 1935 تحت عنوان رومانسية الشمال الشرقيكتب (جراسيلانو راموس): “كان من الضروري ألا تكون رواياتنا مكتوبة في ريو، من قبل أشخاص ذوي نوايا حسنة، بلا شك، ولكنهم كانوا يجهلوننا تمامًا. اليوم اختفت عمليات الإبداع الأدبي الخالص. في جميع كتب نورث إيسترن، من الواضح أن المؤلفين اهتموا بجعل السرد ليس صحيحًا تمامًا، ولكنه قابل للتصديق. لا أحد يبتعد عن البيئة، ولا أحد يثق بخياله كثيرًا. (...) هؤلاء الكتاب سياسيون، إنهم ثوريون، لكنهم لم يسموا أفكارهم بأسماء أشخاص: شخصياتهم تتحرك، تفكر مثلنا، تشعر مثلنا، تعد حصاد السكر، تشرب الكاشاكا، تقتل الناس وتذهب إلى السجن، إنهم يتضورون جوعًا في الغرف القذرة في أحد النزل.'".
لاحظ كم هو مثير للإعجاب كيف أن هؤلاء الكتاب المختلفين، خوسيه لينز، جراسيليانو راموس، خورخي أمادو، دون التواصل مع بعضهم البعض، في ولايات ومدن مختلفة، كتبوا روايات كما لو كانوا جزءًا من حركة أدبية واحدة. وهذا الأمر، الذي يتخذ بالنسبة لمعلمي دورات القبول بالجامعات، وحتى في بعض الكراسي الجامعية، مظهر الطبق المجهز، هو أكثر من مجرد صدفة. هؤلاء الرجال المضطربون لم يكتبوا ما كتبوه من خلال أسلوب أو تأثير المدرسة الجمالية. ما يوحدهم هو روح العصر، والتي كانت في هذه الحالة الأفكار اليسارية، والنفوذ الاشتراكي، والحركة الشيوعية في البرازيل، والتي عكست أصداء عام 1917، حتى في بالميرا دوس إنديوس، حيث عاش جراسيليانو راموس.
وعند هذه النقطة، وبصورة عابرة، لا بد من اعتبار موجز للغاية، أتركه لعلماء أكثر كفاءة مني: يُعتقد أن تأثير الحزب الشيوعي حدث في صفوفه الصارمة، أو بطريقة أخرى، في صفوفه. الملازمون والحركات الجماهيرية والعمال. لا شيء أكثر دقة. منذ عام 1930 فصاعدًا، انتشرت قوة الأفكار الاشتراكية في البرازيل بين الشيوعيين المنظمين، والشيوعيين المتعاطفين (لكن التعاطف يكاد يكون حبًا، كما تقول كتلة كرنفال ريو)، والاشتراكيين، وبشكل عام، بين الفنانين الذين عكسوا الشعب البرازيلي كما لو كانوا كذلك. إظهار الاستقلال الجديد.
نوعاً ما، لا، على كل حال، الفكر الذي تقدم بيننا، من العلم إلى الأدب، حظي بتخصيب الحوار مع عالم اليسار. بشكل عابر، ولكن في أماكن أخرى، تجدر الإشارة إلى تأثير هؤلاء الكتاب الشماليين الشرقيين على أدب الأفارقة الذين حرروا أنفسهم من البرتغال.
لكن في الوقت الحالي، ألفت الانتباه إلى ما يبدو لي أنه خطأ، والذي أصبح بقوة العادة نوعًا من النص. أعتقد حول حياة جافة، وهو كتاب يفيد بحث دينيس دي مورايس عنه: "بعد مائة يوم من إطلاق سراحه، سيبدأ جراسيليانو مشروعًا أدبيًا جديدًا. لقد كتب قصة قصيرة مبنية على تضحية كلب، والتي شهدها عندما كان طفلاً، في سيرتاو في بيرنامبوكو... ستشجعه الآراء الإيجابية على مواصلة القصة، ورسم لمحة عن أصحاب باليا".
إن عملية تأليف الرواية - وهي الرواية الوحيدة التي كتبها بضمير الغائب - ستكون، لأسباب مالية، واحدة من أكثر الأعمال أصالة في الأدب البرازيلي. فاتورة التقاعد والنفقات المزدوجة مع انتقال العائلة إلى ريو ستجبره على كتابة الفصول وكأنها قصص قصيرة. لقد كانت وسيلة لكسب المال، ونشرها بشكل فردي في الصحف والمجلات، كما تم إنتاجها. أحيانًا كنت أعيد نشر نفس القصة، مع تغيير العنوان، في دوريات أخرى. ومن بين الفصول الثلاثة عشر، ظهرت ثمانية فصول على صفحات الكتاب يا كروزيرو، يا جورنال، دياريو دي نوتيسياس، فولها دي ميناس e الفانوس الأخضرالى جانب ذلك لا برينسا، من بوينس آيرس... رواية قابلة للطي، يمكن إبراز قطعها للقراءة وتسلسلها بأكثر من طريقة. مثل اللوحات القماشية في المعرض التي لها حياة خاصة بها، مستقلة عن الآخرين.
لكن حياة جافة إنها ليست قصة حب! وأسباب ذلك لا تأتي فقط من الجانب المالي للكاتب، كما أريد أن أصدق. تتطلب الرواية – حتى لو كان إبداعها متمردًا على الحدود – شيئًا أكثر من تكرار الشخصيات في روايات مختلفة. لو كان الأمر كذلك، الكوميديا الإنسانيةسيكون كتاب بلزاك كتابًا واحدًا. في الرواية عضوية الناس، أعني الشخصيات، تنمو وتذوب في كتلة القدر. وبطريقة تجعل أجزائها المستقلة، حتى لو تم تقسيمها وبيعها كقصص قصيرة، تكتسب المعنى الكامل ككل. الكل هو إضاءة الخاص. إن القصة الرائعة للحوت الكلب، التي انضمت إلى صفحات بارعة من خلال الشخصيات التي أضافها عبقري جراسيليانو راموس، لن تتمتع أبدًا باستقلالية مطلقة إذا كانت تنتمي إلى رواية. في الحقيقة، حياة جافة فهو انتصار لموهبة الكاتب على ظروف الزمان والمكان الصعبة التي ألف فيها الكتاب، ولا تنخفض قيمته ملياراً عندما يُنظر إليه على أنه مجموعة قصصية نموذجية بدلاً من الرواية.
وهنا، عن عبقرية الفنان، في أكثر من صفحة من سيرته الذاتية، نتلقى الدروس: «الصفة الأساسية لمن يكتب هي الوضوح، فهو يقول شيئًا يفهمه الجميع بالطريقة التي تريدها. بالنسبة للكاتب الذي علم نفسه بنفسه، فإن هذا يكلف سنوات، لأنه ليس في النحو، ولا في أي كتاب.
جيد جدًا!!!! إنه التعليق الأكثر تفكيرًا الذي يمكنني التفكير فيه. بالنسبة للكاتب الذي علم نفسه بنفسه، فإن هذا يكلف سنوات، لأنه ليس في النحو، ولا في أي كتاب، كما يعلم المعلم المجرب. من فضلك اتبعني: في أي ورش عمل أدبية يمكن للكتاب الأساسيين تدريبهم؟ في أي ورشة للكاتب تتشكل الحياة؟ في أي ورش عمل، بطريقتها الخاصة، في مختبرات أطفال الأنابيب، يمكن للمرء أن يحقق الوضوح الذي يوفره العمل خارج الصالات الرياضية بجميع أنواعها وأنواعها؟ أين يمكن للمرء أن يتعلم الملاحظة التي تتصورها الغريزة والعقل والخبرة؟
عند جراسيليانو راموس، إذا فهمناه جيدًا، هناك نظرية في الفن، هناك نظرية في الأدب، هناك درس في الحكمة ينبغي أن يكون نورًا لكل كاتب يستحق هذا الاسم. الجميع، صغارًا وكبارًا، كتاب أحرار أو عبيد مارقون. كما في هذه الخطوة، من مذكرات باولو ميركادانتي، المذكورة في النعمة القديمة: "تحدث جراسيليانو عن تجربته. الكتابة هي عملية تعلم بطيئة تستمر طوال الحياة، وهي أمر يتطلب التركيز والصبر. الكثير من الصبر حقا. لا يتعلق الأمر فقط بمعرفة بناء الجملة، وإتقان مفردات كبيرة، ولكن أيضًا بالإخلاص للفكرة وإتقانها من حيث الدقة الشكلية. ولذلك فالتجربة ضرورية، ولا يفلت من هذه الحالة إلا الشاعر. ربما يكون هناك فيما يتعلق بالكاتب، كما خلص جراسيليانو، مزيج من الشخص كفردية، من وجهة نظر علم النفس الذي تحدده البيئة التي نشأ وعاش فيها.
يفهم. الحماس المذكور أعلاه لا يعني أن من كتاباته تأتي قاعدة، قانون يقول لرجل يرغب "فقط" (!) في التعبير عن أفكاره: - انظر، خارج هذا الطريق لا يمكن الخلاص. انها ليست التي. في الأدب هناك قاعدة واحدة فقط: لا توجد قاعدة. هناك طريقة واحدة فقط: جميع الطرق. إن إدراك عظمة جراسيليانو راموس لا يعني البحث عن المسار الفريد لكتابة المعلم البارعة والنظيفة والهزيلة. إذًا كيف ستبدو دهون خوسيه لينز؟ على أي مستوى ستظهر بوليرو غابرييل غارسيا ماركيز على شكل حرف؟ أو بطولات مفردات بروست؟ وأوهام غوغول بالقتل؟ لا، إنها مجرد مسألة إزالة من التجربة الممتعة، بمعنى الجلد المتجعد للعديد من شموس جراسيليانو، ما يخدم السمينة والنحيفة، الطويلة، القصيرة، كريهة الفم أو المقيدة. وهي: الكتابة عملية تعلم بطيئة تستمر طوال الحياة، وهي عمل هائل يتطلب التركيز والصبر. الكثير من الصبر حقا.
وهنا، دون أن نخرج من الفصل الخاص بتميز كتابتك، وبما أن كل شيء ليس وردياً، فإننا ندخل المزيد من التضاريس الصخرية. إننا ندخل في صراع السيد السياسي، داخل الحزب وخارجه في نفس الوقت، حتى كدليل على أن الحياة الحزبية ليست دفيئة. يمر المجتمع والتاريخ عبر الأحزاب الشيوعية أينما كانت. أشير إلى ذروة عمل جراسيليانو راموس، ذكريات السجن. بالنسبة لي، الأدب السياسي في البرازيل له قمة، اسمها ذكريات السجن. وحتى يومنا هذا، لم أقرأ شيئًا أفضل من صور الرجال الشيوعيين في إحدى السجون الجماعية.
من الغريب كيف حتى الأكاديميين لا يرون ذكريات كأفضل كتاب لجراسيليانو. يقولون: "إنه ليس خيالا"، وبهذا يرمون النثر الناضج، العظيم، المندد إلى سلة المهملات، لأنه "ليس خيالا". لكنها جيدة أو أفضل من أفضل رواياته. حسنًا، لم يتم إنجاز هذا العمل دون صراعات خطيرة، لا سيما مع ديوجينيس دي أرودا كامارا، الرجل الذي كان يتبع الانضباط الحزبي بصرامة، دعنا نقول بشكل مفرط. تقول السيرة الذاتية: "لقد طلب أرودا تصفح النسخ الأصلية ذكريات السجن، منزعجين، منذ الصفحة الأولى، من التصريح القائل بأنه، في Estado Novo، "لم تكن لدينا رقابة مسبقة على الفن مطلقًا"... خلال الاجتماع، سيطالبون (أرودا وأستروجيلدو وفلوريانو غونسالفيس) مرة أخرى من جراسيليانو ابتعاده عن الواقعية الاشتراكية وافتقار كتبه للحيوية الثورية.
قد يقول أحد الحاضرين، بلهجة ملتهبة، إنه استمر في الواقعية النقدية التي عفا عليها الزمن، ويستشهد بخورخي أمادو ككاتب ملتزم بإعطاء محتوى تشاركي لأعماله. عند سماع اسم خورخي، كان جراسيليانو يكسر حاجز الصمت: "أنا معجب بخورخي أمادو، وليس لدي أي شيء ضده، ولكن ما أعرف كيف أفعله هو ما هو موجود في كتبي".
تقول السيرة الذاتية أنه في مناسبة أخرى، قبل سنوات من ذلك اليوم، كان ديوجينيس، في لقاء مع كتاب، من بينهم أستروجيلدو بيريرا، ودالسيديو جوراندير، وأوزفالدو بيرالفا، وجراسيليانو راموس نفسه، قد صنع، وفقًا لكاتب السيرة الذاتية دينيس دي مورايس، " اعتذارًا عن الأدب الثوري، ومطالبة الحاضرين بالامتثال لإملاءات زدانوفيست. وفي مرحلة ما، كان يستشهد كمثال بقصائد كاسترو ألفيس، التي واجهت في رأيه مشاكل اجتماعية من منظور ثوري. والأهم: بالأبيات المقافية”!!!
وعن صراعات جراسيليانو راموس مع قيادة الحزب، كتب الناقد المحافظ ويلسون مارتينز، بخصوص الرقابة على ذلك ذكريات السجن لقد عانت، والتي كان من شأنها أن تغش النسخة الأصلية للمؤلف إلى الأبد: "كان هناك أيضًا في تاريخ هذه العلاقات، الأزمة الكبيرة التي سببتها Memórias do Cárcere. وكان معروفاً أن مجلس تنسيق البرنامج مارس ضغوطاً قوية على عائلة غراسيليانو راموس لمنع نشره، وانتهى به الأمر بقبوله على حساب التخفيضات والتصحيحات النصية التي لن نعرف أبداً حجمها الحقيقي. وفي المفاوضات ذهابًا وإيابًا بين الأسرة ورقابة الحزب، تم إنتاج ما لا يقل عن ثلاث "نسخ أصلية"، تمت طباعتها وإعادة كتابتها وفقًا للمتطلبات المفروضة. ومن المفترض أن آخرهم حصل على رخصة بالطبع أو النشر قانوني، والشيء الوحيد هو أنه، في ظل الارتباك الحتمي للعديد من "النسخ الأصلية"، اختلفت الصفحات المختارة لتوضيح المجلدات بشكل كبير عن تلك المطبوعة، مما أثار الشكوك حول أصالتها.
الكذب، الباطل لويلسون مارتينز. وأكدت أرملة الكاتب، هيلويزا راموس، وأبناء جراسيليانو، ريكاردو وكلارا، صحة الكتاب المنشور بالنص الأصلي.
وفي نقطة أخرى من السيرة الذاتية: «في محادثات لاحقة مع هيراكليو ساليس، أكد جراسيليانو على نفوره من رواية الكتيب. ألم يرضيك أي كتاب عن الواقعية الاشتراكية؟ – يسأل الصحفي. حتى آخر واحد قرأته، لا شيء. أعتقد أن هذه صفقة لم أوافق على قراءة أي شيء آخر. ما هو اعتراضك الرئيسي؟ هذا الشيء ليس أدبًا. إننا نقرأ الأشياء التي تأتي من الاتحاد السوفييتي بشكل متقطع، بشكل جيد للغاية. وفجأة يقول الراوي: "الرفيق ستالين..." يا اللعنة! هذا في منتصف الرومانسية؟! لقد شعرت بالرعب. أليس من الممكن تنقية أسلوب الواقعية الاشتراكية؟ ليس لها معنى. إن الأدب ثوري في جوهره، وليس بسبب أسلوب الكتيب».
وليس من المستغرب إذن أنه لم يتسامح مع الصيغ الصادرة عن موسكو. عندما علم بتقرير زدانوف عن الأدب والفن كان يقول: تقرير؟ أنا حقا أحب هذه الكلمة، لأن المعلومات هي في الواقع شيء لا شكل له.
علاقة جراسيليانو راموس مع PCB (اختصار للحزب الشيوعي البرازيلي في ذلك الوقت)، في السنوات الأخيرة للكاتب، متضاربة، هنا وهناك في أزمة مفتوحة. لكن ما يبرز في هذه العلاقة، لهذا السبب بالذات، هو تعبير عن عظمة غراسيليانو راموس، الذي لم يتخل عن خياره الشيوعية، حتى في النضال ضد ضيق القيادة في ذلك الوقت. في هذه السيرة، يظهر الشيوعي بالطريقة القديمة، بالطريقة التي نعتبرها كلاسيكية، للنموذج.
انظروا كيف كان يتصرف وكيف كان الشيوعي غراسيليانو راموس: «لقد رفض التوقيع على المقالات (في كوريو دا مانهاحيث كان يعمل كمراجع)، مدعيا للمقربين منه أنه لا يتفق مع الخط التحريري للصحف البرجوازية. أقصى ما يمكن أن يعترف به هو التعاون مع الملحق الأدبي. كان مترددًا في قبول علاقات أوثق مع أصحابها كوريو دا مانهاعلى الرغم من أنه حافظ على علاقة ودية مع باولو بيتنكورت (الرئيس). من شأن العقيدة السياسية أن تقوده إلى المبالغة في عدم حضور عشاء عيد ميلاد بيتنكورت.
وكان يقول لخوسيه كوندي، الذي كان يمرر قائمة الأعضاء: "أنا لا أجلس إلى الطاولة مع رئيسي. كل رئيس هو ابن العاهرة! باولو هو الشخص الذي أعرفه على الأقل، لكنه الزعيم. في اليوم التالي، كان بيتنكورت يشتكي: “لكن يا جراسيليانو، كيف تفعل بي شيئًا كهذا؟ باولو، أنا أحترمك، لكنك أنت الرئيس... لكنني رئيس مختلف. لا يا باولو. كل رئيس بالنسبة لي هو … – … ابن العاهرة. أعلم بالفعل أنك شتمت والدتي. سينتهي الأمر بالشيوعي والبرجوازي إلى الضحك معًا.
كان باولو بيتنكورت يحب استفزاز جراسيليانو بسبب أفكاره الاشتراكية. عندما كوريو دا مانها عندما تلقى آلات جديدة، كان باولو يخزه: "تخيل لو قمت بثورة وانتصرت. سيتم تدمير حديقة الرسومات هذه بأكملها. كان غراسيليانو يقاطعه قائلاً: “فقط الأحمق أو المجنون يمكنه أن يعتقد ذلك. إذا نفذنا الثورة وانتصرنا، فلن يحدث سوى شيء واحد. فبدلاً من التجول والسفر في جميع أنحاء أوروبا وإنفاق المال على النساء، سيكون عليك الجلوس في زاويتك والعمل مثل بقيتنا”.
هذه السيرة الذاتية النعمة القديمة لها خاصية لا يزال يتم تسليط الضوء عليها قليلاً اليوم. فبدلاً من مجرد قراءة الحياة في كتاب، فإنها توقظ في القارئ تعاطفاً عميقاً مع كاتب السيرة. فيه، ينمو جراسيليانو راموس ككاتب في تعاطف نادر، مثل الأخ أكثر من الصديق، أو كصديق أكثر من أخ. باختصار، مثل الرفيق، الأخوي، المثير للإعجاب. معلم ورفيق في رحلة كل كاتب برازيلي حتى يومنا هذا.
والآن في النهاية: جراسيليانو راموس، متألق، لا غنى عنه، أساسي، ملهم وخفيف لهذا اليوم. نرجو أن يغفر لنا السيد الكثير من الصفات.
* يوريان موتا كاتب وصحفي. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من سوليداد في ريسيفي (boitempo). [https://amzn.to/4791Lkl]
مرجع
دينيس دي مورايس. جراسا القديمة: سيرة جراسيليانو راموس. بويتمبو. [https://amzn.to/45PsEsD]
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
