تقريبا كل اليهود الإسرائيليين ويهود الشتات يؤيدون وجود دولة مصطنعة قامت، منذ ما قبل إنشائها، بقمع وإبادة السكان الطبيعيين في فلسطين.
نيس دا سيلفيرا، قبل وقت قصير من مغادرتها، كانت تجلس على كرسي متحرك في شقتها في بوتافوغو، منحنية بسبب التقدم في السن، نظرت إلينا بثبات، بعينيها الثاقبتين، وأشارت بإصبعها إلى المجموعة الصغيرة المتجمعة هناك وقالت إنها تريد منا أن نتذكر ذلك "الناس والكلاب والقطط... كلهم نفس الشيء".
يتغذى الصينيون على القطط والكلاب، مما يثير رعب الغربيين، الذين يحافظون على هؤلاء الأصدقاء، ولكنهم يلتهمون أبناء عمومتهم الآخرين. ولتسهيل التضحية بهم، قام الإنجليز (والأميركيون الشماليون) بحل الشر من جذور (الكلمة). الانجليز يأكلون الدجاج ولحم الضأن ولحم الخنزير ولحم البقر؛ أكثر دجاجة أو خروف أو خنزير أو بقرة، مستحيل. إذا سألت أمريكيا إذا كان يأكل خنزير سوف يشعر بالرعب لأنه يتغذى فقط لحم خنزير. لكن دماء هؤلاء الأميين، التي يبتلعها البشر، تتجلى بالتأكيد في سلوك أولئك الذين يتغذىون على الأضاحي.
عندما تريد الحط من قدر شخص ما، فمن الشائع الإشارة إليه على أنه "حيوان" أو "كلب" (المسكين، كان يجب حقًا استخدام اللقب لصديقنا الفقير والمخلص، أليس كذلك؟!). كما يُستخدم تجريد الأشخاص والشعوب من إنسانيتهم لتسهيل إبادتهم. واعتبر ليوناردو دافنشي، وليو تولستوي، والمهاتما غاندي، وإسحاق باشيفيس سينجر، أنه طالما توجد مسالخ، فستكون هناك حروب.
إن إهانة الشعب الفلسطيني، "هذه الحيوانات"، هي جزء من تكتيكات دولة إسرائيل في الحرب الحالية في غزة، وهي أبعد ما تكون عن أن تكون حربا، بل هي بالأحرى مذبحة تشمل إبادة جماعية للشعب الفلسطيني. السكان المدنيين، والتشويه، وتدمير المباني والمؤسسات، والتدهور الذي سيُترجم إلى صدمات سترافق الفلسطينيين لأجيال. إن القوة العسكرية غير المتكافئة التي تمتلكها إسرائيل في التعامل مع الشعب الفلسطيني، والتي تغذيها حكومات الولايات المتحدة وأوروبا، تحدد قيمة كل حياة، ومن هم البشر ومن هم الحيوانات. "إسرائيل، قوة الموت ونزع الإنسانية"، الذي وقعه لينكولن فيلوسو، يؤكد على التلاعب السياسي والأيديولوجي، وعملية تجريد الشعب الفلسطيني من إنسانيته والتي هي أساس المذبحة المستمرة.
ويواصل العديد من الناس مشاهدة المذبحة في غزة بلا مبالاة. إنهم لا يحبون، في منطقة الراحة الخاصة بهم - المشاكل التي تحيط بهم يومياً - أن يقلقوا بشأن مصائب الآخرين. يجلسون على أرائكهم، ويشاهدون المجزرة في الوقت الحقيقي وبالألوان كما لو كانت ترفيهاً، تماشياً مع وسائل الإعلام الرئيسية، هناك أشخاص يبررون تقاعسهم عن طريق إلقاء اللوم على مصير الفلسطينيين بسبب خطاياهم، دون أن يهتموا بالأمر. أدنى شيء لفهم المحنة التي حلت بهم منذ بداية القرن العشرين.
وفي عام 1917، مع وعد بلفور، عرضت إنجلترا، مالكة العالم آنذاك، على اليهود الأراضي التي تسكنها أغلبية فلسطينية بلا منازع (92% من السكان). دراسة تفصيلية للمؤرخ الفلسطيني رشيد الخالدي، فلسطين: قرن من الحرب والمقاومة (1917-2017)، وكذلك بحث أجراه مؤرخون إسرائيليون جدد، عدم تفويض الرواية الرسمية لدولة إسرائيل.
