من قبل آرثر كويلهو بيزيرا *
يريد عمالقة التكنولوجيا مثل Alphabet و Meta و Twitter منع الموافقة على قانون حرية الإنترنت والمسؤولية والشفافية البرازيلي بأي ثمن
في العصر الذهبي القصير للإنترنت ، عندما كانت المدونات الشخصية وغرف الدردشة و الند للند من الأرشيفات في البيئة الافتراضية (المصطلحات التي يبدو أنها سقطت في حيز الاستخدام) ، اكتسب المفكر الفرنسي-التونسي بيير ليفي شهرة مع الكتب التي أثارت نوعًا من اليوتوبيا التكنولوجية الليبرالية ، التي توقعتها إمكانات العالم الافتراضي الجديد. شكلت مصطلحات مثل "الذكاء الجماعي" و "الديمقراطية الإلكترونية" و "الأكوان المختارة" أيديولوجية هذا الفكر الثقافة الإلكترونية، والتي ستكون ركيزة الإنسان الخاصة بها في "المجتمعات الافتراضية" التي تكونت من قبل أشخاص متصلين ببعضهم البعض في شبكة.
الأمثلة التي ذكرها بيير ليفي في كتابه الثقافة الإلكترونية، من عام 1999 ، لتوضيح مثل هذه المجتمعات الافتراضية أمر مبتذل: "عشاق المطبخ المكسيكي ، ومحبي القطط الأنجورا ، والمتعصبين للغة برمجة معينة أو القراء المتحمسين لهايدجر ، الذين كانوا منتشرين في جميع أنحاء العالم ، أصبح لديهم الآن مكان مألوف للقاء و يتحدث". من الغريب أن الاختيار العبثي (المقصود من التورية) وقع على مفكر ألماني لم يخف تعاطفه مع معاداة السامية والحزب النازي ، الذي كان هايدجر عضوًا فيه من عام 1933 حتى تاريخه. حل ، في نهاية الحرب الثانية.
إذا كان الفيلسوف المعادي للسامية على قيد الحياة وفي نشاطه البالغ 133 عامًا ، فلن يفتقر إلى مجتمعات افتراضية للدردشة مع أقرانه: كما هو معروف ، فإن الثقافة الإلكترونية في عشرينيات القرن الحالي مليئة بالفاشية ، وكراهية النساء ، والمثليين ، والعنصرية. والترويج للانقلاب وجميع أنواع الأشخاص الذين يستخدمون الشبكات الرقمية لمشاركة الكراهية والغضب والعقدة. الكراهية تأثير قوي ، يولد التماهي مع أولئك الذين يشاركونها والسخط في أولئك الذين لا يشاركونها (أو الأسوأ من ذلك ، هم هدفها).
لذلك ، سواء على الشبكات الاجتماعية أو على المواقع الإخبارية (سواء كان ذلك صحيحًا أم لا) ، فإن خطاب الكراهية يولد المشاركة - وليس هذا المعنى القديم للمشاركة ، والذي يشير إلى المشاركة في الاحتجاجات أو النضالات العمالية أو الحركات الاجتماعية أو الأحزاب السياسية. على الإنترنت ، المشاركة ليست نوعية بل كمية ، وهي ظاهرة يمكن قياسها من خلال تفاعل مستخدمي الشبكة مع محتوى معين. يولد هذا التفاعل إنتاج البيانات من خلال النقرات والتعليقات والمشاركات والمشاهدات ، مما يؤدي إلى تسمين البيانات الكبيرة لشركات الإنترنت.
هناك عامل آخر تتخمره الثقافة السيبرانية اليوم وينتج عن هذه المشاركة العاطفية للمجتمعات الكارهة للنساء والعنصرية ورهاب المثليين والفاشية والترويج للانقلاب ، أي تضخم الكراهية: نتيجته الطبيعية هي ضمور العقل والتفكير والوزن. باختصار التفكير المتوازن والعقلاني والعقلاني. لقد أثبت تلاشي العقل ، بدوره ، تاريخيًا أنه طريقة فعالة لتخصيب التربة التي سيتم فيها زرع الأكاذيب والأخبار المزيفة وغيرها من أساليب التضليل من قبل الأفراد والجماعات الذين لديهم مصالح سياسية واقتصادية.
تمامًا مثل الكراهية ، يولد الكذب أيضًا تفاعلًا على الشبكات: يتم مشاركة الأخبار الكاذبة من قبل أولئك الذين يؤمنون بها أو من قبل أولئك الذين ينشرونها بدافع سوء النية أو المصلحة الشخصية أو عدم الأمانة ، ويتم دحضها وتنفيها واستنكارها من قبل أولئك الذين يتصرفون دفاعًا. من حقيقة الحقائق. في كلتا الحالتين ، العودة إلى دفتر محاسبة التكنولوجيا الكبيرة، يتم قياس المشاركة من خلال تفاعل مستخدمي الشبكة مع هذا المحتوى ، مما يؤدي إلى إنتاج البيانات من خلال النقرات والتعليقات والمشاركات وجهات النظر ، مما يؤدي مرة أخرى إلى توسيع البيانات الكبيرة لشركات الإنترنت.
تستخدم عالمة الاجتماع شوشانا زوبوف مصطلح "اللامبالاة الراديكالية" للإشارة إلى موقف التكنولوجيا الكبيرة فيما يتعلق بما هو محبوب أو تم النقر عليه أو مشاركته على منصاتها ، باستخدام خطاب الحياد التكنولوجي الراسخ لإعفاء نفسها من المحتوى الذي يتيحه مستخدموها. ومع ذلك ، ضع في اعتبارك الانتشار الواسع لخطاب الكراهية والتضليل السياسي والإنكار العلمي والبيئي على الإنترنت ، جنبًا إلى جنب مع عودة ظهور الأرض المسطحة ، ومكافحة التطعيم والمجتمعات الافتراضية التمييزية التي تمول الترويج للمحتوى المضلل على الشبكات ، وهي ممارسة تولد المشاركة بناءً على معايير ملاءمة الخوارزميات التي تنظم المعلومات على المنصات ، والتي تم تصميمها وفقًا للمصالح التجارية لشركات المليارديرات. هذه حقائق تكشف ، أكثر من إثارة الشكوك ، المغالطات المتعلقة بالحياد الأخلاقي للمنصات.
في هذه المرحلة ، يبدو أنه من الواضح سبب رغبة شركات التكنولوجيا الكبيرة مثل Alphabet (مالك Google و YouTube) و Meta (مالك Facebook و Instagram و Whatsapp) و Twitter في منع ، بأي ثمن ، الموافقة على الإنترنت البرازيلي قانون الحرية والمسؤولية والشفافية ، الذي يقترح تنظيم منصات الاتصالات الرقمية بحيث يكون لدينا نظام بيئي للمعلومات أكثر صحة وأمانًا وموثوقية. PL2630 ، مشروع قانون يعرف باسم "PL das Fake News" ، يوفر قواعد جديدة لاستخدام الشبكات الاجتماعية وتطبيقات المراسلة الفورية ومحركات البحث.
في فصول المشروع التي تتناول المساءلة وتنظيم المنصات ، هناك مواضيع مثل المكافأة على المحتوى الموسيقي والسمعي البصري والصحفي المشترك على المنصات الرقمية ، واستخدام الشبكات الاجتماعية من قبل الأطفال والمراهقين ، وارتكاب جرائم عنصرية. والتمييز والإرهاب والهجمات ضد سيادة القانون ، فضلاً عن المساءلة (بما في ذلك الجنائية) عن النشر الجماعي للرسائل الكاذبة. تحقق جميع العناصر المدرجة ربحًا لـ التكنولوجيا الكبيرة، الذين يتجنبون باستمرار تحمل المسؤولية عن المحتوى الذي يتم تداوله على شبكاتهم ، ولا يتحملون مسؤولية ممارسات الوساطة الخوارزمية التي تجعل هذه المعلومات أو تلك مرئية أو غير مرئية.
