الشظايا الثامنة والعشرون

واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل آرتون الباشوا*

خمس قطع قصيرة

مكب النفايات

ما لم يكن موجودًا مات. ما يجب القيام به مع بقايا الطعام، لا أحد يعرف. أو ما هو أسوأ من ذلك، يجادل إلى ما لا نهاية. ويعتقد البعض أنه من الممكن إحياؤها، وهو ما لم يحدث قط. يبدو أن الجزء الأكبر ملتصق بالمزبل الذي أصبح النفايات. هناك من يعتبرون، إذا كنت تستطيع أن تعرف من خلال هياج أجسادهم، بصمت، بصخب، تاركين اليقظة. حل رصين، لابن متواضع من التراب مسموح له أن يقترح، حل يحمل سلسلة من التطرف الشديد، لا دفن ولا نفي ولا يأس، من يدري إذا كان سيجد نفسه في مكب النفايات - كما سيقول البعض ، خاضع للرقابة ، وآخرون ، غير خاضعين للرقابة ... تاريخ الانتقام ينسحب المطابق اليتيم.

EXIT

لا يوجد طريق للهروب. هناك أخطاء، كثيرة. الشيء الأكثر شيوعًا هو العمل، والغالبية العظمى، إذا لم يرضي، فلنواجه الأمر، ولنعتاد على العبودية. نعم، لا يخفى على أحد العبودية الطوعية التي نهلوس بها جميعًا، حتى في كوكبة نجوم الأرض المرغوبة، في السينما والتلفزيون والرياضة وفي أي مجال كان. لكنه يفترض موهبة معينة وحظًا غير مؤكد، وهو في النهاية أمر يخص المختارين... الإرهاب! وغني عن القول ما هو واضح: على الرغم من أن جميع مترو الأنفاق على الأرض قد تم تفجيرها، إلا أنني أخشى أنها لن تحمل الثقوب المكتشفة بعيدًا جدًا. وبالطبع، هناك دائما انتحار، وهو طريق يسلكه بين الحين والآخر الشعراء والمجانون والعشاق وغيرهم من المتعصبين. ولكن من الناحية المنطقية، الوجودية أو التناظرية أو الرقمية، كيف يمكن تحديد الحل للقفز في الظلام؟ لذلك، إذا كان هناك شيء أبدي في هذه المملكة المظلمة، فهو موجود، وتومض العين الحمراء بسخرية. هذا ما أعرفه، كما تعلمون، ونحن نعلم. مع المسرحيات الموسيقية، على الأقل غنينا ورقصنا في الداخل.

007 والمفجر الانتحاري

(أو المثقفين وأنا)

المثقفون أقوياء، لديهم أعصاب فولاذية وروابط. وأنا أيضًا أعاني منها، إذ تحدث القدماء عن بعض المخلوقات التي تشك في الله، مملوءة أصابعًا وشفقة. يعاني من الأعصاب.. ليسوا مثقفين، لا شيء يهزهم، ولا ضربة تثنيهم عن الفن الذي يصورهم. (كنت سأكتب أنها تحركهم وتديمهم…) على العكس من ذلك، القاحلة. النتوءات، فكر وفكر وفكر يا رودينسك. أنا للأسف! أعتقد أن الجروح والشر. أي عجلة صغيرة سوف تطردني. المثقفون لا يفعلون ذلك، ولا يستسلمون، فهم لا يقهرون. من المجنون بمصارعة الأذرع؟ الملتوية والملتوية من كثرة الالتواء، لم يعد لدي حتى ذراع. ليس المثقفون، الذين يتمتعون بذراع حديدية وطحال فولاذي، لا يخافون من أي شيء، فهم يفحصون كل شيء ويمزقونه. أو أنا مجرد ذراع، كما تعلمون. ليسوا مثقفين، كما تعلمون، لكنهم يظلون صامتين. عندما بالكاد ينظرون إلينا، آمنين وخائفين، أعتقد أنهم ربما يشككون، للحظة واحدة فقط، فيما إذا كان عليهم التلويح بمرفقهم أو التصرف به.

السمينة والرقيقة

(كوميديا ​​بدون تمثيل)

إلى جيجي

من النادر جدًا رؤية فيلم الرأس. أخشى أنني فقدت شعري بشعري المشتاق. لقد كنت غارقًا في أفلام غبية محيرة للعقل من بطولة حوريات البحر المذهلة. ولكن ماذا حدث للروليودي وجرائهم وإخوانهم؟ إنها منصة عرض للجثث التي تمشي، ومناورات قطف الأسنان، عندما لا تنكسر، وألواح الكي، والتي، بأخذها بعيدًا، ويل للجماليات! يرتعشون بقدر ما لا يستطيعون. إما أن نعود إلى البوجودينهاس، أو بوتيتشيلي، أو بوتيرو الحياة، أو أيًا كان، أو نموت جميعًا جوعًا. العصيدة لا تصمد.

