بقلم ريكاردو إياناسي*
تعليقات على الحيوانات في كافكا
1.
يملأنا شعور بالتعاطف عندما نتعرف على أنثى الفأرة المسماة جوزفينا. بدون أدنى شك، يبدو من المحتم عدم التأثر بطبيعة شخصية فرانز كافكا، الذي تتجه إليه كل الأنظار بسبب قدرته الغنائية الاستثنائية.
المجمعة في الحجم فنان الجوع e البناء"جوزفينا المغنية أو أهل الفئران" تقدم نفسها كنوع من الحكاية. الراوي، أحد أفراد الحضنة، الذي تظهر وجهة نظره بضمير الغائب، مخمورًا بتفرد البطلة، يظهرها محاطًا بالمآزق التي تميز مجتمع القوارض. ووفقا له، هناك في هذه المجموعة أولئك الذين يتعاطفون بشكل أصيل مع جوزيفينا ويقدرونها؛ هناك المتملقون وأولئك الذين يشوهونها.
إنها لحقيقة أن التقلب العاطفي لبطل الرواية، الذي يُقاس بالصعود والهبوط، يعزز مثل هذه الخلافات بين أقرانه. في بعض الأحيان، تفرض جوزفينا نفسها برغبة في القيام بما تعرفه بشكل أفضل دون قيد أو شرط، وفي بعض الأحيان، تنسحب بفخر مجروح، مما يتردد صداه بسلوك معادي للمجتمع - ومن ثم تجد نفسها موضع ترحيب أحيانًا من قبل المجموعة ويتم تجاهلها أحيانًا أخرى. سواء صفّر أو غنى، فهو فريد من نوعه؛ معدي. وهذه الاستثناء يتم تبريرها في المقام الأول من خلال ما يلي: "إنها تحب الموسيقى وتعرف أيضًا كيفية نقلها". (كافكا، 1998، ص 37).
يتبين أنه في هذا، كما في روايات أخرى للمؤلف، كل حجة - بغض النظر عن معقوليتها والجهد الذي تبذله التكرارية في الإقناع - تخرج عن مسارها أثناء النطق، مما يشهد على الهشاشة والقصور (هذه حيلة بلاغية لكافكا). ; في موازاة ذلك، هناك حيلة أخرى عزيزة على المتعلمين: تفريغ الحس السليم من التفكير، من خلال تضمين تفكير واسع النطاق متناقض، وحصر التفكير المزدوج، في لعبة مستمرة من اللامحدودات.
الفأرة الصغيرة التي تظهر في entrecho، الأولى ذات الموهبة الفريدة، مقيدة بهذه القواعد - فهي، "التي تغني لآذان صماء"، تعمل بمثابة دينامو الالتواء الذي تعمل فيه الأجهزة اللفظية من منظور الجر والجذب التراجع عند وضع علامة على وتر الثدييات. ولا يمكن أن ننسى أن الحبكة تسلط الضوء على الفن (يتم التقاط الهسهسة بتدرجها الحقيقي، حتى تصل إلى اهتزاز عالٍ).
من المهم التأكيد على أن الجمال يتجلى داخل الفيلق المنبوذ وفي موطن لا يستحق. إن الساحة التي ينتشر فيها غناء جوزفينا بائسة - وفي هذه المنطقة الدنيئة على وجه التحديد، يتم توحيد الإيقاع اللفظي الذي يعهد به كافكا إلى الكتابة، لتقليده، في فقرات طويلة ذهابًا وإيابًا بطيئة، أي في ستار الترنيمة التوضيحية التي يوجد فيها لا يوجد نقص (حرفيًا) في علامات الاستفهام، ولحظات السوبرانو الإنتاجية ومراحل الصمت. وبصرف النظر عن هذا المسند، فإن النص يؤيد الأسلوب البروتوكولي، المرصع بالعبارات، وكذلك أدوات العطف (التوضيحية، القاطعة، المخالفة) التي سلطت الضوء عليها انتقادات كاتب روائي براغ منذ فترة طويلة.
شخصية جوزيفينا تفوز الحالة أسطورة: في الواقع، هذا الحيوان هو في حد ذاته رواية (خطاب التقليد الشعبي الذي يحمل ثنائية معينة مبنية على الحقائق والأكاذيب ينتشر عبر الصفحات). في قصة كافكا، من الواضح أن هناك إشارة جوهرية إلى استبعاد هذه الأنواع الحيوانية (التحذير الاجتماعي مدرج)؛ وأكثر من ذلك: يقال أنه لكي تجد هذه القرية القوة لمقاومة العناصر، كم عدد اللحظات التي يعتمد عليها كل شخص؟ شخص آخر (الموناد يقومون بتدفئة بعضهم البعض، مبتهجين بالقصيدة السحرية لمواطنهم الذي، في أعماقه، يختلف عن أي شخص آخر).
ويترتب على ذلك أنه من أجل الحصول على استقبال عالٍ لغناء جوزيفينا، سيحتاج الجمهور إلى متابعة الأغنية أداء الفنانة، لأنها في حفلتها "تزم شفتيها، وتطرد الهواء من خلال أسنانها الأمامية الرشيقة" - وهكذا، في ساعات الترفيه والتأمل هذه، يسود الحلم الجماعي. يقول الراوي: "[...] يبدو الأمر كما لو أن أطراف الفرد استرخت، كما لو أن الشخص المضطرب سُمح له هذه المرة بالتمدد والتمدد حسب الرغبة على سرير الناس الكبير الدافئ." (شرحه ص51). المغنية، حتى عندما تضربها موجة اليأس التي تثقل كاهل شعبها (لأنها قبل كل شيء جزء منهم)، تتفاعل بقوة، على طريقة المخلص، ويبدو جسدها كبيرًا: "الرأس الصغير ملقى إلى الخلف، والفم نصف مفتوح، والعينان تنظران إلى الأعلى […]." (شرحه ص 42). متغطرسة، نعرف على الفور أن جوزيفينا سوف تغني، "وبعد ذلك ستسير المواكب" وهي تستمع.
في المؤامرة المعنية، لوحظت بعض خصوصيات العصابة؛ ومنها أن الفئران لا تتمتع بالطفولة والشباب، فهي تتقدم في السن. كبار السن حتى بالنسبة للموسيقى ("المسرحيات الموسيقية") - إتقان المغنية وغرابة أطوارها يرفعانها إلى درجة نبيلة من الاختلاف، والتي تتسامح حتى مع الإهانات التي تنطق بها، عندما تكون غاضبة، في محطات معينة، مع الاعتراف بنسب الجهير لمسيرته الفردية. في هذه الظروف، يبدو الأمر أشبه بزيز غاضب.
ومع ذلك، يبدو أن المسامحة هي لفتة مألوفة لدى هذه الفئران، وكما يتعرف القارئ في نهاية النص، فإن المجموعة تأمل في العثور على الحل. ايدو - بمعنى آخر، اختفت جوزفينا (في السابق، كانت قد أعطت إشارة التراجع بسبب الوهن الناجم عن عواقب إصابة في قدمها أدت إلى إصابتها بالشلل). هناك شائعات بأنه لن يعود أبدا.
ولكن هل كان من الممكن أن يكون موجودًا على الإطلاق؟ أو، إذا كان هناك ملموسية في جوزيفينا، فهل ستكشف عن نفسها بهذا البعد المروي؟ واحد يدّعيإلى عصر أوما فيز، خيال لمن يحتاج إلى الإيمان؟ "أليس من الأفضل أن يرفع الناس، بحكمتهم، أغنية جوزفينا عاليًا جدًا لأنها بهذه الطريقة لن تضيع؟" (شرحه ص59).
نشيد مخترع.
2.
فإذا استنتجنا أن المغنية هربت، فإن طريقها سيتجاوز مناطق على الأرض المستوية. ومن يدري، فربما يسمع الغرير آثار أقدامك في الأراضي الرملية تحت الأرض.
تم التنقيب في المعرض الذي يحتوي على قنوات متاهة بواسطة حيوان آخر من حيوانات كافكا (في هذه الحالة، حيوان منعزل، يلعب دور البطولة في عنوان الرواية) البناء). إذا برزت النشوة في جوزيفينا، فإن سمعه الجيد وإحساسه غير الصحي بالدفاع عن النفس يبرزان في حيوان آكل اللحوم قصير الأرجل.
إن احتمال أن يفاجأ حيوان مفترس في أي لحظة يصبح فكرة ثابتة. هذا أمر مثير للقلق: فالشخصية لا تنام حتى، بل تظل في حالة يقظة مستمرة - فهي تصمم حواجز في وكرها ضد عدو افتراضي (الجسد المنهك والمشوه ذاتيًا). يقول: “في هذا العمل لم يكن لدي سوى الجبهة. […] كنت سعيدًا عندما تدفق الدم […].” (كافكا، 1998، ص 67)
بالمناسبة، الدم ينبض في أذنه. لا يمكن إنكار أن الاجترار يكشف عن أعراض الفصام. ومع ذلك، فإن الكثير من الاضطرابات تلخص مجازيًا الاضطهاد الحقيقي الذي يسلط المؤلف اليهودي الضوء عليه. وفقا لموديستو كاروني، "البناء هي رواية السيرة الذاتية العظيمة لكافكا في مرحلته النهائية. إنه يقدم صورة لا يمكن التغلب عليها لأسلوب حياة الكاتب، الذي يطارده مرض السل من الداخل، ومن الخارج الفاشية الألمانية. (كاروني، أبود كافكا، 1998، ص. 113 [خاتمة]).
وفي مواجهة الخطر الداهم الذي يتطلب التحقيق، تمثل خطوات الحيوان مسيرة عنيدة، أو بالأحرى، نصًا لأعلى ولأسفل، في أطلس جذري، كما يفضل الفيلسوفان دولوز وجواتاري، مع الأخذ في الاعتبار التدفق المتوتر الذي يرسم حدود الانقطاع والعزلة. متقطعة في هذا الخندق الخيميري. يؤكد بطل الرواية: “وليس الأعداء الخارجيون فقط هم الذين يهددونني. وهناك أيضًا من يعيش تحت الأرض. لم أرهم من قبل، لكن الأساطير تتحدث عنهم وأنا أصدقهم بشدة”. (كافكا، 1998، ص65).
لا يوجد نقص في أماكن الاختباء في هذا العقار: يبدو أن كل الاحتياطات غير كافية. عدا عن ذلك، هناك حسابات تشير إلى نظام آخر للمقاومة (التزود، فالاحتياط الغذائي هو هدف الحرفي الذي يرفض بيته أي ضيف). أضف إلى هذا الغذاء عنصرًا غذائيًا آخر: النوم.
عندما ينهار الغرير من الإرهاق وينام بأمان لبضع دقائق قصيرة، فإنه يبتهج بتحقيق تجديد منزله في محيط يشبه الحلم: “[…] النوم الذي يحدث فيه هذا هو أحلى ما في الأمر؛ وعندما أستيقظ، لا تزال دموع الفرح والفداء تتلألأ في لحيتي”. (شرحه ص 73). إن السمة ما وراء القصية ذات قيمة في هذه السرد. إن بناء بطل الرواية، بزواياه غير المكتملة والمتعددة (الثقوب التي يجب ملؤها)، يثقل كاهل البناء، الذي يجعل من الكدح سببًا لحياته: "إنه في نفس الوقت مثير للسخط والمؤثر عندما أضيع في خليقتي وفي العالم". يبدو أن العمل يحاول أن يثبت لي […] حقه في الوجود”. (شرحه ص 73).
كم هي المناسبات التي تشجعك على التخلي عن كل شيء، الإغماء؟ ومن ناحية أخرى، تأتي الطاقة من هذه التجربة المعمارية الغريبة. علاوة على ذلك، يُحدث كافكا نغمة غريبة تتسرب من خياطة النص، حيث يبدو كل غموض أشبه باليقين، أو العكس - فالعبارات تحتك ببعضها البعض وتنبت الشكوك؛ يشهد الراوي في ضوء الفرضيات: “سيكون من الممكن […] القول إنه في نقطة بعيدة كان هناك غزو للمياه، وأن ما يبدو لي مثل طنين أو هسهسة سيكون في الواقع نفخة. " (شرحه ص100).
3.
هل كان لأغنية جوزيفينا أن يتردد صداها في منزل السيد نادر السمع؟ ربما. النضال متأصل في كليهما. ويمكن التأكد من أن العنف ليس جزءًا من طبيعتهم. ولكن هنا قوسين: في روايات التركة، يُدرج "النسر". تنبثق شراسة الطائر الجارح من الملمس المختصر.
في الفيلم، يصطاد رجل بطريق الخطأ طائرًا ينقر بعناد موضوعًا هشًا. يعد المتفرج بالمساعدة ويتراجع للحصول على سلاح. يسمع الحيوان المحادثة بينهما، وبمجرد أن يغادر الغريب، يهاجم المخلوق الأعزل الذي يبقى هناك - لم يعد يضربه في قدميه، بل في فمه؛ إنها ثقوب عميقة، وتولد بركًا وفيرة من الدم. مؤلف العملية, في مستعمرة العقوبات وعدد لا يحصى من المؤامرات التي تصور الظلم والاضطهاد وجدت أيضًا في النسر رمزًا لتجسيد الخوف المرتبط بأزمنة القمع المظلمة (الحيوان. هذا الغريب. يجب مواجهته).
فيما يتعلق بالعمل المسخقصة حياة جريجور وإيماءاته اللطيفة تمسنا. ومن الجدير بالذكر أن الطفرة التي حدثت في الحشرات تؤدي إلى فقدان صوت الإنسان؛ إذا لم يصدر صوتًا مقروءًا قادرًا على اختراق أبواب المهجع، فلن يتأثر سمع المحبوس. يتقبل الحيوان الموسيقى، ويأسر غريت - الذي يعزف على الكمان بعد العشاء - أحد المستأجرين الملتحين. ظهور جريجور في الغرفة سيكون حافزاً للسيد سامسا ليأمر الحشرة التي يجذبها سمو القطعة بالعودة إلى الغرفة التي لم يُسمح لها أبداً بتجاوز الخط الذي يفصل بين الأرضية والباب.
نعم: يخلو الطفل من صوت, أعزل (لم يبدو حذاء والده بهذه الضخامة من قبل) ؛ ومن المفارقة أنه في حالة إسراف الرواية، هناك حنان رواقي، ربما يكون متأصلًا في الرواية. الإنسان العاقل، يستمر في جريجور سامسا.
ملاحظة: جاك دريدا، في مقال بعنوان الحيوان الذي أنا، يستنتج عن صمت النوع: “[…] جميع الفلاسفة الذين سنسألهم (من أرسطو إلى لاكان، بما في ذلك ديكارت وكانط وهايدجر وليفيناس)، جميعهم يقولون نفس الشيء: الحيوان محروم من اللغة. أو، بشكل أكثر دقة، الاستجابة، الاستجابة التي يجب تمييزها بدقة وصرامة عن رد الفعل: عن الحق والقوة في "الرد". (دريدا، 2002، ص62). ويضيف مفكر التفكيك: "وأشياء أخرى كثيرة يمكن أن تكون نموذجية للإنسان". (شرحه ص62).
الصبي الذي عاش في مرحلة انتقاليةلقد أمضى الليل في الفنادق وبالكاد استمتع بوسائل الراحة التي توفرها غرفته في المنزل، وعليه الآن أن يعيش في حالة إغلاق ويتكيف مع الصمت؛ لا يتعلق الأمر بترسيخ الذات، كما حدس ممثل الشركة التي وظفته، وانتحال حكم صاحب العمل؛ بعيدا عن ذلك. إذا طريقة عملها كان دفاعًا عن النفس، مثل الغرير الكافكاوي البناءلماذا يقدم جريجور نفسه في حالة طفيلية، ومن وقت لآخر، يزرع الأمل العقيم في أن تقبله عائلته على قدم المساواة؟
ويجدر التأكيد على أن رجل الحشرة لا يخاف من الهجمات، ولهذا لا يحصن نفسه. الاختباء تحت الأريكة يحاكي، بالأحرى، التقدير: فهو يخشى إيقاظ الخوف لدى من يراه. وفي هذا الجانب يضع الكاتب جريجور في مواجهة الذات الاستعراضية التي تتباهى بشكل عبثي بقلة الطعام وما يترتب على ذلك من نحافة: بطل القصة القصيرة «فنان جوع». الجمهور “أراد رؤية الصائم مرة واحدة على الأقل في اليوم؛ في الأيام القليلة الماضية، كان هناك متفرجون جلسوا لأيام كاملة أمام القفص الصغير […]. (كافكا، 1998، ص 23). أمام كل هذا هناك فرق آخر: غريغور يبقى في الأعالي.
تذكر أن الغرفة مثبتة على منصة أساس عمودية. وفقدان الوزن لدى الشخصية أمر لا إرادي: قلة الشهية بسبب الضعف البيولوجي؛ غريت، على الرغم من خلوه من الرحمة الأخوية، لا يخجل من الالتزام بأخذ الطعام منتهية الصلاحية إلى الغرفة، الأمر الذي يرضي ذوق النزيل لعدة أشهر. يضم مهجع الأسرى الحالة الهجينة لشخص ليس إنسانًا ولا حيوانًا؛ بدون هوية وطبقات اجتماعية، يحتل جريجور أ مواضع من البناء، وأثناء المشي فوقه، تطبع بصمتك الجديدة: المادة اللاصقة.
هذه المساحة القاتمة، التي سيتراكم فيها الغبار والأوساخ، تقدم تجسيدًا للشخصية غير الطبيعية؛ تم تصميم الغرفة على طراز أ تشخيصمن خلال إضفاء الصمت والرطوبة على المخلوق المحصور هناك. يلتزم بطل الرواية، الذي تتكاثر البكتيريا في جروحه، باللقطات المادية، وينشر بقايا مائية ولزجة - وكانت أخته، عندما كانت لا تزال تنظف الغرفة، تندب المخاط الجاف الذي تخلل الجدران.
ربما يكون من الممكن ربط آثار الأقدام اللزجة التي يطردها الجسم المتحول، مما يضمن حركة جريجور واستقلاليته الحيوانية في هذا التشحيم، مع تمثيل غرفة النوم كدعم لفظي، أو بالأحرى، لوحة نظيفة، النص الرابع، سطح مزيت مليء بآثار التجارب الإنسانية والحيوانية التي يعززها أدب كافكا. في الواقع، يظهر شكل من النشاط غير الصحي في الكوة؛ وإلا، شاعرية المرض: غرفة المستوصف.
تكيف المسخ في شكل سرد مصور، بالأبيض والأسود، بتوقيع بيتر كوبر من أمريكا الشمالية في عام 2003، يعرض صورًا تشير إلى الكتابة الذاتية للغرفة: الرسوم الهزلية ترصّع الكلمات، بشكل إيحائي، على الأرض والجدران والأثاث وظهر الأريكة والملابس المعلقة على الشماعات - لا يقتصر المعجم على القصص المصورة والبالونات. يخصص كوبر صفحة جانبًا لمحاكاة دائرة الحشرة في المسكن.
على الورقة التي تتخللها مستطيلات، بألوان الرصاص، تنزلق الكتابة على طول خطوط مستعرضة مستقيمة تشكل مسارًا غير رسمي؛ الأبجدية، عندما تكون مقلوبة رأسًا على عقب، تثير تدفقًا مذهلاً وتحاكي قانون الجاذبية. الحرف المتعامد في وضع مقلوب (pirouette lexia)، وهو يحرك الغرفة، ويمسحها ضوئيًا، يحاكي ساكنها. جهاز تنفس من الحشرة اللزجة أو نقل DIY؟
في هذا الانكسار، تستعيد جوزيفينا وأبناء عمومة الفأر وإخوته، بالإضافة إلى الغرير البناء والطيور الجارحة، في عمليات النقل الخاصة بهم، بعض خصوصية شخصية الخنفساء أو الصرصور. وفي الختام هذه الذكرى فريدة من نوعها: مثل النسر، حشرة السمسا تصل إلى قمة الغضب؛ يتعلق الأمر بالغضب من التهديد بإزالة الصورة التي تحتوي على نقش بزخرفة ذهبية لسيدة معينة ترتدي ملابس من الفرو وقبعة أفعى كان جريجور قد قطعها من مجلة معينة.
* ريكاردو إياناس وهو أستاذ الاتصالات والسيميائية في كلية التكنولوجيا في ولاية ساو باولو وبرنامج الدراسات العليا في الدراسات المقارنة لآداب اللغة البرتغالية في FFLCH-USP. المؤلف، من بين كتب أخرى، ل موريلو روبياو والهندسة المعمارية الرائعة (إيدوسب).[https://amzn.to/3sXgz77]
مرجع
"جوزفينا، المغنية أو شعب الفأر" في فنان الجوع / البناء. سيا داس ليتراس، 120 صفحة. [https://amzn.to/3MVV1hC]
مذكرة
تم تقديم هذا النص في الكافكاوي الخامس – بعد مستعمرة الجزاء. اللقاء الأدبي انعقد أيام 18 و19 و20 سبتمبر 2024. FLLCH-USP | بيت الثقافة الياباني | مكتبة ماريو دي أندرادي.
قائمة المراجع
ديلوز ، جيل ؛ جواتاري ، فيليكس. كافكا: لأقل الأدب. تمت الترجمة بواسطة سينتيا فييرا دا سيلفا. بيلو هوريزونتي، أوتينتيكا، 2014.
دريدا ، جاك. الحيوان الذي أنا. ترجمة فابيو لاندا. ساو باولو، إيديتورا يونيسب، 2002.
كافكا ، فرانز. المسخ. ترجمه موديستو كاروني. الطبعة الخامسة. ساو باولو، برازيلينسي، 5.
_____. فنان الجوع والبناء. ترجمه موديستو كاروني. ساو باولو، كومبانيا داس ليتراس، 1998.
_____. روايات التركة. ترجمه موديستو كاروني. ساو باولو، كومبانيا داس ليتراس، 2002.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