لقد مهد اليسار الصهيوني المنافق، الذي خدع الفلسطينيين، الطريق أمام اليمين الصريح لإكمال المهمة. وعلى حد تعبير الخالدي، "كان جابوتنسكي وأتباعه من بين القلائل الذين تحدثوا بصراحة كافية للاعتراف علنًا وبصراحة بالواقع القاسي الذي سيواجهونه حتماً في إنشاء مجتمع استعماري في مكان به عدد سكان موجود ... كتب [جابوتنسكي] في عام 1923: "كل يقاوم السكان الأصليون في العالم الاستعمار طالما أن لديهم أدنى أمل في التمكن من تحرير أنفسهم من خطر الاستعمار. هذا ما يفعله العرب في فلسطين، وسيستمرون في فعله طالما أن هناك بارقة أمل واحدة بأنهم سيتمكنون من منع تحويل فلسطين إلى أرض إسرائيل.
بالإضافة إلى ذبح الفلسطينيين، قرر الصهاينة أيضًا الاستيلاء على براءة اختراع كلمتي "إبادة جماعية" و"مناهضة الفاشية". اليهود، ضحايا الإبادة الجماعية على يد الفاشية خلال الحرب العالمية الثانية، سيكونون مناهضين للفاشية بحكم التعريف. وربما لا يزال لهذا التأكيد تأثير على جيل ما بعد الحرب الذي نشأ تحت تأثير المحرقة، ولكن ليس على الأجيال الجديدة، التي تتحدث عنها شهادة المذبحة الحالية للشعب الفلسطيني بصوت أعلى.
حتى وقت قريب، كانت الإبادة الجماعية لليهود تُستخدم دائمًا كمرجع من قبل الشعوب والطبقات الاجتماعية المتضررة الأخرى. ومع ذلك، ونظرًا للدعم شبه المطلق وغير المشروط لليهود لدولة إسرائيل، لم يعد يتم ذكرهم في المظاهرات التي يتم فيها ذكر السكان الأصليين والسود والغجر والأرمن، وما إلى ذلك.
والدي، اليهود البولنديين الذين نجوا من المحرقة، الذين فقدوا أجدادهم وآبائهم وإخوتهم وأبناء عمومتهم وأبناء إخوتهم، تسعة من كل عشرة أقارب حُكم عليهم بأنهم دون البشر، والحشرات، فقدوا منازلهم ومدنهم ووطنهم، هاجروا عام 1948 إلى إسرائيل و تخلت عن "أرض الميعاد" في عام 1953.
لقد ولدت في يافا، وهي مدينة عربية بامتياز، والتي خصصتها الأمم المتحدة للفلسطينيين، في خطة التقسيم لعام 1947. ومع ذلك، لتجنب الجيب، حتى قبل إنشاء دولة إسرائيل في 14 مايو 1948، تولى الصهاينة مسؤولية إلقاء 45 ألف عربي من يافا في البحر، والذين رسيوا في لبنان.
تقريبا كل اليهود الإسرائيليين والشتات يؤيدون وجود دولة مصطنعة قامت، منذ ما قبل إنشائها، بقمع وإبادة السكان الطبيعيين في فلسطين. لكنني، الذي ورثت القيم الإنسانية والسلمية والأممية من والدي، لا أعرف نفسي، ولا أشعر ولا أريد أن أكون جزءًا من هذه المجموعة من الظالمين. لذلك أنا ممزقة بين البقاء معارضًا وتغيير هويتي إلى بوذي فلسطيني.
لقد تقدم بعض الأشخاص بالفعل ليؤكدوا لي أن معاداة السامية لن يؤيدوا تغيير هويتي. وحذرني آخرون من أنني لن أكون مقبولا بين الفلسطينيين، فكيف يمكن للفلسطيني أن يثق في يهودي؟ لكن هذا ليس ما يهمني. أنا لا أسعى إلى الهروب من الاستفتاء المعادي للسامية، ولا إلى قبولي من قبل الفلسطينيين. أزمة هويتي هي ما يبقيني سليمًا.
* صامويل كيلستاجن هو أستاذ الاقتصاد السياسي في PUC-SP. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من يافا [amz.run/7C8V].
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