فيلموغرافيا

إلى ريتا

الأفلام، الأفلام حزينة، حسنًا، إنها أفلام. ساعة ونصف من الجمال الذي يرميه في وجوهنا بين الحين والآخر، يقطع، ينطلق. نحن لسنا رجالًا طيبين، ولا فتيات صغيرات، الحياة الجميلة هراء، لا نعيش حتى ساعتين في سعادة دائمة. لهذا السبب نقضي حياتنا في مشاهدة الأفلام. بيعت، معصوب العينين. يا سكارليت النادرة، يا جمال فترات ما بعد الظهيرة التي تتسم بالكسل الأبدي، يا كائنًا واضحًا للوميض الغامض - من لا يريد ذلك، يقطع، ويذهب. لم تعد الأفلام تشتعل، ولا الأفلام بعد الآن، لم يعد بإمكاني أن أشتعل، ولم أعد أسخن، على الأقل حتى حرق الجثة، وتهب الريح بعيدًا، من يدري، مع قرع مبتهج/ النهاية.

*أرتون باشوا هو كاتب. مؤلف، من بين كتب أخرى، كتاب Polishing chinelo (e-galáxia) [https://amzn.to/4at8YgM]


الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

البابا في أعمال ماتشادو دي أسيس
بقلم فيليبي دي فريتاس غونسالفيس: لقد كانت الكنيسة في أزمة لعدة قرون، لكنها تصر على إملاء الأخلاق. وقد سخر ماشادو دي أسيس من هذا الأمر في القرن التاسع عشر؛ اليوم، يكشف إرث فرانسيس أن المشكلة ليست في البابا، بل في البابوية.
بابا حضري؟
بقلم لوسيا ليتاو: سيكستوس الخامس، البابا من عام 1585 إلى عام 1590، دخل تاريخ العمارة، بشكل مدهش، باعتباره أول مخطط حضري في العصر الحديث.
ما فائدة الاقتصاديين؟
مانفريد باك ولويز غونزاغا بيلوزو: طوال القرن التاسع عشر، اتخذ الاقتصاد نموذجه من البناء المهيب للميكانيكا الكلاسيكية، ونموذجه الأخلاقي من النفعية للفلسفة الراديكالية في أواخر القرن الثامن عشر.
تآكل الثقافة الأكاديمية
بقلم مارسيو لويز ميوتو: الجامعات البرازيلية تتأثر بالغياب المتزايد لثقافة القراءة والثقافة الأكاديمية
حكومة جايير بولسونارو وقضية الفاشية
بقلم لويز برناردو بيريكاس: إن البولسونارية ليست أيديولوجية، بل هي ميثاق بين رجال الميليشيات والخمسينيين الجدد ونخبة الريع - ديستوبيا رجعية شكلتها التخلف البرازيلي، وليس نموذج موسوليني أو هتلر.
الوضع الحالي للحرب في أوكرانيا
بقلم أليكس فيرشينين: التآكل والطائرات بدون طيار واليأس. أوكرانيا تخسر حرب الأعداد وروسيا تستعد للهزيمة الجيوسياسية
علم الكونيات عند لويس أوغست بلانكي
بقلم كونرادو راموس: بين العودة الأبدية لرأس المال والتسمم الكوني للمقاومة، كشف رتابة التقدم، والإشارة إلى الانقسامات الاستعمارية في التاريخ
الاعتراف، الهيمنة، الاستقلالية
بقلم براوليو ماركيز رودريغيز: المفارقة الجدلية في الأوساط الأكاديمية: عند مناقشة هيجل، يواجه الشخص المتباين عصبيًا رفض الاعتراف ويكشف كيف تعيد القدرة إنتاج منطق السيد والعبد في قلب المعرفة الفلسفية.
ملاجئ للمليارديرات
بقلم نعومي كلاين وأسترا تايلور: ستيف بانون: العالم يتجه نحو الجحيم، والكفار يخترقون الحواجز والمعركة النهائية قادمة
جدلية الهامشية
بقلم رودريجو مينديز: اعتبارات حول مفهوم جواو سيزار دي كاسترو روشا
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة