من قبل كلوديو لويز زانوتيلي*
تعليق على الكتاب الصادر حديثا للكاتب روبرتو جارسيا سيمويس.
نقترح ذلك، بإلهام من دولوز وغاتاري آلاف الهضاب، يمكن قراءة هذا الكتاب من خلال أي من المجموعات المختلفة للمقياس والمنصة، والتي يمكن قراءتها بشكل مستقل. وذلك لأن الكتاب لا يحتوي على فصول، حيث أن الفصول ترسل أيضًا إلى "رأس المال" ما يأتي أولاً، وما هو تراتبي، وما هو تابع.
لا يعتمد الكتاب على الديالكتيك، على فكرة التعالي، الوحدة الفائقة، التطور الهرمي للفكر الذي يبدأ ببنية محددة جيدًا وأن المرور عبر الفصول سينتهي بخاتمة تأليه؛ بل هو عمل حرفي، يترك على طول الطريق سقالات منشآته، وبعض الالتباسات، وعلامات تفصيل الكتابة، وغير القابلة للتقرير، فالغرض ليس إنتاج أطروحة، بل أطروحات متعددة وعوالم مفاهيمية متعددة. ، مداخل متعددة، بها ومضات وإضاءات مفاجئة تقربنا من الأمثال أو الأنساب أو جيولوجيا الأخلاق والعوالم والأرض.
ومع ذلك، في البداية، أوصيك بقراءة أمبولو الأطروحة أولاً، حيث يوجد، كما كتب المؤلف، “[…] تجوال مع بعض النص، مكتوب في خضم الأطروحة، وهذا هو السبب وراء يتم حذف "قبل". إنه يتنقل عبر المواضيع والمفاهيم والمواجهات (الخاطئة) التي إما تعود في عبوة الأطروحة أو تحدد الخطوط العريضة للتقييمات اللاحقة لهذه الأمبولة.
سيكون القراء قد فهموا أننا أمام شكل جديد من أشكال الكتاب، يسعى بشكل جوهري إلى لصق محتواه بشكله، أي أننا فجأة أمام فكر يقطع التراتبية والتمثيل، كما يزيل التضاد. الأفكار العميقة مقارنة بالأفكار السطحية. كما يسعى إلى تجاوز الانقسام المصطنع بين الإطار النظري من جهة، والدراسة التجريبية من جهة أخرى. وهذا ما يجعل الكتابة حدثًا، وخلقًا. إن عملية التفكير أثناء الكتابة هي بالفعل طريقة لإشكالية الفكر والشكل القانوني للكتاب – أو الأطروحة. ولذلك فهو عمل استثنائي من حيث شكل تعبيره ومضمونه.
يدعونا روبرتو غارسيا سيمويس إلى رحلة عبر المقاييس والمنصات وخطوطها المتعددة وانجرافاتها عبر المناطق والأمكنة والأزمنة. بتعبير أدق، فهو يستجوب، استنادًا إلى التحليل الجغرافي لجيل ديلوز وفيليكس جواتاري، الذي ابتلع المفاهيم الأساسية للجغرافيا وحولها إلى تمرين أنثروبوفالي.
ومن بين موضوعات أخرى، فإنه يدعو إلى التشكيك في التسلسلات الهرمية للفكر، وكذلك التسلسلات الهرمية الاجتماعية. وفيما يتعلق بالمقاييس، فإنه يشير إلى أن المصطلح له أصل اشتقاق يعتمد على كلمة "سلم"، التي تشير إلى العمودي، والتسلسل الهرمي، وذلك، في كثير من الأحيان، مع استخدام أشكال مختلفة لمفهوم المقياس، حتى الأكثر أهمية ، يكرر إذا كانت حالة الفكر، فكرة تولدها صورة الدولة الفكرية. عندما يُعتقد أنه من خلال "إعادة الجدولة"، مع "النطاقات العابرة (البينية)، وما إلى ذلك، يتم إنتاج شيء يحاول أن يأخذ في الاعتبار تعقيد العالم، وفئات الفكر التي تفكر فيها الدولة، والتي تولد من التسلسلات الهرمية، من التعالي.
ولكن "هل ستكون هناك حاجة بعد ذلك إلى "بلا مقياس"؟"، يتساءل المؤلف. سيقول "لا"؛ بدلاً من ذلك، فإن التفكير بـ “مئة مقياس” أو بألف منصة وهضبة، أي مع تعدد المدخلات العددية غير الهرمية، لا يدور في الواقع حول إعادة بناء تعارضات جديدة، وثنائيات جديدة.
الكتاب عبارة عن مساهمة فريدة من نوعها، من أجل النقد المنهجي للادعاء السائد في نظام الفكر الكلي، لذلك الذي، قبل أن يبني إشكاليته الخاصة، يلغي بالفعل إمكانية التفكير، الذي يبني شكل الكون والعالم ويبني الدوائر ، سلالم، حكام وقواعد، تسجن الفكر.
يسعى العمل بدلاً من ذلك - على غرار دولوز وغوتاري، الفلاسفة الذين يعتمد عليهم روبرتو جارسيا سيمويس، وسط حشد متذمر من المفكرين الآخرين، على مغامرته في الإبحار عبر البحار الهادئة والمضطربة - إلى التفكير في الطبقات والتجمعات على أنها "مركبات". "خطوط" في جذمور ترسم مستوى ليس له أبعاد أكثر من تلك التي تمر عبره، وجوه مرسومة على رمال الشاطئ تختفي مع قدوم الأمواج وذهابها. وبالتالي، فإن التعددية التي تعبرها هذه الخطوط لم تعد تابعة للواحد، الذي يشكل تعديات الجماهير وليس الطبقات، البدوية وغير الطبيعية، تعددية الصيرورة ولم تعد علاقات منظمة.
ولكن لا يوجد عملية معارضة الشجرة، التشجير الهرمي، الحجم، على سبيل المثال، بالضرورة مع الجذر، مع الجذمور، مع الفوضى التي لا مقياس لها، حيث تظهر روابط لا حصر لها من الأشجار، أو خيوط تحت الأرض أو هوائية تربطها، وتشكل متغيرًا و ويب متعددة .
لذلك، فإن هذا الكتاب يدور حول تحديد خطة للاتساق أو التركيب بين العناصر المكثفة للعواطف والإدراكات والمفاهيم بدلاً من خطة التنظيم والتطوير (الشكل والجوهر).
إن الكتاب والأطروحة التي ينشأ منها هما آلة حرب مجردة وملموسة مكونة من أمور غير متشكلة ووظائف غير شكلية تحدد التفردات، وهي الجوانب المختلفة للهضاب/المنصات التي تحدد حالة معينة من التفكير. تسعى آلة الحرب المفاهيمية هذه، من خلال التدفقات التي تتدفق عبر سطح الهضاب والمنصات بكثافة متفاوتة، إلى بناء جغرافية فكرية ومنطق فكري، يستجوب، من أعماق الفكر اللامحدودة، تنظيم الكوني، والعالمي. الأول، العالمي، الازدواجية، تجاوز المفاهيم مثل الحجم والفضاء والإقليم في الامتداد.
عند وصوله، مؤقتًا، إلى ميناء على البحر المفتوح، في هذه الرحلة التي تكون فيها المفاهيم شخصيات جنبًا إلى جنب مع ما يتم وصفه بأنه حقيقي، يتساءل روبرتو سيمويس نفسه على وجه التحديد عن T(t)erra ومساحاتها وأقاليمها، مما يشير إلى فترة كان فيها يطلق عليه اسم "Terracene"، حيث "إن الجمع بين "آلة حرب ليس لها هدف سوى الحرب" وشبكة تدميرية أخرى - نوع من "آلة مدمرة" على الأرض - يولد تيراسين" هو أمر مثير للقلق. السؤال: ماذا تفعل؟ كيفية صنع؟ تؤمن بعالم آخر؟ كيف يمكننا أن ندعو إلى "أرض جديدة" غير التيراسين أو الكابيتوسين أو الأنثروبوسين الذي نجد أنفسنا فيه؟ ما هي الإجراءات الجغرافية؟
يجيب المؤلف، من خلال “الإنتاج الراغب”، مستشهدا بدولوز وغواتاري من آلاف الهضاب"، يكتب: [...] "إن أسوأ آلة حرب في العالم تعيد تشكيل مساحة ناعمة لتحيط بالأرض وتطوقها. لكن الأرض تؤكد على صلاحياتها الخاصة في إزالة الحدود الإقليمية، وخطوط الهروب الخاصة بها، ومساحاتها الناعمة التي تعيش وتشق طريقها إلى أرض جديدة. أو يستشهد سيمويس بزوج المفكرين ما هي الفلسفة؟: ""الصيرورة هي دائما مزدوجة، وهذه الصيرورة المزدوجة هي التي تشكل الشعب القادم والأرض الجديدة، مع تقاطع عملية اللاإقليمية وإعادة الأقلمة في الصيرورة المزدوجة"".
وبعد ذلك، فيما يتعلق بـ "نهاية" كوكب الأرض التي تم الإعلان عنها، مع تغير المناخ، والتلوث واسع النطاق، والانقراض الكبير السادس للأنواع، وسط الخطابات المروعة السائدة التي، على نحو متناقض، تحفز نوعًا من الرغبة في الدمار والموت - والذي، بالمناسبة، من شأنه أن يفسر "العمى الجماعي" في مواجهة التحرر من القيود في مواجهة الدمار الذي نشهده - كتب روبرتو جارسيا سيمويس: "مسح خطوط الهروب المدمرة والمميتة، وخطوط أو شبكات طرق الهروب الإبداعية يجب إطلاقها من خلال توليد مساحات وأزمنة سلسة، وإنقاذ واستعادة تلك المساحات المدمرة، والدفاع عن الشعوب التي يمكن أن تكون حليفة في الأرض الجديدة والشعوب الجديدة القادمة - وإنقاذ شعار بقلم دولوز وجواتاري (2011 أ، ص 48): "كن سريعًا، حتى عندما تكون واقفًا!".
هذا الكتاب هو مغامرة تنشيطية. وفي مثل هذه الأوقات اليائسة، فإنه يفتح فجوات، وشقوقًا في الإجماع، ويمثل وحيًا للفكر أثناء العمل، ومساهمة فريدة في التفكير والتصرف بما يتجاوز الخير والشر. إنه، على العكس من ذلك، فكر مناهض للفاشية والاستبداد، نسمة من الرياح المنعشة!
كلاوديو لويز زانوتيلي وهو أستاذ الجغرافيا في جامعة إسبيريتو سانتو الفيدرالية (UFES).
مرجع
روبرتو جارسيا سيمويس. التحليل الجغرافي: المدرجات والتهجير والمساحات (-، و) الأوقات. مائة ميزان وألف منصة. ساو باولو: دياليتيكا، 2024. 460 صفحة. [https://amzn.to/4668YTc]
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم