من قبل تيري إيجلتون*
كان فريدريك جيمسون بلا شك أعظم الناقد الثقافي في عصره
التقيت بفريد جيمسون في عام 1976 عندما دعاني لتدريس طلاب الدراسات العليا في جامعة كاليفورنيا، سان دييغو. وقبل ذلك لم أعلم بوجودها إلا بسبب العجب الماركسية والشكل,[أنا] نُشرت قبل خمس سنوات مجموعة من المقالات الرائعة عن مفكرين مثل جيورجي لوكاش، ووالتر بنيامين، وتيودور أدورنو، وإرنست بلوخ، وغيرهم.
لقد تحدى عنوان الكتاب نفسه بشكل مباشر سلسلة من النقد الماركسي المبتذل. كما تناول سلسلة من الأعمال الألمانية التي كان بعضها مليئا بالصعوبات، والتي لم تكن قد ترجمت بعد إلى اللغة الإنجليزية.
في ذلك الوقت، كنت على قناعة بأن اسم فريدريك جيمسون ربما كان الاسم المستعار لهانز جورج كوفمان أو كارل جلوكستين، وهو أحد اللاجئين من ألمانيا. ميتلوروبا متحصنين في جنوب كاليفورنيا. ومع ذلك، فإن الرجل الذي التقيته، والذي استقبلني بفظاظة فهمت فيما بعد أنها خجل، كان أمريكيًا مثل تيم فالز - على الرغم من أنني أظن أن فالز ليس معتادًا على التسلل لقراءة أحدث القصص الخيالية التشيكية مصحوبة بـ كوب من النبيذ.
لقد استخدم تعبيرات مثل أنظر إليه e القرف المقدس، كان يرتدي الجينز، ويحب تناول الطعام تصفح العشب وكان من الواضح أنه كان غير مرتاح في وجود المثقفين الفرنسيين الأرستقراطيين، وكان يفضل كثيرًا صحبة أمبرتو إيكو اللطيف المنفتح.
كل هذا كان أصيلاً بما فيه الكفاية؛ لكنه كان أيضًا مثقفًا في حضارة يُنصح فيها مثل هذه المخلوقات بالظهور متنكرة. ويمكن قول شيء مماثل عن البلاغة المليئة بالجمل الطويلة والرنانة النموذجية لأسلوبه الأدبي، الذي يعمل كقناع وكوسيلة للتواصل.
كان فريدريك جيمسون، في بعض النواحي، رجلاً خاصًا اندفع إلى المجال العام، يسافر حول العالم (عبرنا فيما بعد المسارات في الصين وأستراليا) بينما كنا نعيش في كوخ بعيد في ريف ولاية كارولينا الشمالية محاطًا بالماعز والدجاج ومليء بالأصوات أطفال. كان الأطفال ثمينين بشكل خاص بالنسبة له، وقد ترك وراءه جيشًا حقيقيًا من الأحفاد والحفيدات.
كان فريدريك جيمسون بلا شك أعظم الناقد الثقافي في عصره - على الرغم من أن مصطلح "الناقد الثقافي" يشير هنا إلى نوع من العمل الفكري الذي يشمل الجماليات والفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا والتحليل النفسي والنظرية السياسية وما شابه ذلك، والذي لا نزال لا نملكه. الاسم الصحيح. لم يكن هناك شيء في العلوم الإنسانية لم يلفت انتباهه - من السينما إلى الهندسة المعمارية إلى الرسم والخيال العلمي - ويبدو أنه قرأ كتبًا أكثر من أي شخص آخر على هذا الكوكب.
يمكنه التحدث عن كل من بارمينيدس وما بعد الحداثة ومتى ظهر لأول مرة باري ليندون (1975)، فيلم لستانلي كوبريك مستوحى من رواية ثاكيراي الغامضة التي لم يسمع عنها أحد، علق أحد طلابه بثقة: "لا بد أن فريد قرأها" (وربما كان على حق). كان يتمتع بطاقة أميركية شرهة مقترنة بحساسية أوروبية عالية.
وأكد أنه لا يوجد نقد ماركسي له قيمة كبيرة إذا لم يكن قادرًا على تفسير شكل الجمل؛ واستطاع أن يكتشف استراتيجية أيديولوجية كاملة في انعطاف سردي أو تغير في النغمة الشعرية. وفي الوقت نفسه، قام أيضًا بقياس نبض حضارة بأكملها، كما في مقالته الكلاسيكية عن ثقافة ما بعد الحداثة.[الثاني]
ليس للنقاد الأدبيين دور اجتماعي كبير في الوقت الحاضر. كان جزءًا من إنجاز فريدريك جيمسون هو أن يُظهر لنا كيف يمكن لمثل هذه الشخصيات الأكاديمية المتواضعة أن تصبح مرة أخرى مثقفين عامين، رجالًا ونساءً يمتد تأثيرهم إلى ما هو أبعد من الحدود التقليدية للدراسات الأدبية. هذا هو ما تعنيه الكلمة غير المتبلورة «نظرية»، وكان فريدريك جيمسون أفضل المنظرين على الإطلاق.
* تيري إيجلتون, فيلسوف وناقد أدبي، وأستاذ فخري للأدب الإنجليزي في جامعة أكسفورد. المؤلف، من بين كتب أخرى، ل حدث الأدب (غير مناسب).
ترجمة: ارتور رينزو.
نُشر في الأصل في مدونة Editora Verso.
ملاحظات المترجم
[أنا] فريدريك جيمسون, الماركسية والشكل: النظريات الجدلية للأدب في القرن العشرين. ترجمة: إيمانا ماريا سيمون، إسماعيل كزافييه وفرناندو أوليبوني. ساو باولو، إيديتورا هوسيتيك، 1985.
[الثاني] فريدريك جيمسون, ما بعد الحداثة، أو المنطق الثقافي للرأسمالية المتأخرةترجمة: ماريا إليسا سيفاسكو. ساو باولو، أتيكا، 1996.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