بعد أكثر من عامين من المناقشات منذ تقديمه في عام 2020 ، وبعد إجراء حوالي 90 تعديلاً على نصه الأصلي (قال بسمارك أن القوانين مصنوعة مثل النقانق) ، تم تسليم المشروع الممزق والضعيف بالفعل إلى مجلس النواب من قبل المقرر أورلاندو سيلفا يوم الخميس ، 27 أبريل ، سيتم التصويت عليه يوم الثلاثاء التالي ، 2 مايو.
ومع ذلك ، في اليوم السابق للتصويت ، الصحيفة فولها دي س. بول تقريرًا عن هجوم Google على Fake News PL. تقدم الصحفية باتريسيا كامبوس ميلو ، التي كتبت المقال ، استنتاجات دراسة أجراها مختبر دراسات الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي (NetLab) ، في الجامعة الفيدرالية في ريو دي جانيرو (UFRJ) ، والتي تشير إلى أن Google و Meta و Spotify و تعلن شركة Brasil Paralelo عن إعلانات وتعرضها مقابل PL 2630 بطريقة مبهمة وتتحايل على شروط الاستخدام الخاصة بها ، مما يشير إلى أن نتائج بحث Google تؤثر سلبًا على تصور المستخدمين للفاتورة.
في نفس اليوم ، شارك العديد من الباحثين ومستخدمي Google ملف طباعة مع عبارة "قد يزيد PL2630 من الالتباس حول ما هو صحيح أو خطأ في البرازيل" المطبوعة على الصفحة الرئيسية لمحرك البحث ، مما ساهم في قرار فتح تحقيق من قبل الوزير ألكسندر دي مورايس للحكم على سلوك الشركة. ومع ذلك ، فإن الهدف التكنولوجيا الكبيرة تم تحقيقه: في الثاني من مايو نفسه ، وتحت ضغط من Google و Meta و Tik Tok والمعارضة اليمينية (مع إجراء قوي من هيئة المحكمة الإنجيلية) ، قررت الغرفة تأجيل التصويت إلى أجل غير مسمى.
يذكرنا موقف Google بشأن PL2630 بفضيحة جمع البيانات التي قامت بها Google كامبريدج أناليتيكا مصنوعة من ملايين مستخدمي Facebook ، من بين أمور أخرى ، للتلاعب بنتيجة انتخاب دونالد ترامب في الولايات المتحدة و Brexit في المملكة المتحدة ، في عام 2016. كانت القضية تعني أن مارك زوكربيرج أجبر ، كمواطن أمريكي ، على إجراء جلسة استماع لأكثر من 600 سؤال في حوالي عشر ساعات من الشهادة في واشنطن ، والتي أجاب عليها بأكثر الطرق مراوغة كان ذلك قادرًا.
فيما يتعلق بمذكرات الاستدعاء الثلاثة للإدلاء بشهادته التي تلقاها من البرلمان البريطاني ، فإن صاحب Facebook ، بعبارات مجازية ، أظهر أصابع الاتهام للبريطانيين - ولم يكن إبهام "الإبهام" الشهير للشبكة الزرقاء. وقاحة زوكربيرج في تجاهل مذكرات الاستدعاء قادت البرلمان البريطاني ، في تقريره عن التضليل والتضليل. أخبار وهمية الذي نشره في عام 2019 ، مشيرًا إلى أن "شركات مثل Facebook يجب ألا تتصرف مثل"رجال العصابات رقمي "في عالم الإنترنت ، معتبرين أنفسهم متقدمين على القانون وخارجه". يجب أن يكون الأمر نفسه صحيحًا بالنسبة إلى Twitter و Larry Page و Sergey Brin's Google ، وأي مدير تنفيذي أو شركة تعتبر نفسها ألفا س أوميغا للكون الرقمي.
* آرثر كويلو بيزيرا هو أستاذ في برنامج الدراسات العليا في علوم المعلومات في IBICT-UFRJ.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
